Odozgo, čovjek odozdo je koza, kako se kaže. Kozja bradica: ruglo ili modni element? Pogledajte šta je "Satyr" u drugim rječnicima

Odjeljci stranice

Izbor urednika:

Oglašavanje

Dom - Porodični odmor

Već sam jednom u kolumni pričao o čak i dao iscrpan dokaz u vidu fotografija u ovom članku. Zašto pričam o tome sirene da, jer sirena- Ovo je mitsko biće koje se nalazi u mnogim pričama, bajkama. I ovaj put želim razgovarati o tome mitska bića koji su nekada postojali prema legendama: Grants, Drijade, Kraken, Grifoni, Mandragora, Hipogrif, Pegaz, Lernejska hidra, Sfinga, Himera, Cerber, Feniks, Bazilisk, Jednorog, Viverna. Hajde da bolje upoznamo ova stvorenja.

Video sa kanala "Zanimljivosti"

1. Wyvern

Wyvern-Ovo stvorenje se smatra "rođakom" zmaja, ali ima samo dvije noge. umjesto prednjih - krila šišmiša. Odlikuje se dugim zmijskim vratom i vrlo dugim, pokretljivim repom, koji završava ubodom u obliku srcolikog vrha strijele ili koplja. Ovim ubodom, viverna uspeva da poseče ili ubode žrtvu, a pod odgovarajućim uslovima i da je probije do kraja. Osim toga, ubod je otrovan.
Viverna se često nalazi u alhemijskoj ikonografiji, u kojoj (kao i većina zmajeva) personificira primarnu, sirovu, nerafiniranu materiju ili metal. U religioznoj ikonografiji se može vidjeti na slikama koje prikazuju borbu svetih Mihaila ili Đorđa. Viverne se također mogu naći na heraldičkim grbovima, kao što su poljski grb Latskisa, grb porodice Drake ili Feudovi Kunwalda.

2. Asp

]

Asp- U starim bukvarima pominje se aspid - to je zmija (ili zmija, aspid) "krilata, ima ptičji nos i dva debla, a u kojoj je zemlji ukorijenjena, ona će tu zemlju učiniti praznom. " Odnosno, sve okolo će biti uništeno i devastirano. Čuveni naučnik M. Zabylin rekao je da se, prema narodnom verovanju, aspid može naći u tmurnim severnim planinama i da nikada ne sedi na zemlji, već samo na kamenu. Progovoriti i ubiti zmiju – razarača – moguće je samo „glasom trube“, od kojeg se tresu planine. Tada je vrač ili medicinar zgrabio zapanjenog aspida usijanim kleštima i držao ga "sve dok zmija nije umrla"

3. Jednorog

Jednorog- Simbolizira čednost, a služi i kao amblem mača. Tradicija ga obično predstavlja u obliku bijelog konja s jednim rogom koji izlazi iz njegovog čela; međutim, prema ezoterijskim vjerovanjima, ima bijelo tijelo, crvenu glavu i plave oči.U ranim tradicijama jednorog je prikazivan sa tijelom bika, u kasnijim s tijelom koze, a tek u kasnijim legende sa telom konja. Legenda kaže da je nezasit kada ga progone, ali da poslušno legne na zemlju ako mu priđe djevica. Općenito, jednoroga je nemoguće uhvatiti, ali ako uspijete, možete ga zadržati samo sa zlatnom uzdom.
"Leđa su mu bila zakrivljena i rubinske oči blistale, u grebenu je dosezao 2 metra. Malo više od očiju, skoro paralelno sa zemljom, rastao mu je rog; prave i tanke. Trepavice su bacale pahuljaste sjene na ružičaste nozdrve. (S. Drugal "Basilisk")
Hrane se cvećem, posebno vole cvetove šipka, i dobro nahranjen med, a piju jutarnju rosu. U dubinama šume traže i mala jezera u kojima se kupaju i piju, a voda u tim jezerima obično postaje vrlo bistra i ima svojstva žive vode. U ruskim "azbučnim knjigama" 16.-17. jednorog je opisan kao strašna i nepobjediva zvijer, poput konja, čija je sva snaga u rogu. Rogu jednoroga pripisivala su se ljekovita svojstva (prema narodnom predanju, jednorog svojim rogom pročišćava vodu otrovanu zmijom). Jednorog je stvorenje drugog svijeta i najčešće predstavlja sreću.

4. Basilisk

Basilisk- čudovište s glavom pijetla, očima žabe, krilima šišmiša i tijelom zmaja (prema nekim izvorima, ogromnog guštera) koje postoji u mitologijama mnogih naroda. Od njegovog pogleda, sve živo se pretvara u kamen. Bazilisk - rađa se iz jajeta koje je sneo sedmogodišnji crni pijetao (po nekim izvorima iz jajeta koje je izlegla krastača) u toplu balegu. Prema legendi, ako Bazilisk vidi svoj odraz u ogledalu, umrijet će. Pećine su stanište Baziliska, one su i njegov izvor hrane, jer Bazilisk jede samo kamenje. Svoje sklonište može napustiti samo noću, jer ne podnosi petao. A boji se i jednoroga jer su previše "čiste" životinje.
"Pokreće rogove, oči su mu tako zelene sa ljubičastom nijansom, bradavičasta kapulja se nadima. A on sam je bio ljubičasto-crne boje sa šiljastim repom. Trouglasta glava sa crno-ružičastim ustima širom otvorena...
Njegova pljuvačka je izuzetno otrovna, a ako dospije na živu tvar, ugljik će odmah biti zamijenjen silicijumom. Jednostavnije rečeno, sve živo se pretvara u kamen i umire, iako postoje sporovi da okamenjenost dolazi i od izgleda baziliska, ali oni koji su to htjeli provjeriti nisu se vratili.. ("S. Drugal "Bazilisk").
5. Manticore

Manticore- Priču o ovom strašnom stvorenju nalazimo kod Aristotela (4. vek pne) i Plinija Starijeg (1. vek nove ere). Mantikora je veličine konja, ima ljudsko lice, tri reda zuba, lavlje tijelo i rep škorpiona i krvavo crvene oči. Manticore trči tako brzo da savlada svaku udaljenost u tren oka. To ga čini izuzetno opasnim - uostalom, gotovo je nemoguće pobjeći od njega, a čudovište se hrani samo svježim ljudskim mesom. Stoga se na srednjovjekovnim minijaturama često može vidjeti slika mantikore s ljudskom rukom ili nogom u zubima. U srednjovjekovnim djelima prirodne povijesti, mantikora se smatrala stvarnom, ali koja živi na pustim mjestima.

6. Valkirije

Valkire- prelijepe djeve ratnice koje ispunjavaju Odinovu volju i njegove su pratilice. Oni nevidljivo učestvuju u svakoj bitci, dajući pobjedu onome kome je bogovi dodijele, a potom mrtve ratnike odvoze u Valhallu, zamak nebeskog Asgarda, i služe ih za stolom. Legende nazivaju i nebeske Valkire, koje određuju sudbinu svake osobe.

7. Anka

Anka- U muslimanskoj mitologiji divne ptice koje je stvorio Allah i neprijateljski raspoložene prema ljudima. Vjeruje se da anke postoje do danas: jednostavno ih je toliko malo da su izuzetno rijetke. Anka je po svojim svojstvima po mnogo čemu slična ptici feniks koja je živjela u arapskoj pustinji (može se pretpostaviti da je anka feniks).

8. Phoenix

Phoenix- U monumentalnim statuama, kamenim piramidama i zakopanim mumijama, Egipćani su nastojali da steknu vječnost; sasvim je prirodno da je u njihovoj zemlji trebao nastati mit o ciklično ponovno rođenoj, besmrtnoj ptici, iako su kasniji razvoj mita izvršili Grci i Rimljani. Adolf Erman piše da je u mitologiji Heliopolisa Feniks zaštitnik godišnjica ili velikih vremenskih ciklusa. Herodot, u poznatom odlomku, sa izraženim skepticizmom prepričava originalnu verziju legende:

"Tamo ima još jedna sveta ptica, zove se Feniks. Ja je lično nikada nisam video, osim naslikanu, jer se u Egiptu retko pojavljuje, jednom u 500 godina, kako kažu stanovnici Heliopolisa. Prema njihovim rečima, stiže kada umire otac (odnosno ona sama) Ako slike pravilno pokazuju njenu veličinu i veličinu i izgled, njeno perje je dijelom zlatno, dijelom crveno.Izgled i veličina podsjećaju na orla.

9. Echidna

Echidna- polužena poluzmija, ćerka Tartara i Reje, rodila je Tifona i mnoga čudovišta (Lernejska hidra, Kerber, Himera, Nemejski lav, Sfinga)

10. Sinister

Sinister- paganski zli duhovi starih Slovena. Nazivaju se i krikovi ili khmyri - močvarni duhovi, koji su toliko opasni da se mogu zalijepiti za čovjeka, čak se useliti u njega, posebno u starosti, ako osoba nije voljela nikoga u životu i nije imala djece. Sinister ima ne baš određeni izgled (govori, ali je nevidljiva). Ona se može pretvoriti u malog čovjeka, malog djeteta, siromašnog starca. U božićnoj igri zlikovac personificira siromaštvo, siromaštvo, zimski mrak. U kući se zlikovci najčešće smjeste iza peći, ali vole i da naglo skoče na leđa, ramena čovjeka, "jašu" ga. Možda postoji nekoliko loših momaka. Međutim, uz malo domišljatosti, mogu se uhvatiti zaključavanjem u neku vrstu kontejnera.

11. Cerberus

Cerberus- jedno od Ehidnine dece. Troglavi pas, na čijem se vratu zmije kreću uz strašno šištanje, a umjesto repa ima zmiju otrovnicu.. Služi Hadu (bog kraljevstva mrtvih) stoji uoči pakla i čuva njegov ulaz . Pobrinuo se da niko ne napusti podzemno carstvo mrtvih, jer iz carstva mrtvih nema povratka. Kada je Cerber bio na zemlji (To se dogodilo zbog Herkula, koji ga je, po uputstvu kralja Euristeja, doveo iz Hada), monstruozni pas ispustio je kapljice krvave pjene iz njegovih usta; iz koje je izrasla otrovna biljka akonit.

12. Himera

Chimera- u grčkoj mitologiji, čudovište koje je bljuvalo vatru sa glavom i vratom lava, tijelom koze i repom zmaja (prema drugoj verziji, Himera je imala tri glave - lava, koze i zmaja ) Očigledno, Himera je personifikacija vulkana koji diše vatru. U figurativnom smislu, himera je fantazija, neostvariva želja ili akcija. U skulpturi se slike fantastičnih čudovišta nazivaju himerama (na primjer, himere katedrale Notre Dame), ali se vjeruje da kamene himere mogu oživjeti da prestraše ljude.

13. Sfinga

sfinga s ili Sfinga u starogrčkoj mitologiji, krilato čudovište sa licem i grudima žene i tijelom lava. Ona je potomak stoglavog zmaja Tifona i Ehidne. Ime Sfinge povezano je s glagolom "sphingo" - "stisnuti, ugušiti". Heroj poslao u Tebu kao kaznu. Sfinga se nalazila na planini blizu Tebe (ili na gradskom trgu) i svakom je prolazniku postavljala zagonetku ("Koje živo biće hoda na četiri noge ujutro, dvije popodne i tri uveče?"). Budući da nije mogla dati trag, Sfinga je ubila i tako ubila mnoge plemenite Tebance, uključujući sina kralja Kreonta. Utučen od tuge, kralj je najavio da će dati kraljevstvo i ruku svoje sestre Jokaste onome ko će spasiti Tebu od Sfinge. Zagonetku je riješio Edip, Sfinga se u očaju bacila u ponor i srušila na smrt, a Edip je postao tebanski kralj.

14. Lernaean Hydra

lernaean hydra- čudovište sa tijelom zmije i devet glava zmaja. Hidra je živjela u močvari blizu grada Lerna. Ispuzala je iz svoje jazbine i uništila čitava stada. Pobjeda nad hidrom bila je jedan od podviga Herkula.

15. Naiads

naiads- Svaka rijeka, svaki izvor ili potok u grčkoj mitologiji imali su svog šefa - najadu. Nikakva statistika nije obuhvatila ovo veselo pleme zaštitnica voda, proročica i iscjelitelja, svaki Grk s poetskom crtom čuo je bezbrižno brbljanje najada u žuboru voda. Oni se odnose na potomke Okeana i Tetide; broj do tri hiljade.
“Niko od ljudi ne može imenovati sva svoja imena. Ime potoka znaju samo oni koji žive u blizini.

16. Ruhh

Ruhh- Na istoku se dugo priča o divovskoj ptici Ruhh (ili Ruka, Strah, Noga, Nagai). Neki su čak i izlazili s njom. Na primjer, junak arapskih bajki Sinbad Mornar. Jednog dana našao se na pustom ostrvu. Osvrnuvši se oko sebe, ugleda ogromnu bijelu kupolu bez prozora i vrata, toliko veliku da se na nju nije mogao popeti.
„A ja sam“, kaže Sinbad, „prošetao oko kupole, mjerio njen obim i izbrojao pedeset punih koraka. Odjednom je sunce nestalo, vazduh je potamnio, a svetlost je bila blokirana od mene. I pomislio sam da je oblak pronašao oblak na suncu (a bilo je ljeto), i iznenadio sam se, podigao sam glavu i vidio pticu ogromnog tijela i širokih krila koja je letjela kroz zrak - i bila je ona koja je prekrila sunce i zaklonila ga preko ostrva. I setio sam se jedne davne priče koju su davno ispričali ljudi koji lutaju i putuju, naime: na nekim ostrvima postoji ptica po imenu Ruhh, koja hrani svoju decu slonovima. I uvjerio sam se da je kupola, koju sam obišao, Ruhh jaje. I počeo sam da se čudim onome što je veliki Allah stvorio. I u to vrijeme, ptica iznenada sleti na kupolu, i zagrli je svojim krilima, i ispruži noge na zemlji iza nje, i zaspala na njoj, hvaljen neka je Allah, koji nikad ne spava! A onda, odvezavši turban, vezao sam se za noge ove ptice, govoreći sebi: „Možda će me odvesti u zemlje sa gradovima i stanovništvom. Biće to bolje nego da sedim ovde na ovom ostrvu." A kada je svanulo i došao dan, ptica je poletela iz jajeta i podigla me u vazduh. Brzo se oslobodila nogu, plašila se ptice, ali ptica nije znala za mene i nije me osjećala.

Za ovu pticu je čuo ne samo fantastični Sinbad Mornar, već i pravi firentinski putnik Marko Polo, koji je posjetio Perziju, Indiju i Kinu u 13. vijeku. Rekao je da je mongolski kan Kublaj jednom poslao vjerne ljude da uhvate pticu. Glasnici su pronašli njenu domovinu: afričko ostrvo Madagaskar. Samu pticu nisu vidjeli, ali su joj donijeli pero: bila je dugačka dvanaest koraka, a jezgro perja bilo je jednako prečniku dva palmina debla. Rečeno je da vjetar koji stvaraju krila Ruhha obara osobu, njene kandže su poput bikovih rogova, a njeno meso vraća mladost. Ali pokušajte uhvatiti ovu Ruhh ako može nositi jednoroga zajedno sa tri slona nanizana na njenom rogu! autorka enciklopedije Aleksandrova Anastasija Ovu monstruoznu pticu poznavali su i u Rusiji, zvali su je Strah, Nog ili Noga, dajući joj čak i nove fantastične karakteristike.
„Ptica nogu je toliko jaka da može da podigne vola, leti kroz vazduh i hoda po zemlji sa četiri noge“, kaže drevna ruska azbuka iz 16. veka.
Čuveni putnik Marko Polo pokušao je da objasni tajnu krilatog diva: "Ovu pticu na ostrvima zovu Ruk, ali po našem mišljenju je ne zovu, ali to je lešinar!" Samo... u velikoj mjeri odrastao u ljudskoj mašti.

17. Khukhlik

Khukhlik u ruskim praznovjerjima, vodeni đavo; prerušen. Naziv khukhlyak, khukhlik, očigledno dolazi od karelijskog huhlakka - "biti čudan", tus - "duh, duh", "čudno obučen" (Cherepanova 1983). Izgled Khukhlyaka nije jasan, ali kažu da je sličan Šilikunu. Ovaj nečisti duh se najčešće pojavljuje iz vode, a posebno postaje aktivan za vrijeme Božića. Voli da se šali sa ljudima.

18. Pegasus

Pegasus- V grčka mitologija krilati konj. Sin Posejdona i Gorgone Meduze. Rođen je iz tijela gorgone koju je ubio Persej.Ime Pegaz je dobio jer je rođen na izvoru Okeana (grčki "izvor"). Pegaz se popeo na Olimp, gde je predao gromove i munje Zevsu. Pegaza nazivaju i konjem muza, jer je kopitom izbacio Hipocrena iz zemlje - izvor muza, koji ima sposobnost da inspiriše pesnike. Pegaza se, poput jednoroga, može uhvatiti samo zlatnom uzdom. Prema drugom mitu, bogovi su dali Pegaza. Bellerophon, a on je, poletevši na njega, ubio krilato čudovište Himeru, koje je opustošilo zemlju.

19 Hipogrif

hipogrif- u mitologiji evropskog srednjeg vijeka, želeći ukazati na nemogućnost ili nedosljednost, Vergilije govori o pokušaju ukrštanja konja i lešinara. Četiri stoljeća kasnije, njegov komentator Servius navodi da su lešinari ili grifoni životinje kod kojih je prednji dio tijela orao, a stražnji dio lava. U prilog svojoj tvrdnji dodaje da mrze konje. Vremenom je izraz "Jungentur jam grypes eguis" ("ukrštati lešinare s konjima") postao poslovica; na početku šesnaestog veka Ludoviko Ariosto ga se setio i izmislio hipogrifa. Pietro Michelli napominje da je hipogrif harmoničnije stvorenje, čak i od krilatog Pegaza. U Furious Rolandu dat je detaljan opis hipogrifa, kao da je namijenjen udžbeniku fantastične zoologije:

Ne sablasni konj pod mađioničarom - kobila
Rođen na svijetu, njegov lešinar mu je bio otac;
U svom ocu, on je bio ptica širokih krila, -
U oca je bio ispred: takav, revan;
Sve ostalo, kao i materica, je bilo
A taj konj se zvao hipogrif.
Za njih su granice Rifejskih planina veličanstvene,
Daleko iza ledenih mora

20 Mandragora

Mandragor. Uloga Mandragore u mitopoetskim predstavama objašnjava se prisustvom određenih hipnotičkih i stimulativnih svojstava u ovoj biljci, kao i sličnošću njenog korijena s donjim dijelom ljudskog tijela (Pitagora je Mandragoru nazvao „humanoidnom biljkom“, a Columella nazvao je "poluljudskom travom"). U nekim narodnim tradicijama, vrsta korijena mandragore razlikuje muške i ženske biljke i čak im daje odgovarajuća imena. Stari travari opisuju korijene mandragore kao muške ili ženske forme, sa čuperkom lišća koje izbija iz glave, ponekad sa okovanim psom ili psom koji muči. Prema vjerovanjima, onaj ko čuje jecaj koji ispušta mandragora kad je iskopana iz zemlje mora umrijeti; kako bi se izbjegla smrt osobe i istovremeno zadovoljila žeđ za krvlju, navodno svojstvena Mandrakeu. Prilikom iskopavanja mandragore na uzicu je stavljen pas koji je, kako se vjerovalo, umro u mukama.

21. Griffins

Griffin- krilata čudovišta sa lavljim tijelom i glavom orla, čuvari zlata. Posebno je poznato da oni štite blago Rifejskih planina. Cveće vene i trava vene od njegovog vapaja, a ako je neko živ, onda svi padaju mrtvi. Oči grifona zlatne nijanse. Glava je bila veličine vučje glave, sa ogromnim, zastrašujućim kljunom dugim jednu stopu. Krila sa čudnim drugim zglobom kako bi ih bilo lakše savijati. U slovenskoj mitologiji sve prilaze vrtu Iri, planini Alatyr i stablu jabuke sa zlatnim jabukama čuvaju grifoni i bazilisci. Ko proba ove zlatne jabuke dobiće večnu mladost i moć nad univerzumom. A samu jabuku sa zlatnim jabukama čuva zmaj Ladon. Ovdje nema prolaza ni za pješice ni za konja.

22. Kraken

kraken je skandinavska verzija Saratana i arapskog zmaja ili morske zmije. Leđa Krakena široka je milju i po, a njegovi pipci su sposobni da zagrle najveći brod. Ova ogromna leđa viri iz mora, poput ogromnog ostrva. Kraken ima naviku da zatamni morsku vodu izbacivanjem neke vrste tečnosti. Ova izjava dala je povoda za hipotezu da je Kraken hobotnica, samo uvećana. Među Tenisonovim mladalačkim spisima može se pronaći pjesma posvećena ovom izuzetnom stvorenju:

Vekovima u dubinama okeana
Većina Krakena čvrsto spava
On je slijep i gluh, na lešini diva
Samo povremeno klizi blijedi snop.
Nad njim se njišu divovi sunđera,
I to iz dubokih, tamnih rupa
Polypov bezbrojni hor
Proširuje pipke poput ruku.
Hiljadama godina Kraken će tamo počivati,
Tako je bilo i tako će se nastaviti,
Sve dok zadnja vatra ne progori kroz ponor
A vrućina će spržiti živi nebeski svod.
Onda se budi iz sna
Prije nego se pojave anđeli i ljudi
I, izbijajući uz urlik, dočekaće smrt.

23. Zlatni pas

zlatni pas.- Ovo je zlatni pas koji je čuvao Zevsa kada ga je Kronos progonio. Činjenica da Tantal nije želio da se odrekne ovog psa bio je njegov prvi snažni prijestup pred bogovima, što su bogovi kasnije uzeli u obzir pri odabiru kazne.

„... Na Kritu, domovini Gromovnika, bio je zlatni pas. Jednom je čuvala novorođenog Zevsa i divnu kozu Amalteju koja ga je hranila. Kada je Zevs odrastao i preuzeo vlast nad svijetom od Krona, ostavio je ovog psa na Kritu da mu čuva utočište. Kralj Efesa Pandarej, zaveden ljepotom i snagom ovog psa, tajno je došao na Krit i odveo je na svom brodu sa Krita. Ali gdje sakriti divnu životinju? Pandarej je dugo razmišljao o tome tokom svog putovanja morem i konačno je odlučio da zlatnog psa preda Tantalu na čuvanje. Kralj Sipila je sakrio divnu životinju od bogova. Zevs je bio ljut. Pozvao je svog sina, glasnika bogova Hermesa, i poslao ga Tantalu da traži od njega povratak zlatnog psa. U tren oka, brzi Hermes pojuri sa Olimpa u Sipil, pojavi se pred Tantalom i reče mu:
- Kralj Efesa Pandarej je ukrao zlatnog psa iz Zevsovog svetilišta na Kritu i dao vam ga na čuvanje. Bogovi Olimpa sve znaju, smrtnici od njih ne mogu ništa sakriti! Vratite psa Zeusu. Čuvajte se da ne navučete gnjev Gromovnik!
Tantal je odgovorio glasniku bogova ovako:
- Uzalud mi prijetite Zevsovim gnjevom. Nisam vidio zlatnog psa. Bogovi nisu u pravu, ja to nemam.
Tantal se užasno zakleo da govori istinu. Ovom zakletvom još više je naljutio Zevsa. Ovo je bila prva uvreda koju je tantal nanio bogovima...

24. Drijade

Drijade- u grčkoj mitologiji, ženski duhovi drveća (nimfe). žive na drvetu koje štite i često umiru sa ovim drvetom. Drijade su jedine nimfe koje su smrtne. Nimfe na drvetu su neodvojive od drveta koje naseljavaju. Vjerovalo se da oni koji sade drveće i oni koji se brinu o njima uživaju posebnu zaštitu drijada.

25. Grantovi

Grant- U engleskom folkloru, vukodlak, koji je najčešće smrtnik prerušen u konja. U isto vrijeme hoda na zadnjim nogama, a oči su mu pune plamena. Grant je gradska vila, često se može vidjeti na ulici, u podne ili bliže zalasku sunca.Susret sa grantom predskazuje nesreću - požar ili nešto drugo u istom tonu.

Za mnoge je kozja bradica simbol protesta, iako je samo zgodna dekoracija za dlake na licu. Dok se dlake na licu smanjivale tokom stoljeća, trenutna moda za brkove i bradu izgleda prilično nevjerovatno. U svakom trenutku, poznate ličnosti su nosile kozju bradicu, koja se sada ponovo vratila i postala je element stila i mode za mlade momke.

Kozjom bradom se smatra kada je dio lica glatko obrijan, sa izuzetkom brade. Kratka brada se naziva "van Dyck stil", dok se duža i šiljata brada naziva "carskom".

Istorija kozje bradice je prilično zanimljiva. Ime očigledno dolazi od dugog čuperka krzna ispod kozje brade. Kao rezultat toga, polučovjek, polu-koza grčki bog Pan obično se prikazuje s takvom bradom. Pan je bio bog pastira i simbol divljine. Nakon uvođenja u kršćanstvo, brada od kozolikog Pana prešla je na Sotonu, pa je ljudi dugo nisu nosili.

Kozja brada se ukorenila u Evropi u 17. veku zahvaljujući flamanskom slikaru Antonisu van Dajku (Antoon van Dyck). Van Dyck je bio izuzetno uspješan slikar naručen za portrete vojvoda, princeza, kraljeva i kraljica.

Naslikao je i mnoge autoportrete, na kojima autor ima malu šiljastu bradu i graciozno zakrivljene brkove. Engleski kralj Charles I nosio je istu bradu. Van Dyckove slike i portreti Čarlsa brzo su se proširili širom Evrope, a stil brade njih dvojice postao je veoma popularan.

Uprkos svojoj popularnosti, kozja bradica je skoro nestala iz visokog društva u 18. i 19. veku, i postala snažno povezana sa vojnicima, posebno sa poznatim francuskim musketarima. Tih godina se vjerovalo da je brada povezana s vrlo snažnom, asertivnom osobom.

Moda dlaka na licu se tokom 20. veka menjala u talasima. 1920-e i 1930-e bile su godine golobradih muškaraca. Džez muzičari iz 1940-ih imaju kozju bradicu, uključujući i kozju bradicu. 1950-ih bili su glatko obrijani, a protesti 1960-ih postali su decenija različitosti i slobode brade. U 1970-im, trend brkova zamijenjen je popularnim strništima iz 1980-ih. Devedesetih godina prošlog stoljeća bila je moderna uredna kozja bradica i "ostrvo" ispod donje usne.

Zašto je kozja brada tako popularna? Već u kasnoj adolescenciji, kada poželite da svoje lice ukrasite muževnom kosom, one najgušće rastu iznad gornje usne i brade. A često to nije dovoljno za punu bradu.

I ako je prije sto godina čovjek imao bradu, zadržao ju je doživotno, bila je sastavni dio njega. U današnje vrijeme, uz rijetke izuzetke, brada je moderan element, uzgaja se ili brije bez žaljenja u ime ljepote i muškosti, ovisno o godišnjem dobu ili jednostavno na zahtjev djevojke.

Lenjin, Dzeržinski, Boris Grebenščikov i mnoge druge poznate ličnosti imale su bradu poput koze. Postoje cijeli brojevi i svi oni potvrđuju tezu da .

Legende i tradicije mnogih naroda svijeta važne su teme za proučavanje narodne umjetnosti. Oni govore o herojskoj istoriji naroda, sadrže niz zanimljivih činjenica oko kojih ima mnogo kontroverzi. Umjetnici, vajari i arhitekte ovjekovječuju heroje u kamenu i na platnu, dok se pisci, pjesnici i dramaturzi u svojim djelima poigravaju pričama.

Mitska bića, fantastične životinje i čudovišta

Drevni čovjek je bio u strahu od moći prirodnih sila. Te su sile utjelovile različite slike čudovišta i zvijeri, koje su bile proizvod ljudske mašte.

U pravilu su takva stvorenja kombinirala dijelove tijela osobe i životinje. Repovi riba i zmija, krila i kljunovi ptica, kopita, repovi i rogovi domaćih životinja naglašavali su grozotu čudovišta. Većina njih bili su stanovnici morskog dna, močvarnog blata, gustih šuma. Ova staništa su personificirala njihovu mračnu suštinu.

Ali nisu sva čudovišta strašna, među njima ima prilično lijepih stanovnika fantastičnih svjetova. Uglavnom su poluljudi, ali ponekad među njima ima i apsolutno fantastičnih stvorenja, za razliku ni od životinje ni od osobe.

Polu-čovek, polu-koza iz antike

Za njih je tipičan najveći broj takvih poluljudi koji su bili obdareni supermoći i pripisivali im razne prevare.

Pan - dobri šumski bog

U početku je bog Pan bio jedan od najstarijih grčkih bogova. Gospodar šuma, pastiri i zaštitnici stočara. Unatoč činjenici da je Pan bio počašćen u Argosu i Arkadiji, gdje se aktivno razvijalo stočarstvo, on nije bio uključen u panteon olimpijskih bogova. Vremenom postaje samo zaštitnik divljih životinja.

Otac mu je bio moćni Zevs, a majka nimfa Dryope, koja je pobjegla kada je ugledala svog sina neobičnog izgleda. Polučovjek-polu-jarac Pan se rodio sa kozjim kopitima i bradom, a oni su se iznenadili i nasmijali kada su vidjeli Zevsovog sina na Olimpu.

Ali bog Pan je ljubazan. Uz zvuk njegove frule, stada mirno pasu, a nimfe veselo plešu. Ali ima mnogo glasina o njemu. Umoran nakon okruglih plesova, bolje ga je ne buditi, jer je Pan brze temperamente i može uplašiti osobu ili mu poslati dubok san. Grčki pastiri i stočari počastili su Pana i nagovorili ga darovima vina i mesa.

satire

Satir je spolja polu-čovek, polu-jarac. Atletsko stvorenje sa kozjim nogama, kopitima, repom i rogovima. U grčkoj mitologiji on personificira šumskog gospodara plodnosti.

Na koga liči polučovjek, polu-koza? Fotografije slika poznatih umjetnika prikazuju satire okružene šumama kako sviraju na flauti. Smatrali su ih oličenjem muške moći. Napiju se, jure šumske nimfe i zavode ih.

Polučovjek, polu-jarac obdaren je snagom divljih životinja, a ljudski moral i pravila su mu strani. Često su se mogli vidjeti okruženi Dionizom i kako se zabavljaju.

U legendama drugih naroda postoji i polu-čovjek-polu-koza. Kako se zove to stvorenje i šta ono predstavlja?

Ochokochi

U gruzijskim narodnim pričama postoji priča o lovcu koji je noću u šumi sreo humanoidno stvorenje. Zovu ga Ochokochi. Ovo je zlo božanstvo, najgori neprijatelj lovaca i sakupljača.

Ochokochi je ogromno zlo čudovište prekriveno gustom crvenom kosom. Iz njegovih grudi viri oštra grba u obliku sjekire, kojom seče protivnike. Ochokochi je bio besmrtan i nijedan lovac ga nije mogao ubiti. U nekim gruzijskim porodicama, nestašna djeca se još uvijek plaše ovog karaktera.

Krampus

Ovo je polu-čovjek-polu-koza u zapadnoevropskoj mitologiji. On je božićni heroj i antipod Djeda Mraza, čestog gosta zimskih praznika, koji kažnjava nestašnu djecu. Ovo stvorenje se danas često koristi da uplaši djecu.

Legende o Krampusu povezuju se s početkom hladnog vremena i skraćivanjem dnevnog vremena. Priče o ovim zlim i podmuklim stvorenjima najčešće se mogu čuti u Njemačkoj, Austriji i Mađarskoj. Slika Krampusa, unatoč strahovitosti i zastrašujućem izgledu, povezana je s božićnim praznicima.

U zapadnoj Evropi ovo božanstvo je čak smislilo čitav praznik - "Krampušin". Ova zabavna i ljubazna akcija budi ljude u dobro praznično raspoloženje. Na ulicama se pojavljuju ljudi obučeni u rogate Krampusove kože. Obješeni su svim vrstama glasnih atributa - zvona i komadima željeza, prave buku, igraju se s djecom i odraslima.

Polučovek-polu-koza u mitologiji - da li je ovo đavo?

U kršćanskoj religiji slika stvorenja s obilježjima koze smatra se personifikacijom đavola i pripisuju mu se najnegativnije osobine. Tokom srednjeg vijeka, lik satira pretvoren je u sliku đavola. Drevni umjetnici su ova stvorenja prikazivali kao muzičare koji beru grožđe i prave vino.

Slika polučovjeka-polu-jarca glatko je prešla u moderne bajke i legende. A povezuje se ne samo sa zlom i negativnošću, već i sa plodnošću i zabavom.

Mitska bića, fantastične životinje i čudovišta

Drevni čovjek je bio u strahu od moći prirodnih sila. Te su sile utjelovile različite slike čudovišta i zvijeri, koje su bile proizvod ljudske mašte.

Polu-čovek, polu-koza iz antike

Najveći broj takvih poluljudi karakterističan je za grčku mitologiju. Bili su obdareni supermoći i pripisivali su im razne prevare.

Pan - dobri šumski bog

Otac mu je bio moćni Zevs, a majka nimfa Dryope, koja je pobjegla kada je ugledala svog sina neobičnog izgleda. Polučovjek-polu-jarac Pan je rođen sa kozjim kopitima i bradom, a olimpijski bogovi su se iznenadili i nasmijali kada su vidjeli Zevsovog sina na Olimpu.

satire

Satir je spolja polu-čovek, polu-jarac. Atletsko stvorenje sa kozjim nogama, kopitima, repom i rogovima. U grčkoj mitologiji on personificira šumskog gospodara plodnosti.

Polučovjek, polu-jarac obdaren je snagom divljih životinja, a ljudski moral i pravila su mu strani. Često su se mogli vidjeti okruženi Dionizom, bogom vinarstva i zabave.

U legendama drugih naroda postoji i polu-čovjek-polu-koza. Kako se zove to stvorenje i šta ono predstavlja?

Ochokochi

U gruzijskim narodnim pričama postoji priča o lovcu koji je noću u šumi sreo humanoidno stvorenje. Zovu ga Ochokochi. Ovo je zlo božanstvo, najgori neprijatelj lovaca i sakupljača.

Krampus

Polučovek-polu-koza u mitologiji - da li je ovo đavo?

Slika polučovjeka-polu-jarca glatko je prešla u moderne bajke i legende. A povezuje se ne samo sa zlom i negativnošću, već i sa plodnošću i zabavom.

Slike bogova sa zoomorfnim i antropogenim obilježjima - glave životinja i ljudskih tijela - nalaze se među različitim narodima.

Zajednička australsko-američka ekspedicija koja je proučavala kamene slike primitivnih ljudi u Australiji i Južnoj Africi otkrila je više od pet hiljada slika kamenog doba, među kojima ima skica poluljudi, poluživotinja - s tijelom lava i glava čovjeka ili sa glavom bika i ljudskim torzom. Crteži nepoznatih stvorenja koje je otkrila ekspedicija napravljeni su prije najmanje 32 hiljade godina. Antropolog iz Cambridgea Christopher Chippendale i istoričar iz Sydneya Paul Tacon, koji su proučavali drevne petroglife, došli su do zaključka da su primitivni umjetnici slikali misteriozna stvorenja "iz života", odnosno prikazivali ono što su vidjeli vlastitim očima. Važno je napomenuti da su prapovijesni Australci i Afrikanci, koji su živjeli na različitim kontinentima, ukrašavali svoje pećine crtežima istih stvorenja.

U Australiji su naučnici pronašli slike kentaura, iako se pouzdano zna da konji nisu pronađeni na ovom udaljenom kopnu. Kako su australski aboridžini uspjeli prikazati konja s ljudskim torzom, nije poznato. Ostaje da se pretpostavi da su u davna vremena na našoj planeti zaista postojali hibridi ljudi i životinja.

Vjerojatno su sva ova misteriozna stvorenja rezultat vanzemaljskih genetskih eksperimenata. Štaviše, hibridi stvoreni u "epruveti" bili su inteligentni. Na primjer, Egipćani su boga Thotha smatrali naučnikom:

Sin boga Krona i Filire, kentaur Hiron, obučen od Apolona i Artemide u lov, lečenje, muziku i gatanje, bio je učitelj junaka grčkih mitova - Ahila, Asklepija, Kastora, Polideuka, Jasona.

Kentauri u grčkoj mitologiji su bića s tijelom konja i ljudskim torzom (postoje i slike hibrida s muškim torzom i tijelom bika, magarca, ovce ili koze).

Prema grčkoj tradiciji, kentauri su živjeli u planinama Tesalije i Arkadije i bili su, sa izuzetkom Hirona i Foula, divlja i nasilna stvorenja. Jedno od najpoznatijih djela kentaura je pokušaj otmice Hipodamije, nevjeste lapitskog kralja Pirithousa. U bici sa Lapitima su poraženi. Legende kažu da su konji ljudi došli u Grčku sa planina, ali su ih zbog prevelike žudnje za alkoholom ljudi protjerali iz Helade.

Na izvrsno očuvanoj fresci Maja, otkrivenoj u jednom od hramova grada Bonampaka u meksičkoj državi Chiapas, možete vidjeti čudne bogove s mandibulama umjesto ustima i krokodilskim licima. Slične slike nalaze se među Olmecima, Toltecima, Astecima.

Prije stvaranja čovjeka, hibridi čovjeka-zvijeri ili životinja obdarenih razumom bili su neka vrsta pratilaca bogova i obavljali su neke ekonomske funkcije. U Egiptu, u blizini sela Deir el-Medina, otvoreno je naselje graditelja tebanske nekropole. Među njima su bili pisari i umjetnici koji su oslikavali zidove grobova. Drevni egipatski majstori ostavljali su grube skice i skice crteža napravljene na glinenim fragmentima ili krečnjačkim pločicama, koje je poznati francuski egiptolog Gaston Maspero kasnije nazvao "ostrakonima". Tokom iskopavanja otkriveno je oko 5 hiljada crteža koji prikazuju scene iz života Egipćana. Mnogi od njih zbunjuju naučnike. Na primjer, egipatski papirus u Britanskom muzeju prikazuje šakale koji čuvaju koze. Oba "pastira" hodaju na zadnjim nogama, noseći korpe iza leđa. Povorku zatvara šakal koji svira flautu. Ispred cijele grupe, mačka stoji na stražnjim nogama i tjera guske grančicom. Drugi crtež čak prikazuje "šahovski turnir" između lava i gazele: oni sjede na stolicama ispred ploče; lav se nacerio, kao da nešto govori, praveći pokret; gazela je "raširila ruke" i pustila figuru.

François Champollion, koji je prvi dešifrirao i pročitao egipatske hijeroglife, smatrao je da su takvi crteži svojevrsna politička satira. Ali nema dokaza o postojanju ovog književnog žanra među starim Egipćanima.

Neke figurice prikazuju misteriozne životinje koje zapovijedaju ljudima ili nešto diktiraju pisarima.

Ljudi sa psećom glavom bili su prikazani i na starim pravoslavnim ikonama - Sveti Kristofor

Plinije, Pavle Đakon, Marko Polo, Adam od Bremena pisali su o ljudima sa psećom ili šakalskom glavom kao o stvarnim bićima. Anubis, u vjerovanjima starih Egipćana, izvorno bog smrti, zaštitnik mrtvih, kao i nekropola, pogrebnih obreda i balzamiranja, obično je prikazivan u liku vuka, šakala ili čovjeka sa šakalovu glavu. Bog mudrosti Thoth je prikazan kao muškarac sa glavom ibisa ili babuna, boginja Sokhmet kao žena sa glavom lavice, itd. Ubistvo svete životinje je kod Egipćana kažnjavano smrću. Svete životinje i ptice balzamovane su nakon smrti i sahranjene na posebnim grobljima.

Početkom 1960-ih, tokom izgradnje autoputa na Krimu, buldožer je okrenuo kamenu "kutiju" na površinu zemlje. Radnici su otvorili poklopac sarkofaga: u njemu se nalazio ljudski kostur sa glavom ovna, a skelet je bio čvrst, glava je bila jedno sa kosturom. Putnik je pozvao arheologe čija je ekspedicija radila u blizini. Oni su, gledajući kosti, zaključili da su ih graditelji puta izigrali i odmah otišli. Uvjereni da nalaz ne predstavlja nikakvu istorijsku vrijednost, radnici su sravnili sarkofag sa zemljom.

Arheolozi ponekad pronalaze drevne ukope u kojima su pomiješane kosti životinja i ljudi, kao i kosturi raznih životinja, a često u grobu nema ljudske glave ili postoji nekompletan set životinjskih kostiju. Vjeruje se da su to ostaci žrtvenih darova. Ali sasvim je moguće - ovo su hibridi koje su stvorili vanzemaljci.

Neobični artefakti nalaze se u raznim dijelovima svijeta. Nedaleko od Glauberga 1997. godine otkriveno je keltsko naselje iz 5. vijeka prije nove ere. e. Tamo, u humci opljačkanoj u srednjem vijeku, njemački arheolozi su pronašli statuu keltskog vođe visoku 1,8 metara. Ratnik je prikazan u verigama, sa štitom u rimskom stilu. A glava vođe ukrašena je ogromnim "zečjim" ušima.

Zanimljivo je da se slike ljudi s dugim ušima nalaze prilično često, i to u područjima koja su znatno udaljena jedna od druge. Postoje slični crteži na stijeni blizu rijeke Jordan, na grobnoj kutiji pronađenoj u planinama Altaja. Ogromne uši krunišu glave "kamenih žena" na Krasnojarskom području i Hakasije, kao i kineske figurice demona.

Mitovi o antropoidnim životinjama sačuvani su među mnogim narodima. U grčkoj mitologiji, Minotaur, čudovište s ljudskim tijelom i glavom bika, rodila je Pasiphae, žena kralja Minosa, od bika kojeg je Posejdon poslao na Krit na klanje. Minos je odbio da žrtvuje bika, a onda je Posejdon inspirisao Pasifaju neprirodnom strašću prema životinji. Plod njihove veze, Minotaur, bio je zatočen u podzemnom lavirintu koji je izgradio Dedal. Svake godine mu je žrtvovano sedam mladića i djevojaka koje su Atinjani slali kao danak Minosu i kao iskupljenje za ubistvo Minosovog sina u Atici. Užasno čudovište je progutalo nesretnike. Atenski princ Tezej dobrovoljno je otišao na Krit među one koje je Minotaur odredio da ih proždere, ubio je čudovište i uz pomoć konca zaljubljene kraljevske kćeri Arijadne izvukao se iz lavirinta.

Posebno se često slike, reljefi i kipovi bikova sa ljudskim glavama nalaze među Asircima i Perzijancima.

Vanzemaljci su provodili eksperimente o hibridizaciji raznih životinja. Istoričar Euzebije, zasnovan na starijim izvorima, opisuje čudovišta koja su stvorili bogovi u antičko doba:

Ljudska bića sa kozjim bedrima i rogovima na glavi; drugi su pola ljudi, pola konji (kentauri); bikovi sa ljudskim glavama; stvorenja nalik psima s ribljim repovima; pseće glave i druga stvorenja nalik na zmajeve.

Godine 1850., poznati francuski arheolog Auguste Marryat otkrio je ogromne nadsvođene kripte (tzv. kripte) na području piramide Saqqara, u kojima su sačuvane stotine sarkofaga isklesanih od čvrstih komada granita. Njihove dimenzije su iznenadile naučnike: dužina - 3,85 metara, širina - 2,25 metara, visina - 2,5 metara, debljina zida - 0,42 metra, debljina poklopca 0,43 metra; ukupna težina "kovčega" i poklopca bila je oko 1 tona.

Unutar sarkofaga nalazili su se zgnječeni životinjski ostaci, pomiješani s viskoznom tekućinom sličnom smoli. U nekim ukopima pronađene su male figurice sa likovima drevnih bogova. Nakon pregleda fragmenata tijela, Marryat je došao do zaključka da se radi o hibridima velikog broja životinja. Stari Egipćani su vjerovali u život nakon smrti i bili su uvjereni da se živo biće može ponovno roditi samo ako se njegovo tijelo balzamira i zadrži izgled. Bojali su se stvorenja koje su stvorili bogovi i, kako bi spriječili uskrsnuće čudovišta u novom životu, raskomadali su njihova tijela na male komadiće, stavljali ih u kovčege, punili katranom i pokrivali masivnim poklopcima. top.

Tokom iskopavanja u pustinji Gobi, belgijski naučnik Friedrich Meissner otkrio je ljudsku lobanju sa rogovima. U početku je sugerirao da su rogovi nekako urezani u lubanju, odnosno presađeni, ali studije patologa su pokazale da su to prirodne formacije: formirale su se i rasle tijekom života ovog stvorenja.

Nekoliko ljudskih lubanja s rogovima, poput ove, otkriveno je u grobnoj humci u okrugu Bradford, Pennsylvania, 1880-ih. Sa izuzetkom koštanih izbočina smještenih oko dva inča iznad obrva, ljudi kojima su kosturi pripadali bili su anatomski normalni, iako su bili visoki sedam stopa. Procjenjuje se da su tijela zakopana oko 1200. godine. Kosti su poslate u Američki istraživački muzej u Filadelfiji, gdje su nestale i nikada više nisu viđene.

Slične lobanje pronašla je izraelska arheološka ekspedicija koju je predvodio profesor Chaim Rasmon tokom iskopavanja ruševina Subeyta. U najnižim kulturnim slojevima koji datiraju iz bronzanog doba, arheolozi su otkrili ljudske skelete, čije su lobanje bile okrunjene rogovima. Držali su se u lobanjama toliko čvrsto da stručnjaci nisu mogli doći do nedvosmislenog zaključka da li su rogovi rasli prirodno ili su nekako "usađeni". Slike i reljefi ljudi s rogovima nalaze se i u drugim regijama svijeta, na primjer, u Peruu.

Doktor bioloških nauka P. Marikovsky, proučavajući kamene slike kamenog doba u zapadnim ostrugama Džungarskog Alataua na teritoriji Mesopotamije, otkrio je slike očiglednih mutanata: planinskih koza sa dvije glave; koze sa dugim repovima, poput vukova; nepoznate životinje sa ravnim, štapićastim rogovima; konji s grbama, poput kamile; konji s dugim rogovima; deve s rogovima; kentauri.

Kamene slike, reljefi, skulpture koje prikazuju hibridne životinje mogu se vidjeti u različitim dijelovima svijeta među različitim narodima. Posebno su česte slike sfinge - stvorenja s ljudskom glavom i tijelom životinje (lav, zmija, pas, itd.), Ponekad s krilima orla. Egipćani su prikazivali tri vrste sfingi: sa glavom čovjeka i tijelom lava, s glavom ovna i sa glavom sokola. Stari Grci su stvarali slike poludjeva-polu lavova.

Možda su vanzemaljci provodili genetske eksperimente kako bi stvorili humanoide, kao i razne hibride ljudi i životinja u srednjem vijeku. Anali Mongola sačuvali su neobične dokaze o neobičnoj djeci:

Kaganu po imenu Sarva, koji je bio sin Kušala, kagana indijske Magade, rođen je najmlađi od pet sinova tirkizne kose, a ruke i noge su mu bile ravne; oči su mu bile zatvorene odozdo prema gore...

Pošto je Duva Sohor imao jedno oko na sredini čela, mogao je da vidi na udaljenosti od tri nomada.

Srednjovjekovni naučnici su izvještavali o rođenju različitih nakaza: A Pare, U. Aldrovandi, Lykosfen. Postoje podaci o rođenju djece s glavom mačke, psa, a također i s tijelom gmizavaca.

Trenutno mediji donose brojne izvještaje o rađanju ružne djece sa škrgama, mačjih, okomitih zjenica, kiklopa s jednim okom na čelu, sa prepletenim prstima na rukama i nogama, zelene ili plave kože. U martu 2000. godine pojavila se poruka da je u Indiji, u jednoj od bolnica u gradu Pollachi (Tamil Nadu), rođena "sirena" - djevojčica s ribljim repom umjesto nogu. Živjela je vrlo kratko, njeno tijelo je prebačeno u jednu od zdravstvenih ustanova na proučavanje. U martu 2001. godine novinska agencija Ananova izvijestila je da je u Indiji, nedaleko od Parappanangadija, jednoj običnoj ovci rođeno čudno mladunče. Neobično jagnje nije imalo dlake na tijelu, a nos, oči, usta, jezik i zubi bili su slični ljudskim, a cijela mu je njuška kao cjelina ličila na lice ćelavog čovjeka u tamnim sunčanim naočalama. Mutant (ili hibrid?) živio je samo nekoliko sati nakon rođenja. Možda su sve ove nakaze odjeci eksperimenata koje su vanzemaljci u dalekoj prošlosti provodili na ljudima. Još jedna opcija nije isključena - genetski eksperimenti na našoj planeti se nastavljaju.

Pročitajte:

Scenariji za ljetni školski kamp (igre, takmičenja) Scenariji za ljetni školski kamp (igre, takmičenja) Andrej Skorokhod izazvao je skandal sa Buzovom Klimova i Meskhi pokazali su smiješne fotografije svoje kćerke Kako naučiti da se ne uzrujavate i nađete mir - savjeti psihologa i još mnogo toga