|
Dok sam radio na ovoj knjizi, morao sam da odlučim da li da napišem složenu i sveobuhvatnu knjigu koja će obuhvatiti sve aspekte razmišljanja ili jednostavniju i pristupačniju knjigu. Na kraju je rješenje došlo s naslovom knjige: Naučite se razmišljati. Smatrao sam da ova knjiga treba da bude namenjena onima koji su zainteresovani za dalji razvoj svojih veština mišljenja. Vrlo malo ljudi bi bilo zainteresirano za knjigu koja je previše složena, pa sam odlučio da prezentaciju zadržim jednostavnom i posvetim više pažnje praktičnim aspektima.
Iz ličnog iskustva znam da se neki prevodioci užasno ne vole kada je sve previše jednostavno. Takvim ljudima se čini da jednostavno ne može biti ozbiljno. Takvi komentatori se boje jednostavnosti: ona prijeti složenostima koje moraju objasniti u obavljanju dužnosti. Ako je nešto zaista jednostavno, oni će ostati bez posla.
Lično, uvijek sam bio za jednostavnost i trudio sam se da stvari budu što jednostavnije. Zato su "tehnike" razmišljanja koje sam stvorio uspješno podučavane šestogodišnjacima u seoskim školama u Južnoj Africi i višim rukovodiocima velikih korporacija širom svijeta.
Vrlo široko korištena struktura "šest šešira za razmišljanje" kombinuje jednostavnost i visoku efikasnost. Ova tehnika je praktična alternativa tradicionalnom sistemu zaključivanja, koji se koristi već 2500 godina. Stoga se sada koristi kako u obrazovanju tako iu poslovnim i državnim krugovima.
L-igra rođen je kao odgovor na prijedlog poznatog matematičara iz Cambridgea, profesora Littlewooda: da se napravi igra u kojoj bi svaki od igrača imao samo jedan čip. Ova igra je analizirana na kompjuteru i ustanovljeno je da je "prava igra" (gdje ne postoji pobjednička strategija koju bi prvi igrač koristio). Nedavno sam smislio još jednostavniju igru: igra za tri mjesta.
Osim toga, jednostavne stvari se lakše pamte i primjenjuju.
Ko će biti čitaoci ove knjige? Tokom godina svoje spisateljske karijere, napisao sam mnogo knjiga i nikada se nije moglo pogoditi ko će tu knjigu pročitati. Sudeći po primljenim pismima, krug mojih čitalaca je prilično širok. Ono što im je zajedničko je interes za razmišljanje i motivacija. Siguran sam da masovni mediji (televizija, radio i štampa) ozbiljno potcjenjuju intelektualni nivo masa, vjerujući da oni žele samo zabavu. Po mom iskustvu, ovo je daleko od slučaja.
Ima ljudi koji su prilično zadovoljni svojim razmišljanjem. Sigurni su da nemaju čemu da uče. Obično pobjeđuju u raspravama i vjeruju da je razmišljanje potrebno samo da bi imali i odbranili svoje gledište.
Ima ljudi koji imaju visoku inteligenciju i ne griješe u razmišljanju. Sigurni su da im je inteligencija dovoljna, a dobro razmišljanje je razmišljanje bez grešaka.
A neki su odavno odustali od svog razmišljanja. Kako im nije išlo u školu i nisu imali posebnu sposobnost rješavanja „zagonetki“, odlučili su da razmišljanje nije za njih, te su samo živjeli od jutra do večeri kako su mogli.
Zadovoljstvo, kao i pokornost, neprijatelj je svakog napretka. Smatrajući sebe savršenim, ne pokušavate da postanete bolji. Odustajanje i odustajanje, također je malo vjerovatno da ćete učiniti bilo kakve pokušaje da se poboljšate.
Ova knjiga je za one kojima razmišljanje o nečemu svakodnevnom, praktičnom i zbunjujućem. Žele poboljšati svoje razmišljanje čineći ga jednostavnijim i efikasnijim. Žele koristiti razmišljanje kao vještinu koja se može primijeniti u svakom poslu.
UVOD
Savjetovao bih vam da preskočite ovaj uvod - mnogo je komplikovaniji od ostalih dijelova i može ostaviti pogrešan utisak o knjizi. Odlučio sam ga uključiti kako bih nekim čitateljima pokazao zašto je naš tradicionalni način razmišljanja sjajan, ali još uvijek neadekvatan. Zadnji točkovi automobila mogu biti odlični, ali sami po sebi su inferiorni. Pošto smo razvili jedan aspekt razmišljanja, ponosni smo na njega i prilično sretni. Međutim, vrijeme je da shvatimo da je ovaj aspekt, uprkos svojoj ekskluzivnosti, još uvijek nedovoljan.
Ovaj uvod je takođe neophodan da bi se ocrtala struktura knjige.
Zamislite kuhinju u čijoj sredini, na stolu, nagomilano je brdo hrane. Kuvar nastavlja sa pripremanjem ili "obradom" hrane. Veoma je iskusan, i sve radi savršeno - kuvar ne pravi greške.
Tada se postavlja pitanje: kako su odabrani proizvodi; kako su proizvedeni, kako su upakovani; Kako se dostavljaju u kuhinju? Drugim riječima, prebacujemo fokus sa procesa kuhanja na same sastojke.
Ista stvar se dešava i sa razmišljanjem. Mnogo pažnje se poklanja funkciji "obrade" mišljenja. Razvili smo matematiku, statistiku, kompjutere i razne oblike logike. Jednostavno učitate podatke, obrada se odvija i rezultat je spreman. Mnogo manje pažnje je posvećeno tome odakle ti podaci dolaze. Kako se biraju i pakuju?
Percepcija daje hranu za razmišljanje. Percepcija je način na koji vidimo svijet, razbijajući ga na dijelove koje možemo asimilirati. To je izbor šta treba uzeti u obzir u datom trenutku. Percepcija bira da li će čašu smatrati polupraznom ili polupunom.
Veliki dio svakodnevnog razmišljanja odvija se na perceptivnom nivou. Primjena procesa kao što je računanje je samo tehnički dio.
U budućnosti će kompjuteri preuzeti svu obradu informacija, ostavljajući ljudima samo izuzetno važan aspekt percepcije. I koliko god kompjuteri bili briljantni u obradi materijala, to ipak ne može nadoknaditi inferiornost percepcije. Stoga će percepcijski dio procesa razmišljanja biti još važniji u budućnosti.
Većina grešaka u razmišljanju, osim zagonetki, nisu greške logike već percepcije. Vidimo samo dio situacije. Pa ipak, dok smo i dalje vjerovali da je logika najvažniji dio razmišljanja, malo smo obraćali pažnju na percepciju. Međutim, ovo je sasvim razumljivo.
Kada se zapadni način mišljenja formirao na granici srednjeg vijeka i renesanse, glavni dio mislećih ljudi činili su sveštenstvo – oni su bili jedina grupa koja je uspjela održati interes za mišljenje i nauku tokom srednjeg vijeka. Crkva je tada igrala vodeću ulogu u društvu i kontrolisala univerzitete, škole itd. Stoga je „novo razmišljanje“ koje je donela renesansa uglavnom primenjivo samo na teologiju i borbu protiv jeresi. Na ovim prostorima postojali su vrlo rigidni koncepti Boga, pravde itd. Sa takvim rigidnim definicijama postalo je neophodno razmišljati "logički", tako da percepcija nije bila važan dio takvog razmišljanja. To je bilo previše subjektivno za teologiju. Bilo je potrebno dogovoriti osnovne pojmove i pojmove.
Također smo vjerovali da je sama logika sposobna srediti sve što čovjek primi kroz percepciju. Ovo je besmislica, jer je logika samo zatvoreni sistem koji obrađuje samo ono što je u njegovom okviru. Percepcija je generativni sistem otvoren za vanjske informacije. Preuveličavanje mogućnosti logike jedna je od najvećih grešaka tradicionalnog mišljenja.
Ovaj nesporazum proizlazi iz nemogućnosti da se napravi razlika između predviđanja i retrospektivnosti. Nema sumnje da retrospektivna logika može otkriti neadekvatnost percepcije, ali vam nikako ne dopušta da je odmah utvrdite.
Svaka vrijedna kreativna ideja uvijek će imati savršenog smisla u retrospektivi. Moguće je sabrati brojeve od 1 do 100 za 5 sekundi koristeći ideju koja ima savršenog smisla u retrospektivi - ali potrebna je kreativnost da se ideja shvati.
Koje su šanse da mrav puzi uz deblo i sleti na određeni list? Sa svakom granom, šanse se smanjuju jer mrav može izabrati drugu granu. Na prosječnom drvetu, ovi izgledi su oko 1:8000. Sada pokušajte zamisliti mrava kako sjedi na listu. Koje su šanse da će se zapuzati na deblo? 1:1 ili 100 posto. Ako mrav puzi naprijed, a da se ne vrati, onda će grana jednostavno završiti. Ista stvar se dešava u retrospektivi: stvari koje izgledaju prilično očigledne u retrospektivi mogu biti nevidljive u perspektivi. Neprepoznavanje ovoga dovodi do mnogih zabluda u razmišljanju.
Možda je glavni razlog zašto je percepcija zanemarena taj što ljudi donedavno nisu imali pojma kako to funkcionira. Vjerovali smo, prilično pogrešno, da se percepcija i obrada informacija proizvode u pasivna površina informacioni sistemi. U takvim sistemima, informacija i površina sa koje se informacija čita su pasivni. Za organizaciju informacija, njihovu distribuciju i izvlačenje značenja iz njih potreban je vanjski procesor.
Danas se vjeruje da se percepcija javlja u samoorganizirajućem informacijskom sistemu koji kontrolira nervni sistem mozga. To znači da su informacije i površina aktivni i da su informacije organizirane u grupe, serije i obrasce. Ovaj proces je poput kiše koja pada na tlo i formira potoke, pritoke i rijeke. Za one koji su zainteresovani za ove procese, preporučujem da pročitaju moje knjige Mehanizam uma i Ja sam u pravu - grešiš.
Abstract Ljudski mozak je neverovatan mehanizam pamćenja. Potrebni su odgovarajući programi da se to pretvori u mehanizam "razmišljanja". U ovoj knjizi, koja se može posmatrati kao početnica za takav "softver", Edward de Bono nudi metodologiju razmišljanja u pet koraka. Naučićete da se fokusirate na predmet misli, jer od toga zavisi efikasnost razmišljanja. Umjesto običnog, nesređenog razmišljanja, autor nudi pet jasno formuliranih faza. Jednostavan sistem kodiranja ukazuje na to gdje treba uložiti najviše truda. U svakoj fazi se nude alati koji pojednostavljuju mentalne operacije. Tehnika Edwarda de Bona temelji se na dugogodišnjem iskustvu u praktičnoj upotrebi i prilično je jednostavna za korištenje. Edward de Bono PREDGOVOR UVOD VELIKA TROJKA PET FAZA RAZMIŠLJANJA OSNOVNI PROCESI RAZMIŠLJANJA OD APSTRAKTA DO SPECIFIČNOG, OD OPŠTEG DO SPECIFIČNOG PROJEKCIJA PRAVAC PAŽNJE PREPOZNAVANJE I FIT KRETANJE I ALTERNATIVE METODE ŠEST ŠEŠIRA ZA RAZMIŠLJANJE CORT THINKING PROGRAM MISAO AKCIJA LJUBITELJI KONCEPATA KONAČNI GOL PSEĆI PRISTUP OGRANIČENJA I IZMJENE PROBLEMI RAZLIČITE SITUACIJE RAZMIŠLJANJA OPŠTI SAŽETAK FAZA K SAŽETAK DA LI SU SAMO INFORMACIJE DOVOLJNE? IZVORI INFORMACIJA KVALITET INFORMACIJA PERCEPCIJA TRAŽITE INFORMACIJE MAKSIMALNO KORIŠĆENJE INFORMACIJA SAME INFORMACIJE NISU DOVOLJNE SAŽETAK STANJA PRO I PRILIKA TRI NIVOA MOGUĆNOSTI IZGRADNJA VEZE ČETIRI OSNOVNE METODE 1. POTRAŽITE STANDARDNO RJEŠENJE 2. METODA GENERALIZACIJE 3. KREATIVNA METODA 4. DIZAJN I METODA KOMBINACIJE STAGE PRO SAŽETAK SUBSEQUENCE RAZVOJ SPOSOBNOSTI POGLED NATRAG: RAZLOZI SAŽETAK FAZE SO STVARNOST JEDNOSTAVAN REZULTAT STANDARDNI KANALI IZRADA PLANA AKCIJE PLANIRANJE SAŽETAK STANJA KODIRANJE SITUACIJE KODIRANJE TREBA BITI PET FAZA PROCESA RAZMIŠLJANJA NAZAD I NAPRIJED UŽIVAJTE U RAZMIŠLJANJU Edward de Bono Nauči sebe da razmišljaš Samoučitelji o razvoju mišljenja ZAŠTO? Ja dišem. Ja idem. Ja govorim. Ja mislim. Ne razmišljam o ovim stvarima; zašto bih razmišljao o razmišljanju? Proces razmišljanja se dešava prirodno, naučite ga u procesu razvoja. Pametni ljudi ne moraju da nauče da misle da bi mislili. Drugi neće moći da razmišljaju, ma koliko se trudili. Šta nije u redu sa ovom tačkom gledišta? JER… Jer razmišljanje je osnovna ljudska vještina. Jer vještine razmišljanja određuju vašu sreću i uspjeh u životu. Zato što morate razmišljati da biste napravili planove, preuzeli inicijativu, riješili probleme, otkrili mogućnosti i razvili plan akcije za budućnost. Budući da bez sposobnosti razmišljanja, niste u stanju kontrolisati svoju sudbinu i nalikujete na čep, mlitavo plutajući tokom. Zato što je proces razmišljanja veoma uzbudljiv i zabavan – ako znate kako da to učinite takvim. Jer razmišljanje i um su različite stvari. Um se može uporediti sa snagom automobila, a razmišljanje sa veštinom vozača. Često veoma pametni ljudi imaju slabe sposobnosti razmišljanja, čime sami sebe uvlače u “intelektualnu zamku”. I mnogi daleko od najinteligentnijih ljudi uspjeli su razviti svoje sposobnosti razmišljanja na vrlo visok nivo. Jer razmišljanje je vještina koja se može steći, osposobiti i razviti. Ali morate ali će postojati želja za razvojem ove vještine, baš kao i učenje vožnje bicikla ili automobila. Jer tradicionalno obrazovanje u školi i na univerzitetu uči samo jedan aspekt razmišljanja. OSJEĆANJA I VRIJEDNOSTI Možda vjerujete da su osjećaji i vrijednosti najvažnije stvari u životu. Upravu si. Zato je razmišljanje toliko važno. Svrha razmišljanja je da vam prenese vrijednosti koje želite, baš kao što je svrha bicikla da vas odvede tamo gdje želite. Biciklizam vam omogućava da putujete brže i duže, a razmišljanje vam omogućava da efikasnije koristite vrijednosti. Zamislite da ste zaključani u sobi i imate neodoljivu želju da izađete. Želite slobodu, a ta želja je veoma jaka. Šta će vam više pomoći u sličnoj situaciji: osjećaji ili ključ od vrata? Želje, ako nema sredstava za njihovo ispunjenje, od male su koristi. Istovremeno, situacija nije ništa bolja kada postoji ključ, ali nema želje da se izađe iz sobe. Potrebne su nam vrednosti, osećanja i razmišljanje. Osjećaji ne mogu zamijeniti razmišljanje; razmišljanje bez vrijednosti je besciljno. Ova knjiga govori o razmišljanju. Vrijednosti i osjećaji su podjednako važni, ali nisu dovoljni bez razmišljanja. PREDGOVOR Dok sam radio na ovoj knjizi, morao sam da odlučim da li da napišem složenu i sveobuhvatnu knjigu koja bi obuhvatila sve aspekte razmišljanja ili jednostavniju i pristupačniju knjigu. Na kraju je rješenje došlo s naslovom knjige: Naučite se razmišljati. Smatrao sam da ova knjiga treba da bude namenjena onima koji su zainteresovani za dalji razvoj svojih veština mišljenja. Vrlo malo ljudi bi bilo zainteresirano za knjigu koja je previše složena, pa sam odlučio da prezentaciju zadržim jednostavnom i posvetim više pažnje praktičnim aspektima. Iz ličnog iskustva znam da se neki prevodioci užasno ne vole kada je sve previše jednostavno. Takvim ljudima se čini da jednostavno ne može biti ozbiljno. Takvi komentatori se boje jednostavnosti: ona prijeti složenostima koje moraju objasniti u obavljanju dužnosti. Ako je nešto zaista jednostavno, oni će ostati bez posla. Lično, uvijek sam bio za jednostavnost i trudio sam se da stvari budu što jednostavnije. Zato su "tehnike" razmišljanja koje sam stvorio uspješno podučavane šestogodišnjacima u seoskim školama u Južnoj Africi i višim rukovodiocima velikih korporacija širom svijeta. Vrlo široko korištena struktura "šest šešira za razmišljanje" kombinuje jednostavnost i visoku efikasnost. Ova tehnika je praktična alternativa tradicionalnom sistemu zaključivanja, koji se koristi već 2500 godina. Stoga se sada koristi kako u obrazovanju tako iu poslovnim i državnim krugovima. L-igra je nastala kao odgovor na sugestiju poznatog Kembridž matematičara, profesora Littlewooda: da se napravi igra u kojoj bi svaki igrač imao samo jedan komad. Ova igra je analizirana na kompjuteru i ustanovljeno je da je "prava igra" (gdje ne postoji pobjednička strategija koju bi prvi igrač koristio). Nedavno sam smislio još jednostavniju igru: igru tri mjesta. Osim toga, jednostavne stvari se lakše pamte i primjenjuju. Ko će biti čitaoci ove knjige? Tokom godina svoje spisateljske karijere, napisao sam mnogo knjiga i nikada se nije moglo pogoditi ko će tu knjigu pročitati. Sudeći po primljenim pismima, krug mojih čitalaca je prilično širok. Ono što im je zajedničko je interes za razmišljanje i motivacija. Siguran sam da masovni mediji (televizija, radio i štampa) ozbiljno potcjenjuju intelektualni nivo masa, vjerujući da oni žele samo zabavu. Po mom iskustvu, ovo je daleko od slučaja. Ima ljudi koji su prilično zadovoljni svojim razmišljanjem. Sigurni su da nemaju čemu da uče. Obično pobjeđuju u raspravama i vjeruju da je razmišljanje potrebno samo da bi imali i odbranili svoje gledište. Ima ljudi koji imaju visoku inteligenciju i ne griješe u razmišljanju. Sigurni su da im je inteligencija dovoljna, a dobro razmišljanje je razmišljanje bez grešaka. A neki su odavno odustali od svog razmišljanja. Kako im nije išlo u školu i nisu imali posebne sposobnosti za rješavanje "zagonetki", odlučili su da razmišljanje nije za njih, te su samo živjeli od jutra do večeri kako su mogli. Zadovoljstvo, kao i pokornost, neprijatelj je svakog napretka. Smatrajući sebe savršenim, ne pokušavate da postanete bolji. Odustajanje i odustajanje, također je malo vjerovatno da ćete učiniti bilo kakve pokušaje da se poboljšate. Ova knjiga je za one kojima razmišljanje o nečemu svakodnevnom, praktičnom i zbunjujućem. Žele poboljšati svoje razmišljanje čineći ga jednostavnijim i efikasnijim. Žele koristiti razmišljanje kao vještinu koja se može primijeniti u svakom poslu. UVOD Savjetovao bih vam da preskočite ovaj uvod - mnogo je komplikovaniji od ostalih dijelova i može ostaviti pogrešan utisak o knjizi. Odlučio sam ga uključiti kako bih nekim čitateljima pokazao zašto je naš tradicionalni način razmišljanja sjajan, ali još uvijek neadekvatan. Zadnji točkovi automobila mogu biti odlični, ali sami po sebi su inferiorni. Pošto smo razvili jedan aspekt razmišljanja, ponosni smo na njega i prilično sretni. Međutim, vrijeme je da shvatimo da je ovaj aspekt, uprkos svojoj ekskluzivnosti, još uvijek nedovoljan.
Trenutna stranica: 1 (knjiga ima ukupno 14 stranica)
Edward de Bono
Nauči sebe da razmišljaš
Samoučitelji o razvoju mišljenjaZAŠTO?Ja dišem. Ja idem. Ja govorim. Ja mislim.
Ne razmišljam o ovim stvarima; zašto bih razmišljao o razmišljanju?
Proces razmišljanja se dešava prirodno, naučite ga u procesu razvoja. Pametni ljudi ne moraju da nauče da misle da bi mislili. Drugi neće moći da razmišljaju, ma koliko se trudili. Šta nije u redu sa ovom tačkom gledišta?
JER…Jer razmišljanje je osnovna ljudska vještina.
Jer vještine razmišljanja određuju vašu sreću i uspjeh u životu.
Zato što morate razmišljati da biste napravili planove, preuzeli inicijativu, riješili probleme, otkrili mogućnosti i razvili plan akcije za budućnost.
Budući da bez sposobnosti razmišljanja, niste u stanju kontrolisati svoju sudbinu i nalikujete na čep, mlitavo plutajući tokom.
Zato što je proces razmišljanja veoma uzbudljiv i zabavan – ako znate kako da to učinite takvim.
Jer razmišljanje i um su različite stvari. Um se može uporediti sa snagom automobila, a razmišljanje sa veštinom vozača. Često veoma pametni ljudi imaju slabe sposobnosti razmišljanja, čime sami sebe uvlače u “intelektualnu zamku”. I mnogi daleko od najinteligentnijih ljudi uspjeli su razviti svoje sposobnosti razmišljanja na vrlo visok nivo.
Jer razmišljanje je vještina koja se može steći, osposobiti i razviti. Ali morate
ali će postojati želja za razvojem ove vještine, baš kao i učenje vožnje bicikla ili automobila.
Jer tradicionalno obrazovanje u školi i na univerzitetu uči samo jedan aspekt razmišljanja.
OSJEĆANJA I VRIJEDNOSTIMožda vjerujete da su osjećaji i vrijednosti najvažnije stvari u životu.
Upravu si.
Zato je razmišljanje toliko važno.
Svrha razmišljanja je da vam prenese vrijednosti koje želite, baš kao što je svrha bicikla da vas odvede tamo gdje želite. Biciklizam vam omogućava da putujete brže i duže, a razmišljanje vam omogućava da efikasnije koristite vrijednosti.
Zamislite da ste zaključani u sobi i imate neodoljivu želju da izađete. Želite slobodu, a ta želja je veoma jaka. Šta će vam više pomoći u sličnoj situaciji: osjećaji ili ključ od vrata?
Želje, ako nema sredstava za njihovo ispunjenje, od male su koristi. Istovremeno, situacija nije ništa bolja kada postoji ključ, ali nema želje da se izađe iz sobe.
Potrebne su nam vrednosti, osećanja i razmišljanje. Osjećaji ne mogu zamijeniti razmišljanje; razmišljanje bez vrijednosti je besciljno.
Ova knjiga govori o razmišljanju. Vrijednosti i osjećaji su podjednako važni, ali nisu dovoljni bez razmišljanja.
PREDGOVORRadeći na ovoj knjizi, morao sam da odlučim da li da napišem složenu i sveobuhvatnu knjigu koja bi obuhvatila sve aspekte razmišljanja ili jednostavniju i pristupačniju knjigu. Na kraju je rješenje došlo s naslovom knjige: Naučite se razmišljati. Smatrao sam da ova knjiga treba da bude namenjena onima koji su zainteresovani za dalji razvoj svojih veština mišljenja. Vrlo malo ljudi bi bilo zainteresirano za knjigu koja je previše složena, pa sam odlučio da prezentaciju zadržim jednostavnom i posvetim više pažnje praktičnim aspektima.
Iz ličnog iskustva znam da se neki prevodioci užasno ne vole kada je sve previše jednostavno. Takvim ljudima se čini da jednostavno ne može biti ozbiljno. Takvi komentatori se boje jednostavnosti: ona prijeti složenostima koje moraju objasniti u obavljanju dužnosti. Ako je nešto zaista jednostavno, oni će ostati bez posla.
Lično, uvijek sam bio za jednostavnost i trudio sam se da stvari budu što jednostavnije. Zato su "tehnike" razmišljanja koje sam stvorio uspješno podučavane šestogodišnjacima u seoskim školama u Južnoj Africi i višim rukovodiocima velikih korporacija širom svijeta.
Vrlo široko korištena struktura "šest šešira za razmišljanje" kombinuje jednostavnost i visoku efikasnost. Ova tehnika je praktična alternativa tradicionalnom sistemu zaključivanja, koji se koristi već 2500 godina. Stoga se sada koristi kako u obrazovanju tako iu poslovnim i državnim krugovima.
L-igra rođen je kao odgovor na prijedlog poznatog matematičara iz Cambridgea, profesora Littlewooda: da se napravi igra u kojoj bi svaki od igrača imao samo jedan čip. Ova igra je analizirana na kompjuteru i ustanovljeno je da je "prava igra" (gdje ne postoji pobjednička strategija koju bi prvi igrač koristio). Nedavno sam smislio još jednostavniju igru: igra za tri mjesta.
Osim toga, jednostavne stvari se lakše pamte i primjenjuju.
Ko će biti čitaoci ove knjige? Tokom godina svoje spisateljske karijere, napisao sam mnogo knjiga i nikada se nije moglo pogoditi ko će tu knjigu pročitati. Sudeći po primljenim pismima, krug mojih čitalaca je prilično širok. Ono što im je zajedničko je interes za razmišljanje i motivacija. Siguran sam da masovni mediji (televizija, radio i štampa) ozbiljno potcjenjuju intelektualni nivo masa, vjerujući da oni žele samo zabavu. Po mom iskustvu, ovo je daleko od slučaja.
Ima ljudi koji su prilično zadovoljni svojim razmišljanjem. Sigurni su da nemaju čemu da uče. Obično pobjeđuju u raspravama i vjeruju da je razmišljanje potrebno samo da bi imali i odbranili svoje gledište.
Ima ljudi koji imaju visoku inteligenciju i ne griješe u razmišljanju. Sigurni su da im je inteligencija dovoljna, a dobro razmišljanje je razmišljanje bez grešaka.
A neki su odavno odustali od svog razmišljanja. Kako im nije išlo u školu i nisu imali posebne sposobnosti da rešavaju "zagonetke", odlučili su da razmišljanje nije za njih, te su samo živeli od jutra do večeri kako su mogli.
Zadovoljstvo, kao i pokornost, neprijatelj je svakog napretka. Smatrajući sebe savršenim, ne pokušavate da postanete bolji. Odustajanje i odustajanje, također je malo vjerovatno da ćete učiniti bilo kakve pokušaje da se poboljšate.
Ova knjiga je za one kojima razmišljanje o nečemu svakodnevnom, praktičnom i zbunjujućem. Žele poboljšati svoje razmišljanje čineći ga jednostavnijim i efikasnijim. Žele koristiti razmišljanje kao vještinu koja se može primijeniti u svakom poslu.
UVODSavjetovao bih vam da preskočite ovaj uvod - mnogo je komplikovaniji od ostalih dijelova i može ostaviti pogrešan utisak o knjizi. Odlučio sam ga uključiti kako bih nekim čitateljima pokazao zašto je naš tradicionalni način razmišljanja sjajan, ali još uvijek neadekvatan. Zadnji točkovi automobila mogu biti odlični, ali sami po sebi su inferiorni. Pošto smo razvili jedan aspekt razmišljanja, ponosni smo na njega i prilično sretni. Međutim, vrijeme je da shvatimo da je ovaj aspekt, uprkos svojoj ekskluzivnosti, još uvijek nedovoljan.
Ovaj uvod je takođe neophodan da bi se ocrtala struktura knjige.
Zamislite kuhinju u čijoj sredini, na stolu, nagomilano je brdo hrane. Kuvar nastavlja sa pripremanjem ili "obradom" hrane. Veoma je iskusan, i sve radi savršeno - kuvar ne pravi greške.
Tada se postavlja pitanje: kako su odabrani proizvodi; kako su proizvedeni, kako su upakovani; Kako se dostavljaju u kuhinju? Drugim riječima, prebacujemo fokus sa procesa kuhanja na same sastojke.
Ista stvar se dešava i sa razmišljanjem. Mnogo pažnje se poklanja funkciji "obrade" mišljenja. Razvili smo matematiku, statistiku, kompjutere i razne oblike logike. Jednostavno učitate podatke, obrada se odvija i rezultat je spreman. Mnogo manje pažnje je posvećeno tome odakle ti podaci dolaze. Kako se biraju i pakuju?
Percepcija daje hranu za razmišljanje. Percepcija je način na koji vidimo svijet, razbijajući ga na dijelove koje možemo asimilirati. To je izbor šta treba uzeti u obzir u datom trenutku. Percepcija bira da li će čašu smatrati polupraznom ili polupunom.
Veliki dio svakodnevnog razmišljanja odvija se na perceptivnom nivou. Primjena procesa kao što je računanje je samo tehnički dio.
U budućnosti će kompjuteri preuzeti svu obradu informacija, ostavljajući ljudima samo izuzetno važan aspekt percepcije. I koliko god kompjuteri bili briljantni u obradi materijala, to ipak ne može nadoknaditi inferiornost percepcije. Stoga će percepcijski dio procesa razmišljanja biti još važniji u budućnosti.
Većina grešaka u razmišljanju, osim zagonetki, nisu greške logike već percepcije. Vidimo samo dio situacije. Pa ipak, dok smo i dalje vjerovali da je logika najvažniji dio razmišljanja, malo smo obraćali pažnju na percepciju. Međutim, ovo je sasvim razumljivo.
Kada se zapadni način mišljenja formirao na granici srednjeg vijeka i renesanse, glavni dio mislećih ljudi činili su sveštenstvo – oni su bili jedina grupa koja je uspjela održati interes za mišljenje i nauku tokom srednjeg vijeka. Crkva je tada igrala vodeću ulogu u društvu i kontrolisala univerzitete, škole itd. Stoga je „novo razmišljanje“ koje je donela renesansa uglavnom primenjivo samo na teologiju i borbu protiv jeresi. Na ovim prostorima postojali su vrlo rigidni koncepti Boga, pravde itd. Sa takvim rigidnim definicijama postalo je neophodno razmišljati "logički", tako da percepcija nije bila važan dio takvog razmišljanja. To je bilo previše subjektivno za teologiju. Bilo je potrebno dogovoriti osnovne pojmove i pojmove.
Također smo vjerovali da je sama logika sposobna srediti sve što čovjek primi kroz percepciju. Ovo je besmislica, jer je logika samo zatvoreni sistem koji obrađuje samo ono što je u njegovom okviru. Percepcija je generativni sistem otvoren za vanjske informacije. Preuveličavanje mogućnosti logike jedna je od najvećih grešaka tradicionalnog mišljenja.
Ovaj nesporazum proizlazi iz nemogućnosti da se napravi razlika između predviđanja i retrospektivnosti. Nema sumnje da retrospektivna logika može otkriti neadekvatnost percepcije, ali vam nikako ne dopušta da je odmah utvrdite.
Svaka vrijedna kreativna ideja uvijek će imati savršenog smisla u retrospektivi. Moguće je sabrati brojeve od 1 do 100 za 5 sekundi koristeći ideju koja ima savršenog smisla u retrospektivi - ali potrebna je kreativnost da se ideja shvati.
Koje su šanse da mrav puzi uz deblo i sleti na određeni list? Sa svakom granom, šanse se smanjuju jer mrav može izabrati drugu granu. Na prosječnom drvetu, ovi izgledi su oko 1:8000. Sada pokušajte zamisliti mrava kako sjedi na listu. Koje su šanse da će se zapuzati na deblo? 1:1 ili 100 posto. Ako mrav puzi naprijed, a da se ne vrati, onda će grana jednostavno završiti. Ista stvar se dešava u retrospektivi: stvari koje izgledaju prilično očigledne u retrospektivi mogu biti nevidljive u perspektivi. Neprepoznavanje ovoga dovodi do mnogih zabluda u razmišljanju.
Možda je glavni razlog zašto je percepcija zanemarena taj što ljudi donedavno nisu imali pojma kako to funkcionira. Vjerovali smo, prilično pogrešno, da se percepcija i obrada informacija proizvode u pasivna površina informacioni sistemi. U takvim sistemima, informacija i površina sa koje se informacija čita su pasivni. Za organizaciju informacija, njihovu distribuciju i izvlačenje značenja iz njih potreban je vanjski procesor.
Danas se vjeruje da se percepcija javlja u samoorganizirajućem informacijskom sistemu koji kontrolira nervni sistem mozga. To znači da su informacije i površina aktivni i da su informacije organizirane u grupe, serije i obrasce. Ovaj proces je poput kiše koja pada na tlo i formira potoke, pritoke i rijeke. Za one koji su zainteresovani za ove procese, preporučujem da pročitaju moje knjige Mehanizam uma i Ja sam u pravu - grešiš.
VELIKA TROJKANakon pada Rima u 4. veku, u Evropi počinje srednji vek. Učenje, razmišljanje i učenje Rimskog carstva su uglavnom izgubljeni. Na primjer, Karlo Veliki, koji je jedno vrijeme bio najmoćniji vladar u Evropi, nije znao ni čitati ni pisati. Srednji vijek je završio dolaskom renesanse, koja je pokrenula i oživjela klasično grčko i rimsko razmišljanje (djelomično kroz arapske tekstove koji su u Evropu došli preko Španije).
Ovo "novo" razmišljanje bilo je moćan dašak svježeg zraka. Čovjeku je dato centralno mjesto u svemiru. Sada je mogao koristiti logiku i rješavati razna pitanja, prihvatiti sve kao dio vjerske vjere. Nije iznenađujuće da je ovo novo razmišljanje spremno prihvaćeno humanisti, ili necrkvenih mislilaca. Tako je novo/staro mišljenje postalo dominantno mišljenje u zapadnoj kulturi i tako je ostalo do danas.
Kakva je priroda ovog novog/starog razmišljanja? Da bismo odgovorili na ovo pitanje, moramo se vratiti na odlična tri, koji je stvorio ovaj način razmišljanja. Živeli su u Grčkoj, u Atini, 400-300 godina. BC e. To su Sokrat, Platon i Aristotel.
SOCRATESSokrat sebe nikada nije smatrao konstruktivnim misliocem. Postavio je sebi drugačiji, ograničeniji cilj - da napadne i očisti "đubre". Većina sporova u koje je bio uključen (kako je pisao Platon) nije dovela do bilo kakvog pozitivnog rezultata. Sokrat je dokazao da su sve pretpostavke lažne, ali nikada nije došao do boljih ideja. U principu, vjerovao je u sporove (ili dijalektiku), vjerujući da će, ako napadnete laž, na kraju istina ostati. To je ono zbog čega patimo od kritika. Mislimo da je važnije ukazati na ono što je loše, umjesto da stvaramo nešto korisno.
PLATOPlaton je bio atinski patricij i kao mladić poznavao je Sokrata. Sokrat nikada ništa nije napisao, ali je Platon zapisao svoje dijaloge. Platon nije posebno vjerovao u atinsku demokratiju, smatrajući je rulju vođenom populističkim argumentima. Čini se da se Platon divio autoritarnoj Sparti. Bio je pod jakim utjecajem Pitagore, koji je demonstrirao istine matematike, a Platon je vjerovao da se apsolutna istina može pronaći posvuda ako se potrudite.
Platon se suprotstavljao i relativizmu nekih sofista koji su vjerovali da je moguće prosuditi je li stvar loša ili ne samo u okviru nekakvog sistema. Platon je shvatio da se društvom ne može upravljati na tako složenoj osnovi. U svojoj doktrini o državi, on dijeli društvo na robove, ratnike i filozofe, smatrajući najsavršenijim stanjem u kojem dominira mentalna elita.
Od Platona je potekla naša opsesija „istinom“ i verovanje da se ona može logički shvatiti. Ovo vjerovanje je bilo snažna motivacija za sva naredna razmišljanja.
ARISTOTLEAristotel je bio Platonov učenik i takođe mentor Aleksandru Velikom. Aristotel je sve povezao, predstavljajući to kao moćan logički sistem zasnovan na "ćelijama". To su bile definicije i procjene zasnovane na prošlom iskustvu. I šta god da naiđemo, mi "odlučujemo" kojoj ćeliji pripada. Po potrebi je bilo potrebno rastaviti situaciju na manje komponente kako bi se smjestila u ove ćelije. Bilo koja informacija je bila ili u ćeliji ili van nje. Mogla je biti ili tamo ili tamo, ali nigdje drugdje. Tako je formiran moćan logički sistem zasnovan na konceptima „iznutra“ ili „spolja“, u kome nije bilo mesta protivrečnostima.
Kao rezultat toga, iz ove Velike Trojice proizašao je misaoni sistem zasnovan na:
analiza;
Presuda (i ćelije);
Argumenti;
kritika.
Pokušavamo pronaći svoj put tako što svoja nova iskustva ugrađujemo u ćelije (ili principe) zasnovane na prošlosti. Ovo je sasvim prikladno za stabilan svijet, gdje je budućnost potpuno ista kao i prošlost - ali apsolutno nije prikladno za svijet koji se mijenja, gdje su stare ćelije već zastarjele. Umjesto prosuđivanja i zaključaka, moramo raditi svoj put naprijed.
Iako analiza može riješiti mnoge probleme, ali postoje problemi čiji se uzrok ne može pronaći, a čak i ako se pronađe, ne može se otkloniti. Dublja analiza jednostavno neće pomoći takvim problemima. Ovdje se pojavljuje potreba za dizajnom - morate razmišljati o tome kako ići dalje, ostavljajući razmišljanje o uzroku. Većina naših problema ne može se riješiti dubljom analizom i stoga nam je potrebna kreativna kreacija.
Tradicionalnom sistemu mišljenja nedostaje konstruktivna, kreativna i kreativna energija; opis i analiza nisu dovoljni.
Ako je tradicionalni sistem mišljenja toliko ograničen, kako je zapadna kultura postigla tako nevjerovatan napredak u nauci i tehnologiji?
Glavni pokretački faktor bila je Platonova potraga za istinom. Aristotelova procjena je također doprinijela; Sokratovi argumenti i pitanja odigrali su određenu ulogu. Ali do sada je najvažniji faktor bio sistem prilika. Ovo je izuzetno važan dio razmišljanja. Omogućava vam da gradite hipoteze u nauci i predviđate promjene u tehnologiji. Ovo je bila pokretačka snaga za dostignuća Zapada. Kineska kultura, koja je pre 2000 godina daleko pretekla zapadnu tehničku kulturu, prestala je da se razvija, pogađajući opise i ostavljajući sistem mogućnosti bez razvoja.
I danas se u školama i na univerzitetima vrlo malo pažnje poklanja sistemu mogućnosti, koji je važan dio razmišljanja. To je zbog vjerovanja da je razmišljanje potraga za istinom, a mogućnost nije istina.
Kasnije ću u ovoj knjizi mnogo pažnje posvetiti sistemu prilika, jer je on veoma važan.
Rasprava je prilično neefikasan način istraživanja predmeta, jer je svaka strana zainteresirana samo za pobjedu u raspravi, a ne za istraživanje predmeta spora. U najboljem slučaju, to može biti sinteza teze (jedna strana) i antiteze (druga strana), ali ovo je samo jedna opcija među mnogim mogućnostima.
Umjesto spora, možete ponuditi paralelno razmišljanje,1
Paralelno razmišljanje. Viking, 1994. Kada sve grupe rade paralelno na istraživanju određene teme (na primjer, metoda šest šešira 2
Šest šešira za razmišljanje. Penguin Books, 1985.
Dakle, imamo tradicionalni sistem razmišljanja, koji, uprkos svojoj jedinstvenosti, ipak ima neke nedostatke.
1. Percepciji nije dodijeljena uloga koju zauzima u svakodnevnom razmišljanju.
2. Rasprava je loš način istraživanja neke teme; samo okreće ljude jedne protiv drugih.
3. "Ćelije" nastale u prošlosti možda nisu prikladne u ovom svijetu koji se stalno mijenja.
4. Jedna analiza nije dovoljna za rješavanje svih problema. Potrebno je kombinovati sa dizajn.
5. Ideja da je kritika dovoljna za napredak je apsurdna.
6. Ne posvećuje se dovoljno pažnje generativnim, produktivnim, konstruktivnim i kreativnim aspektima mišljenja.
7. Ignoriše se veliki značaj sistema prilika.
A ipak želim još jednom da naglasim – tradicionalni sistem mišljenja ima vrijednost, značaj i zauzima svoje mjesto. Prosto je opasno uzimati to kao sasvim dovoljno i koristiti ga kao osnovu za sve naše intelektualne napore. Vjerujem da bi naša civilizacija mogla napredovati 300 ili 400 godina da nismo upali u zamku ovog nekonstruktivnog sistema mišljenja. Ali ne prisiljavam vas da se slažete sa mnom.
Obrnuti S-oblik.
Zmija sa otvorenim ustima, uzima nešto s jedne strane i pušta s druge.
Posebna vrsta filtera za kafu. Odozgo sipate vodu, a odozdo izlazi rafinirana kafa.
Prateći utiske stečene na prethodnim stranicama, pogledajte ovaj dizajn. Zamislite da ovih pet kocki formiraju neku vrstu cijevi za obradu. Rezultati vašeg razmišljanja izlaze iz cijevi. Ovo je osnovna šema koju ćemo koristiti u cijeloj knjizi. Pokušajte ga zapamtiti.
PET FAZA RAZMIŠLJANJAOva knjiga je izgrađena na pet faza razmišljanja koje se ne zasnivaju na analizi običnog misaonog procesa. Analiza je korisna u opisu, ali je obično prilično beskorisna u stvarnoj praksi. Pogrešno je misliti da nam analiza misaonog procesa može pružiti metode neophodno za razmišljanje, tehnike moraju biti praktične i neophodne. Pet faza mišljenja opisanih u ovoj knjizi čine okvir za praktičnu operaciju mišljenja. Ove faze su kreirane sa praktičnom svrhom.
Ovdje je opet osnovni sklop o kojem se raspravljalo na prethodnim stranicama. Ulazite na vrhu kako pokazuje strelica, a izlazite na dnu u smjeru strelice. Svaka od pet kockica sadrži riječ koja je povezana s tom fazom. Šta znače ova imena?
Nazivi pet faza su objašnjeni u nastavku i o njima će se detaljnije govoriti u svakom odeljku. Za svaku etapu postoji riječ i simbol koji vizualno ukazuje na suštinu ove faze.
K označava cilj, namjeru razmišljanja. kuda idemo? Šta želimo da dobijemo kao rezultat? PM označava informacije koje već imamo i koje nam nedostaju. Kakva je situacija? Šta znamo o njoj? Ova faza takođe uključuje percepciju. PRO je faza prilika. Ovdje kreiramo moguća rješenja i pristupe. Kako to možemo učiniti? Kakvu odluku donijeti? Ova faza je takođe generativna. SO sužava, testira i bira mogućnosti. Ovo je faza zaključaka, odluka i izbora, faza rezultata. PO je skraćenica za "akcioni korak". Šta ćeš uraditi povodom toga? Koji korak dalje preduzeti? Koje akcije će biti rezultat vašeg razmišljanja?
Simboli koji prate svaki korak prikazani su na sljedećim stranicama.
SIMBOL KIsprekidana linija znači da znamo smjer. Mi mentalno crtamo put od našeg cilja do mjesta gdje smo sada. Zatim kontinuirana linija pokazuje naše pretrage prema meti. Dakle, simbol označava znanje o cilju razmišljanja i želju da se taj cilj postigne.
UCH SYMBOLOvaj simbol označava traženje informacija u svim smjerovima. Strelice označavaju pretragu u svim smjerovima. šta vidimo? Koje informacije možemo izvući iz ovoga?
PRO SYMBOLIsprekidane linije predstavljaju priliku. Ovo je nivo stvaranja mnogih mogućnosti. To još nisu pravci djelovanja, već samo razrađene i razmatrane mogućnosti. Ovdje je naglasak na više od jedne priliku.
SYMBOL SOOvaj simbol sugerira primanje informacija na izlazu. Slika ilustruje formiranje jednog prihvatljivog rezultata. Mnoge mogućnosti spojene u jedan rezultat.
SYMBOL ONOvaj simbol ukazuje na napredak naprijed I gore. Ovo se odnosi na pozitivnu i konstruktivnu akciju.
Simboli se mogu koristiti istovremeno sa riječima koje odgovaraju svakoj fazi. Ovi simboli pružaju vizuelnu ilustraciju procesa u svakoj fazi.
Dok razmišljate kroz svoje bilješke, možete koristiti dijagrame da ilustrirate različite faze razmišljanja.
U sljedećim dijelovima knjige detaljnije će se raspravljati o ovih pet koraka.
Situacije razmišljanja su veoma različite. U nekima ćete morati da provedete više vremena na jednoj pozornici, u drugima, možda na drugoj.
Sada ne morate pamtiti ili pamtiti sve ove korake. Na kraju knjige ćete otkriti da ih možete lako zapamtiti: postoji ulazna faza, izlazna faza, a između njih je vertikalni red od tri faze razmišljanja.
Edward de Bono
Nauči sebe da razmišljaš
Samoučitelji o razvoju mišljenja ZAŠTO? Ja dišem. Ja idem. Ja govorim. Ja mislim.
Ne razmišljam o ovim stvarima; zašto bih razmišljao o razmišljanju?
Proces razmišljanja se dešava prirodno, naučite ga u procesu razvoja. Pametni ljudi ne moraju da nauče da misle da bi mislili. Drugi neće moći da razmišljaju, ma koliko se trudili. Šta nije u redu sa ovom tačkom gledišta? JER… Jer razmišljanje je osnovna ljudska vještina.
Jer vještine razmišljanja određuju vašu sreću i uspjeh u životu.
Zato što morate razmišljati da biste napravili planove, preuzeli inicijativu, riješili probleme, otkrili mogućnosti i razvili plan akcije za budućnost.
Budući da bez sposobnosti razmišljanja, niste u stanju kontrolisati svoju sudbinu i nalikujete na čep, mlitavo plutajući tokom.
Zato što je proces razmišljanja veoma uzbudljiv i zabavan – ako znate kako da to učinite takvim.
Jer razmišljanje i um su različite stvari. Um se može uporediti sa snagom automobila, a razmišljanje sa veštinom vozača. Često veoma pametni ljudi imaju slabe sposobnosti razmišljanja, čime sami sebe uvlače u “intelektualnu zamku”. I mnogi daleko od najinteligentnijih ljudi uspjeli su razviti svoje sposobnosti razmišljanja na vrlo visok nivo.
Jer razmišljanje je vještina koja se može steći, osposobiti i razviti. Ali morate
ali će postojati želja za razvojem ove vještine, baš kao i učenje vožnje bicikla ili automobila.
Jer tradicionalno obrazovanje u školi i na univerzitetu uči samo jedan aspekt razmišljanja. OSJEĆANJA I VRIJEDNOSTI Možda vjerujete da su osjećaji i vrijednosti najvažnije stvari u životu.
Upravu si.
Zato je razmišljanje toliko važno.
Svrha razmišljanja je da vam prenese vrijednosti koje želite, baš kao što je svrha bicikla da vas odvede tamo gdje želite. Biciklizam vam omogućava da putujete brže i duže, a razmišljanje vam omogućava da efikasnije koristite vrijednosti.
Zamislite da ste zaključani u sobi i imate neodoljivu želju da izađete. Želite slobodu, a ta želja je veoma jaka. Šta će vam više pomoći u sličnoj situaciji: osjećaji ili ključ od vrata?
Želje, ako nema sredstava za njihovo ispunjenje, od male su koristi. Istovremeno, situacija nije ništa bolja kada postoji ključ, ali nema želje da se izađe iz sobe.
Potrebne su nam vrednosti, osećanja i razmišljanje. Osjećaji ne mogu zamijeniti razmišljanje; razmišljanje bez vrijednosti je besciljno.
Ova knjiga govori o razmišljanju. Vrijednosti i osjećaji su podjednako važni, ali nisu dovoljni bez razmišljanja.
PREDGOVOR
Dok sam radio na ovoj knjizi, morao sam da odlučim da li da napišem složenu i sveobuhvatnu knjigu koja bi obuhvatila sve aspekte razmišljanja ili jednostavniju i pristupačniju knjigu. Na kraju je rješenje došlo s naslovom knjige: Naučite se razmišljati. Smatrao sam da ova knjiga treba da bude namenjena onima koji su zainteresovani za dalji razvoj svojih veština mišljenja. Vrlo malo ljudi bi bilo zainteresirano za knjigu koja je previše složena, pa sam odlučio da prezentaciju zadržim jednostavnom i posvetim više pažnje praktičnim aspektima.
Iz ličnog iskustva znam da se neki prevodioci užasno ne vole kada je sve previše jednostavno. Takvim ljudima se čini da jednostavno ne može biti ozbiljno. Takvi komentatori se boje jednostavnosti: ona prijeti složenostima koje moraju objasniti u obavljanju dužnosti. Ako je nešto zaista jednostavno, oni će ostati bez posla.
Lično, uvijek sam bio za jednostavnost i trudio sam se da stvari budu što jednostavnije. Zato su "tehnike" razmišljanja koje sam stvorio uspješno podučavane šestogodišnjacima u seoskim školama u Južnoj Africi i višim rukovodiocima velikih korporacija širom svijeta.
Vrlo široko korištena struktura "šest šešira za razmišljanje" kombinuje jednostavnost i visoku efikasnost. Ova tehnika je praktična alternativa tradicionalnom sistemu zaključivanja, koji se koristi već 2500 godina. Stoga se sada koristi kako u obrazovanju tako iu poslovnim i državnim krugovima.
L-igra rođen je kao odgovor na prijedlog poznatog matematičara iz Cambridgea, profesora Littlewooda: da se napravi igra u kojoj bi svaki od igrača imao samo jedan čip. Ova igra je analizirana na kompjuteru i ustanovljeno je da je "prava igra" (gdje ne postoji pobjednička strategija koju bi prvi igrač koristio). Nedavno sam smislio još jednostavniju igru: igra za tri mjesta.
Osim toga, jednostavne stvari se lakše pamte i primjenjuju.
Ko će biti čitaoci ove knjige? Tokom godina svoje spisateljske karijere, napisao sam mnogo knjiga i nikada se nije moglo pogoditi ko će tu knjigu pročitati. Sudeći po primljenim pismima, krug mojih čitalaca je prilično širok. Ono što im je zajedničko je interes za razmišljanje i motivacija. Siguran sam da masovni mediji (televizija, radio i štampa) ozbiljno potcjenjuju intelektualni nivo masa, vjerujući da oni žele samo zabavu. Po mom iskustvu, ovo je daleko od slučaja.
Ima ljudi koji su prilično zadovoljni svojim razmišljanjem. Sigurni su da nemaju čemu da uče. Obično pobjeđuju u raspravama i vjeruju da je razmišljanje potrebno samo da bi imali i odbranili svoje gledište.
Ima ljudi koji imaju visoku inteligenciju i ne griješe u razmišljanju. Sigurni su da im je inteligencija dovoljna, a dobro razmišljanje je razmišljanje bez grešaka.
A neki su odavno odustali od svog razmišljanja. Kako im nije išlo u školu i nisu imali posebne sposobnosti za rješavanje "zagonetki", odlučili su da razmišljanje nije za njih, te su samo živjeli od jutra do večeri kako su mogli.
Zadovoljstvo, kao i pokornost, neprijatelj je svakog napretka. Smatrajući sebe savršenim, ne pokušavate da postanete bolji. Odustajanje i odustajanje, također je malo vjerovatno da ćete učiniti bilo kakve pokušaje da se poboljšate.
Ova knjiga je za one kojima razmišljanje o nečemu svakodnevnom, praktičnom i zbunjujućem. Žele poboljšati svoje razmišljanje čineći ga jednostavnijim i efikasnijim. Žele koristiti razmišljanje kao vještinu koja se može primijeniti u svakom poslu.
UVOD
Savjetovao bih vam da preskočite ovaj uvod - mnogo je komplikovaniji od ostalih dijelova i može ostaviti pogrešan utisak o knjizi. Odlučio sam ga uključiti kako bih nekim čitateljima pokazao zašto je naš tradicionalni način razmišljanja sjajan, ali još uvijek neadekvatan. Zadnji točkovi automobila mogu biti odlični, ali sami po sebi su inferiorni. Pošto smo razvili jedan aspekt razmišljanja, ponosni smo na njega i prilično sretni. Međutim, vrijeme je da shvatimo da je ovaj aspekt, uprkos svojoj ekskluzivnosti, još uvijek nedovoljan.
ZAŠTO?Ja dišem. Ja idem. Ja govorim. Ja mislim.
Ne razmišljam o ovim stvarima; zašto bih razmišljao o razmišljanju?
Proces razmišljanja se dešava prirodno, naučite ga u procesu razvoja. Pametni ljudi ne moraju da nauče da misle da bi mislili. Drugi neće moći da razmišljaju, ma koliko se trudili. Šta nije u redu sa ovom tačkom gledišta? JER…Jer razmišljanje je osnovna ljudska vještina.
Jer vještine razmišljanja određuju vašu sreću i uspjeh u životu.
Zato što morate razmišljati da biste napravili planove, preuzeli inicijativu, riješili probleme, otkrili mogućnosti i razvili plan akcije za budućnost.
Budući da bez sposobnosti razmišljanja, niste u stanju kontrolisati svoju sudbinu i nalikujete na čep, mlitavo plutajući tokom.
Zato što je proces razmišljanja veoma uzbudljiv i zabavan – ako znate kako da to učinite takvim.
Jer razmišljanje i um su različite stvari. Um se može uporediti sa snagom automobila, a razmišljanje sa veštinom vozača. Često veoma pametni ljudi imaju slabe sposobnosti razmišljanja, čime sami sebe uvlače u “intelektualnu zamku”. I mnogi daleko od najinteligentnijih ljudi uspjeli su razviti svoje sposobnosti razmišljanja na vrlo visok nivo.
Jer razmišljanje je vještina koja se može steći, osposobiti i razviti. Ali morate
ali će postojati želja za razvojem ove vještine, baš kao i učenje vožnje bicikla ili automobila.
Jer tradicionalno obrazovanje u školi i na univerzitetu uči samo jedan aspekt razmišljanja. OSJEĆANJA I VRIJEDNOSTIMožda vjerujete da su osjećaji i vrijednosti najvažnije stvari u životu.
Upravu si.
Zato je razmišljanje toliko važno.
Svrha razmišljanja je da vam prenese vrijednosti koje želite, baš kao što je svrha bicikla da vas odvede tamo gdje želite. Biciklizam vam omogućava da putujete brže i duže, a razmišljanje vam omogućava da efikasnije koristite vrijednosti.
Zamislite da ste zaključani u sobi i imate neodoljivu želju da izađete. Želite slobodu, a ta želja je veoma jaka. Šta će vam više pomoći u sličnoj situaciji: osjećaji ili ključ od vrata?
Želje, ako nema sredstava za njihovo ispunjenje, od male su koristi. Istovremeno, situacija nije ništa bolja kada postoji ključ, ali nema želje da se izađe iz sobe.
Potrebne su nam vrednosti, osećanja i razmišljanje. Osjećaji ne mogu zamijeniti razmišljanje; razmišljanje bez vrijednosti je besciljno.
Ova knjiga govori o razmišljanju. Vrijednosti i osjećaji su podjednako važni, ali nisu dovoljni bez razmišljanja.
PREDGOVOR
Dok sam radio na ovoj knjizi, morao sam da odlučim da li da napišem složenu i sveobuhvatnu knjigu koja bi obuhvatila sve aspekte razmišljanja ili jednostavniju i pristupačniju knjigu. Na kraju je rješenje došlo s naslovom knjige: Naučite se razmišljati. Smatrao sam da ova knjiga treba da bude namenjena onima koji su zainteresovani za dalji razvoj svojih veština mišljenja. Vrlo malo ljudi bi bilo zainteresirano za knjigu koja je previše složena, pa sam odlučio da prezentaciju zadržim jednostavnom i posvetim više pažnje praktičnim aspektima.
Iz ličnog iskustva znam da se neki prevodioci užasno ne vole kada je sve previše jednostavno. Takvim ljudima se čini da jednostavno ne može biti ozbiljno. Takvi komentatori se boje jednostavnosti: ona prijeti složenostima koje moraju objasniti u obavljanju dužnosti. Ako je nešto zaista jednostavno, oni će ostati bez posla.
Lično, uvijek sam bio za jednostavnost i trudio sam se da stvari budu što jednostavnije. Zato su "tehnike" razmišljanja koje sam stvorio uspješno podučavane šestogodišnjacima u seoskim školama u Južnoj Africi i višim rukovodiocima velikih korporacija širom svijeta.
Vrlo široko korištena struktura "šest šešira za razmišljanje" kombinuje jednostavnost i visoku efikasnost. Ova tehnika je praktična alternativa tradicionalnom sistemu zaključivanja, koji se koristi već 2500 godina. Stoga se sada koristi kako u obrazovanju tako iu poslovnim i državnim krugovima.
L-igra rođen je kao odgovor na prijedlog poznatog matematičara iz Cambridgea, profesora Littlewooda: da se napravi igra u kojoj bi svaki od igrača imao samo jedan čip. Ova igra je analizirana na kompjuteru i ustanovljeno je da je "prava igra" (gdje ne postoji pobjednička strategija koju bi prvi igrač koristio). Nedavno sam smislio još jednostavniju igru: igra za tri mjesta.
Osim toga, jednostavne stvari se lakše pamte i primjenjuju.
Ko će biti čitaoci ove knjige? Tokom godina svoje spisateljske karijere, napisao sam mnogo knjiga i nikada se nije moglo pogoditi ko će tu knjigu pročitati. Sudeći po primljenim pismima, krug mojih čitalaca je prilično širok. Ono što im je zajedničko je interes za razmišljanje i motivacija. Siguran sam da masovni mediji (televizija, radio i štampa) ozbiljno potcjenjuju intelektualni nivo masa, vjerujući da oni žele samo zabavu. Po mom iskustvu, ovo je daleko od slučaja.
Ima ljudi koji su prilično zadovoljni svojim razmišljanjem. Sigurni su da nemaju čemu da uče. Obično pobjeđuju u raspravama i vjeruju da je razmišljanje potrebno samo da bi imali i odbranili svoje gledište.
Ima ljudi koji imaju visoku inteligenciju i ne griješe u razmišljanju. Sigurni su da im je inteligencija dovoljna, a dobro razmišljanje je razmišljanje bez grešaka.
A neki su odavno odustali od svog razmišljanja. Kako im nije išlo u školu i nisu imali posebne sposobnosti za rješavanje "zagonetki", odlučili su da razmišljanje nije za njih, te su samo živjeli od jutra do večeri kako su mogli.
Zadovoljstvo, kao i pokornost, neprijatelj je svakog napretka. Smatrajući sebe savršenim, ne pokušavate da postanete bolji. Odustajanje i odustajanje, također je malo vjerovatno da ćete učiniti bilo kakve pokušaje da se poboljšate.
Ova knjiga je za one kojima razmišljanje o nečemu svakodnevnom, praktičnom i zbunjujućem. Žele poboljšati svoje razmišljanje čineći ga jednostavnijim i efikasnijim. Žele koristiti razmišljanje kao vještinu koja se može primijeniti u svakom poslu.
UVOD
Savjetovao bih vam da preskočite ovaj uvod - mnogo je komplikovaniji od ostalih dijelova i može ostaviti pogrešan utisak o knjizi. Odlučio sam ga uključiti kako bih nekim čitateljima pokazao zašto je naš tradicionalni način razmišljanja sjajan, ali još uvijek neadekvatan. Zadnji točkovi automobila mogu biti odlični, ali sami po sebi su inferiorni. Pošto smo razvili jedan aspekt razmišljanja, ponosni smo na njega i prilično sretni. Međutim, vrijeme je da shvatimo da je ovaj aspekt, uprkos svojoj ekskluzivnosti, još uvijek nedovoljan.
Ovaj uvod je takođe neophodan da bi se ocrtala struktura knjige.
Zamislite kuhinju u čijoj sredini, na stolu, nagomilano je brdo hrane. Kuvar nastavlja sa pripremanjem ili "obradom" hrane. Veoma je iskusan, i sve radi savršeno - kuvar ne pravi greške.
Tada se postavlja pitanje: kako su odabrani proizvodi; kako su proizvedeni, kako su upakovani; Kako se dostavljaju u kuhinju? Drugim riječima, prebacujemo fokus sa procesa kuhanja na same sastojke.
Ista stvar se dešava i sa razmišljanjem. Mnogo pažnje se poklanja funkciji "obrade" mišljenja. Razvili smo matematiku, statistiku, kompjutere i razne oblike logike. Jednostavno učitate podatke, obrada se odvija i rezultat je spreman. Mnogo manje pažnje je posvećeno tome odakle ti podaci dolaze. Kako se biraju i pakuju?
Percepcija daje hranu za razmišljanje. Percepcija je način na koji vidimo svijet, razbijajući ga na dijelove koje možemo asimilirati. To je izbor šta treba uzeti u obzir u datom trenutku. Percepcija bira da li će čašu smatrati polupraznom ili polupunom.
Veliki dio svakodnevnog razmišljanja odvija se na perceptivnom nivou. Primjena procesa kao što je računanje je samo tehnički dio.
U budućnosti će kompjuteri preuzeti svu obradu informacija, ostavljajući ljudima samo izuzetno važan aspekt percepcije. I koliko god kompjuteri bili briljantni u obradi materijala, to ipak ne može nadoknaditi inferiornost percepcije. Stoga će percepcijski dio procesa razmišljanja biti još važniji u budućnosti.
Većina grešaka u razmišljanju, osim zagonetki, nisu greške logike već percepcije. Vidimo samo dio situacije. Pa ipak, dok smo i dalje vjerovali da je logika najvažniji dio razmišljanja, malo smo obraćali pažnju na percepciju. Međutim, ovo je sasvim razumljivo.
Kada se zapadni način mišljenja formirao na granici srednjeg vijeka i renesanse, glavni dio mislećih ljudi činili su sveštenstvo – oni su bili jedina grupa koja je uspjela održati interes za mišljenje i nauku tokom srednjeg vijeka. Crkva je tada igrala vodeću ulogu u društvu i kontrolisala univerzitete, škole itd. Stoga je „novo razmišljanje“ koje je donela renesansa uglavnom primenjivo samo na teologiju i borbu protiv jeresi. Na ovim prostorima postojali su vrlo rigidni koncepti Boga, pravde itd. Sa takvim rigidnim definicijama postalo je neophodno razmišljati "logički", tako da percepcija nije bila važan dio takvog razmišljanja. To je bilo previše subjektivno za teologiju. Bilo je potrebno dogovoriti osnovne pojmove i pojmove.
Također smo vjerovali da je sama logika sposobna srediti sve što čovjek primi kroz percepciju. Ovo je besmislica, jer je logika samo zatvoreni sistem koji obrađuje samo ono što je u njegovom okviru. Percepcija je generativni sistem otvoren za vanjske informacije. Preuveličavanje mogućnosti logike jedna je od najvećih grešaka tradicionalnog mišljenja.
Ovaj nesporazum proizlazi iz nemogućnosti da se napravi razlika između predviđanja i retrospektivnosti. Nema sumnje da retrospektivna logika može otkriti neadekvatnost percepcije, ali vam nikako ne dopušta da je odmah utvrdite.
Svaka vrijedna kreativna ideja uvijek će imati savršenog smisla u retrospektivi. Moguće je sabrati brojeve od 1 do 100 za 5 sekundi koristeći ideju koja ima savršenog smisla u retrospektivi - ali potrebna je kreativnost da se ideja shvati.
Koje su šanse da mrav puzi uz deblo i sleti na određeni list? Sa svakom granom, šanse se smanjuju jer mrav može izabrati drugu granu. Na prosječnom drvetu, ovi izgledi su oko 1:8000. Sada pokušajte zamisliti mrava kako sjedi na listu. Koje su šanse da će se zapuzati na deblo? 1:1 ili 100 posto. Ako mrav puzi naprijed, a da se ne vrati, onda će grana jednostavno završiti. Ista stvar se dešava u retrospektivi: stvari koje izgledaju prilično očigledne u retrospektivi mogu biti nevidljive u perspektivi. Neprepoznavanje ovoga dovodi do mnogih zabluda u razmišljanju.
Možda je glavni razlog zašto je percepcija zanemarena taj što ljudi donedavno nisu imali pojma kako to funkcionira. Vjerovali smo, prilično pogrešno, da se percepcija i obrada informacija proizvode u pasivna površina informacioni sistemi. U takvim sistemima, informacija i površina sa koje se informacija čita su pasivni. Za organizaciju informacija, njihovu distribuciju i izvlačenje značenja iz njih potreban je vanjski procesor.
Danas se vjeruje da se percepcija javlja u samoorganizirajućem informacijskom sistemu koji kontrolira nervni sistem mozga. To znači da su informacije i površina aktivni i da su informacije organizirane u grupe, serije i obrasce. Ovaj proces je poput kiše koja pada na tlo i formira potoke, pritoke i rijeke. Za one koji su zainteresovani za ove procese, preporučujem da pročitaju moje knjige Mehanizam uma i Ja sam u pravu - grešiš.
VELIKA TROJKA
Nakon pada Rima u 4. veku, u Evropi počinje srednji vek. Učenje, razmišljanje i učenje Rimskog carstva su uglavnom izgubljeni. Na primjer, Karlo Veliki, koji je jedno vrijeme bio najmoćniji vladar u Evropi, nije znao ni čitati ni pisati. Srednji vijek je završio dolaskom renesanse, koja je pokrenula i oživjela klasično grčko i rimsko razmišljanje (djelomično kroz arapske tekstove koji su u Evropu došli preko Španije).
Ovo "novo" razmišljanje bilo je moćan dašak svježeg zraka. Čovjeku je dato centralno mjesto u svemiru. Sada je mogao koristiti logiku i rješavati razna pitanja, prihvatiti sve kao dio vjerske vjere. Nije iznenađujuće da je ovo novo razmišljanje spremno prihvaćeno humanisti, ili necrkvenih mislilaca. Tako je novo/staro mišljenje postalo dominantno mišljenje u zapadnoj kulturi i tako je ostalo do danas.
Kakva je priroda ovog novog/starog razmišljanja? Da bismo odgovorili na ovo pitanje, moramo se vratiti na odlična tri, koji je stvorio ovaj način razmišljanja. Živeli su u Grčkoj, u Atini, 400-300 godina. BC e. To su Sokrat, Platon i Aristotel. SOCRATESSokrat sebe nikada nije smatrao konstruktivnim misliocem. Postavio je sebi drugačiji, ograničeniji cilj - da napadne i očisti "đubre". Većina sporova u koje je bio uključen (kako je pisao Platon) nije dovela do bilo kakvog pozitivnog rezultata. Sokrat je dokazao da su sve pretpostavke lažne, ali nikada nije došao do boljih ideja. U principu, vjerovao je u sporove (ili dijalektiku), vjerujući da će, ako napadnete laž, na kraju istina ostati. To je ono zbog čega patimo od kritika. Mislimo da je važnije ukazati na ono što je loše, umjesto da stvaramo nešto korisno. PLATOPlaton je bio atinski patricij i kao mladić poznavao je Sokrata. Sokrat nikada ništa nije napisao, ali je Platon zapisao svoje dijaloge. Platon nije posebno vjerovao u atinsku demokratiju, smatrajući je rulju vođenom populističkim argumentima. Čini se da se Platon divio autoritarnoj Sparti. Bio je pod jakim utjecajem Pitagore, koji je demonstrirao istine matematike, a Platon je vjerovao da se apsolutna istina može pronaći posvuda ako se potrudite.
Platon se suprotstavljao i relativizmu nekih sofista koji su vjerovali da je moguće prosuditi je li stvar loša ili ne samo u okviru nekakvog sistema. Platon je shvatio da se društvom ne može upravljati na tako složenoj osnovi. U svojoj doktrini o državi, on dijeli društvo na robove, ratnike i filozofe, smatrajući najsavršenijim stanjem u kojem dominira mentalna elita.
Od Platona je potekla naša opsesija „istinom“ i verovanje da se ona može logički shvatiti. Ovo vjerovanje je bilo snažna motivacija za sva naredna razmišljanja. ARISTOTLEAristotel je bio Platonov učenik i takođe mentor Aleksandru Velikom. Aristotel je sve povezao, predstavljajući to kao moćan logički sistem zasnovan na "ćelijama". To su bile definicije i procjene zasnovane na prošlom iskustvu. I šta god da naiđemo, mi "odlučujemo" kojoj ćeliji pripada. Po potrebi je bilo potrebno rastaviti situaciju na manje komponente kako bi se smjestila u ove ćelije. Bilo koja informacija je bila ili u ćeliji ili van nje. Mogla je biti ili tamo ili tamo, ali nigdje drugdje. Tako je formiran moćan logički sistem, zasnovan na konceptima „iznutra“ ili „spolja“, u kome nije bilo mesta protivrečnostima.
Kao rezultat toga, iz ove Velike Trojice proizašao je misaoni sistem zasnovan na:
analiza;
rasuđivanje (i ćelije);
argumenti;
kritika.
Pokušavamo pronaći svoj put tako što svoja nova iskustva ugrađujemo u ćelije (ili principe) zasnovane na prošlosti. Ovo je sasvim prikladno za stabilan svijet, gdje je budućnost potpuno ista kao i prošlost - ali apsolutno nije prikladno za svijet koji se mijenja, gdje su stare ćelije već zastarjele. Umjesto prosuđivanja i zaključaka, moramo raditi svoj put naprijed.
Iako analiza može riješiti mnoge probleme, ali postoje problemi čiji se uzrok ne može pronaći, a čak i ako se pronađe, ne može se otkloniti. Dublja analiza jednostavno neće pomoći takvim problemima. Tu se javlja potreba za dizajnom - potrebno je razmišljati kako ići dalje, ostavljajući razmišljanja o uzroku. Većina naših problema ne može se riješiti dubljom analizom i stoga nam je potrebna kreativna kreacija.
Tradicionalnom sistemu mišljenja nedostaje konstruktivna, kreativna i kreativna energija; opis i analiza nisu dovoljni.
Ako je tradicionalni sistem mišljenja toliko ograničen, kako je zapadna kultura postigla tako nevjerovatan napredak u nauci i tehnologiji?
Glavni pokretački faktor bila je Platonova potraga za istinom. Aristotelova procjena je također doprinijela; Sokratovi argumenti i pitanja odigrali su određenu ulogu. Ali do sada je najvažniji faktor bio sistem prilika. Ovo je izuzetno važan dio razmišljanja. Omogućava vam da gradite hipoteze u nauci i predviđate promjene u tehnologiji. Ovo je bila pokretačka snaga za dostignuća Zapada. Kineska kultura, koja je pre 2000 godina daleko pretekla zapadnu tehničku kulturu, prestala je da se razvija, pogađajući opise i ostavljajući sistem mogućnosti bez razvoja.
I danas se u školama i na univerzitetima vrlo malo pažnje poklanja sistemu mogućnosti, koji je važan dio razmišljanja. To je zbog vjerovanja da je razmišljanje potraga za istinom, a mogućnost nije istina.
Kasnije ću u ovoj knjizi mnogo pažnje posvetiti sistemu prilika, jer je on veoma važan.
Rasprava je prilično neefikasan način istraživanja predmeta, jer je svaka strana zainteresirana samo za pobjedu u raspravi, a ne za istraživanje predmeta spora. U najboljem slučaju, to može biti sinteza teze (jedna strana) i antiteze (druga strana), ali ovo je samo jedna opcija među mnogim mogućnostima.
Umjesto spora, možete ponuditi paralelno razmišljanje, kada sve grupe rade paralelno, istražujući određenu temu (na primjer, metodom šest šešira).
Dakle, imamo tradicionalni sistem razmišljanja, koji, uprkos svojoj jedinstvenosti, ipak ima neke nedostatke.
1. Percepciji nije dodijeljena uloga koju zauzima u svakodnevnom razmišljanju.
2. Rasprava je loš način istraživanja neke teme; samo okreće ljude jedne protiv drugih.
3. "Ćelije" nastale u prošlosti možda nisu prikladne u ovom svijetu koji se stalno mijenja.
4. Jedna analiza nije dovoljna za rješavanje svih problema. Potrebno je kombinovati sa dizajn.
5. Ideja da je kritika dovoljna za napredak je apsurdna.
6. Ne posvećuje se dovoljno pažnje generativnim, produktivnim, konstruktivnim i kreativnim aspektima mišljenja.
7. Ignoriše se veliki značaj sistema prilika.
A ipak želim još jednom da naglasim – tradicionalni sistem mišljenja ima vrijednost, značaj i zauzima svoje mjesto. Prosto je opasno uzimati to kao sasvim dovoljno i koristiti ga kao osnovu za sve naše intelektualne napore. Vjerujem da bi naša civilizacija mogla napredovati 300 ili 400 godina da nismo upali u zamku ovog nekonstruktivnog sistema mišljenja. Ali ne prisiljavam vas da se slažete sa mnom.
Obrnuti S-oblik. Zmija sa otvorenim ustima, uzima nešto s jedne strane i pušta s druge. 
Posebna vrsta filtera za kafu. Odozgo sipate vodu, a odozdo izlazi rafinirana kafa.
Prateći utiske stečene na prethodnim stranicama, pogledajte ovaj dizajn. Zamislite da ovih pet kocki formiraju neku vrstu cijevi za obradu. Rezultati vašeg razmišljanja izlaze iz cijevi. Ovo je osnovna šema koju ćemo koristiti u cijeloj knjizi. Pokušajte ga zapamtiti.
Dvije gornje kockice (K i UCH) se mogu smatrati "ulazom", a dvije donje kockice (SO i PO) - "izlazom". PRO kocka je most ili veza između ulaza i izlaza.
PET FAZA RAZMIŠLJANJA
Ova knjiga je izgrađena na pet faza razmišljanja koje se ne zasnivaju na analizi običnog misaonog procesa. Analiza je korisna u opisu, ali je obično prilično beskorisna u stvarnoj praksi. Pogrešno je misliti da nam analiza misaonog procesa može pružiti metode neophodno za razmišljanje, tehnike moraju biti praktične i neophodne. Pet faza mišljenja opisanih u ovoj knjizi čine okvir za praktičnu operaciju mišljenja. Ove faze su kreirane sa praktičnom svrhom.
Ovdje je opet osnovni sklop o kojem se raspravljalo na prethodnim stranicama. Ulazite na vrhu kako pokazuje strelica, a izlazite na dnu u smjeru strelice. Svaka od pet kockica sadrži riječ koja je povezana s tom fazom. Šta znače ova imena?
Nazivi pet faza su objašnjeni u nastavku i o njima će se detaljnije govoriti u svakom odeljku. Za svaku etapu postoji riječ i simbol koji vizualno ukazuje na suštinu ove faze.
K označava cilj, namjeru razmišljanja. kuda idemo? Šta želimo da dobijemo kao rezultat? PM označava informacije koje već imamo i koje nam nedostaju. Kakva je situacija? Šta znamo o njoj? Ova faza takođe uključuje percepciju. PRO je faza prilike. Ovdje kreiramo moguća rješenja i pristupe. Kako to možemo učiniti? Kakvu odluku donijeti? Ova faza je takođe generativna. SO sužava, testira i bira mogućnosti. Ovo je faza zaključaka, odluka i izbora, faza rezultata. PO je skraćenica za "akcioni korak". Šta ćeš uraditi povodom toga? Koji korak dalje preduzeti? Koje akcije će biti rezultat vašeg razmišljanja?
Simboli koji prate svaki korak prikazani su na sljedećim stranicama.
SIMBOL KIsprekidana linija znači da znamo smjer. Mi mentalno crtamo put od našeg cilja do mjesta gdje smo sada. Zatim kontinuirana linija pokazuje naše pretrage prema meti. Dakle, simbol označava znanje o cilju razmišljanja i želju da se taj cilj postigne.
UCH SYMBOLOvaj simbol označava traženje informacija u svim smjerovima. Strelice označavaju pretragu u svim smjerovima. šta vidimo? Koje informacije možemo izvući iz ovoga?
PRO SYMBOLIsprekidane linije predstavljaju priliku. Ovo je nivo stvaranja mnogih mogućnosti. To još nisu pravci djelovanja, već samo razrađene i razmatrane mogućnosti. Ovdje je naglasak na više od jedne priliku.
SYMBOL SOOvaj simbol sugerira primanje informacija na izlazu. Slika ilustruje formiranje jednog prihvatljivog rezultata. Mnoge mogućnosti spojene u jedan rezultat.
SYMBOL ONOvaj simbol ukazuje na napredak naprijed I gore. Ovo se odnosi na pozitivnu i konstruktivnu akciju.
Simboli se mogu koristiti istovremeno sa riječima koje odgovaraju svakoj fazi. Ovi simboli pružaju vizuelnu ilustraciju procesa u svakoj fazi.
Dok razmišljate kroz svoje bilješke, možete koristiti dijagrame da ilustrirate različite faze razmišljanja.
U sljedećim dijelovima knjige detaljnije će se raspravljati o ovih pet koraka.
Situacije razmišljanja su veoma različite. U nekima ćete morati da provedete više vremena na jednoj pozornici, u drugima, možda na drugoj.
Sada ne morate pamtiti ili pamtiti sve ove korake. Na kraju knjige ćete otkriti da ih možete lako zapamtiti: postoji ulazna faza, izlazna faza, a između njih je vertikalni red od tri faze razmišljanja.
OSNOVNI PROCESI RAZMIŠLJANJA
Prije nego što uđemo u detaljnu raspravu o svakoj od pet faza, korisno je dati opću ideju o osnovnim procesima mišljenja. Ovi procesi se dešavaju u svakoj fazi, tako da nije loše prethodno razmotriti ih.
Glavni procesi koji se odvijaju u razmišljanju, koje ćemo razmotriti:
1. Od opšteg ka posebnom.
2. Planiranje.
3. Privlačenje pažnje.
4. Prepoznavanje.
5. Kretanje.
Razumijem da se ove teme mogu posmatrati na različite načine. Svako od ovih širokih oblasti može se podijeliti na manje koje mogu tražiti pravo da se smatraju nezavisnim osnovnim procesom. Radi jednostavnosti, istakao sam samo ove glavne procese.
OD APSTRAKTA DO SPECIFIČNOG, OD OPŠTEG DO SPECIFIČNOG
Zamislite kratkovidu osobu koja prvi put vidi mačku. Zbog slabog vida, mačku vidi veoma mutno, a za njega je to samo "neka vrsta životinje". Kako mu se mačka približava, detalji postepeno izlaze na vidjelo, i na kraju osoba vidi jasnu sliku mačke.
Zamislite sada dva sokola. Jedan ima odličan vid, dok drugi slabo vidi. Obje se hrane žabama, miševima i gušterima. Sa velike visine, jastreb oštrog vida može vidjeti žabu. On juri dole i pojede je. Zahvaljujući odličnom vidu, ovaj sokol može jesti samo žabe i zaboraviti na miševe i guštere.
|
