Isa sa pinakamaliwanag at pinaka-hindi malilimutang positibong larawan sa komedya ni Fonvizin na "Undergrowth" ay isang ulilang batang babae na may marangal na pinanggalingan na si Sophia. Tulad ng lahat ng mga karakter sa gawaing ito, ang pangunahing tauhang babae ay may "pagsasalita" na pangalan, dahil ang Sophia sa Griyego ay nangangahulugang karunungan, pagkamakatuwiran.

Ang pangunahing karakter ng komedya ay isang batang babae - ang pamangkin ng isang matandang maharlika at retiradong opisyal na si Starodum, na naiwan ng ulila nang maaga at nahulog sa ilalim ng pangangalaga ng sakim, masinop at tusong mga Prostakov. Pinilit nilang itago siya sa kanilang lugar, dahan-dahang walang kahihiyang ninakawan (inilalaan ang kita mula sa ari-arian), at nang malaman nila na siya ay isang mayamang tagapagmana, gusto rin nilang pilitin siyang pakasalan sa mabait at malupit na Skotinin, at pagkatapos ay sa makitid. -isip, tamad at layaw na anak na si Mitrofanushka. Gayunpaman, tinanggihan sila ng matapang at mabilis na batang babae at nananatiling tapat sa kanyang katipan na opisyal na si Milon, kung kanino siya ay engaged. Sa tulong ng iba pang positibong karakter sa komedya, ipinagtatanggol niya ang kanyang karapatang magmahal at muling makasama ang kanyang katipan.

Mga katangian ng pangunahing tauhang babae

Si Sophia ay isang tapat at disenteng batang babae mula sa isang uri ng mga marangal na maharlika na nakatanggap ng disenteng edukasyon (nagbabasa siya ng matalinong mga libro sa Pranses) at isang mahusay na pagpapalaki (masunurin at maikli sa mga matatanda) at may ilang ipon na naiwan sa kanya ng kanyang yumaong mga magulang. Hindi tulad ng mga sakim na Prostakov, na gustong humawak ng mga freebies, ang isang tapat na batang babae ay naniniwala na ang karangalan at kayamanan ay hindi kailanman makukuha ng ganoon lamang, dapat silang makuha sa trabaho at kasipagan, at ang maharlika ay nagmumula sa kaluluwa ng isang tao, at hindi minana ng marangal. magulang. Napakahalaga din para sa kanya na igalang sa isang lipunan ng mga karapat-dapat na tao, bagaman sa parehong oras ay natatakot siyang magalit o magalit sa mga hindi niya gustong makipag-usap.

Bilang karagdagan, siya ay nakikilala sa pamamagitan ng isang matalas na pag-iisip at pagkamaingat, isang pagkamapagpatawa, kabaitan, kabaitan at espirituwal na pagiging sensitibo. Sa kaamuan at pagtitiyaga, tinitiis niya ang mga pang-iinsulto na ginawa sa kanya, at sa wakas ay bukas-palad niyang pinatawad ang mga Prostakov at hindi nagkikimkim ng kasamaan sa kanila.

Isang ulila na maagang naiwan nang walang pagmamahal at pangangalaga, alam ni Sophia kung paano tunay na pahalagahan ang kabaitan at magpasalamat sa tulong na natanggap niya. Lubos niyang pinahahalagahan ang kabaitan at kabaitan ng kanyang tiyuhin na si Starodum, ang tanging pinakamalapit na kamag-anak na natitira sa kanya, na aktibong bahagi sa kanyang kapalaran, ngunit nakatira sa malayo sa Siberia at hindi kaagad na tumulong sa kanyang pamangkin, na nahulog sa ang mga kamay ng malupit at masinop na si Prostakova, na gustong agawin ang lahat ng ari-arian at kita ng isang ulila. Mapagpakumbaba at may malalim na paggalang, tinanggap ni Sophia ang kanyang pagpili ng isang lalaki na angkop para sa kanya bilang isang asawa at handang sumunod sa kanya nang buo, dahil lubos niyang pinahahalagahan ang kanyang isip at payo, na tinatanggap niya bilang isang direktang gabay sa pagkilos.

Ang marangal na si Sophia ay nananatiling tapat sa kanyang napiling si Milon hanggang sa wakas, kahit na hindi siya hayagang nagpoprotesta laban sa masasamang plano ng tagapag-alaga na si Prostakova na kidnapin at pakasalan siya sa kanyang kapatid o sa kanyang anak. Hindi niya ito ginagawa, napagtatanto na siya ay ganap na nasa kapangyarihan ng isang walang katotohanan at ignorante na malupit, na lubhang mapanganib sa galit. Pagdating sa katotohanan na si Sophia ay pilit na kinaladkad sa korona, itinatapon niya ang lahat ng makatwirang argumento at lumalaban, sumisigaw at nagpapahinga nang buong lakas.

Ang imahe ng pangunahing tauhang babae sa trabaho

Ayon sa mga kritiko sa panitikan, si Fonvizin, sa imahe ng isang maamo, masunurin, ngunit sa parehong oras matalino at makatwirang Sophia, ay lumikha ng kanyang sariling imahe ng isang perpektong babae. Ang kanyang buhay na buhay na karakter, mapanukso at matalas na isip, pinong "bookish" na mga talumpati (kung ihahambing sa magaspang at bulgar na istilo ng mga Prostakov) ay nanunuhol sa lahat ng tao sa paligid at tiyak na pukawin ang pakikiramay at suporta ng mga mambabasa.

Ang babaeng imahe nina Sophia at Mrs. Prostakova ay maliwanag na magkasalungat at antagonist. Hangga't ang una ay matalino at may pinag-aralan, pinahahalagahan ang opinyon ng hinaharap na asawa at handang sumunod sa kanya sa lahat ng bagay, kaya ang pangalawa ay hangal at limitado, despotiko at pabagu-bago, hindi inilalagay ang kanyang asawa sa anumang bagay at itinuturing na ang kasal ay hindi bilang. isang pagsasama ng dalawang mapagmahal na puso, ngunit bilang isang paraan ng pagpapayaman. Hanggang ngayon, ang pangunahing tauhang babae ng komedya na "Undergrowth", na isinulat sa pagtatapos ng ika-18 siglo, ang matamis at matalinong si Sophia ay itinuturing na isa sa pinakamatagumpay na pagkakatawang-tao ng pinakamahusay na mga katangian ng babae sa klasikal na panitikan ng Russia.

Sa panitikan Mga paghahambing na katangian ng Sophia at Mitrofan. Buod: Pagsasalita at nominal na katangian ng mga bayani ng komedya D.I. Fonvizin "Undergrowth

Mga paghahambing na katangian ng Sophia at Mitrofan. Buod: Pagsasalita at nominal na katangian ng mga bayani ng komedya D.I. Fonvizin "Undergrowth

Sa komedya ni Fonvizin na "Undergrowth" mayroong maraming demonstrative character. Sa kabila ng pagkakaiba-iba ng mga karakter, dalawang bayani ang nangunguna sa dula - ang maliit na Mitrofan at ang kanyang ganap na kabaligtaran na si Sophia.

Si Sophia ay ang tanging positibong karakter ng babae, na nagmumungkahi na nasa kanya ang imahe ng perpektong babaeng pagpapalaki na naisip ni Fonvizin. Kung ihahambing kay Mitrofan, ang mga katangian ni Sophia bilang isang labis na pananabik para sa kaalaman, mabuting pag-aanak, paggalang sa mga matatanda, kabaitan, at kahinhinan ay malinaw na namumukod-tangi. Ito ang mga katangiang ito, ayon sa may-akda, na dapat taglayin ng isang magandang ugali na babae.

Ang kapalaran ni Sophia ay nagdala sa kanya ng maraming kasawian. Lumaki siyang walang ama, at nang lumaki siya, nawalan siya ng ina. Dahil walang balita mula sa kanyang tiyuhin na si Starodum, na nasa Siberia, sa loob ng mahabang panahon, nahulog siya sa ilalim ng pangangalaga ng mga Prostakov. Ang pamilyang Prostakov, na pinamumunuan ng sira-sirang Mrs. Prostakova, ay nagbigay kay Sophia ng napakahirap na buhay. Pinilit nilang ihinto ang pakikipag-usap niya kay Milon, isang binata kung kanino si Sophia ay may taos-puso at kapwa damdamin. Siya ay patuloy na binabantayan, sinisiraan ng isang piraso ng tinapay at limitado sa lahat. Ngunit sa kabila ng paggamot na ito, hindi nagreklamo si Sophia at palaging ginagalang ang mga Prostakov.

Likas din sa katapatan si Sophia. Sa kabila ng katotohanan na hindi niya nakita ang kanyang napili sa loob ng kalahating taon at hindi nakatanggap ng balita mula sa kanya, hindi niya binago ang kanyang damdamin. All this time, patuloy niya itong minamahal. Nang lumabas na si Starodum ay hindi lamang buhay, ngunit nakakuha din ng malaking kapalaran sa Hilaga, kung saan ginawa niyang tagapagmana si Sonya, lahat ng tao sa paligid ay nagkagulo. Sinubukan nilang pilitin siyang pakasalan sina Skotinin at Mitrofan, ngunit hindi niya isusuko ang kanyang nararamdaman.

Si Sophia nang higit sa isang beses ay gumaganap bilang isang napaka-edukadong batang babae. Ang kanyang pananalita ay napaka-magalang at marunong bumasa at sumulat, at mas gusto niyang gugulin ang kanyang libreng oras sa pagbabasa ng nakapagtuturong literatura. Sa unang pagkakataon na nakilala ni Starodum ang kanyang pamangkin sa mahabang panahon, natuwa si Starodum sa kanyang pagpapalaki at sa kanyang disposisyon. Masaya niyang sinabi na si Sophia ay lumaki nang eksakto sa paraang gusto niyang makita siya, at pinili pa niya ang napili, na siya mismo ang nakahanap para sa kanya.

Tutol si Sophia kina Mitrofan at Mrs. Prostakova. Siya ang pamantayan ng birtud ng babae, isang halimbawa para sa mga marangal na babae noong panahong iyon. Dito, tinapos ni Fonvizin ang lahat ng mga birtud na itinuturing niyang mahalaga at susi para sa mga batang babae.

Ilang mga kawili-wiling sanaysay

Gusto kong pumunta sa kagubatan sa Abril. Gusto kong makinig sa kung paano gumising ang kalikasan sa tagsibol. Kapag ang niyebe ay nagsimulang matunaw, ang bulung-bulungan ng mga batis ay maririnig sa lahat ng dako.

• Pagsusuri sa kwento ni Bunin Beauty essay

  Isinulat ni Ivan Alekseevich Bunin ang kuwento sa ikapitong taon ng kanyang buhay. Sa edad na ito, inisip mong muli ang iyong buhay, nakikita mo ang mga tao sa pamamagitan ng at sa pamamagitan ng. Upang maunawaan ang isang tao, maaari mo lamang tingnan ang kanyang saloobin sa iba.

Ang artikulong ito ay nagpapakita ng isang quotation image at characterization ni Sophia sa comedy na "Undergrowth" ni Fonvizin, isang paglalarawan ng mga tampok ng moral ideal sa pangunahing tauhang babae.

Tingnan:

Ang imahe at katangian ni Sophia sa komedya na "Undergrowth" Fonvizin

Si Sophia, tulad ng ibang bayani ng komedya, ay may "talking" na pangalan na sumasalamin sa kanyang pagkatao. Isinalin mula sa salitang Griyego na "Sophia" ay nangangahulugang "karunungan", "katuwiran". Sa katunayan, sa "Undergrowth" si Sophia ay isang matalino, makatwirang babae.

Sophia - noblewoman, pamangkin:

"...Siya ay isang maharlikang babae..."

"... Ang kanyang tiyuhin, si Mr. Starodum, ay pumunta sa Siberia..."

Si Sophia ay isang ulila. Ang kanyang ama ay namatay noong siya ay isang sanggol. Namatay ang ina ni Sophia anim na buwan bago ang mga pangyayaring inilarawan sa dula. Matapos ang pagkamatay ng kanyang ina, natagpuan ni Sophia ang kanyang sarili sa "mga paa" ng masasamang Prostakov:

"... Pagkatapos ng kanyang ama, siya ay nanatiling isang sanggol. Sa loob ng anim na buwan, bilang kanyang ina, at aking kasintahan, isang stroke ang dumating ... Mula sa kung saan siya napunta sa kabilang mundo ..."

"... ano ang matatagpuan sa mga nayon..."

"...pinangangasiwaan namin ang kanyang ari-arian bilang pag-aari namin..."

"... Bagama't ayon sa aking asawa, gayunpaman, ako ay kakaiba sa kanya ..."

Ang mga Prostakov ay pilit na pinananatili si Sofya sa kanilang lugar at, tila, iniangkop ang kita mula sa kanyang ari-arian:

"... siya, na nakikita akong nasa kamay ng iba, ay hahanap ng paraan para matulungan ako ..."

"...Nalaman ko sa Moscow na nakatira ka dito labag sa iyong kalooban..."

"... Bakit hindi ko nakikita ang aking nobya? Nasaan siya? Sa gabi ay magkakaroon ng kasunduan, kaya hindi ba oras na para sabihin niya na siya ay ikakasal? .."

"...papabasa ako bilang isang nobya sa kanyang anak..."

Si Sophia ay may maraming mga birtud ("kasakdalan"). Nasa kanya ang lahat ng "kasiyahan" ng babae:

"... pinagsasama mo ang parehong kasarian ng pagiging perpekto sa iyong sarili..."

"...Binigyan ka ng Diyos ng lahat ng amenities ng iyong sex..."

"... At hinahangaan ko, nakikita ang iyong pagiging sensitibo ..." (Starodum tungkol kay Sophia)

"...Nakikita ko sa iyo ang puso ng isang tapat na tao..."

"... Nagbabasa ako ngayon ng libro [...] French. Fenelon, tungkol sa edukasyon ng mga babae ..."(* Francois Fenelon - Pranses na manunulat)

Si Sophia ay isang matiyaga, maamo na babae. Magalang siyang nagdurusa ng mga insulto mula sa mga Prostakov:

"... Ilang kalungkutan ang aking dinanas mula noong araw ng ating paghihiwalay! Ang aking mga walang prinsipyong biyenan..."

"....Para mawala ang kabastusan nila..."

"...Tito! Ang tunay kong kaligayahan ay mayroon ako. Alam ko ang presyo..."

Sa huli, nananatili si Sophia sa kanyang kasintahan,:

"... Ito ay mula sa opisyal na naghahanap upang pakasalan ka at kung kanino mo mismo gustong pumunta..."

"... Ako ay umiibig at may kaligayahang minamahal..."

Pagpuna tungkol sa imahe ni Sophia sa komedya na "Undergrowth"

Si Sofya na ulila ay nakatira sa bahay ni Prostakova; ang kanyang ama at ina ay namatay; inilagay siya ng mga Prostakov sa kanilang bahay at pinamahalaan ang kanyang ari-arian.<...>

Hindi tutol si Prostakova na pakasalan si Skotinin kay Sofya, nang bigla silang nagdala ng liham kay Sofya mula sa isang tiyuhin na nakatira sa Siberia, at ngayon ay pupunta sa nayon; nakaipon na siya ng sampung libo at ginagawang tagapagmana nila si Sophia.<...>

... binata Milon. Siya ay umiibig kay Sofya, at si Sofya ay umiibig sa kanya: ang mga mukha na ito ... ay tapat, marangal, edukado, sa isang salita, yaong, sa kaibahan sa mga hangal, ... nagsasalita nang matalino sa mga karaniwang lugar at kahawig ng bawat isa. ang iba ay parang dalawang patak ng tubig..."

(S. S. Dudyshkin, artikulong "Works of Fonvizin", 1847)

talumpatiat nominalkatangian ng mga bayanikomedya

DI. Fonvizin "Undergrowth"

Isang kamakailang nabasang komedya ni D.I. Napaisip ako sa Fonvizina “Undergrowth” tungkol sa tanong na: “Posible bang malaman ang katangian ng isang tao, ang kanyang mga prinsipyo sa moral sa pamamagitan lamang ng pangalan at pananalita; at kung ang pangalan at ang mga salitang binitiwan niya ay konektado nga ba sa kanyang pagkatao. Magsaliksik tayo sa paksang ito.

Sa una, napapansin namin na ang may-akda ay angkop na pumili ng mga pangalan ng mga pangunahing tauhan. Hindi malamang na ang katotohanang ito ay maiuugnay lamang sa pagnanais ng may-akda na bigyan ang mga pangalan ng "provocative at memorable" sa mga bayani. Sa halip, dapat ipagpalagay na sinusubukan ni Fonvizin sa ganitong paraan na palakasin ang impresyon na natanggap mula sa dula. Isang malalim na eksperto sa mga kaluluwa ng tao, nauunawaan ni Fonvizin na ang mga pangalan ng mga tauhan ay ang pinakamadalas na binibigyang pansin ng karaniwang karaniwang tao. Kaya, bilang isang mahusay na satirist, ang may-akda sa simula ay itinatakda ang mambabasa sa isang nakakatawang mood. Ngayon, lumapit tayo sa ang komedya mismo.

Kaya, ang mga pangalan ng mga bayani:

Mitrofan. Ayon sa direktoryo ng mga pangalan ng lalaki, ang pangalan ay nagmula sa Griyego, isinalin mula sa Latin ay nangangahulugang "ipinahayag ng ina." Dapat itong ipagpalagay na ang pangalan ay maaaring deciphered bilang "sissy", i.e. isang tao, marahil sa lahat ng bagay na binabantayan ng kanyang ina, mas mahal at iginagalang siya kaysa sa kanyang ama. Ang pangalang ito ay perpektong naghahatid ng buong katangian ng bayani.

Kaya, ang may-akda ay namamahala sa pagtagumpayan ang kontradiksyon: sa isang banda, ang kanyang komedya ay konektado sa mga tradisyon ng klasisismo, kaya ang lahat ng mga character ay nagsusuot ng speech mask; sa kabilang banda, sa mga katangian ng pagsasalita ng mga karakter, nagagawa niyang makamit ang kanilang indibidwalisasyon, na nagbibigay sa "Undergrowth" ng mga tampok ng pagiging totoo.

Para sa malayang trabaho maaaring anyayahan ang mga mag-aaral na magsulat ng isang sanaysay na "Mga katangian ng pagsasalita ng Mitrofan at Eremeevna."

Paano mag-download ng libreng sanaysay? . At isang link sa sanaysay na ito; Mga katangian ng pagsasalita ng mga bayani ng komedya D. I. Fonvizin "Undergrowth" nasa iyong mga bookmark na.

Dramaturgy Undergrowth Dramaturgy ng 60-90s ng siglong XVIII. Mga satirical na tula Komedya Pagsusuri ng akda Social comedy "Undergrowth" Malikhaing pamamaraan Kritiko tungkol sa gawa ni D. I. Fonvizin P. A. Vyazemsky G. P. Makogonenko P. Weil, A. Genis Mga tema ng mga sanaysay na "Mga Tanong (pinaikli)" Talambuhay ni D. I Fonvizina Ang imahe ng maharlika sa komedya na "Undergrowth" ni DI Fonvizin Mga larawan ng mga negatibong karakter sa komedya na "Undergrowth" ni Fonvizin Kumpletong mga gawa ni DI Fonvizin "Yuri Miloslavsky, o ang mga Ruso noong 1612" Mga problema na makikita sa
Ang komedya na "Undergrowth" ay wastong itinuturing na tuktok ng gawa ni Fonvizin at lahat ng domestic dramaturgy noong ika-18 siglo. Ang patuloy na pakikipag-ugnay sa pananaw sa mundo ng klasiko, ang komedya ay naging isang malalim na makabagong gawain. Ang dula ay kinukutya ang mga bisyo (kabastusan, kalupitan, katangahan, kamangmangan, kasakiman), na, ayon sa may-akda, ay nangangailangan ng agarang pagtutuwid. Ang problema ng edukasyon ay sentro sa mga ideya ng Enlightenment, ito ang pangunahing isa sa komedya ni Fonvizin, na binibigyang-diin ng pamagat nito. (Undergrowth - isang batang maharlika, isang tinedyer na nakatanggap ng home education). Naobserbahan sa komedya at ang panuntunan ng tatlong pagkakaisa. Ang aksyon ng dula
Lahat ng lumabas mula sa panulat ng D. I. Fonvizin ay may imprint ng satirical talent at political freethinking. Gayunpaman, ang mga katangiang ito ay ipinahayag sa pinakadakilang lawak sa kanyang mga dula. Ang pinakamatagumpay sa kanila - ang komedya na "Undergrowth" (1782) - ay nararapat hindi lamang ang pinakamalakas, kundi pati na rin ang pinakamahabang katanyagan sa dramaturhiya ng Russia noong ika-18 siglo. Ang pinakaunang pagtatanghal ng pagtatanghal batay sa "Undergrowth", na naganap sa St. Petersburg noong 1872, ay isang pambihirang tagumpay sa mga marangal na intelihente. Nagpapasalamat
Sa gawain ni Fonvizin, ang isa sa mga pangunahing paksa ay ang edukasyon ng isang batang maharlika. Ito ay nabuo nang lubos at malalim sa kanyang komedya na "Undergrowth". Ngunit ang may-akda ay nagbigay ng problema nang mas malawak. Ang mismong pagpapalaki ng Mitrofanushka ay ang resulta ng buong panlipunan at domestic na paraan ng pamumuhay ng mga pyudal na may-ari ng lupa. Kaya ang dula tungkol sa edukasyon ay unti-unting nabubuo sa isang matalim na pagtuligsa sa serfdom sa kabuuan. Ito ang unang social comedy-satire sa Russia. Sa komposisyon ng gawaing ito, sinusunod pa rin ng may-akda ang mga tradisyon ng klasisismo. Sinusunod niya ang panuntunan ng tatlong pagkakaisa: mga lugar (mga kaganapan
Ang unang bagay na binibigyang pansin ng modernong mambabasa ng komedya na "Undergrowth" ay ang mga pangalan ng mga karakter. Ang mga "pagsasalita" na apelyido ay agad na nagtatatag ng saloobin ng mambabasa (manonood) sa kanilang mga may-ari. Siya ay huminto sa pagiging isang mas o hindi gaanong layunin na saksi ng aksyon na nilalaro, siya sa sikolohikal na paraan ay nagiging isang kalahok dito. Pinagkaitan siya ng pagkakataong suriin ang mga bayani at ang kanilang mga aksyon. Sa simula pa lang, mula sa mga pangalan ng mga tauhan, sinabi sa mambabasa kung nasaan ang mga negatibong karakter at kung nasaan ang mga positibo. At ang papel ng mambabasa ay nabawasan sa
Hindi nakakagulat na tinawag ni Alexander Sergeevich Pushkin ang may-akda ng komedya na "Undergrowth" na si Denis Ivanovich Fonvizin "Ang matapang na panginoon ng satire." Sumulat siya ng maraming matapat, matapang at patas na mga gawa, ngunit ang pinakatuktok ng kanyang trabaho ay itinuturing na Undergrowth, kung saan ang may-akda ay nagbigay ng maraming kontrobersyal na isyu sa lipunan. Ngunit ang pangunahing problema na ibinangon ni Fonvizin sa kanyang tanyag na gawain ay ang problema ng pagtuturo sa isang bagong henerasyon ng mga taong progresibong nag-iisip. Nang ang Russia ay pinamunuan ng dakilang emperador na si Peter the Great, naglabas siya ng isang utos na pumipilit sa mga anak ng mga maharlika na matuto
Nabasa ko ang komedya ni Fonvizin na "Undergrowth" at gusto kong ipahayag ang aking mga impression tungkol sa mga negatibong karakter. Si Prostakova ay ipinakita bilang isang makapangyarihan, walang pinag-aralan na babaeng Ruso. Siya ay napaka-gahaman at upang makakuha ng mas madalas sa iba, siya ay nambobola at "nagsusuot" ng maskara ng maharlika, ngunit isang hayop na ngiting patuloy na sumilip mula sa ilalim ng maskara, na mukhang katawa-tawa at katawa-tawa. Ang pagsasalita ni Prostakova: bastos sa pakikipag-usap sa mga tagapaglingkod ("manloloko", "baka", "tabo ng mga magnanakaw" - sastre Trishka; "hayop", "scumbag" - yaya Ermeevna), nagmamalasakit at mapagmahal sa

Si Sophia ang pangunahing karakter ng dula, kung saan umiikot ang mga pangunahing kaganapan ng dula: isang hindi inaasahang pamana, ang hitsura ng tiyuhin ng batang babae, isang plano sa pagkidnap at tatlong manliligaw na nag-aaway sa isa't isa.

Ang pangunahing tauhang babae ay mahusay na pinag-aralan, siya ay naiwan nang walang mga magulang nang maaga at nagtatapos sa bahay ng mga Prostakov, na nagsisikap na kunin ang kanyang maliit na mana. Alam na may kasintahang si Sophia na si Milon, sinisikap ni Prostakova na ipakasal siya sa kanyang kapatid na si Skotinin upang sa wakas ay maagaw ang kapalaran ng dalaga.

Nang malaman ng may-ari ng lupa na si Sofya ay isang mayamang tagapagmana, nagpasya siyang pakasalan siya kay Mitrofan. Dati, walang seremonya sa pakikitungo sa isang ulila, ngayon si Prostakova ay mabait at magalang. Napagtatanto na ang kanyang mga plano ay hindi nakatakdang magkatotoo, ang may-ari ng lupa ay nagpaplano ng pagkidnap sa pangunahing tauhang babae at isang sapilitang kasal. Gayunpaman, pinangangasiwaan nina Starodum, Milon at Pravdin ang panlilinlang na ito.

Ang mga pagpapahalagang moral ng pangunahing tauhang babae

Sophia sa Griyego ay nangangahulugang karunungan. Ang batang babae ay may karunungan ng isip at sensitivity ng puso. Sa pagtatapos ng dula, pinatawad niya si Prostakov at nagmamadaling tumulong sa kanya.

Sa kabila ng mga pag-atake nina Prostakova at Skotinin, nananatiling tapat si Sophia sa kanyang kasintahan. Kasabay nito, handa siyang sumunod sa kagustuhan ng kanyang tiyuhin kapag sinabi nitong may naiisip itong angkop na party para sa kanya. Ang katotohanan ay walang hanggan siyang nagtitiwala sa kanyang tiyuhin, humihingi ng kanyang payo at mga patakaran na sundin.

Si Sophia ay maraming nagsasalita tungkol sa mga halaga ng buhay. Para sa kanya, ang budhi at puso ay hindi magkakaugnay - ang kalmado ng isa ay direktang nakasalalay sa kasiyahan ng isa, at para dito kinakailangan na mahigpit na sundin ang mga patakaran ng kabutihan.

Nais niyang makatanggap ng paggalang mula sa mga iginagalang niya, hinahangad na maiwasan ang masamang pag-iisip tungkol sa kanyang sarili.

Mahalaga rin para sa kanya ang konsepto ng tapat na pagkamit ng kapalaran ng isang tao at ang pananalig na ang pagiging ipinanganak sa isang marangal na pamilya ay hindi gumagawa ng isang tao na marangal.

Ang ideyal ng may-akda sa isang babae

Sa imahe ni Sophia, mahinhin at maayos, si D.I. Inilarawan ni Fonvizin ang kanyang ideal na pambabae. Ang pangunahing prinsipyo ng buhay pampamilya para sa kanya ay ang mga salita ng pagtuturo ni Starodum na ang ulo ng pamilya ay dapat na isang asawang lalaki na sumusunod sa katwiran, at ang asawa ay obligadong sundin siya sa lahat ng bagay. Doon lamang magiging matatag at masaya ang pamilya.

Ang imahe ni Sophia Fonvizin ay naglalayong gawing buhay at mobile. Ito ay masasalamin sa pinong wika ng pangunahing tauhang babae, hindi siya estranghero sa mga biro at maging sa pagmamanipula ng mga tao - madali niyang naiinggit ang kanyang kasintahan.

Sofia at iba pang mga bayani

Si Sophia, na pinalaki ni Starodum, ay direktang sumasalungat kay Mitrofanushka, na lubhang naimpluwensyahan ni Prostakova. Inversely proportional ang isip ni Sophia sa katangahan ng undergrowth.

Ang batang babae ay umaasa sa kanyang tiyuhin sa lahat, nagpapasalamat sa kanya para sa payo na ibinahagi niya sa kanya, at tinalikuran ni Mitrofan ang kanyang ina sa pinakamahirap na sandali ng kanyang buhay.

Ang pangunahing tauhang babae ay mabait, pinahahalagahan ang katapatan at kagandahang-loob ng iba, at si Mitrofan ay malupit, tanging ang lakas at kayamanan ang nakakaakit ng kanyang pansin.

Tutol din si Sophia kay Prostakova. Naniniwala ang may-ari ng lupa na ang isang babae ay hindi dapat matutong magbasa at magsulat, na ang pag-aasawa para sa kanya ay isang paraan lamang upang makamit ang isang layunin at ang kanyang sariling kagalingan. Hindi niya inilalagay ang kanyang asawa sa anumang bagay, pinapalo pa niya ito. At para kay Sophia, ang kasal ay isang unyon ng mapagmahal na puso, batay sa paggalang at pag-unawa sa isa't isa.

Mga Katangian ni Sophia (Undergrowth)

Ang gawain ni Fonvizin ay humipo sa mga paksang isyu ng kontemporaryong lipunan, kung saan maaaring iisa ang problema ng mga relasyon sa lipunan, mga isyu ng pagpapalaki at edukasyon ng nakababatang henerasyon.

Bilang isang kaibahan sa mga ignoramus at idlers, mayroong isang maliwanag, kolektibong imahe ng isang batang babae na pinagkalooban ng pinakamahusay na mga katangian ng isang tunay na babaeng Ruso. Pinag-uusapan natin ang tungkol sa isa sa mga pangunahing tauhan ng nobela, kung saan umiikot ang isang whirlpool ng mga hilig, na nauugnay sa kanyang dote.

Ang imahe at karakterisasyon ni Sophia sa komedya na "Undergrowth" ay nagbibigay sa mambabasa ng kumpletong larawan kung ano ang mga batang babae sa Enlightenment. Siya ay isang positibong katangian ng trabaho at nagsisilbing isang karapat-dapat na halimbawa na dapat sundin.

Ang pangalan ng pangunahing tauhang babae ay ganap na naaayon sa kanyang hitsura at karakter. Isinalin mula sa Griyego, ang Sophia ay nangangahulugang "matalino", "makatwiran".

Pamilya

Isang ulila. Ang batang babae, na bata pa, ay nawalan ng ama. Namatay ang ina ilang buwan bago ang mga pangyayaring inilarawan. Ang tiyuhin ang naging tagapag-alaga. Sa kanyang kawalan, kinuha ng pamilyang Prostakov ang pangangalaga sa batang babae, na walang mainit na damdamin para sa kamag-anak.

Imahe. karakter

Sophia noblewoman. Sa panlabas, medyo magandang tao. "Pinagsama-sama mo ang pagiging perpekto sa iyong sarili ng parehong kasarian ...." "Binigyan ka ng Diyos ng lahat ng amenities ng iyong kasarian ..."
Nakatanggap siya ng magandang edukasyon at pagpapalaki. Makatwiran at matalino lampas sa kanyang mga taon. Mahilig sa panitikang Pranses. Likas na matiyaga at banayad. Siya ay may mabuting puso. Ang isang batang babae ay maaaring magpatawad kahit na ang mga nagkasala sa kanya.

Sa pagtatapos ng komedya, nang bumagsak ang mga plano ni Prostakova at hindi naganap ang kasal, hindi nagtanim ng sama ng loob si Sophia sa kanyang tiyahin, inilabas ang mga nakaraang hinaing mula sa kanyang puso, at nang tumanggi ang kanyang anak kay Prostakova, ang batang babae ang unang sumugod. para pakalmahin siya. Tumutugon. Matapat.“Nakikita ko sa iyo ang puso ng isang tapat na tao ...”. Hindi kayang magtaksil. Marunong maging tapat.

May fiancé na si Sophia. Officer Milon.

Ang mga kabataan ay nagmamahalan at nangangarap na magkaroon ng pamilya. Sa anim na buwan na hindi sila nagkita, hindi humina ang kanilang damdamin. Sa lahat ng oras na ito, hinahanap ni Milon ang kanyang minamahal, na inalis at itinago ng mga Prostakov sa kanya, at si Sophia ay nanatiling tapat sa kanya at naghintay na dumating siya at kunin siya. Napakahalaga sa kanya ng kasal.

Hindi tulad ng Prostakova, na naniniwala na ang kasal ay dapat kalkulahin, ang batang babae ay sigurado na ang pangunahing bagay sa kasal ay pag-ibig at paggalang sa isa't isa.

Isaalang-alang ang mga opinyon ng matatanda. Nakikinig siya sa payo ng kanyang tiyuhin, na gustong turuan ang kanyang pamangkin sa tamang landas. Palakaibigan. Mahilig makipag-usap tungkol sa mga seryosong paksa. Marunong magbiro at manlilinlang sa mga mahal sa buhay. Matalas sa dila.

Si Sofia ay isang mayamang nobya. Ang dote ng babae ang nagsilbing buto ng pagtatalo nina Mitrofan at Skotinin, na gustong yumaman nang libre sa gastos ng iba.

Ang karakter ni Sophia ay ipinaglihi ni Fonvizin upang salungatin si Mitrofan.

Ang isang batang babae na positibo sa lahat ng aspeto at ang kanyang ganap na kabaligtaran ay ang anak ng panginoon, isang ignoramus at mediocrity, na ganap na walang normal, mga katangian ng tao.

Dahil sa katotohanan na ang batang babae ay may mga tunay na kaibigan, pinamamahalaan niyang maiwasan ang isang hindi matagumpay na pag-aasawa at makatakas mula sa mga kamay ni Prostakova patungo sa kalayaan, nakalimutan ang lahat ng nangyayari sa kanya tulad ng isang masamang panaginip.

Iba pang mga materyales sa komedya na "Undergrowth"

Ang imahe ni Sophia sa komedya ni Fonvizin na "Undergrowth"

Si Sophia ang pangunahing karakter sa komedya ni Denis Fonvizin na "Undergrowth", ang intriga ng dula ay binuo sa paligid niya. Ang hindi inaasahang pamana ng batang babae, ang pagdating ng kanyang tiyuhin na si Starodum, ang nabigong pagkidnap at tatlong manliligaw nang sabay-sabay, na nakikipagkumpitensya sa isa't isa, ay bumubuo ng batayan ng balangkas.

Nakatanggap si Sophia ng isang mahusay na edukasyon, pinalaki sa isang pamilya ng malalim na disente at marangal na mga tao. Maaga siyang naging ulila.

Dahil ang kanyang tiyuhin na si Starodum ay nakatira sa malayong Siberia, si Mrs. Prostakova, bilang isang kamag-anak, ay dinala si Sophia sa kanyang bahay at pinamamahalaan ang kanyang maliit na mana.

Nang walang konsensya, ninakawan niya ang ward at hinahangad na ipakasal siya sa kanyang kapatid upang tuluyang maagaw ang lahat ng ari-arian ng dalaga.

Alam ni Prostakova na si Sophia ay may kasintahang si Milon. Ang mga kabataan ay nagmamahalan, ngunit ang makapangyarihang may-ari ng lupa ay walang pakialam. Hindi siya sanay na magpakawala ng kahit maliit na benepisyo. Si Prostakova ay namamahala upang takpan ang kanyang mga track sa paraang si Milon ay naghahanap nang walang kabuluhan sa loob ng anim na buwan hanggang sa hindi niya sinasadyang makilala siya sa bahay na ito.

Nang malaman na si Sophia ay naging isang mayamang tagapagmana, nagpasya ang may-ari ng lupa na pakasalan siya sa kanyang anak.

Ngayon ay nililigawan niya ang batang babae sa lahat ng posibleng paraan, kumilos nang mabait at maalalahanin, kahit na bago siya ay hindi tumayo sa seremonya kasama ang ulila.

Nang bumagsak ang mga plano ni Prostakova, binalak niya ang mapanlinlang na pagkidnap kay Sophia upang maipasa siya bilang Mitrofan sa pamamagitan ng puwersa. Ang lahat ng mga positibong karakter ng dula ay tumayo para sa batang babae at iligtas siya mula sa isang malupit na kapalaran.

Hindi nagkataon na tinawag ni Fonvizin ang kanyang pangunahing tauhang si Sophia, na sa Griyego ay nangangahulugang "karunungan". Ang batang babae ay medyo matalino at makatwiran. Mayroon din siyang matalino at mabait na puso. Pinatawad ni Sofya si Prostakov para sa mga pagkakasala na naidulot, at sa huling eksena siya ang unang sumugod sa tulong ng may-ari ng lupa.

Ang batang babae ay tapat sa kanyang kasintahang si Milon at hindi sumuko sa panghihikayat ng mga Skotinin, bagaman hindi siya hayagang tumututol.

Nang subukan ni Milon na sisihin ang batang babae para sa katotohanang ito, ipinaliwanag ni Sophia na sa oras na iyon siya ay nasa kumpletong kapangyarihan ng Prostakova, magiging hangal na inisin ang masamang kamag-anak nang walang kabuluhan.

Nang si Sophia ay hilahin ng puwersa sa korona, ang masinop na batang babae ay hindi mukhang isang takot na tupa. Lumaban siya at humihingi ng tulong.

Kasabay nito, ang batang babae ay handa na magpasakop sa kalooban ng kanyang tiyuhin kapag pumipili ng lalaking ikakasal: "Tito! Huwag mong pagdudahan ang aking pagsunod." Lubos na iginagalang ni Sofya si Starodum, pinahahalagahan ang kanyang payo. Nagbabasa siya ng librong Pranses tungkol sa edukasyon ng mga batang babae at nagtanong: "Bigyan mo ako ng mga patakaran na dapat kong sundin."

Ang pangangatwiran ni Sophia tungkol sa mga pagpapahalagang moral ay kawili-wili. Naniniwala siya na ang puso ay sapat lamang kapag ang budhi ay kalmado, mahigpit na sinusunod ang mga alituntunin ng kabutihan, ang isang tao ay makakamit ang kaligayahan.

Nagsusumikap ang batang babae na makuha ang paggalang ng mga karapat-dapat na tao at sa parehong oras ay nag-aalala na ang hindi karapat-dapat ay magalit kapag nalaman nila ang tungkol sa kanyang hindi pagpayag na makipag-usap sa kanila. Nais niyang iwasan ang anumang masamang pag-iisip tungkol sa kanyang sarili at naniniwala na ang kayamanan ay dapat makuha nang tapat, at ang pagiging ipinanganak sa isang marangal na pamilya ay hindi gumagawa ng isang tao na marangal.

Pagkatapos makipag-usap sa kanyang pamangkin, natutuwa si Starodum sa kanyang katapatan at pag-unawa sa mga tunay na katangian ng tao.

Sa imahe ng isang pasyente, mahinhin at maamo na pangunahing tauhang babae, malamang na ipinakita ni Denis Fonvizin ang kanyang perpektong babae. Itinuro ni Starodum kay Sophia na hindi lamang siya dapat maging kaibigan ng kanyang asawa, ngunit sundin din siya sa lahat ng bagay: "Kailangan, aking kaibigan, na sundin ng iyong asawa ang katwiran, at ikaw ang iyong asawa, at pareho silang magiging maunlad." Taos-pusong sumasang-ayon ang dalaga sa kanyang tiyuhin.

Lahat ay nabighani sa buhay na buhay na karakter ni Sophia. Kaya niyang magbiro at pagselosin pa ang kanyang katipan. Ang kanyang wika ay pino at bookish, na nagdaragdag sa kaibahan sa mga bastos at ignorante na mga pahayag ng mga Skotinin.

Sa imahe ni Sophia, ipinakita sa amin ng may-akda ang resulta ng tamang mga prinsipyo ng pagpapalaki ng Starodum, kumpara kay Mitrofanushka, na pinalaki ni Prostakova. Ang dalawang karakter na ito ay eksaktong kabaligtaran. Kung gaano katalino ang babae, gayundin ang anak ng may-ari ng lupa.

Nagpapasalamat si Sofya sa kanyang tagapag-alaga, habang itinutulak ni Mitrofan ang kanyang ina kapag kailangan niya ng suporta.

Ang batang babae ay palaging mabait at maawain, pinahahalagahan ang katapatan at pagiging disente sa mga tao, ang isang menor de edad ay madalas na malupit at makasarili, iginagalang lamang ang lakas at kayamanan.

Contrasted sa comedy at dalawang pangunahing babaeng imahe: Sophia at Prostakova. Ang despotikong may-ari ng lupa ay nagpapakilala sa mga lumang ideya tungkol sa papel ng kababaihan sa lipunan.

Naniniwala siya na ang isang disenteng babae ay hindi dapat marunong magbasa, maging interesado sa maraming bagay. Ang kasal para kay Prostakova ay isang paraan ng pagkuha ng kapangyarihan at materyal na kayamanan. Hindi niya inilalagay ang kanyang asawa sa anumang bagay, pinapalo pa niya ito.

Ang kasal para sa batang pangunahing tauhang babae ay isang pagsasama ng dalawang puso, na selyadong may paggalang at pag-unawa sa isa't isa.

Hanggang ngayon, ang imahe ni Sophia ay nananatiling sagisag ng pinakamahusay na mga katangian ng tao.

Batay sa gawain: "Undergrowth"

Ayon sa manunulat: Fonvizin Denis Ivanovich

"Undergrowth": pagsusuri ng gawain ni Fonvizin, mga larawan ng mga bayani

Lubos na pinahahalagahan ng mga kontemporaryo ni Fonvizin ang The Undergrowth, pinasaya niya sila hindi lamang sa kanyang kamangha-manghang wika, ang kalinawan ng posisyong sibiko ng may-akda, at ang pagbabago ng anyo at nilalaman.

Mga tampok ng genre

Sa pamamagitan ng genre, ang gawaing ito ay isang klasikong komedya, sumusunod ito sa mga kinakailangan ng "tatlong pagkakaisa" na likas sa klasisismo (lugar, oras, aksyon), ang mga bayani ay nahahati sa positibo at negatibo, bawat isa sa mga bayani ay may sariling papel ( "resonator", "kontrabida", atbp.). gayunpaman, naglalaman din ito ng mga paglihis mula sa mga kinakailangan ng klasikong aesthetics, at mga seryosong paglihis.

Kaya, ang komedya ay dapat lamang magpatawa, hindi ito maaaring bigyang-kahulugan nang malabo, walang kalabuan dito - at kung aalalahanin natin ang "Undergrowth", kung gayon hindi natin maiiwasan na aminin na, ang pagtataas ng pinakamahalagang isyu sa lipunan sa kanyang panahon sa akda, niresolba ng may-akda ang mga ito sa pamamagitan ng paraan, malayo sa nakakatawa: halimbawa, sa katapusan ng akda, kapag, tila, "ang bisyo ay pinarusahan," hindi maiwasan ng manonood na makiramay kay Gng. Prostakova, na ay walang pakundangan at malupit na itinaboy ng walang utang na loob na si Mitrofanushka, na abala sa kanyang sariling kapalaran: "Umalis ka, ina, kung paano ipinataw ... "- at ang kalunos-lunos na elemento ay imperiously invades ang komedya, na kung saan ay hindi katanggap-tanggap .. Oo, at sa "pagkakaisa of action" ang lahat ay hindi rin gaanong simple sa komedya, mayroon itong napakaraming mga storyline na hindi "gumagana" sa anumang paraan upang malutas ang pangunahing salungatan, ngunit lumikha ng isang malawak na background sa lipunan na tumutukoy sa mga karakter ng mga aktor. Sa wakas, naapektuhan din ng inobasyon ni Fonvizin ang wika ng komedya na "Undergrowth", ang pagsasalita ng mga karakter ay napaka-indibidwal, naglalaman ito ng mga folklorism, vernacular, at mataas na istilo (Starodum, Pravdin), na lumalabag din sa mga klasikong canon ng paglikha ng mga katangian ng pagsasalita ng mga karakter. Posible, sa pagbubuod, upang tapusin na ang komedya ni Fonvizin na "Undergrowth" ay naging isang tunay na makabagong gawain para sa panahon nito, itinulak ng may-akda ang mga hangganan ng mga aesthetics ng klasisismo, na isinailalim ito sa solusyon ng gawaing itinakda sa harap niya: sa galit na panunuya. ang mga bisyo ng kanyang kontemporaryong lipunan, upang alisin sa kanya ang "malisya" ", na may kakayahang sirain ang kaluluwa ng tao at pampublikong moralidad.

Sistema ng imahe

Suriin natin ang sistema ng mga imahe ng komedya na "Undergrowth", na, ayon sa hinihiling ng mga aesthetics ng klasisismo, ay kumakatawan sa dalawang direktang kabaligtaran ng "mga kampo" - positibo at negatibong mga character.

Dito maaari mo ring mapansin ang isang tiyak na paglihis mula sa mga canon, ipinakikita nito ang sarili sa katotohanan na nagdadala ito ng duality, halos imposible na maiugnay ang mga ito sa positibo o puro negatibong mga character. Alalahanin natin ang isa sa mga guro ni Mitrofanushka, si Kuteikin.

Sa isang banda, dumaranas siya ng kahihiyan mula kay Gng. Prostakova at sa kanyang estudyante, sa kabilang banda, hindi siya tutol, kung may pagkakataon, na "kunin ang kanyang piraso", kung saan siya ay kinukutya.

O "ina ni Mitrofan" na si Eremeevna: ang babaing punong-abala ay sinisiraan at pinahiya siya sa lahat ng posibleng paraan, masunurin siyang nagtitiis, ngunit, nakalimutan ang sarili, nagmamadaling protektahan si Mitrofanushka mula sa kanyang tiyuhin, at ginagawa ito hindi lamang dahil sa takot sa parusa ...

Ang imahe ni Prostakova sa komedya na "Undergrowth"

Gaya ng nabanggit na, makabagong inilalarawan ni Fonvizin ang kanyang pangunahing karakter, si Gng. Prostakova. Mula sa pinakaunang mga eksena ng komedya, mayroon na tayong isang despot na ayaw makipagtuos sa sinuman o anumang bagay.

Siya ay walang pakundangan na nagpapataw ng kanyang kalooban sa lahat, pinipigilan at pinapahiya hindi lamang ang mga serf, kundi pati na rin ang kanyang asawa (paano hindi maaalala ng isang tao ang "pangarap sa kamay" ni Mitrofan tungkol sa kung paano binugbog ng "ina" ang "ama"? ..), nilupig niya si Sophia , gusto niyang pilitin siyang pakasalan muna ang kanyang kapatid na si Taras Skotinin, at pagkatapos, nang lumabas na si Sophia ay isa nang mayaman na nobya, para sa kanyang anak.

Being herself an ignorante and uncultured person (with what proud she declares: “Basahin mo mismo! Hindi, madam, ako, salamat sa Diyos, ay hindi ako pinalaki ng ganoon.

Makakatanggap ako ng mga liham, ngunit palagi akong nag-uutos sa ibang tao na basahin ang mga ito!), hinahamak niya ang edukasyon, kahit na sinusubukan niyang turuan ang kanyang anak, ngunit ginagawa lamang niya ito dahil nais niyang matiyak ang kanyang hinaharap, at kung ano ang halaga ng " Mitrofan " edukasyon”, gaya ng ipinakita sa komedya? Totoo, ang kanyang ina ay kumbinsido: "Maniwala ka sa akin, ama, na, siyempre, iyon ay walang kapararakan, na hindi alam ni Mitrofanushka" ...

Ang pagiging tuso at pagiging maparaan ay likas kay Gng. Prostakova, siya ay matigas ang ulo na nanindigan at kumbinsido na "kami ay kukuha ng sarili namin" - at handang gumawa ng isang krimen, kidnapin si Sophia at, laban sa kanyang kalooban, pakasalan ang isang lalaki mula sa "Skotinin pamilya”.

Kapag nakatagpo siya ng isang pagtanggi, sabay-sabay niyang sinusubukan na humingi ng kapatawaran at nangangako ng kaparusahan sa kanyang mga tao, dahil sa kung saan ang pangangasiwa ng "enterprise" ay nahulog, kung saan handa si Mitrofanushka na aktibong suportahan siya: "Upang kunin para sa mga tao? ”

Ang kapansin-pansin ay ang "pagbabagong-anyo" ni Gng. Prostakova, na sa kanyang mga tuhod lamang ay mapagpakumbaba na nagmakaawa na patawarin siya, at, nang makatanggap ng petisyon, "tumalon mula sa kanyang mga tuhod", nangako nang may sigasig: "Buweno! Ngayon, ibibigay ko ang bukang-liwayway sa mga kanal sa aking mga tao. Ngayon ay kukunin ko silang lahat isa-isa. Ngayon ay sinusubukan kong malaman kung sino ang nagpaalis sa kanya sa kanyang mga kamay.

Hindi, mga manloloko! Hindi, mga magnanakaw! Hindi ko patatawarin ang isang siglo, hindi ko patatawarin ang pangungutya na ito." Gaano kalaki ang pagiging kaakit-akit sa triple na ito "ngayon", at kung gaano ito katakot sa kanyang kahilingan: "Bigyan mo ako ng isang panahon ng hindi bababa sa tatlong araw (Bukod) ipapaalam ko sa aking sarili ...".

Gayunpaman, tulad ng nabanggit na, mayroong isang tiyak na duality sa imahe ng Prostakova. Siya ay lubos at tapat na nagmamahal sa kanyang anak, handa para sa anumang bagay para sa kanya.

May kasalanan ba siya sa katotohanan na ikinukumpara niya ang kanyang pag-ibig para sa kanya sa pag-ibig ng isang aso para sa mga tuta "Narinig mo ba na ang isang asong babae ay nagbigay ng kanyang mga tuta?"? Pagkatapos ng lahat, hindi natin dapat kalimutan na siya ay mula sa pamilyang Skotinin-Priplodin, kung saan ang gayong semi-hayop na pag-ibig ay ang tanging posible, paano kaya siya kung hindi? Kaya't sinisira niya ang kaluluwa ni Mitrofan sa kanyang bulag na pag-ibig, ang kanyang anak na lalaki ay nalulugod sa kanya sa lahat ng posibleng paraan, at masaya siya na "mahal" niya siya ... Hanggang sa itapon niya siya palayo sa kanya, dahil ngayon ay hindi na niya ito kailangan, at kahit na. ang mga taong iyon na kakakondena lang kay Mrs. Prostakova ay nakikiramay sa kanya sa kanyang kalungkutan sa ina ...

Ang imahe ng Mitrofan

Ang imahe ng Mitrofan na nilikha ni Fonvizin ay hindi rin masyadong tradisyonal. Ang "underage" na gustong maging "maliit", na masigasig na sinasamantala ang saloobin ng kanyang ina sa kanyang sarili, ay hindi gaanong simple at hangal na tila sa unang tingin.

Natutunan niyang gamitin ang pagmamahal ng kanyang mga magulang para sa kanyang sarili para sa kanyang sariling kapakanan, alam na alam niya kung paano makamit ang kanyang layunin, kumbinsido siya na karapatan niya ang lahat ng gusto niya.

Ang pagkamakasarili ni Mitrofanushka ay ang puwersang nagtutulak sa likod ng kanyang mga aksyon, ngunit ang bayani ay mayroon ding kalupitan (tandaan ang kanyang pahayag tungkol sa "mga tao"), at pagiging maparaan (na katumbas ng kanyang pangangatwiran tungkol sa "pinto"), at panginoon na paghamak sa mga tao, kabilang ang kanyang ina. , kung saan siya humingi ng tulong at proteksyon kung minsan. At ang kanyang saloobin sa edukasyon ay napakawalang-bisa lamang dahil wala siyang nakikitang anumang tunay na benepisyo mula rito.

Malamang, kapag siya ay "naglingkod", siya - kung ito ay kumikita - ay magbabago sa kanyang saloobin sa edukasyon, potensyal na siya ay handa para sa anumang bagay: "Ayon sa akin, kung saan sila ay sinabihan." Dahil dito, ang imahe ni Mitrofan sa komedya na "Undergrowth" ay mayroon ding isang tiyak na sikolohiya, pati na rin ang imahe ng Prostakova, na siyang makabagong diskarte ni Fonvizin sa paglikha ng mga negatibong imahe na dapat ay "mga kontrabida" lamang.

positibong imahe

Sa paglikha ng mga positibong imahe, ang manunulat ng dula ay mas tradisyonal. Ang bawat isa sa kanila ay isang pagpapahayag ng isang tiyak na ideya, at bilang bahagi ng pag-apruba ng ideyang ito, isang imaheng-character ay nilikha.

Ang praktikal na positibong mga imahe ay walang indibidwal na mga tampok, ito ay mga imahe-ideyang likas sa klasisismo; Si Sophia, Milon, Starodum, Pravdin ay hindi nabubuhay na mga tao, ngunit mga exponents ng isang "tiyak na uri ng kamalayan", kinakatawan nila ang isang advanced na sistema ng mga pananaw para sa kanilang oras sa mga relasyon sa pagitan ng mga mag-asawa, istrukturang panlipunan, ang kakanyahan ng pagkatao ng tao at dignidad ng tao. .

Ang imahe ng Starodum

Sa oras ng Fonvizin, ang imahe ng Starodum sa komedya na "Undergrowth" ay nagdulot ng espesyal na pakikiramay sa madla.

Nasa mismong "pagsasalita" na apelyido ng karakter, binigyang-diin ng may-akda ang pagsalungat ng "kasalukuyang siglo hanggang sa nakaraang siglo": sa Starodum nakita nila ang isang tao mula sa panahon ni Peter I, noong "Sa siglong iyon, ang mga courtiers ay mga mandirigma, ngunit ang mga mandirigma ay hindi courtier" Ang mga iniisip ni Starodum tungkol sa edukasyon, tungkol sa mga paraan kung saan makakamit ng isang tao ang katanyagan at kasaganaan, tungkol sa kung paano dapat pukawin ang isang soberanya ng isang mainit na tugon mula sa isang makabuluhang bahagi ng madla, na nagbahagi ng mga advanced na paniniwala ng may-akda ng komedya, habang ang katotohanan na hindi lamang niya ipinahayag ang mga advanced na ideyang ito ay nagdulot ng espesyal na pakikiramay para sa imahe ng bayani - ayon sa dula ay napatunayan niya sa kanyang sariling buhay ang kawastuhan at pagiging kapaki-pakinabang ng gayong pag-uugali. para sa isang tao. Ang imahe ng Starodum ay ang sentro ng ideolohikal sa paligid kung saan nagkakaisa ang mga positibong bayani ng komedya, na sumasalungat sa pangingibabaw ng moralidad ng mga Skotinins-Prostakov.

Ang imahe ni Pravdin

Si Pravdin, isang opisyal ng gobyerno, ay naglalaman ng ideya ng estado, na nagpoprotekta sa mga interes ng edukasyon, ang mga tao, na naglalayong aktibong baguhin ang buhay para sa mas mahusay.

Ang pag-aalaga ng Prostakova estate, na hinirang ni Pravdin sa pamamagitan ng kalooban ng Empress, ay nagbibigay inspirasyon sa pag-asa na ang pinuno ng Russia ay magagawang ipagtanggol ang mga nasasakupan niya na higit na nangangailangan ng proteksyong ito, at ang pagiging mapagpasyahan kung saan isinasagawa ni Pravdin ang mga pagbabago ay dapat na nakumbinsi ang viewer, na ang pinakamataas na kapangyarihan ay interesado sa pagpapabuti ng buhay ng mga tao. Ngunit paano nga ba mauunawaan ang mga salita ni Starodum bilang tugon sa panawagan ni Pravdin na maglingkod sa korte: "Walang kabuluhan ang pagtawag ng doktor sa may sakit ay walang lunas"? Malamang na ang System ang nasa likod ni Pravdin, na nagkumpirma ng hindi pagpayag at kawalan ng kakayahan nitong magsagawa ng mga tunay na pagbabago, at kinakatawan ni Starodum ang kanyang sarili, isang indibidwal na tao sa dula, at ipinaliwanag kung bakit ang imahe ng Starodum ay nakita ng madla na may higit na simpatiya. kaysa sa imahe ng "ideal na opisyal" .

Milon at Sophia

Ang kwento ng pag-ibig nina Milon at Sophia ay isang karaniwang klasikong kuwento ng pag-ibig ng dalawang marangal na bayani, na ang bawat isa ay nakikilala sa pamamagitan ng mataas na moral na mga katangian, kaya naman ang kanilang relasyon ay mukhang artipisyal, bagaman, laban sa background ng "Skotinin" na saloobin patungo sa parehong Sophia ("Aking kaibigan, puso ko! kung ngayon, nang walang nakikitang anuman, mayroon akong isang espesyal na halik para sa bawat baboy, pagkatapos ay makakahanap ako ng isang liwanag para sa aking asawa") siya ay talagang isang halimbawa ng isang mataas na pakiramdam ng moral, edukado, karapat-dapat na mga kabataan, laban sa “fertility” ng mga negatibong bayani.

Ang kahulugan ng komedya "Undergrowth"

Tinawag ni Pushkin si Fonvizin na "isang matapang na pinuno ng satire", at ang komedya na "Undergrowth", na aming sinuri, ay ganap na nagpapatunay sa pagtatasa na ito ng gawain ng manunulat.

Sa loob nito, ang posisyon ng may-akda ng Fonvizin ay ipinahayag na medyo hindi malabo, ipinagtatanggol ng manunulat ang mga ideya ng napaliwanagan na absolutismo, ginagawa niya ito nang may talento, lumilikha ng nakakumbinsi na mga artistikong larawan, makabuluhang pinalawak ang saklaw ng aesthetics ng klasisismo, innovatively na lumalapit sa balangkas ng trabaho. , sa paglikha ng mga imaheng-character, ang ilan sa mga ito ay hindi lamang kumakatawan sa pagpapahayag ng ilang sosyo-politikal na ideya, ngunit may binibigkas na sikolohikal na indibidwalidad, ay nagpapahayag ng hindi pagkakapare-pareho ng kalikasan ng tao. Ang lahat ng ito ay nagpapaliwanag ng malaking kahalagahan ng gawain ni Fonvizin at ang komedya na "Undergrowth" para sa panitikang Ruso noong ika-18 siglo, ang tagumpay ng gawain sa mga kontemporaryo at ang makabuluhang impluwensya nito sa kasunod na pag-unlad ng drama ng Russia.

Mga katangian ni Sophia sa komedya na "Undergrowth" ni Fonvizin - isang paglalarawan ng kanyang imahe

Sa "Undergrowth" ang mga pangunahing tauhan ay sina Sophia at Mitrofan. Bilang karagdagan sa katotohanan na pareho silang mga pinakabatang larawan ng dula, ang mga bayani ay lumilitaw din sa dula bilang mga antipode.

Sofia at Prostakova

Ang imahe ni Sophia sa "Undergrowth" ay tutol din sa pangalawang pangunahing babaeng imahe ng dula - Prostakova. Ang babae at ang may-ari ng lupa ay nagpapakilala sa dalawang magkasalungat na pananaw sa papel ng kababaihan sa pamilya at lipunan.

Si Prostakova ay kumikilos bilang tagapagdala ng mga halaga at pundasyon ng matagal nang hindi na ginagamit na Domostroy, ayon sa mga pamantayan kung saan ang isang babae ay hindi kailangang turuan, maunawaan ang mga matataas na bagay at makipag-usap tungkol sa mga seryosong bagay, sa halip, dapat lamang siya. pakikitungo sa housekeeping at mga bata, nababad sa pang-araw-araw na gawain sa bahay. Ang imahe ni Sophia ay makabago para sa panitikang Ruso, dahil naglalaman ito ng mga bago, nakakapagpapaliwanag na mga pananaw sa papel ng kababaihan sa lipunan. Sa trabaho, siya ay gumaganap bilang tagapagdala ng tunay na karunungan, kabaitan, katapatan, kabaitan at init ng tao. Ang mambabasa ay ipinakita hindi sa isang babaeng magsasaka o isang kusinero, ngunit sa isang edukadong batang babae na may sariling mga pananaw at opinyon. Ang isang paghahambing na paglalarawan ni Sophia sa The Undergrowth ay nilinaw na sa kanyang imahe ay ipinakita ni Fonvizin ang kanyang sariling ideal ng isang nabago, napaliwanagan, maayos na personalidad ng paliwanag.

Ang katangian ni Sophia sa komedya na "Undergrowth"

Ang gawa ni Fonvizin na "Undergrowth" ay isinulat sa panahon ng paghahari ni Catherine II, kung kailan ang mga isyu ng panlipunang relasyon, pagpapalaki at edukasyon ng mga kabataan ay lalong nauugnay. Sa dula, hindi lamang itinataas ng may-akda ang mga matinding problema ng kontemporaryong lipunan, ngunit inilalarawan din ang konsepto ng ideolohikal na may matingkad na kolektibong mga imahe. Isa sa mga karakter na ito sa komedya ay si Sophia.

Ang "Undergrowth" ni Fonvizin ay, una sa lahat, isang klasikong komedya na nagbibigay liwanag sa mga ideya ng humanismo. Sa imahe ni Sophia, ipinakita ng may-akda ang isang perpektong halimbawa ng isang babaeng Ruso ng Enlightenment - edukado, matalino, maikli, mabait at mahinhin.

Iginagalang ng batang babae ang kanyang mga magulang, tinatrato ang mas matanda at mas may awtoridad na mga tao nang may paggalang, bukas sa pagtanggap ng tunay na mga alituntunin sa moral.

Ayon sa balangkas ng dula, si Sophia ay nagkaroon ng mahirap na kapalaran. Kahit na sa murang edad, namatay ang ama ng batang babae, at kalahating taon bago ang mga kaganapan na inilarawan sa trabaho, ang kanyang ina.

Dahil ang kanyang tiyuhin, si Starodum, ay

habang naglilingkod sa Siberia, si Sophia, sa pamamagitan ng kalooban ng kapalaran, ay nahulog sa pangangalaga ng bastos, malupit at hangal na si Prostakova. Ipapakasal ng may-ari ng lupa ang babae nang hindi niya nalalaman sa kanyang kapatid na si Skotinin.

Gayunpaman, ang balita tungkol sa mana ni Sophia ay radikal na nagbabago sa mga plano ni Prostakova - nagpasya ang babae na ligawan ang kanyang menor de edad na anak na si Mitrofan upang matanggap ang kanyang bahagi ng mana.

Ang apogee ng kwento ng kasal ay ang pagkidnap kay Sophia sa utos ng may-ari ng lupa, habang ang isyu ng kasal ng batang babae ay nalutas na - inaprubahan ni Starodum ang pagpili ni Sophia na pakasalan ang tapat at mabait na si Milon. Gayunpaman, ang pagtatapos ng komedya ay masaya para sa batang babae - nananatili siya sa kanyang mahal sa buhay.

Sofia at Mitrofan

Sa "Undergrowth" ang mga pangunahing tauhan ay sina Sophia at Mitrofan. Bilang karagdagan sa katotohanan na pareho silang mga pinakabatang larawan ng dula, ang mga bayani ay lumilitaw din sa dula bilang mga antipode.

Si Sofya ay isang ulila na kailangang alagaan ang sarili, habang si Mitrofan ay isang spoiled na kapatid.

Ang batang babae ay nagsusumikap para sa kaalaman, sineseryoso ang kanyang hinaharap, bubuo bilang isang tao na may sariling opinyon, habang ang binata ay isang mahinang kalooban, hangal, sumusunod kay Prostakov sa lahat ng bagay at isang bata na karakter.

Sa dula, binigyang-pansin ng may-akda ang isyu ng edukasyon ng bawat isa sa mga tauhan, na itinuturo na ang mabuti, wastong edukasyon ang batayan para sa pagbuo ng isang malakas na malayang personalidad. Nagiging malinaw ito kapag sinusuri ang mga larawan nina Sophia at Mitrofan sa loob ng storyline.

Ang batang babae ay pinalaki sa isang naliwanagang marangal na pamilya, kung saan ang pinakamahalagang halaga ay ang paggalang at pagmamahal sa mga magulang, mabuting ugali, katapatan, katarungan at awa sa mga nangangailangan, na naging batayan ng pagiging banal ni Sophia.

Si Mitrofan, sa kabilang banda, ay pinalaki ng despotiko, malupit, mapanlinlang na Prostakova at mahina ang loob na si Prostakov, na pinagtibay ang lahat ng negatibong katangian mula sa kanila. Sa komedya, si Sophia ay isang simbolo ng kadalisayan, kahinhinan, kagandahang panloob at kabutihan.

Siya ay tulad ng isang tao, na binanggit ni Starodum sa kanyang mga tagubilin, at kung saan ang may-akda mismo ay hinahangaan.

Sofia at Prostakova

Ang imahe ni Sophia sa "Undergrowth" ay tutol din sa pangalawang pangunahing babaeng imahe ng dula - Prostakova. Ang babae at ang may-ari ng lupa ay nagpapakilala sa dalawang magkasalungat na pananaw sa papel ng kababaihan sa pamilya at lipunan.

Si Prostakova ay hindi nagmamahal at hindi iginagalang ang kanyang asawa, maaari niya itong pagalitan o kahit na saktan - ang kasal mismo para sa kanya ay higit na isang pagkakataon upang makakuha ng isang malaking sambahayan sa kanyang pag-aari. Para kay Sophia, ang pag-aasawa ay isang mahalagang pinag-isipang hakbang, ang pagsasama ng dalawang taong nagmamahalan at gumagalang sa isa't isa, ganap na nagawa at magkakasundo na mga personalidad.

Matagal nang mahal ng batang babae si Milon, nananatiling tapat sa kanya, habang ang binata ay naglilingkod sa kanyang tinubuang-bayan, tapat at bukas sa harap niya. Sa pag-aasawa, para kay Sophia, hindi materyal na kayamanan ang mahalaga, ngunit mainit na relasyon, kagalingan at pag-unawa.

Si Prostakova ay kumikilos bilang tagadala ng mga halaga at pundasyon ng matagal nang hindi na ginagamit na "Domostroy", ayon sa mga pamantayan kung saan ang isang babae ay hindi kailangang turuan, maunawaan ang mga matataas na bagay at makipag-usap tungkol sa mga seryosong bagay, sa halip, siya dapat lamang makitungo sa housekeeping at mga bata, na nababalot sa pang-araw-araw na gawain sa bahay. Ang imahe ni Sophia ay makabago para sa panitikang Ruso, dahil naglalaman ito ng mga bago, nakakapagpapaliwanag na mga pananaw sa papel ng kababaihan sa lipunan. Sa trabaho, siya ay gumaganap bilang tagapagdala ng tunay na karunungan, kabaitan, katapatan, kabaitan at init ng tao. Ang mambabasa ay ipinakita hindi sa isang babaeng magsasaka o isang kusinero, ngunit sa isang edukadong batang babae na may sariling mga pananaw at opinyon. Ang isang paghahambing na paglalarawan kay Sophia sa "Undergrowth" ay nilinaw na sa kanyang imahe ay inilarawan ni Fonvizin ang kanyang sariling ideal ng isang nabago, napaliwanagan, maayos na personalidad ng paliwanag.

Tulad ng ilang siglo na ang nakalilipas, at sa ating panahon, si Sophia ay nananatiling isang modelo ng pinakamahusay na mga katangian ng tao. Ang larawang ito ay nagtuturo sa mga modernong mambabasa na makinig sa kanilang sariling mga puso, na maging tapat at mabait sa iba, na inilalantad ang pinakamaliwanag na bahagi ng kanilang personalidad.

Si Sophia ang pangunahing karakter ng dula, kung saan umiikot ang mga pangunahing kaganapan ng dula: isang hindi inaasahang pamana, ang hitsura ng tiyuhin ng batang babae, isang plano sa pagkidnap at tatlong manliligaw na nag-aaway sa isa't isa.

Ang pangunahing tauhang babae ay mahusay na pinag-aralan, siya ay naiwan nang walang mga magulang nang maaga at nagtatapos sa bahay ng mga Prostakov, na nagsisikap na kunin ang kanyang maliit na mana. Alam na may kasintahang si Sophia na si Milon, sinisikap ni Prostakova na ipakasal siya sa kanyang kapatid na si Skotinin upang sa wakas ay maagaw ang kapalaran ng dalaga.

Nang malaman ng may-ari ng lupa na si Sofya ay isang mayamang tagapagmana, nagpasya siyang pakasalan siya kay Mitrofan. Dati, walang seremonya sa pakikitungo sa isang ulila, ngayon si Prostakova ay mabait at magalang. Napagtatanto na ang kanyang mga plano ay hindi nakatakdang magkatotoo, ang may-ari ng lupa ay nagpaplano ng pagkidnap sa pangunahing tauhang babae at isang sapilitang kasal. Gayunpaman, pinangangasiwaan nina Starodum, Milon at Pravdin ang panlilinlang na ito.

Ang mga pagpapahalagang moral ng pangunahing tauhang babae

Sophia sa Griyego ay nangangahulugang karunungan. Ang batang babae ay may karunungan ng isip at sensitivity ng puso. Sa pagtatapos ng dula, pinatawad niya si Prostakov at nagmamadaling tumulong sa kanya.

Sa kabila ng mga pag-atake nina Prostakova at Skotinin, nananatiling tapat si Sophia sa kanyang kasintahan. Kasabay nito, handa siyang sumunod sa kagustuhan ng kanyang tiyuhin kapag sinabi nitong may naiisip itong angkop na party para sa kanya. Ang katotohanan ay walang hanggan siyang nagtitiwala sa kanyang tiyuhin, humihingi ng kanyang payo at mga patakaran na sundin.

Si Sophia ay maraming nagsasalita tungkol sa mga halaga ng buhay. Para sa kanya, ang budhi at puso ay hindi magkakaugnay - ang kalmado ng isa ay direktang nakasalalay sa kasiyahan ng isa, at para dito kinakailangan na mahigpit na sundin ang mga patakaran ng kabutihan. Nais niyang makatanggap ng paggalang mula sa mga iginagalang niya, hinahangad na maiwasan ang masamang pag-iisip tungkol sa kanyang sarili. Mahalaga rin para sa kanya ang konsepto ng tapat na pagkamit ng kapalaran ng isang tao at ang pananalig na ang pagiging ipinanganak sa isang marangal na pamilya ay hindi gumagawa ng isang tao na marangal.

Ang ideyal ng may-akda sa isang babae

Sa imahe ni Sophia, mahinhin at maayos, si D.I. Inilarawan ni Fonvizin ang kanyang ideal na pambabae. Ang pangunahing prinsipyo ng buhay pampamilya para sa kanya ay ang mga salita ng pagtuturo ni Starodum na ang ulo ng pamilya ay dapat na isang asawang lalaki na sumusunod sa katwiran, at ang asawa ay obligadong sundin siya sa lahat ng bagay. Doon lamang magiging matatag at masaya ang pamilya.

Ang imahe ni Sophia Fonvizin ay naglalayong gawing buhay at mobile. Ito ay masasalamin sa pinong wika ng pangunahing tauhang babae, hindi siya estranghero sa mga biro at maging sa pagmamanipula ng mga tao - madali niyang naiinggit ang kanyang kasintahan.

Sofia at iba pang mga bayani

Si Sophia, na pinalaki ni Starodum, ay direktang sumasalungat kay Mitrofanushka, na lubhang naimpluwensyahan ni Prostakova. Inversely proportional ang isip ni Sophia sa katangahan ng undergrowth. Ang batang babae ay umaasa sa kanyang tiyuhin sa lahat, nagpapasalamat sa kanya para sa payo na ibinahagi niya sa kanya, at tinalikuran ni Mitrofan ang kanyang ina sa pinakamahirap na sandali ng kanyang buhay. Ang pangunahing tauhang babae ay mabait, pinahahalagahan ang katapatan at kagandahang-loob ng iba, at si Mitrofan ay malupit, tanging ang lakas at kayamanan ang nakakaakit ng kanyang pansin.

Tutol din si Sophia kay Prostakova. Naniniwala ang may-ari ng lupa na ang isang babae ay hindi dapat matutong magbasa at magsulat, na ang pag-aasawa para sa kanya ay isang paraan lamang upang makamit ang isang layunin at ang kanyang sariling kagalingan. Hindi niya inilalagay ang kanyang asawa sa anumang bagay, pinapalo pa niya ito. At para kay Sophia, ang kasal ay isang unyon ng mapagmahal na puso, batay sa paggalang at pag-unawa sa isa't isa.

Ang gawain ni Fonvizin ay humipo sa mga paksang isyu ng kontemporaryong lipunan, kung saan maaaring iisa ang problema ng mga relasyon sa lipunan, mga isyu ng pagpapalaki at edukasyon ng nakababatang henerasyon. Bilang isang kaibahan sa mga ignoramus at idlers, mayroong isang maliwanag, kolektibong imahe ng isang batang babae na pinagkalooban ng pinakamahusay na mga katangian ng isang tunay na babaeng Ruso. Pinag-uusapan natin ang tungkol sa isa sa mga pangunahing tauhan ng nobela, kung saan umiikot ang isang whirlpool ng mga hilig, na nauugnay sa kanyang dote. Ang imahe at karakterisasyon ni Sophia sa komedya na "Undergrowth" ay nagbibigay sa mambabasa ng kumpletong larawan kung ano ang mga batang babae sa Enlightenment. Siya ay isang positibong katangian ng trabaho at nagsisilbing isang karapat-dapat na halimbawa na dapat sundin.

Ang pangalan ng pangunahing tauhang babae ay ganap na naaayon sa kanyang hitsura at karakter. Isinalin mula sa Griyego, ang Sophia ay nangangahulugang "matalino", "makatwiran".

Pamilya

Isang ulila. Ang batang babae, na bata pa, ay nawalan ng ama. Namatay ang ina ilang buwan bago ang mga pangyayaring inilarawan. Ang tiyuhin ang naging tagapag-alaga. Sa kanyang kawalan, kinuha ng pamilyang Prostakov ang pangangalaga sa batang babae, na walang mainit na damdamin para sa kamag-anak.

Imahe. karakter

Sophia noblewoman. Sa panlabas, siya ay isang mabait na tao.

"Pinagsama-sama mo ang pagiging perpekto sa iyong sarili ng parehong kasarian ...".

"Ibinigay sa iyo ng Diyos ang lahat ng kasiyahan ng iyong pakikipagtalik..."

Nakatanggap siya ng magandang edukasyon at pagpapalaki. Makatwiran at matalino lampas sa kanyang mga taon. Mahilig sa panitikang Pranses. Likas na matiyaga at banayad. Siya ay may mabuting puso. Ang isang batang babae ay maaaring magpatawad kahit na ang mga nagkasala sa kanya. Sa pagtatapos ng komedya, nang bumagsak ang mga plano ni Prostakova at hindi naganap ang kasal, hindi nagtanim ng sama ng loob si Sophia sa kanyang tiyahin, inilabas ang mga nakaraang hinaing mula sa kanyang puso, at nang tumanggi ang kanyang anak kay Prostakova, ang batang babae ang unang sumugod. para pakalmahin siya. Tumutugon. tapat.

"Nakikita ko sa iyo ang puso ng isang tapat na tao...".

Hindi kayang magtaksil. Marunong maging tapat.

May fiancé na si Sophia. Officer Milon. Ang mga kabataan ay nagmamahalan at nangangarap na magkaroon ng pamilya. Sa anim na buwan na hindi sila nagkita, hindi humina ang kanilang damdamin. Sa lahat ng oras na ito, hinahanap ni Milon ang kanyang minamahal, na inalis at itinago ng mga Prostakov sa kanya, at si Sophia ay nanatiling tapat sa kanya at naghintay na dumating siya at kunin siya. Napakahalaga sa kanya ng kasal. Hindi tulad ng Prostakova, na naniniwala na ang kasal ay dapat kalkulahin, ang batang babae ay sigurado na ang pangunahing bagay sa kasal ay pag-ibig at paggalang sa isa't isa.

Isaalang-alang ang mga opinyon ng matatanda. Nakikinig siya sa payo ng kanyang tiyuhin, na gustong turuan ang kanyang pamangkin sa tamang landas. Palakaibigan. Mahilig makipag-usap tungkol sa mga seryosong paksa. Marunong magbiro at manlilinlang sa mga mahal sa buhay. Matalas sa dila.

Si Sofia ay isang mayamang nobya. Ang dote ng babae ang nagsilbing buto ng pagtatalo nina Mitrofan at Skotinin, na gustong yumaman nang libre sa gastos ng iba.

Ang karakter ni Sophia ay ipinaglihi ni Fonvizin upang salungatin si Mitrofan. Ang isang batang babae na positibo sa lahat ng aspeto at ang kanyang ganap na kabaligtaran ay ang anak ng panginoon, isang ignoramus at mediocrity, na ganap na walang normal, mga katangian ng tao. Dahil sa katotohanan na ang batang babae ay may mga tunay na kaibigan, pinamamahalaan niyang maiwasan ang isang hindi matagumpay na pag-aasawa at makatakas mula sa mga kamay ni Prostakova patungo sa kalayaan, nakalimutan ang lahat ng nangyayari sa kanya tulad ng isang masamang panaginip.