A.S. Puškin je uspeo da prestigne svoju eru - stvorio je apsolutno jedinstveno delo, roman u stihovima. Veliki ruski pesnik uspeo je da predstavi sliku Jevgenija Onjegina na veoma poseban način. Junak se obraća čitaocu na složen i dvosmislen način. A njegove promjene se manifestiraju kroz cijeli rad u dinamici.

Onjegin je predstavnik visokog društva

Opis Onjeginovog lika u romanu "Evgenije Onjegin" može početi sa karakteristikama koje A. Puškin daje svom junaku. Ovo su sledeće "činjenice": prvo, Onjegin je aristokrata iz Sankt Peterburga. Što se tiče njegovog odnosa prema ljudima oko sebe i filozofije života, pesnik ga opisuje kao „egoistu i grablju“. Sličan odgoj se gajio i u tadašnjoj plemenitoj sredini. Djeca visokih ličnosti bila su stavljena na staranje stranih vaspitača. A do početka njihove mladosti, učitelji su ih naučili osnovnim vještinama, čije se prisustvo može pratiti do glavnog lika Puškinovog djela. Onjegin je tečno govorio strani jezik („i francuski potpuno...“), znao je da pleše („lako je plesao mazurku“), a imao je i dobro razvijene veštine etiketa („i klanjao se lako“).

Površinsko obrazovanje

Na početku djela Onjegin je opisan kroz autorovu naraciju. Puškin piše o mentalnoj bolesti koja je zadesila njegovog junaka. Opisujući lik Onjegina u romanu "Evgenije Onjegin", može se naglasiti: osnovni uzrok ovog "plava" može biti sukob koji je karakterisao Onjeginov odnos sa društvom. Zaista, s jedne strane, glavni lik je poštovao pravila ustanovljena u plemićkom društvu; s druge strane, interno se pobunio protiv njih. Treba napomenuti da iako je Onjegin bio dobro vaspitan, ovo obrazovanje se nije razlikovalo po posebnoj dubini. „Da dijete ne bude iscrpljeno, naučio ga je svemu u šali“, tutor iz Francuske. Osim toga, Onjegin se može nazvati zavodnikom. Uostalom, znao je kako da "izgleda novo, šali se da zadivi nevinost".

Glavne karakteristike na početku rada

Onjegin je veoma kontroverzna ličnost. S jedne strane, njegove neprivlačne karakterne osobine su sebičnost i okrutnost. Ali, s druge strane, Onjegin je obdaren suptilnom mentalnom organizacijom, veoma je ranjiv i ima duh koji teži istinskoj slobodi. Upravo su ove osobine najprivlačnije u Onjeginu. Oni ga čine još jednim "herojem našeg vremena". Upoznavanje sa glavnim likom odvija se u prvom poglavlju, tokom njegovog razdraženog i žučnog monologa. Čitalac vidi „mladu grabulju“ koja ni u čemu ne vidi vrednost ili smisao, oseća ravnodušnost prema svemu na svetu. Onjegin je ironičan u vezi s ujakovom bolešću - ona ga je ipak otrgla iz društvenog života, ali zarad novca u stanju je da izdrži "uzdahe, dosadu i prevare" neko vreme.

Onjeginov život

Takvo obrazovanje bilo je karakteristično za predstavnike njegovog kruga. Na prvi pogled, Onjeginov lik u Evgeniju Onjeginu može izgledati neozbiljno. Onjegin je u razgovoru lako mogao citirati koju pjesmu ili latinsku frazu, a njegov svakodnevni život odvijao se u potpuno monotonom okruženju - balovi, večere, posjete pozorištu. Pesnik predstavlja život glavnog junaka dela kroz opis Onjeginovog kabineta, koga naziva „filozofom od osamnaest godina“. Na stolu kod glavnog junaka, pored Bajrona, nalazi se stub sa lutkom, kao i veliki broj raznih toaletnih potrepština. Sve je to počast modi, hobijima, aristokratskim navikama.

Ali najviše od svega, dušu glavnog junaka zaokuplja „nauka nežne strasti“, što se može pomenuti i u opisu Onjeginovog lika u romanu „Evgenije Onjegin“. Međutim, nakon susreta sa svojim glavnim likom, Puškin upozorava čitaoce da ne podležu iskušenju da Onjegina doživljavaju kao "lupaku" - on uopšte nije takav. Svo svjetovno okruženje i uobičajeni način života ne izazivaju entuzijazam kod glavnog junaka. Ovaj svijet je dosadio Onjeginu.

Blues

Život glavnog junaka bio je potpuno miran i bez oblaka. Njegovo prazno postojanje bilo je ispunjeno zabavom i brigama za vlastiti izgled. Glavnog lika uhvati "engleski spleen", odnosno ruski bluz. Onjeginovo srce je bilo prazno, a njegov um ne nalazi nikakve koristi. Bio je gađen ne samo književnim radom. Glavni lik preuzima knjigu, međutim, čitanje mu ne pričinjava nikakvo zadovoljstvo. Na kraju krajeva, Onjegin se razočarao u život i ne može vjerovati knjizi. Protagonist apatiju koja ga je obuzela naziva "razočarenjem", nestrpljivo se prekrivajući likom Childe Harolda.

Međutim, glavni lik ne želi i ne zna kako da zaista radi. U početku se okušava kao pisac - ali ovaj posao radi "zevajući", a ubrzo ga odlaže po strani. I takva dosada tjera Onjegina da putuje.

Onjegin u selu

U selu je protagonista ponovo uspeo da se "razveseli". Rado posmatra ljepote prirode, pa čak i pokušava da olakša život kmetovima zamjenjujući tešku baraku "lakim porezom". Međutim, Onjegin je ponovo sustignut sa svojim mučiteljem - dosadom. I otkriva da na selu doživljava ista osjećanja kao u aristokratskoj prijestolnici. Onjegin se budi rano, pliva u rijeci, ali mu ovaj život ipak dosadi.

Turning Acquaintance

Međutim, scenografija se mijenja nakon što glavni lik upozna Lenskyja, a potom i sestre Larin koje žive u susjedstvu. Bliska interesovanja i dobro vaspitanje omogućavaju Onjeginu da se približi Lenskom. Glavni lik skreće pažnju na svoju stariju sestru Tatjanu. A u njenoj sestri Olgi (koja je bila voljena Lenskog) Onjegin vidi samo "beživotnost crta i duša". Tatjanine karakterne osobine u romanu "Eugene Onegin" suprotstavljaju je glavnom liku. Ona je bliska životu naroda, uprkos činjenici da slabo govori ruski.

Njene najbolje osobine odgojila je dadilja koja je Tatjani dala koncept moralne dužnosti, kao i temelje narodnog pogleda na svijet. Integritet Tatjaninog lika u romanu "Evgenije Onjegin" očituje se u hrabrosti s kojom ona daje priznanje svom dragom, kao i u plemenitosti njenih namjera, vjernosti bračnoj zakletvi. Onjeginov ukor čini je zrelijom. Junakinja se mijenja spolja, ali zadržava najbolje kvalitete karaktera.

Što se tiče lika Olge u romanu "Eugene Onegin", pjesnik ovoj heroini dodjeljuje sporednu ulogu. Lepa je, ali Onjegin odmah vidi njenu duhovnu prazninu. I ovaj lik vrlo brzo izaziva odbacivanje od dojmljivog čitaoca. U liku Olge, veliki ruski pjesnik izražava svoj stav prema vjetrovitim djevojkama svog doba. O njihovom portretu kaže: "Ja sam ga i ranije volio, ali mi je on neizmjerno dosadio."

Lik Lenskog u romanu "Eugene Onegin"

Lensky se pojavljuje pred čitaocem u obliku slobodoljubivog mislioca koji se školovao na jednom od evropskih univerziteta. Njegova poezija je nadahnuta duhom romantizma. Međutim, Puškin žuri da upozori čitaoca da je Lenski u stvari neznalica, običan ruski zemljoposednik. Iako je sladak, nije pretjerano sofisticiran.

Pristojnost heroja

Onjegin odbacuje Tatjanina osećanja. Na sva njena ljubavna priznanja odgovara grubim prijekorom. U ovom trenutku Onjeginu nije potrebna iskrenost i čistota osećanja seoske devojke. Međutim, Puškin opravdava svog heroja. Onjegin se odlikovao pristojnošću i poštenjem. Nije sebi dozvolio da se podsmeva osećanjima druge osobe, njegovoj naivnosti i čistoti. Osim toga, razlog za Larinino odbijanje bila je hladnoća samog Onjegina.

Duel sa Lenskim

Sljedeća prekretnica u otkrivanju Onjeginovog lika je njegov dvoboj sa Lenskim. Ali u ovom slučaju Onjegin ne pokazuje plemenitost, radije ne odustaje od dvoboja, čiji je ishod bio unaprijed određen. Mišljenje društva, kao i izopačenost vrijednosti koje su postojale u tom okruženju, visile su nad Onjeginovom odlukom kao Damoklov mač. A protagonista ne otvara svoje srce za osećaj pravog prijateljstva. Lenski umire, a Onjegin to smatra svojim zločinom. A besmislena smrt prijatelja budi "spavanje duše" glavnog junaka. Lik Eugena Onjegina u romanu "Eugene Onegin" se mijenja: on shvata koliko je usamljen, a njegov odnos prema svijetu poprima različite nijanse.

Ponovni sastanak sa Tatjanom

Vraćajući se u glavni grad, na jednom od balova, protagonista ponovo susreće „onu istu Tatjanu“. I nema granice njegovom šarmu. Ona je udata žena - ali tek sada Onjegin može da vidi srodstvo njihovih duša. U svojoj ljubavi prema Tatjani vidi mogućnost svog duhovnog uskrsnuća. Osim toga, Onjegin saznaje da je njena ljubav prema njemu i dalje živa. Međutim, za glavnu junakinju ispada potpuno neprihvatljiva ideja o mogućoj izdaji njenog zakonitog muža.

U njenoj duši se odvija duel između osećanja i dužnosti, a ne rešava se u korist ljubavnih strasti. Tatjana ostavlja Onjegina samog na kolenima. I sam pjesnik napušta svog junaka upravo u ovoj sceni. Kako će se njegov život završiti ostaje nepoznato. Studije književnika i istoričara pokazuju da je pesnik planirao da "pošalje" Onjegina na Kavkaz, ili da ga pretvori u decembrista. Međutim, to je ostala misterija, koja je spaljena zajedno sa posljednjim poglavljem djela.

Autor romana i njegov protagonista

Svestranost likova u romanu "Eugene Onegin" otkriva se u procesu razvoja radnje pjesme. Opisujući događaje koji su se odigrali u djelu nakon Onjeginovog dvoboja s Lenskim, Puškin u tekst uključuje mali spomen mlade gradske žene. Pita šta se dogodilo Olgi, gde je sada njena sestra, a šta se desilo sa Onjeginom - gde je "ovaj sumorni ekscentrik"? I autor djela obećava da će ispričati o tome, ali ne sada. Puškin namerno stvara iluziju autorove slobode.

Ova tehnika se može posmatrati kao ideja talentovanog pripovedača koji vodi neobavezan razgovor sa svojim čitaocima. S druge strane, tako se Puškin može okarakterisati kao pravi majstor koji tečno vlada u odabranom načinu izlaganja dela. Autor djela djeluje kao jedan od likova u romanu samo u odnosu na samog Onjegina. A ova naznaka ličnih kontakata će protagonista izdvojiti od ostalih likova. Puškin pominje "susret" sa Onjeginom u prestonici, opisuje prvu sramotu koja ga je zahvatila tokom ovog susreta. Takav je bio i način komunikacije glavnog junaka - ugrizne šale, žuč, "bijes sumornih epigrama". Puškin takođe informiše čitaoca o opštim planovima da sa svojim glavnim likom vidi „vanzemaljske zemlje“.

Biografija, životna priča Eugena Onjegina

Eugene Onjegin je protagonista istoimenog romana u stihovima.

Prototip lika

Mnogi kritičari i pisci pokušavali su identificirati s kim je napisao Onjeginovu sliku. Bilo je mnogo pretpostavki - sam Chaadaev ... Međutim, pisac je uvjeravao da je Eugene Onegin kolektivna slika plemenite mladosti.

Poreklo i rane godine

Jevgenij Onjegin je rođen u Sankt Peterburgu. Bio je posljednji predstavnik plemićke porodice i nasljednik svih svojih rođaka.

Evgeny je odrastao kod kuće, pokušavao je steći svestrano obrazovanje, ali je na kraju dobio površno. Znao je malo latinski, malo činjenica iz svjetske istorije. Međutim, studije ga nisu toliko privukle "Nauka o nježnoj strasti"... Više je volio da vodi besposlen i veseo život, uživajući u svakom minutu. Redovno je posjećivao društvena događanja, pozorišta i balove, a bavio se i osvajanjem ženskih srca i umova.

Razvoj i otkrivanje Onjeginovog lika prema romanu

U prvom poglavlju Eugene se pred čitaocem pojavljuje kao razmaženi i narcisoidni mladić, potpuno lišen moralnih principa i sposobnosti da pokaže samilost. Kada Onjegin dobije pismo u kojem se govori o stričevoj bolesti, on se nevoljko pridružuje, žaleći samo što će na neko vreme morati da napusti društveni život. U drugom poglavlju Eugene Onjegin postaje bogati naslednik svog preminulog strica. On je i dalje veseljak i ljubitelj svečanosti, međutim, zahvaljujući scenama Onjeginove komunikacije s kmetovima, pokazuje čitatelju da razumijevanje i simpatija nisu nimalo strani heroju.

Pojava Vladimira Lenskog, novog Onjeginovog komšije, pomaže čitaocu da uvidi mračne strane Eugena - zavist, rivalstvo radi rivalstva, a ne da postigne bilo kakav cilj.

U trećem poglavlju romana pisac započinje ljubavnu priču. Eugene Onjegin posjećuje kuću Larinovih i osvaja jednu od majstorovih kćeri Tatjanu. Zaljubljena Tatjana piše Eugeneu dirljiva pisma sa izjavama ljubavi, ali ne dobija odgovor. U četvrtom poglavlju, Tatyana i Eugene se i dalje susreću. Onjegin uvjerava Tatjanu da bi je, ako bi sanjao o stvaranju jake porodice, uzeo za ženu, ali takav život nije za njega. Eugene savjetuje Tatjanu da se pomiri sa sudbinom i pobijedi svoja osjećanja. Tatjana ostaje sama sa svojom bolnom ljubavlju.

NASTAVLJA SE ISPOD

Tri godine kasnije, Eugene Onjegin upoznaje Tatjanu Larinu u Sankt Peterburgu. Od nezgodne devojke, Tatjana se pretvorila u prelepu ženu, šarmantnu i neverovatno privlačnu. Eugene se ludo zaljubljuje u onoga koji ga je prije mnogo godina mogao spasiti od njega samog i od zla koje živi u njemu. Međutim, sada je Tatjana žena plemenitog generala. Eugene priznaje svoju ljubav Tatjani i šalje joj romantična pisma. Na kraju romana, Tatjana priznaje da i ona gaji nežna osećanja prema Eugeneu, ali njeno srce je predano drugom. Eugene Onjegin ostaje potpuno sam i zbunjen. U isto vrijeme, Onjeginu daje jasno razumijevanje da niko nije kriv za njeno trenutno stanje i stanje, osim njega samog. Svest o greškama dolazi, ali – avaj! - prekasno.

Roman se završava dijalogom Tatjane i Onjegina. Ali čitatelj može shvatiti da je malo vjerovatno da će se budući život Eugenea radikalno razlikovati od načina na koji je živio kroz roman. Eugene Onjegin je kontradiktorna osoba, on je pametan, ali u isto vrijeme lišen samopravednosti, ne voli ljude, ali istovremeno pati bez odobrenja. U prvom poglavlju romana Puškin ovako govori o svom junaku: "Bio je bolestan od teškog rada."... Upravo zbog ove njegove osobine snovi o drugom životu će za Onjegina ostati samo snovi.

Pred nama je osamnaestogodišnji mladi aristokrata sa bogatom baštinom koju je dobio od strica. Onjegin je rođen u bogatoj, ali razorenoj plemićkoj porodici. Briga o teško bolesnom ujaku naziva se "nisko lukavstvo", jer je Eugeneu dosadno biti u selu i dosadno je brinuti se o rođaku.

Onjeginovo obrazovanje i vaspitanje nije bilo ozbiljno: "u početku ga je gospođa pratila", Francuz ga je "svemu naučio u šali". Po mišljenju svijeta, Onjegin je "učen, ali pedant", međutim, "imao je srećan talenat... da sve malo dotakne sa učenim duhom poznavaoca." A.S. Puškin govori o stepenu obrazovanja plemića 20-ih godina 20. veka na sledeći način: „Svi smo naučili ponešto i nekako“.

Ali Onjegin je više od svih drugih disciplina bio zaokupljen "naukom o nježnoj strasti". Mogao je izgledati istovremeno ravnodušan i pažljiv, tmuran, tmuran i elokventan, mlitav, znao je zabavljati dame, klevetati suparnice i biti prijatelj sa muževima svoje voljene. Samo što je sve ovo ljubavna igra, njena slika. "Koliko je rano mogao biti licemjer" - kaže autor o osjećajima heroja. Glavne osobine koje se mogu koristiti za opisivanje Onjegina iz prvog poglavlja romana su ravnodušnost, ravnodušnost prema svemu što se dešava, lakomislenost. Heroja ne zanimaju patnje i iskustva drugih ljudi.

Autor pridaje veliki značaj slici Onjeginove svakodnevice: popodnevnog buđenja, sa pozivima na društvene događaje, šetnje bulevarom, poseta pozorištu, bal, povratak kući ujutru. Za Onjegina je njegov izgled veoma važan, junak provede oko tri sata dnevno ispred ogledala: „Krenut je po poslednjoj modi, kao što je obučen londonski kiks“. Junak prati modu, oblači se sa stilom u sve profinjeno i strano, uglavnom englesko i francusko. Moda osuđuje na površan odnos prema svemu, stoga, prateći modu, heroj ne može biti sam.

Onjeginove pozorišne predstave nisu interesantne, on ih posjećuje samo radi poštovanja svjetovnog bontona: „Poklonio sam se muškarcima sa svih strana, zatim u velikoj rasejanosti pogledao pozornicu, okrenuo se - i zijevao. Jevgenij Onjegin je okružen ženama, prijateljima, poznatim ličnostima iz umetničke sfere i veruje da će tako uvek biti. Zaigravši i umoran na balovima, Onjegin se vraća kući, ali se sutra ponavlja isto: spavanje do podneva, pozivnice i balovi.

Heroj je ovako živio oko osam godina. S jedne strane, život je šaren, s druge - siv, monoton i prazan. I takav život brzo je dosadio junaku i ubrzo je izgubio interesovanje za život uopšte: ​​"ruski bluz ga je malo po malo zauzeo", "ništa ga nije dotaklo, ništa nije primetio." Dakle, pismeni i izvanredni Onjegin nije mogao promijeniti svoj način života, jer je sekularno društvo jače i zahtijeva pridržavanje etiketa.

U prvom poglavlju uočljiv je stav autora prema junaku: Puškin naziva Onjegina "mojim dobrim prijateljem" i govori o tome kako se sprijateljio s njim, provodio vreme na nasipu Neve, govori o tome kako su međusobno delili uspomene, razgovarali mlade dame. Međutim, Puškin ironijom procjenjuje sve pozitivne kvalitete svog heroja.

Dakle, na osnovu analize prvog poglavlja romana, možemo zaključiti da je Onjegin prikazan kontradiktorno: talentovan, izvanredan mladić koji nije stekao sistematsko obrazovanje, želi ljubav, ali se prema osećanjima odnosi neozbiljno, zna kako da se ponaša u društva i živi aktivnim životom, ali mu nedostaje svjetlo. Onjegin je podređen društvu, ali primoran da živi u njemu. Uobičajeno pretvaranje je umorno, iritantno. Riječi P. Ya. Vjazemskog prikladno karakteriše heroj: „I on žuri da živi i žuri da se oseća“, ali Onjegin još uvek ne zna kako da živi po pravim vrednostima.

Protagonist romana je mladi zemljoposjednik Eugene Onjegin, čovjek složenog, kontradiktornog karaktera. Odgoj koji je Onjegin dobio bilo je katastrofalno. Odrastao je bez majke. Otac, neozbiljni peterburški majstor, nije obraćao pažnju na sina, povjeravajući ga "siromašnim" učiteljima. Kao rezultat toga, Onjegin je odrastao kao egoista, osoba koja brine samo o sebi, o svojim željama i koja ne zna da obrati pažnju na osećanja, interese, patnje drugih ljudi. On je u stanju da uvrijedi, uvrijedi osobu, a da to i ne primijeti. Sve lijepo što je bilo u duši mladog čovjeka ostalo je nerazvijeno. Onjeginov život je dosada i lenjost, monotono zadovoljstvo u nedostatku pravog, živog rada.

Slika Onjegina nije izmišljena. U njemu je pjesnik sažeo crte, tipične slike za mlade ljude tog vremena. To su ljudi zbrinuti na račun rada i kmetovi koji su neuredno vaspitani. Ali za razliku od većine pripadnika vladajuće klase, ovi mladići su pametniji, osjetljiviji, savjesniji i plemenitiji. Nezadovoljni su sobom, svojom okolinom, društvenom strukturom.

Onjegin po pogledima i zahtevima za životom stoji iznad ne samo svojih seoskih komšija, zemljoposednika, već i predstavnika visokog društva Sankt Peterburga. Nakon što se susreo s Lenskim, koji je završio najbolji univerzitet u Njemačkoj, Onjegin je mogao raspravljati s njim o bilo kojoj temi kao jednak. Prijateljstvo sa Lenskim otvara se u Onjeginovoj duši, skrivenoj iza maske hladne sebičnosti i ravnodušnosti, mogućnosti pravih, prijateljskih odnosa među ljudima.

Videvši Tatjanu prvi put, čak ni ne razgovarajući s njom, ne čuvši njen glas, odmah je osetio poeziju duše ove devojke. U odnosu na Tatjanu, kao i na Lenskog, otkrivena je takva njegova osobina kao što je dobronamernost. Pod uticajem događaja prikazanih u romanu, u Eugeniovoj duši se odvija evolucija, a u poslednjem poglavlju romana Onjegin uopšte nije isti kakvog smo ga ranije videli. Zaljubio se u Tatjanu. Ali njegova ljubav ne donosi sreću, ni njemu, ni njoj.

U romanu Evgenije Onjegin Puškin je prikazao neozbiljnog mladića koji, čak ni zaljubljen, ne može sebi dati savjet. Bežeći od sveta, Onjegin nije uspeo da pobegne od samog sebe. Kada je to shvatio, već je bilo prekasno. Tatjana mu sada ne veruje. I to otvara Onjeginove oči za samog sebe, ali ništa se ne menja.

Slika Lenskog u romanu "Eugene Onegin"

Drugi put kojim je sledila plemenita inteligencija 20-ih godina XIX veka otkriva se u liku Lenskog. Ovo je put strasti prema filozofskim učenjima modernim u to vrijeme i sanjivoj romantičnoj poeziji odvojenoj od života:
U Lenskome ima mnogo odličnih sklonosti. Puškin ukazuje na inherentnu Lenskom "plemenite težnje i osećanja i misli mladih, visokih, nežnih, smelih", "žeđ za znanjem i radom i strah od poroka i sramote".
Ali Lenskyju nedostaje znanje i razumijevanje stvarnosti. "Srcem dragi neznalica", on ljude i život doživljava kao romantični sanjar. Kao i Onjeginu, strano mu je društvo provincijskog plemstva sa uskim interesima, ali on idealizuje Olgu, običnu devojku. Nerazumijevanje ljudi, oduševljena sanjivost doveli su Lenskog do tragičnog kraja već pri prvom susretu sa stvarnošću.
Lensky je obrazovana, kulturna osoba. U njegovim razgovorima sa Onjeginom postavljaju se filozofska, društvena i naučna pitanja. Puškin bilježi njegove "slobodoljubive snove". Lensky je pjesnik, sentimentalni romantičar. U strofi X drugog poglavlja Puškin navodi glavne motive poezije Lenskog, a u strofama XXI i XXII šestog poglavlja daje svoju elegiju kao primjer romantične poezije.
Motivi koje Puškin bilježi u poeziji Lenskog bliski su Žukovskom i drugim pjesnicima - sentimentalnim romantičarima tog vremena. Motivi "ljubav, tuga, razdvojenost", tajanstveno "nešto", veličanje "izblijedjele boje života", "maglene daljine" i "romantične ruže" tipični su za poeziju Žukovskog.
Romantičari poput Lenskog ne mogu odoljeti udarcima života: ili se pomire sa preovlađujućim načinom života, ili umiru pri prvom susretu sa stvarnošću. Lensky je umro. Ali da je ostao živ, najvjerovatnije bi se pretvorio u običnog zemljoposjednika-filistera. Teško da bi postao veliki pesnik: to nije obećavala "mršava i mlitava" poezija Lenskog.

Tatjana je oličenje svega ruskog, nacionalnog. Ovo je diskretna i čista, ali duboka priroda. Ona nije kao sve devojke iz društva. Njena karakterizacija je data kao iz suprotnosti, Puškin kaže ono čega u njoj nema - nema koketerije, koketerije, neiskrenosti. Puškin objašnjava kako su se takve dvije različite sestre rodile u istoj porodici. Ispostavilo se da se Tatjana od djetinjstva razlikovala od svojih vršnjaka. Više je voljela samoću od igrica, čitanje od lutki, a iznenađujuće osjeća i razumije prirodu. Ova osjetljivost čini Tatjanu bližom običnim ljudima nego sekularnom društvu. Osnova njenog svijeta je narodna kultura. Epizoda sa gatanjem i Tatjaninim spavanjem pokazuje koliko je intuitivna. Istovremeno, Tatjana je donekle slična Onjeginu - želja za usamljenošću, želja da shvati sebe i shvati život. Ali ona ima i crte Lenskog - vjeru u savršenu sreću, ljubav, stvaranje slatke slike.

Puškinov roman "Evgenije Onjegin" (pogledajte njegov puni tekst i sažetak po poglavljima) od velikog je značaja ne samo u istoriji ruskog romana, već i kao delo od autobiografskog značaja. Slika heroja nastala je u mašti autora kada je već bio prilično negativan prema bajronizmu. Ali u Puškinovom sjećanju još su bila svježa sjećanja na njegovu nedavnu zaljubljenost u engleskog pjesnika. I tako, prema njegovom priznanju, piše "satirično djelo" u kojem želi ismijati "Moskovljane u Haroldovim kabanicama", odnosno mladiće njegovog vremena, koji se predstavljaju kao razočarani bajronovski heroji. Sam Puškin je do nedavno time griješio i nije krio tu slabost u svom romanu.

Ukoreni Homer, Teokrit;
Ali čitao sam Adama Smitha
I postojala je duboka ekonomija,
Odnosno, znao je da sudi
Kako država postaje sve bogatija
I kako živi, ​​i zašto
Ne treba mu zlato
Kada jednostavan proizvod ima.

Bilo je "modno", to je bio znak "dobre forme"...

Ali to nije bilo ono što je ispunjavalo njegov društveni život. Hvatajući ženska srca, to je ono u čemu je Eugene bio posebno marljiv. I ovdje ga je čekao uspjeh. Puškin nam pomaže da shvatimo odakle je Onjegin dobio svoje znanje:

Nije priroda ta koja nas uči ljubavi...
Želimo da znamo život unapred
I prepoznajemo je u romanu...
Onjegin je to doživeo.

I Puškin ističe koji je romantični junak bio Onjeginov model: ovo richardsonian Lovelace, "pobjednik ženskih srca". Cilj njegovog života je "osvojiti ženska srca". Za to je Onjegin razvio posebnu taktiku, proučavao psihologiju ženskog srca: lake pobjede mu nisu zanimljive; volio je "tešku borbu"; ovo mu je neka vrsta "sporta"...

Kako je rano mogao biti licemjer
Sakrivajte nadu, budite ljubomorni
Uvjerite, natjerajte da vjerujete
Izgledati sumorno, čamiti,
Budite ponosni i poslušni
Pažljivo il ravnodušan!
Kako je klonulo ćutao,
Kako gorljivo elokventno
Kako nemarno u srcima!

Onjeginov bluz

Onjeginov život je bio uzavreo, bez oblaka i miran, ambijent svih vrsta užitaka pozorišta, balovi, večere u mondenom restoranu, brige oko izgleda i kostima ispunjavale su njegovo prazno i ​​vulgarno postojanje. Sudbina je Onjegina obdarila "umom" i "srcem", ne dajući mu nikakvo obrazovanje ili vaspitanje, ne ukazujući na ishod njegove mentalne snage. Iz takvog nesklada između bogatstva snage i oskudice sadržaja duše u njemu je nastala nesloga, i nije čudo što se ubrzo umorio i dosadio:

Rana osećanja u njemu su se ohladila,
Dosadio mu je šum svetlosti,
Ljepotice nisu dugo trajale
Predmet njegovih uobičajenih misli.
Uspeli su da se umore od izdaje,
Prijatelji i prijateljstvo su umorni
I, iako je bio vatreni grablji,
Ali konačno se odljubio
I zlostavljanje, i sablja, i olovo.

I tako, bio je opsjednut "engleskim splenom", ili ruskim bluzom, a osim toga, moda u visokom društvu se promijenila, i "Lovelaceova slava je propala". Zatim je promijenio imitaciju Lovelacea da imitira Childe-Harolda, počeo je "glumiti ekscentrika".

Upucao se, hvala Bogu
Nisam htela da probam
Ali potpuno je izgubio interes za život.
Kao Child-Harold, natmuren, mlitav
Pojavljivao bi se u salonima;
Bez tračeva svijeta, bez Bostona,
Ni sladak pogled, ni neskromni uzdah,
Ništa ga nije dotaklo
Ništa nije primetio.

Srce je bilo prazno, um besposlen. Onjegin je pokušao da se bavi književnošću, ali mu je muka od napornog rada, pa je bacio pero. Onjegin je preuzeo knjigu, ali nije navikao da „čita“, štaviše, kada je izgubio veru u život, nije mogao da veruje u knjigu.

Postavio sam policu sa odredom knjiga,
Čitam, čitam, ali sve je beskorisno:
Postoji dosada, postoji obmana ili delirijum;
U toj savesti nema smisla;
Na svim različitim lancima;
I stari dani su zastarjeli,
A stari haraju novitetima.
Kao žene, ostavljao je knjige
I polica, sa njihovom prašnjavom porodicom,
Povukao sam je sa žalosnim taftom.

Onjegin je svoje "plavilo" i "apatiju", rezultat iscrpljenosti i praznine duše, smatrao "razočarenjem" i svojevoljno se pokrio tada modernim ogrtačem Čajld Harolda. Nije ni čudo što je od svih knjiga čitao samo Bajronova dela:

Da, ima još dva-tri romana s njim,
U kome se ogledao vek,
I savremeni čovek
Sasvim tačno prikazano,
Sa njegovom zlom dušom
Samoljubiv i suv
San poklonika je neizmjeran;
Sa svojim ogorčenim umom
Vrenje u akciji, prazno.

Onjegin je bio istaknuti predstavnik „poluobrazovanja“ koje je bilo tako karakteristično za tadašnje rusko društvo. Um nije dozvolio Onjeginu da se stopi sa ovim društvom do kraja života, ali nije znao da traži ciljeve boravka van ovog društva. I kao rezultat toga, u njegovoj osobi pojavio se prvi primjer "suvišne osobe" u ruskoj književnosti.

Knjiga je odbačena, a Eugene je ostao bespomoćan u životu, "bez kormila" i "bez jedara", sa "oštrim, ohlađenim umom", čudan sanjar bez svrhe u životu, tmuran pritužbama na zlobu slepe sreće. , sa prezirom prema ljudima, sa zajedljivim govorima.

Onaj ko je živeo i mislio ne može
U mom srcu ne preziri ljude;
Onaj ko je osećao brige
Duh nepopravljivih dana:
Za to nema čari,
Ta zmija uspomena
Taj grize kajanje.

Umalo je krenuo na put, ali ga je vijest o smrtonosnoj bolesti seoskog strica pozvala u selo.

Odjednom je stvarno dobio
Izveštaj od upravnika,
Taj ujak umire u krevetu
I bilo bi mi drago da se oprostim od njega.
Nakon čitanja tužne poruke,
Eugene odmah na spoj
Bezglavo je galopirao poštom
I zevnuo je unapred...

U selu Onjegin, u početku ga je zanimala novina života, ljepote mirne prirode, za njega neobične. Zainteresovao se, naime, za sudbinu svojih kmetova i olakšao im egzistenciju tako što je "stari korve" zamenio "lakom rentom", ali mu je ubrzo i ovde dosadilo i vodio povučen život, otuđujući svoje komšije od sebe. sa mizantropijom. Naivni seljani u ocjeni heroja nisu bili tako snishodljivi kao peterburška "svjetlost", oni su prepoznali Onjegina kao slobodoumca ("slobodnog zidara", odnosno Frank-masona) i "neznalice".

O daljoj sudbini Onjegina pročitajte u člancima