Teme usmene narodne umjetnosti. Proučavamo usmenu narodnu umjetnost. Žanrovi i vrste. Nekoliko zanimljivih kompozicija

Odjeljci web stranice

Izbor urednika:

Oglašavanje

Dom - Ribolov

Sorte folklora
Songs
Istorijske pjesme
Epics
Bajke
Legends
Zagonetke
Poslovice i izreke
Uspavanke
Dječje pjesme
Vicevi
Rečenice, pozivi
Basne
Twister jezika
Čitači

Osobine ruskog folklora.

Ako pažljivo pročitate djela ruskog folklora, primijetit ćete da zapravo odražava mnogo toga: igru narodne mašte, i povijest zemlje, i smijeh, i ozbiljna razmišljanja o ljudskom životu. Slušajući pjesme i priče svojih predaka, ljudi su razmišljali o mnogim teškim pitanjima svog porodičnog, društvenog i radnog života, razmišljali kako se boriti za sreću, poboljšati svoj život, kakva bi osoba trebala biti, šta treba ismijavati i osuđivati.

Sorte folklora

Vrste folklora uključuju bajke, epove, pjesme, poslovice, zagonetke, kalendarske zborove, dostojanstvo, izreke - sve što se ponavljalo prenosilo se s koljena na koljeno. U isto vrijeme, izvođači su često dodavali nešto svoje vlastitom tekstu, mijenjajući pojedinačne detalje, slike, izraze, neprimjetno poboljšavajući i brušeći djelo. Oralni narodna umjetnost uglavnom postoji u pjesničkom (poetskom) obliku, jer je upravo ona omogućila pamćenje i prenošenje ovih djela od usta do usta kroz stoljeća.

Songs

Pjesma je poseban verbalni i muzički žanr. To je lirsko-narativno ili lirsko djelo manjeg formata koje je stvoreno posebno za pjevanje. Njihove vrste su sljedeće: lirska, plesna, ritualna, historijska. Izraženo u narodne pesme osećanja jedne osobe, ali istovremeno i mnogih ljudi. Odražavali su ljubavna iskustva, događaje iz društvenog i porodičnog života, razmišljanja o teškoj sudbini. U narodnim pjesmama često se koristi tzv. Tehnika paralelizma, kada se raspoloženje datog lirskog junaka prenosi u prirodu.

Istorijske pjesme

Takve pjesme bile su posvećene raznim poznatim ličnostima i događajima: osvajanje Sibira od Yermaka, ustanak Stepana Razina, seljački rat koji je vodio Emelyan Pugachev, bitka kod Poltave sa Šveđanima itd. Naracija u povijesnim narodnim pjesmama o nekim događajima u kombinaciji s emocionalnim zvukom ovih djela.

Epics

Izraz "ep" uveo je I. P. Saharov u 19. stoljeću. To je usmeni folklor u obliku pjesme, herojskog, epskog lika. Ep je nastao u 9. stoljeću, bio je izraz istorijska svest ljudi naše zemlje. Bogatiri su glavni likovi ove vrste folklora. Oni utjelovljuju narodni ideal hrabrosti, snage i patriotizma. Primjeri junaka koji su prikazani djelima usmene narodne umjetnosti: Dobrynya Nikitich, Ilya Muromets, Mikula Selyaninovich, Alyosha Popovich, kao i trgovac Sadko, div Svyatogor, Vasily Buslaev i drugi. Životna baza, obogaćen fantastičnom fantastikom, čini zaplet ovih djela. U njima junaci samostalno savladavaju čitave horde neprijatelja, bore se s čudovištima i trenutno prelaze velike udaljenosti. Ovaj folklor je vrlo zanimljiv.

Bajke

Epove treba razlikovati od bajki. Ova djela usmene narodne umjetnosti temelje se na izmišljenim događajima. Bajke mogu biti čarobne (u koje su uključene fantastične sile), kao i svakodnevne, gdje su prikazani ljudi - vojnici, seljaci, kraljevi, radnici, princeze i prinčevi - u svakodnevnom okruženju. Ova vrsta folklora razlikuje se od drugih djela optimističnim zapletom: u njemu dobro uvijek pobjeđuje zlo, a ono ili trpi poraz ili se ismijava.

Bajke

O budali Emeliji, dječaku s palcem, guskama-labudovima, perom Finist-Jasn Sokol, Marijom-princezom žabom, sestrom Alyonushkom.

Animal Tales

Priče o životinjama u jami, Teremok, Zrno graha, Sestra lisica i vuk, Ždral i čaplja, Kolobok.

Društvene bajke

Morozko, Priča o tome kako je čovjek hranio dvoje gospode.

Legends

Nastavljamo s opisivanjem žanrova usmene narodne umjetnosti. Legenda, za razliku od bajke, je narodna usmena priča... Njegova osnova je nevjerovatan događaj, fantastična slika, čudo, koje slušalac ili pripovjedač doživljavaju kao autentične. Postoje legende o porijeklu naroda, država, mora, o patnjama i podvizima izmišljenih ili stvarno postojećih heroja.

Zagonetke

Usmena narodna umjetnost predstavljena je mnogim zagonetkama. Oni su alegorijski prikaz objekta, obično zasnovan na metaforičkom približavanju s njim. Zagonetke su vrlo male zapremine, imaju određenu ritmičku strukturu, često naglašenu prisustvom rime. Oni su stvoreni kako bi razvili pamet i brz razum. Zagonetke su različite po sadržaju i temama. Može postojati nekoliko njihovih mogućnosti o istom fenomenu, životinji, predmetu, od kojih ga svaka karakterizira s određene strane.

Sto jedan brat
Sve u jednom redu
Pojas sa jednim krilom.
(Živa ograda)

Grimizna čizma
Gori u zemlji.
(Repa)

* * *

Crvena devojka
Sedi u tamnici
I pletenica je ispala.
(Šargarepa)

* * *

Niti sašivena niti krojena
I sve u ožiljcima:
Bez broja odeće
I sve to bez pričvršćivača.
(Glavica kupusa)

* * *

Bez prozora, bez vrata -
Soba je puna ljudi.
(Krastavac)

* * *

Okruglo, ne mjesec dana,
Žuto, a ne puter,
Sa repom, a ne mišem.
(Repa)

* * *

Žuta piletina
Duri se pod tynom.
(Tikva)

* * *

Baciću ga praškom
Odrastaće sa opekotinama
Postoji grad sa strane,
U gradu je buka.
(Makovka)

* * *

Ne vatra
I gori.
(Kopriva)

* * *

Jednogodišnja trava
Iznad dvorišta.
(Hmelj)

* * *

Baka Andreevna
Stoji pogrbljeno
Male noge u zemlji,
Raširila je male ruke,
Sve želi da zgrabi.
(Sokha)

* * *

Gvozdeni nos
Urastao je u zemlju;
Kopa, kopa,
Olabavi zemlju.
(Plug)

* * *

Cijelo polje je u žicama.
(Orana traka)

* * *

Vozi leđa po polju,
I preko polja - na nogama.
(Drljača)

* * *

Jedan sipa
Još jedno piće
Treći ozeleni i raste.
(Kiša, zemlja, hljeb)

* * *

Krivo lukav
Trčanje u šumu:
Zelena kovrčava
Pitan:
- Krivo lukav!
Gdje si pobjegao?
- zeleno-kovrdžavo,
Pazi na tebe.
(Zaštita na terenu)

* * *

Ne more, ali zabrinuto.
(Niva)

* * *

To postaje zeleno dvije sedmice
Zarađuje se dve nedelje
Dve nedelje blede
Dvije sedmice se slijevaju
Suši se dve nedelje.
(Raž)

* * *

Sto braće u jednoj kolibi
Skupili smo se da prespavamo.
(Zrna u klasju)

* * *

Mjesec
Novets
Danju je na terenu blistalo
Do noći je poletjelo u nebo
(Srp)

* * *

Postoji mali čovjek u zlatnom kaftanu,
Pojas, a ne pojas:
Ako ga ne podignete, neće ni ustati.
(Snop)

* * *

Devet braće - pod jednim šeširom
(Baka snop)

* * *

Zimi i leti
Jedna boja.
(Smreka i bor)

* * *
Crvena, okrugla,
Crvena, okrugla,
Listovi su duguljasti.
(Rowan)

* * *

Hodao sam u šumi
Našao sam drvo;
Sa ovog drveta
Četiri su slučaja:
Prva stvar je posvećenost slijepima
Druga stvar je zabava za gole
Treća stvar je pomoći pri škripanju
Četvrta stvar je olakšanje za bolesne.
(Breza: baklja, metla, brezova kora, sok)

* * *

Senka leti
Na Petrovdan,
Sjeo sjenu na panj
Senka je počela da plače:
- Gdje je moja Dubrovka,
Gdje mi je mala glavica
Gdje je moje zabavno vrijeme!
(List)

* * *

Bijela kapuljača,
I šešir je crven.
(Vrganj)

* * *

U šumi, na rupi
Postoji mali čovjek
- Crvena kapa.
(Amanita)

* * *

Egorka stoji
U crvenom jarmulku
Ko neće proći
Svi se klanjaju.
(Jagoda)

* * *

Odrastao je u šumi
Iznijeli su ga iz šume
Rezati nožem;
Plače u rukama
A ko sluša - skače
(Dudka)

* * *

Preko planina
Iza šuma
Ždrebad se smeju
Ne trče kući.
(Vukovi)

* * *

Strah se toplo vuče.
(Vuk i ovce)

* * *

Kokoška je došla iz šume
U crvenom bundi
Prebrojite piliće.
(Lisica)

* * *

Mala, bijela
Skočite-skočite uz šumu
Na grudvi snega, bundeva-bundeva
(Zec)

* * *

Nije krojač,
I cijeli život hoda s iglama,
(Jež)

* * *

Ljeti prati orača,
A prije zime s plačem odlazi
(Topa)

* * *

Plače u močvari
Ali ne dolazi iz močvare,
(Sandper)

* * *

Bio je mladi konj preko mora,
Prednji jezičak,
Iza wilzea,
Na grudima mi je beli peškir.
(Martin)

* * *

Bela poput snijega
Crna kao buba
Zeleno kao livada
Vrti se kao demon
I skrenite u šumu.
(Svraka)

* * *

Spava tokom dana
Noću leti
A prolaznici su uplašeni
(Sova)

* * *

Živi u šumi
- jede kao razbojnik;
Ljudi ga se plaše
I plaši se ljudi.
(Sova)

* * *

Bez ruku, bez sjekire
Sagrađena je koliba.
(Nest)

* * *

Sjedeći ispupčenih očiju
Govori francuski
Skače kao bijeg
Pliva kao čovek.
(Žaba)

* * *

Ispod grma, ispod sloja
Postoji garus pojas.
(Zmija)

* * *

Ko nosi kuću?
(Puž)

* * *

Crni, ali ne i gavran,
Rog, ali ne bik,
Šest nogu bez kopita
Muhe - zavijaju
Pada - kopa zemlju.
(Greška)

Poslovice i izreke

Žanrovi usmenog folklora također uključuju izreke i poslovice. Poslovica je ritmički organizirana, kratka, figurativna izreka, aforistična narodna izreka. Obično ima dvodijelnu strukturu, koja je podržana rimom, ritmom, aliteracijom i asonancom. Poslovica je figurativni izraz koji ocjenjuje određeni fenomen života. Ona, za razliku od poslovice, nije cijela rečenica, već samo dio iskaza koji je dio usmene narodne umjetnosti. Izreke, izreke i zagonetke uključene su u takozvane male žanrove folklora. Šta je? Osim navedenih vrsta, uključuju i drugu usmenu narodnu umjetnost. Vrste malih žanrova nadopunjuju se sljedećim: uspavanke, pestuški, dječje pjesmice, šale, zborovi igara, napevi, rečenice, zagonetke. Zaustavimo se malo detaljnije na svakom od njih.

O domovini
Ne štedite svoj život ili snagu za svoju Otadžbinu.
Domovina je majka, znaj se zauzeti za nju.
Gdje ima hrabrosti, tu je i pobjeda.

O prijateljstvu

Ako nemate prijatelja, potražite ga, ali ako ga pronađete, pobrinite se za to.
Svi za jednog, jedan za sve.

O vještini i napornom radu

Posao pre zadovoljstva.
Učenje je put do vještine.
Strpljenje i malo truda.
Izmerite sedam puta i isecite jedan.
Ne možete izvaditi ribu iz ribnjaka bez poteškoća.
Sunce boji zemlju, a rad - rad.

O lijenosti i nemaru

Ako požurite, nasmijaćete ljude.
Ispod ležećeg kamena voda ne teče.
Ne žurite sa jezikom, žurite sa djelima.
Učinite to na brzinu - učinite to iz zabave.

O prirodi

Ljeto je trgovina, zima je sitnica.
Decembar završava godinu, a počinje zima
Mnogo snega - mnogo hleba
puno vode - mnogo trave.
Mraz nije veliki, ali ne naređuje da stoji.
Proljeće je crveno sa cvjetovima, a jesen snopovima.

Uspavanke

Mali žanrovi usmenog folklora uključuju uspavanke. Ljudi ih zovu bicikli. Ovo ime dolazi od glagola "bayat" ("bayat") - "govoriti". Ova riječ ima sljedeće drevno značenje: "govoriti, šaputati". Uspavanke su ovo ime dobile s razlogom: najstarije od njih izravno su povezane s poezijom zavjera. U borbi protiv sna, na primjer, seljaci su rekli: "Spavaj, bježi od mene." Peštuški i dječji stihovi Ruska usmena narodna umjetnost također je predstavljena dječjim pjesmama i pjesmama. U njihovom središtu je slika djeteta koje raste. Naziv "pestuški" dolazi od riječi "hranitelj", odnosno "slijediti nekoga, odgajati, njegovati, nositi, obrazovati". To su kratke rečenice kojima u prvim mjesecima života bebe komentiraju njegova kretanja. Neprimjetno se pestuški pretvaraju u dječje pjesmice - pjesme koje prate dječje igre prstima nogu i olovkama. Ovaj usmeni folklor je vrlo raznolik. Primjeri dječjih pjesama: "Svraka", "Laduški". Često već imaju "lekciju", uputstvo. Na primjer, u "Svraki" je žena sa bijele strane nahranila sve kašom, osim jedne lijene osobe, iako najmanje (odgovara malom prstu).

Uspavanka

Bayu, bayushki, bayushki, dajem čekiće,
Čekić četrdeset pet, kći će bolje spavati.
Ćao, ćao, ćao, ćao, idi spavati što je prije moguće,
Male plave oči napravile su saonice
Sjeli smo i otišli, odvezli se do djeda,
- Šta radiš? - zbunit ću i lopatom,
Zbunit ću lopatu, grbavu kravu.
Krava je veličine mačke, pomuzena kašikom.
Vrijeme je da baka ustane, da kokošima zrna,
Pilići su odletjeli, sjeli na bor,
Bor se odlomio, rodio se prijatelj.
A bila su dva Tatara - slomili su se na štapu,
Ubili su vranu, odnijeli je do Myrona,
Miron ima dva konja, treći je poširana kokoš.
Ali zhu-zhu, zhu-zhu, zhu-zhu, neću pronaći mjesto za sebe (e),
Ne mogu pronaći mjesto za sebe ni na štednjaku ni u kutu,
Ne na šporetu, ne u uglu, ići ću na okupljanja,
Ne sjedi na okupljanjima, posao se ne raspravlja u njegovim rukama:
Dno se savija, nit se lomi.
Vreteno mjehuri - ne želim se vrtjeti.
Otići ću do ujaka Nikolaja, leći na šporet, razboljeti se,
A ti, ujače Nikolaj, daj mi grumen,
Grumen u šumi, otići ću po njega.

* * *

Baiu-baiushki baiu, ne lezi na rub,
Sivi vrh će doći i zgrabiti cijev,
I odvuci ga u šumu pod grm,
I tamo ptice pjevaju - Vanja neće smjeti spavati.

* * *

Ti si maca maca,
Kovrčava mala pubis,
Dođite da provedete noć sa nama
Preuzmite našu Varenku.
Kako sam ja za tebe
Sašiću novi bundu,
Dat ću vam dio kolača
Sipam u vrč mleka.

Dječje pjesme

Mačka i kokoš

Mačka na prozoru
Šije košulju
Kokoš u čizmama
Čisti kolibu.

Miševi
Miševi plešu
Mačka drijema na kauču.
Tiše, miševi, ne stvarajte buku,
Ne budi mačku Vasku.
Mačka Vaska će se probuditi,
Prekinut će cijeli okrugli ples.

Pjetlić
Pjetlić, pijetao,
Zlatna kapica,
Glava maslaca,
Svilena brada!
Da ustajete rano
Pevate li gromoglasno?
Ne dopuštaš Vanyi da spava?

* * *

Oh, di-di-li. (dječja pjesmica)
Uljanovska regija

1. Oh, di-di-li, di-di-li,
Gdje smo vidjeli vuka.

2. Kod Tanjine bake,
U vrtu, u rupi.

3. Vrijeme je, bako, da ustanem,
Dajte sjemenke pilićima.

4. Pilići su odleteli
Sjeli su na hrast.

5. Hrast se odlomio -
Još jedan je rođen.

Vicevi

U prvim godinama života djece, dadilja i majka su im pjevale pjesme složenijeg sadržaja, koje nisu povezane s igrom. Svi oni mogu se označiti jednim izrazom "šale". Po sadržaju liče male bajke u stihovima. Na primjer, o pijetlu - zlatnoj kapici koja je odletjela na zrno zobi u polje Kulikovo; o pilećem džepu, koji je "mahao graškom" i "sijao proso. U šali se po pravilu daje slika nekog svijetlog događaja ili prikazuje neku brzu radnju koja zadovoljava aktivnu prirodu bebe. Oni imaju zaplet, ali dijete nije sposobno za dugoročnu pažnju pa su ograničeni na samo jednu epizodu.

Ples, ples (šala)
Arkhangelsk region

1. Ples, ples, da
Noge su ti dobre.
To je to, to je to,
To je to, to je to!

2. Ovako, ovako,
Evo zečice.
Zašto ne plesati
Par prstiju?

3. Oh, male noge
Moji mališani
Skaču, igraju se
Oni ništa ne razumiju.

4. Ilyushenka
Lijepa,
Okreni se, šetaj
Pogledajte ljude!

Rečenice, pozivi

Nastavljamo razmatrati usmenu narodnu umjetnost. Njegovi oblici dopunjeni su napevima i rečenicama. Djeca na ulici vrlo rano uče od svojih vršnjaka razne pozive koji predstavljaju privlačnost pticama, kiši, dugi, suncu. Djeca, povremeno, uzvikuju riječi pjevanjem u pjesmi. Osim vike, svako dijete u seljačkoj porodici znalo je i rečenice. Najčešće se izgovaraju jedan po jedan. Rečenice - žalba na miša, male bubice, puža. Ovo može biti imitacija različitih glasova ptica. Usmene rečenice i pozivi pjesama ispunjeni su vjerom u moći vode, neba, zemlje (sada blagotvorne, sada razorne). Njihovim izgovorom odrasla seljačka djeca upoznala su se sa poslom i životom. Rečenice i napevi spojeni su u poseban odjeljak pod nazivom "kalendarski dječji folklor". Ovaj izraz naglašava postojeću vezu između njih i godišnjeg doba, praznika, vremena, čitavog načina života i načina života na selu. Svirajte rečenice i refrene Žanrovi folklora uključuju rečenice igre i zborovi. Oni nisu ništa manje stari od napjeva i rečenica. Oni ili povezuju dijelove igre, ili je započinju. Oni također mogu igrati ulogu završetaka, odrediti posljedice koje postoje kada se povrijede uvjeti.

Igrajući se u dvorištu, na ulici, djeca radosno horom dozivaju proljetnu kišu:
Kiša, kiša, još
Daću vam malo debelog
Izaći ću na trem
Daću ti krastavac ...
Dame i vekne hleba -
Prisiljavajte koliko god želite *.
* * *

Kiša pada kao kiša
Voda sa kutlačom!

Kada dođe do suše, a kiša prođe ili padne malo kiše, traže dugu da ne odnese kišu:
Dugin luk
Donesi nam kiše!

Krava krava,
Daj mi malo mleka
Nahrani pastiricu!

Nakon kupanja, kako bi se riješili vode koja se izlila u uši, skaču na jednu nogu i, naginjući glavu na jednu ili drugu stranu, pritiskajući dlan na uho, osuđuju u taktu skakanja:
Miš, miš,
Izlijte vodu
Ispod vruće palube -
Konjima na brbljanje **,
Svinje na koritu!

Seljačka djeca koja bosa trče po blatu i čeprkaju po zemlji, u drugim slučajevima se razbole, koža na rukama i nogama ima "prištiće" - koža puca. Bubuljice su tretirane kravljim uljem uz rečenicu:
Čips, pilići, ispod praga!
Daću ti grumen putera.

Ovom rečenicom puž se doziva iz ljuske:
Puž, puž
Izvucite rogove!
Daću ti pitu!

Piletina se imitira u ovoj rečenici:
Kud-kuk, kud-kuk,
Razbila je jaje u pesnicu!

Pjevački govor predstavljen je u rečenicama:
- Beat, beat!
- Koga? Kome?
- Ti, ti!

U potrazi za gljivama kažu:
Pečurke za pečurke,
A moj je na vrhu!
Nekada davno bilo je muškaraca
Uzeo gljive camelina!

------

* žurba, sila; bldg. neka sipa jače
** pijte, pijte

Basne

Ove smiješne rimovane linije zabaviće i odrasle i dijete. Djeca uživaju slušajući basne i sve moguće izmišljene priče. Takvo čitanje razvija smisao za humor, maštu kod djece, pomaže vidjeti svijet šire. Ako dijete još uvijek ne razumije razliku između basni i dječjih pjesama, pokušajte mu to objasniti basna - ovo je komična priča, apsurd, razigrani autorov izum.

* * *

Strana bez presedana
Na strani medvjeda
Nažalost, šapa nije isisana.
Pčele su dobre komšije
Nose med na poklon.
Vuk živi tamo nedaleko
Ali njegov urlik se ne čuje,
Ne dira ovce
Hrani se travom.
Kakav je to nevidljivi šešir!
Čuda su svuda:
Divite se kako spavaju u zagrljaju
U minci su zečić i lisica.
Kako ne možete sanjati o tome?
Da li tamo svi žive u harmoniji?
Miševi odlaze po savjet
Za ljubazne mačke.
* * *

Lisica je hodala, mašući repom
I zatresla je rogovima.
Odrastao je na praznom panju
Kutija pita.
* * *

Odjednom je vrana poletela
Sa vučjim zubima.
Jeo sam pite od malina
Nakon što ste jeli s gljivama.
* * *

Ribe hodaju stazom
Peraje se mašu
Jež nosi slona na leđima,
Kokoši oru zemlju.
* * *

Zec juri lava
I užasno reži.
Krtica ispod drveta gradi kuću
Od crvenog pepela.

* * *
U dvorištu Ivanova
Voda se zapalila.
Cijelo selo je gasilo vatru,
I vatra nije ugašena.
Deda Toma je došao,
Rasplete bradu.
Odvezao je ljude do štale,
Sam je ugasio vatru.
Kako je Thomas ugasio vatru
Nije rekao o tome.
Sa strane se čuje samo:
Pustio je bradu!

Twister jezika

Uvrtanje jezika u ruskom folkloru je brz govor, posebno su izmišljene fraze sa teško izgovorljivim odabirom zvukova, koje se moraju izgovoriti brzo, bez oklijevanja. Ovaj dječji folklor djeci je služio ne samo za zabavu i zabavu, već je i vrtio jezike ili fraze, naučio ih pravilno izgovarati zvukove, razvio mišiće jezika, govorne organe i pamćenje.

Trava u dvorištu, ogrevno drvo na travi.
Ne cijepajte drva po dvorišnoj travi.

* * *

Od gaženja kopita prašina leti po polju.
* * *

Vrana je promašila lijevak.

Kapa nije sašivena kao kapa,
potrebno ga je ponovo ograničiti
i ponovo zapakirajte

Ispod kiselog mleka
ispod jogurta!

* * *

U jednom, Klim,
izbodite klin!

* * *

Preseći ću krug
Potrošit ću majku,
Izvest ću svoju sestru

* * *

U dvorištu je trava
ima drva za ogrjev na travi.

* * *

Momak je pojeo trideset tri pite s pitom i sve sa svježim sirom.

* * *

Dva drvoseča
dvije drvosječe,
dva drvoseča
pričao o Larji,
o Larki,
o Larininoj ženi!

* * *

Pop je na gomili,
kapa svešteniku,
šok ispod zadnjice,
pop ispod haube!

* * *

Škrti smijeh
urlao od smeha:
ha ha ha ha ha!

* * *

Bik je glup
bikova usna je tupa!

Hodalo je četrdeset miševa
nosio četrdeset groša;
dva manja miša
nosio dva groša.

* * *

Njuška je bila tupa svinja,
bijela riba,
Opljačkao sam cijelo dvorište,
iskopao pola krila!

* * *

Od gaženja kopita
prašina leti po polju!

* * *

U dvorištu, dvorištu
u dobrom zdravlju!

Čitači

Odbrojavanje su mali, obično pjesnički tekstovi jasnog ritma, koji su prvenstveno namijenjeni slučajnom odabiru jednog učesnika iz grupe ljudi. Najčešće voditelja u igri bira klizalište.

Ranije su ruske narodne brojalice bile slične čaroliji, a tek su se kasnije pretvorile u običnu dječju igru.

Ay, chu-chu, chu-chu, chu-chu,
Muzim grašak
Muzim grašak
Na Ivanovskoj struji.
Pile mi trči
Caulker se žuri.
Oh, trči, žuri,
Ne govori ništa.
A od piletine pero
Odleteo daleko
Oh, daleko, daleko
Na selu Ivanovo.

Revnosni konj
Longmane
Vozi se na terenu
Vozi kukuruzište.
Ko je konj
On će uhvatiti
Označite se sa nama
Predstave.

* * *

Odbrojavanje počinje:
Čavka je sjedila na brezi,
Dvije vrane, vrabac,
Tri svrake, slavuje.

* * *

O ti, zora zora,
Večernja zora.
A ko će pronaći zorenku,

Otići će tamo.

* * *

Mala kanta za sunce,
Pogledaj kroz prozor!
Sunčano, obuci se!
Crvena, pokaži se!

Zbogom, sine moj,

Ti si moja riječna voda

Spavaj i odrasti, sine

Snažan, snažan poput hrasta.

Aj, acitsi-acitsi,

Male ruke su prljave!

Oprao sam u koritu,

Obrisao sam ga peškirom

Ti si moj prsten

Na ruci je narukvica.

Već ti, zima-zima,

Zapalio sam cigaretu i pomeo je

Sve staze, sve livade;

Sonechka nema gdje otići.

Proljeće, proljeće je crveno!

Dođite u proljeće s radošću

Sa radošću, sa radošću

S velikom milošću:

Sa visokim lanom,

Sa dubokim korenom

Sa obilnim hlebom!

Shadow-shadow-znojenje

Mačka je sjela ispod ograde.

Doleteli su vrapci.

Pljesnite dlanovima:

Odletite, vrapci!

Pazite na mačku!

Gulya, vuk-golubica,

Gulya sijeda, sijeda,

Slatko svima.

Idemo krave

U blizini Dubrovushke,

Idemo jagnjad

U blizini rijeke,

Svinje su u blizini nyvuške.

Dance! Dance!

Noge su ti dobre!

Ovamo, ovako,

I tako na taj način,

I samo tako! Tako su dobre noge!

Ples, ples!

Adrianova-Peretz V.P. Stara ruska književnost i folklora. - L., 1974. godine.
Azbelev S.N. Historizam epa i specifičnost folklora. - L., 1982.
Akimova T.M. O poetskoj prirodi narodne lirske pjesme. - Saratov, 1964. godine.
Akimova T.M. O folklorizmu ruskih pisaca. - Saratov, 2001.
Akimova T.M. Ogledi o istoriji ruske narodne pesme. - Saratov, 1977.
Anikin V.P. Epics. Metode za rasvjetljavanje historijske hronologije varijanti. - M., 1984.
Anikin V.P. Kalendar i svadbena poezija. - M., 1970.
Anikin V.P. Postoji korak do mudrosti. - M., 1982.
Anikin V.P. Ruski narodna priča... - M., 1977.
Anikin V.P. Ruski herojski ep. - M., 1964. godine.
Anikin V.P. Ruski usmeni folklor. - M., 2001.
Arkhangelskaya V.K. O saratovskim komadima // Volga ditties. - Saratov, 1994.
Arkhangelskaya V.K. Eseji o populističkom folkloru. - Saratov, 1976.
Astafieva L.A. Radnja i stil ruskih epova. - M., 1993.
Astakhova A.M. Epics. Rezultati i problemi studije. - M.; L., 1966.
Astakhova A.M. Narodne priče o junacima ruskog epa. - M.; L., 1962.
Bazanov V.G. Od folklora do narodne knjige. - L., 1973.
Bazanov V.G. Poezija ruskog sjevera. - Petrozavodsk, 1981.
Bakhtina V.A. Folklorna škola braće Sokolov. - M., 2000.
Bakhtina V.A. Estetska funkcija fantazije iz bajke. - Saratov, 1972.
Vedernikova N.M. Ruska narodna bajka. - M., 1975.
Proljetno-ljetne kalendarske ceremonije Rusa, Ukrajinaca i Bjelorusa XIX-početka XX vijeka. - M., 1979.
Vinogradova L.N. Zimska kalendarska poezija zapadnih i istočnih Slovena. Postanak i tipologija kolendavanja. - M., 1982.
Vlasova Z.I. Chastushka i pjesma // Ruski folklor. - L., 1971. - T. 12.
A.A. Gorelov Povezivanje vremena. - M., 1978.
Gusev V.E. Ruski tradicionalni umetnička kultura... (Teorijske skice). - SPb., 1993.
Dalgat U.B. Književnost i folklor. Teorijski aspekti. - M., 1981.
Emelyanov L.I. Metodološka pitanja folklora. - L., 1978.
Eremin V.I. Poetska struktura ruske narodne pjesme. - L., 1978.
Eremin V.I. Ritual i folklor. - L., 1991.
Zemtsovsky I.I. Ruska dugotrajna pesma. Istraživačko iskustvo. - L., 1967.
Zueva T.V. Bajka. - M., 1993.
Zueva T.V. Priče A.S. Puškin. - M., 1987.
Zyryanov I.V. Poetika ruskih prljavština. - Perm, 1975.
Kolpakova N.P. Knjiga o ruskom folkloru. - P, 1948.
Kolpakova N.P. Poetika radne džinje // Usmena poezija radnika Rusije. - M.; L., 1965.
Kolpakova N.P. Ruska narodna pjesma svakodnevnog života. - M.; L., 1962.
Kolpakova N.P. Na izvorima zlata. Bilješke folklorista. - L., 1975.
Kravtsov N.I. Poetika ruskog naroda lirske pesme... - M., 1974.
Kravtsov N.I. Ruska proza druga polovine XIX veka i narodnu umetnost. - M., 1972.
Kruglov Yu.G. Ruske obredne pesme. - M., 1982.
Kruglov Yu.G. Ruske svadbene pesme. - M., 1978.
Lazutin S.G. Ogledi o istoriji ruske narodne pesme. - Voronjež, 1964.
Lazutin S.G. Poetika ruskog folklora. - M., 1981.
Lazutin S.G. Ruska prljavština, pitanja postanka i formiranja. - Voronjež, 1960.
Lazutin S.G. Ruske narodne pesme. - M., 1965. godine.
Medrish D.N. Književnost i folklorna tradicija. - Saratov, 1980.
Meletinsky E.M. Junak bajke. Poreklo slike. - M., 1958.
Melnikov M.N. Ruski dečji folklor. - M., 1987.
N.V. Novikov Slike istočnoslovenske bajke. - L., 1974. godine.
Novikova A.M. Ruska poezija 18.-prve polovine 19. veka i narodna pesma. - M., 1982.
Pjesme, bajke, sitnice Saratovske Volge. - Saratov, 1969. godine.
Volga ditty. - Saratov, 1994.
E. V. Pomerantseva O ruskom folkloru. - M., 1977.
E. V. Pomerantseva Ruska narodna bajka. - M., 1963.
E. V. Pomerantseva Sudbina ruske bajke. - M., 1965. godine.
A.A. Potebnya Simbol i mit u narodnoj kulturi. - M., 2000.
A.A. Potebnya Teorijska poetika. - M., 1990.
Lamentations. - L., 1960. godine.
Propp V.Ya. Istorijski koreni bajka. - L., 1998.
Propp V.Ya. Morfologija priče. - M., 1969. godine.
Propp V.Ya. Poetika folklora. - M., 1998.
Propp V.Ya. Ruski agrarni praznici: iskustvo istorijskog i etnografskog istraživanja. - L., 1963.
Propp V.Ya. Ruski herojski ep. - M., 1999. godine.
Putilov B.N. Folklor i narodna kultura. - SPb., 1994.
Ruska istorijska pesma. - L., 1990. godine.
Ruska književnost i folklor (XI -XVIII vek) - L., 1970.
Ruska književnost i folklor (prva polovina 19. veka). - L., 1976.
Ruska književnost i folklor (druga polovina 19. veka). - L., 1982.
Ruska književnost i folklor ( Kraj XIX veka). - L., 1987.
Ruske prljavštine. - M., 1956.
Svadba ruske narodne svadbe: istraživanje i materijali. - L., 1978.
Veliki ruski folklor Domovinski rat... - M.; L., 1964.
Savushkina N.I. Rusko narodno pozorište. - M., 1976.
Sedelnikov V.M. Poetika ruske narodne lirike. - M., 1959. godine.
Selivanov F.M. Poetika epova. - M., 1977.
A.P. Skaftmov Poetika i geneza epova // Članci o ruskoj književnosti. - Saratov, 1958.
Toporkov A.L. Teorija mita u ruskoj filološkoj nauci 19. veka. - M., 1997.
Folklor i književnost 9-11 razreda. - M., 1996.
Folklorne i amaterske predstave. - L., 1968.
Folklor i etnografija. Obredi i svečani folklor. - L., 1974. godine.
Folklor i etnografija: kod etnografskog porijekla folklornih radnji i slika. - L., 1984.
Folklor Saratovske regije. - Saratov, 1946.
Chastushki. - M.; L., 1966.

Idite na sadržaj knjige

Usmena narodna umjetnost bogatstvo je svakog naroda. Ruski narod ima mnogo spomenika narodne umjetnosti. Svaki spomenik je jedinstven i osebujan. U ovim djelima sačuvana su sva važna vjerovanja ljudi. Ovo bogatstvo omogućava sljedećim generacijama da saznaju zanimljivije podatke o sebi i svom narodu.

Sva mudrost ljudi koncentrirana je u usmenim narodnim spomenicima. Svaka linija ovih djela puna je zdravog razuma i poučnog morala. Svaka izreka sa ovih spomenika mudro je uputstvo za cijeli narod. Do danas u spomenicima usmene narodne umjetnosti možete pronaći mnoge odgovore na većinu različita pitanja koji uzbuđuju um svake osobe. U spomenicima možete pronaći ogroman broj poslovica i izreka. Ove kratke rečenice zauvijek će ostati u sjećanju ljudi i prenosit će se s koljena na koljeno. U njima ima toliko svakodnevnih jednostavnih životnih istina i učenja da se njima možete snaći u bilo kojoj situaciji i biti sigurni u istinitost po svom izboru.

U poslovicama i izrekama narodna mudrost dostiže vrhunac. Nije samo mudra izreka jedan od plemića proizvod je narodnog razmišljanja. Oni odražavaju stoljetno iskustvo čitavog naroda. Zadatak svakog predstavnika ruske nacije trebao bi biti da pročita i upozna se sa spomenicima narodne umjetnosti. Samo oni mogu pomoći da se shvati kakva je nacija ruski narod. Svi bi trebali znati kakva su vjerovanja i rituali imali naši preci. Ako ste dobro upoznati sa spomenicima, primijetit ćete da se u modernom svijetu mišljenje naših ljudi nije promijenilo. Imamo mnogo nacionalnih osobina koje se stoljećima prenose s koljena na koljeno.

Naše bogatstvo su naši spomenici usmene narodne umjetnosti. Oni održavaju našu vezu s našim precima jakom i vječnom.

Školski esej u ime učenika sedmog razreda. 6, 8 razred.

Nekoliko zanimljivih kompozicija

Kompozicijsko razmišljanje Pobjeda nad strahom daje nam snagu
Strah ubija ... On je taj koji tjera mnoge da se povuku prije prvih nevolja. Kad se osoba bori za svoj cilj, često ga sprječavaju u postizanju raznih nedaća, čiji strah pobjeđuje želju da postigne ono što želi.

Danas sam odabrao temu za razgovor: savremeno obrazovanje... S obzirom da sam i sam nastavnik, imam jasnu predstavu o tome šta se sada dešava u obrazovnom sistemu. Više nije potrebno govoriti da niko ne želi raditi u školama.

Prisypkin u predstavi Bedbug kompozicije Majakovskog
U djelu Majakovskog "Stjenica" upoznajemo se s prekrasnom očaravajućom komičnom pričom koju je autor napisao na komunistički način. Sadrži mnoge zanimljive slike za analizu.
Svi junaci Korolenkove priče U lošem društvu (veliki i sporedni)
Heroji priče B loše društvo

Kažu da vrijeme liječi. Obično liječenje znači uklanjanje bolesti, fizičkih rana i tegoba. Ali postoje i duševne rane. Vrijeme je njihov najbolji iscjelitelj.

Allegory- sredstvo za povećanje pjesničke izražajnosti.

Animizam- darivanje duše i predmeta i prirodnih pojava.

Joke- vrlo mala prica sa smiješnim, smiješnim sadržajem i neočekivanim duhovitim krajem; svojevrsna duhovita parabola.

Anonimnost folklorna djela ukazuju na to da nemaju autora, njihov stvaralac je kolektiv.

Antiteza- opozicija, kontradikcija, stilska figura zasnovana na sučeljavanju ili suprotstavljanju kontrastnih pojmova i slika.

Antropomorfizam- upoređivanje sa osobom, davanje objekata i pojava nežive prirode ljudskim svojstvima, nebeska tela, životinje, mitska bića.

Apoteoza- svečano veličanje, uzvišenje bilo koje pojave.

Arhetip- simbolična formula, prototip, prototip.

Aforizam- generalizirajuća misao, izražena u lakonskom, umjetnički usavršenom obliku.

Bicikl- kratka priča, moralizatorska pjesma, izmišljena priča.

Fable- kratka alegorijska, moralizirajuća pjesma, komična priča u prozi ili poeziji, izmišljeni incident, parabola, poučna priča u alegorijskom smislu.

Bahar- Stari ruski pripovedač (govornik, pripovedač).

Lutajući zapleti- prelazak iz jedne zemlje u drugu, iz jednog naroda u drugi.

Epics- herojske pjesme nastale kao izraz historijske svijesti ruskog naroda u doba Kijevske Rusije.

Epski stih- narodno versifikovanje ruske usmene narodne poezije.

Bylichki- usmene priče o susretu sa fantastičnim stvorenjima: kolačićima, goblinima, vodom itd.

Opcija- svako novo izvođenje folklornog djela.

Varijabilnost- promjena na tradicionalnoj osnovi tema radnje, motiva, situacija, slika.

Pesme veličine- žanr ceremonijalnog folklora. U njima su slavljeni i pojedinci i kolektivi.

Verzija- grupa opcija koje daju kvalitativno novu interpretaciju narodnog djela.

Jaslice- neka vrsta naroda lutkarsko pozorište osmišljen da predstavlja evanđeosku priču o rođenju u pećini Isusa Krista.

Vesnyanki- ruske obredne pjesme povezane s magijskim obredom proljetne čarolije.

Vrisak (tuga)- izvođač jadikovki.

Genesis- porijeklo, pojava; proces formiranja i formiranja fenomena u razvoju.

Hiperbola- pretjerano pretjerivanje određenih svojstava prikazanog predmeta ili pojave.

Groteskno- krajnje pretjerivanje, dajući slici fantastičan karakter.

Demonologija- kompleks mitoloških ideja i vjerovanja o demonima paganskog i kršćanskog podrijetla (demoni, đavoli, zli ljudi, sirene, voda, goblini, kolačići, kikimori itd.), kao i skup djela koja odražavaju te ideje.

Dečji folklor- sistem folklornih žanrova koje su odrasli stvorili za djecu ili sama djeca ili su ih djeca posudila iz folklora odraslih.

Dijalog - međusobnu komunikaciju između dvije ili više osoba u obliku usmenog govora.

Drama- rod književna djela, koji pripada i pozorištu i književnosti.

žanr- vrsta umetničkog dela; leži u jedinstvu svojstava kompozicijske strukture, njenog oblika i sadržaja s karakterističnim zapletom i stilskim obilježjima.

Stubble songs- kalendarske pjesme izvedene tokom ceremonija koje su pratile žetvu.

Kravata- početak radnje, događaja.

Zagonetke- žanr folklora; izraz koji treba riješiti, alegorijska, pjesnička reprodukcija predmeta ili pojave.

Zavere- fraze, magične reči sa čarobnjaštvom ili isceliteljskom moći.

Čarolija- sinonim je zavjere; u narodnim predstavama magične riječi, zvukovi, kojima ih potčinjavaju, zapovijedaju.

Melody- početak pjesme, uvod koji predodređuje poetski razvoj radnje.

Inception- tradicionalni početak u narodnoj književnosti, koji slušaoce navodi na percepciju priče.

Zoomorfizam- izgledom sličan životinjama.

Pjesme igara- žanr ceremonijalnog folklora, zasnovan na kombinaciji ne samo riječi i muzike, već i igara; radnja igre direktno utiče na tekst pesme; bez znanja o situaciji u igri, tekst pjesme je obično nerazumljiv.

Idiom- zaokret govora koji se ne može prevesti na drugi jezik bez narušavanja značenja (da palcem podignete ruku, to je u torbi).

Vizualna pomagala- načine ponovnog stvaranja stvarnosti u umjetničkom djelu.

Improvizacija- stvaranje teksta narodnog djela ili pojedinih dijelova u vrijeme izvođenja.

Iniciranje- obred klanskog društva koji pruža inicijaciju, prelazak u novu starosnu grupu.

Allegory- književno sredstvo, izraz koji sadrži skriveno značenje.

Informator, doušnik- lice koje daje informacije; u folkloru: izvođač narodna djela iz kojih su napisani.

Exodus- završetak epa, koji nije direktno povezan sa njegovim sadržajem, upućen slušatelju, često izražavajući ocjenu epskih događaja.

Kalendar obredi- jedan od ciklusa narodni obredi povezane sa ekonomskim aktivnostima seljaštva (sa poljoprivredom, stočarstvom, ribolovom, lovom itd.).

Kaliki perepidny- lutalice, hodočasnici svecima Hrišćanska mesta i manastiri koji izvode duhovne pesme i legende.

Carol- narodna kalendarska obredna pjesma, kojom su izvođači zaobilazili seljane na Božić; ime koleda - po imenu mitološkog lika Kolyade, koji je personifikovao početak nove godine.

Caroling- božićni obred obilaska kuća grupa učesnika koji su čestitali vlasnicima pjevajući pjesme i za to dobili nagradu.

Kontaminacija- kombinovanje dva ili više nezavisnih delova u jedno umetničko delo.

Koralne pjesme- žanr obredne poezije, njihova svrha je ismijavanje učesnika ili grupe učesnika obreda.

Kupala pesme- pjesme izvedene tokom izvođenja kalendarski obredi o Ivanu Kupalu (24. juna, O.S.); po svojoj pjesničkoj suštini to su uglavnom ritualne, čarobne, veličanstvene ili lirske pjesme.

Kumulativna kompozicija parcele- kompozicija zasnovana na principu skupljanja lanaca iz istog varijabilno ponavljanog motiva.

Climax - najviša tačka napetost u razvoju radnje umjetničkog djela.

Legends- jedan od žanrova folklora, koji se temelji na čudesnom, fantastičnom.

Lajtmotiv- preovlađujuće raspoloženje, glavna tema, ideološki i emocionalni ton djela, kreativnost, režija.

Lyrics- vrsta književnosti i folklora, koja izražava stav prema prikazanom, osjećaje, misli, raspoloženja osobe.

Udlaga- slika u posebnom stilu sa i bez teksta; vrsta grafike namijenjena općem čitatelju.

Pokladne pjesme- pjesme vezane za kalendarski obred: oproštaj od zime, susret i oproštaj od Maslenice.

Memorat- usmena priča koja prenosi sjećanja pripovjedača na događaje čiji je učesnik ili očevidac bio.

Mit- najstarija legenda, koja je nesvjesno umjetničko pripovijedanje o važnim, često misterioznim za drevni čovek prirodni i društvene pojave, postanak sveta.

Mitologija- sistem arhaičnih ideja jednog naroda o svijetu, skup mitova.

Motiv- najjednostavnija komponenta radnje, najmanje značajna komponenta priče.

Nacionalnost(folklor) je ideološka i estetska kategorija koja izražava bitne progresivne interese ljudi u određenoj eri, dosljedno služenje narodu putem umjetnosti.

Nevjerovatna proza- vrsta narodne proze, koja kombinira priče, legende, tradicije i priče.

Slike simbola- tradicionalne alegorije karakteristične za narodnu poeziju, koje označavaju likove, njihova osjećanja i iskustva.

Ritualna poezija- poezija povezana s narodnim svakodnevnim ritualima (pjesme, svadbene pjesme, jadikovke, rečenice, zagonetke).

Obredne pesme- pjesme vezane za kalendar i svadbene svečanosti.

Rituali- prateće tradicionalne akcije važne tačkeživot i proizvodne aktivnosti osoba i tim; rituali se prema svom obliku i namjeni dijele na kalendarske i porodične rituale, na magijske, legalno-kućne i ritualno-igračke rituale. Magijski obredi odražavale su paganske, kršćanske, praznovjerne ideje o prirodi i društvu. Ljudi su mislili da će se uz pomoć magijskih rituala moći zaštititi od natprirodnih sila koje su im neprijateljske ili postići dobrobit; pravna i domaćinstva bilježe zaključivanje između ljudi, porodica, imovinskih sela, novca i drugih ugovora. Smisao rituala i rituala igre je zabaviti osobu, zadovoljiti njene estetske potrebe. Magijski, pravno-kućni i ritualno-igrački rituali činili su složene komplekse, rituale (vjenčanje, sahrana itd.) I u prošlosti su igrali ogromnu ulogu u životu društva. U drevnim ritualima odražavale su se i predrasude, budući da se praktično iskustvo, rad, promatranja ljudi nad prirodom nisu temeljili na znanstvenim spoznajama.

Zajednička mesta- iste situacije, motivi koji imaju slične verbalne izraze. Zajednička mjesta su stalni elementi kompozicije usmenih djela: u epovima - pjevanje, u bajkama - šala, u epovima i bajkama - početak i završetak.

Prilagođeno- stereotipni način ponašanja koji se reproducira u određenom društvu, ili društvenu grupu i uobičajeno je da njihovi članovi (na primjer, običaj je da prilikom ulaska u prostoriju skinu pokrivalo za glavu, da se pozdrave kad se sretnu itd.).

Lažno predstavljanje- posebna vrsta metafore: prenošenje slike ljudskih osobina na nežive predmete i pojave.

Oksimoron - umetničko sredstvo, kombinacija riječi suprotnog značenja, uslijed čega nastaje nova semantička kvaliteta ("živi leš", "optimistična tragedija").

Psihološki paralelizam- poređenje ljudska slika i slike iz prirodnog svijeta na osnovu radnje ili stanja.

Paremia- opći naziv malih žanrova folklorne proze (poslovice, izreke, zagonetke).

Pathos- emocionalna animacija, strast koja prožima djelo i daje mu jedan dah.

Plači- ritualna poetska djela vezana za ceremoniju vjenčanja, oplakivanje pokojnika i ispraćaj novaka.

Pejzaž- slika slika prirode koja obavlja različite funkcije.

Plesne pesme- pjesme se izvode brzim tempom, do plesa; odlikuje ih recitacijski iskrivljeni jezik izgrađen na govornim intonacijama; sadržaj većine plesnih pjesama je veseo, veseo i prikazuje komične situacije.

Poslovice- raširen izraz koji figurativno definira neki životni fenomen i daje mu emocionalno izražajnu ocjenu.

Suptilne pesme- pjesme izvedene tokom Nove godine, Božićno gatanje s jelom (otuda i naziv pjesama); ukrasi su stavljani u posudu, često sa vodom, posuda je prekrivena maramicom i ukrasi su se izvlačili dok su pjevali gatačke pjesme; kome je odlikovanje pripadalo, namijenjena je pjesma koja se u tom trenutku pjevala, a koja je predodredila brak ili bogatstvo, bolest ili smrt itd. Pjevanje pjesama pod pjesmom stvorilo je detaljan ritual proricanja. Među njima su bile sjajne pjesme (na primjer, pjesma-slava kruha), ritualne, uz pomoć kojih su sudionici bili pozvani na proricanje sudbine, moleći od njih ukrase, i zapravo gatačke pjesme, koje su se sastojale od dvije delovi - alegorije koje predviđaju sudbinu i uroci.

Poslovice- kratka, slikovita narodna izreka sa sposobnošću upotrebe više značenja u govoru.

Trajni epitet- jedan od izražajna sredstva u narodnoj poeziji: riječ definicije koja se dosljedno kombinira s određenom riječju i označava neke karakteristična osobina("dobar momak", "čisto polje").

Poezija njegovanja(od njegovanja, njegovanja - njegovanja, obrazovanja, njegovanja) - poezije odraslih, oživljene pedagoškim potrebama ljudi i namijenjene djeci. Uključuje uspavanke, male pse, dječje pjesmice, šale, dosadne bajke.

Legends- žanr proze bez bajki; usmene priče o događajima, osobama ili činjenicama iz daleke prošlosti, vrijedne pažnje ljudi, sjećanja. Prenoseći se s koljena na koljeno, legende su često gubile autentičnost, u njih su uvedeni izmišljeni detalji, tumačenja i procjene.

Vicevi- mali žanr ruskog folklora; kratka djela komične prirode.

Rečenice- vrsta obrednog folklora; poetska djela izvedena tokom kalendarskih i porodičnih i kućnih rituala. Među njima se ističu: rečenice (izreke uz pomoć kojih su izraženi potrebni obredni zahtjevi, preporuke koje imaju ekonomski i praktični značaj itd.), Čarolije, zavjere i same rečenice.

Adage - popularno ime ritmički organizirana šala, koja ponekad prethodi početku u bajkama, ali nije izravno povezana s njihovim sadržajem i radnjom; svrha izreke je da zainteresuje slušaoca.

Parabola- kratka usmena priča, u alegorijskoj formi, koja zaključuje moralno ili vjersko učenje; po svom obliku blizak je basni. Međutim, za razliku od dvosmislenosti tumačenja basne, određena didaktička ideja uvijek je sadržana u paraboli.

Kukanje (kukanje, kukanje, plakanje, vrištanje)- verbalna, muzička i dramska forma ritualne poezije; djela, tragična po svom sadržaju, emocionalnog tona, izvedena tokom vjenčanja, regrutiranja i sahrane (otuda i njihova imena: vjenčanje, novačenje i sahrana). Tužaljke su uglavnom improvizacijske (posebno pogrebne), iako su nastale u određenim tradicionalnim okvirima.

Raek- narodno pozorište pokretnih slika sa komentarima na njih.

Regrutirati- regrut u carskoj vojsci.

Regrutirajte pjesme- narodne pjesme o regrutima; nastao je početkom 18. veka. u vezi s uvođenjem zapošljavanja; komponovane u stilu tradicionalnih seljačkih lirskih pjesama.

Obredne pesme- pjesme koje su doprinijele formiranju i provođenju obreda, ritualnih radnji; izvode se tokom kalendarskih i svadbenih svečanosti, u okruglim plesovima.

Refren- ponavljajući dio folklornog djela, obično njegov posljednji redak; sastoji se od uzvika koji su izgubili svoje rječničko značenje.

Svadbena poezija- narodna poezija vezana za vjenčanje. Svadbena poezija uključuje pjesme, jadikovke, rečenice. Chastooshke su se pjevale na svadbama, pravile zagonetke, čak su se pričale bajke, ali one imaju samo tematski odnos prema vjenčanoj poeziji.

Svadbene pesme- pjesme koje su nastale i izvedene tokom svadbenih svečanosti. U skladu s etnografskom klasifikacijom, svadbene pjesme se prema korelaciji s ritualima dijele na pjesme za svatove, pjesme za hrvanje, pjesme za djevojačke zabave itd., Kao i prema izvođačima ili svadbenim redovima - pjesme nevjesta, djevojke, pjesme mladoženja , hiljade pjesama itd ... Prema filološkoj klasifikaciji, svadbene pjesme uključuju obredne, čarobnjačke, veličanstvene, korazne i lirske pjesme. Na vjenčanju su se mogle izvoditi pjesme koje nisu imale direktne veze s tim (na primjer, ne-ritualne lirske pjesme, balade itd.).

Porodična i kućna poezija uključuje folklorna djela nastala i izvedena tokom porodičnih i kućnih rituala: pjesme, jadikovke, rečenice; ovisno o ograničenju rituala - svadbene i regrutne pjesme, svadbene, pogrebne i regrutne tužbalice, rečenice prijatelja itd.

Porodični i kućni rituali- jedan od ciklusa narodnih obreda povezanih sa porodicom i svakodnevnim životom ljudi; dijele se, ovisno o ograničenosti na događaje iz porodičnog života, na ceremonije iz djetinjstva, vjenčanje, regrutiranje i pogrebne (uključujući i memorijalne) ceremonije.

Semik - narodni praznik; koji se slavi u četvrtak sedme sedmice nakon Uskrsa, bio je popraćen ritualima "uvijanja" breze itd., pjevanjem pjesama Trojstva-Semica.

Simbol- konvencionalni znak, nezavisna umjetnička slika koja ima emocionalno i alegorijsko značenje i temelji se na sličnosti životnih pojava.

Sinkretizam- fuzija, nedjeljivost, koja karakterizira početno nerazvijeno stanje primitivne umjetnosti.

Priča- svojevrsna narodna pjesnička legenda, pripovijedanje iz bajke, usredotočeno na oblike usmenog narodnog govora.

Bajka- jedan od glavnih žanrova folklora, uglavnom epa prozačarobni, avanturistički ili svakodnevni lik s fokusom na fikciju.

Legenda- pjesničko djelo vezano za grupu pretežno prozaičnih narativa sa istorijskom ili legendarnom prošlošću (predanja, legende, prošlost).

Narator- izvođač i tvorac epskih pjesama (epova).

Pripovjedač- izvođač bajki.

Buffoon- lutajući glumac srednjeg vijeka, istovremeno nastupajući u različitim ulogama (muzičar, pjevač, plesač, komičar). Umjetnost bufona kombinirala je visoke performanse s aktuelnošću repertoara.

Twister za jezik (čisti twister)- mali folklorni žanr; narodno-poetska šala, sastoji se u namjernom odabiru riječi koje je teško ispravno artikulirati uz brzo i opetovano ponavljanje; "vrsta preklopnog govora, sa ponavljanjem i preuređivanjem istih slova ili slogova, zbunjenih ili teških za izgovor" (VI Dal); koristi se i kao sredstvo za ispravljanje govornih mana. Twister jezika odlikuje ekstremna aliteracija, zvučno pisanje.

Poređenje- poređenje jednog objekta ili pojave sa drugim po nekoj osnovi.

Stari covjek- popularni naziv epa.

Postupno sužavanje slika- kompozicijska tehnika lirske pjesme, u kojoj se slike sa "širim" volumenom zamjenjuju sa slikama sa "užim".

Soba za brojanje- žanr dječjeg folklora; rima, koja se u većini slučajeva sastoji od izmišljenih riječi sa strogim pridržavanjem ritma.

Totem- životinja ili biljka, predmet vjerskog obožavanja.

Tradicija- jedno od glavnih obilježja folklora, povezano s povijesno formiranom i prenosilom s generacije na generaciju tradicijom, izraženo u stabilnosti obilježja pjesničkog sadržaja.

Trojstva(pedeseti dan nakon Uskrsa, naziv sedme sedmice nakon Uskrsa, nedjelja) - narodni praznik susreta ljeta, genetski povezan sa kultom predaka; na Trojstvo, pominjali su se mrtvi, izvodili rituali s brezom, dogovarali okrjepu, gozbe, gatanje; sve je to bilo popraćeno izvođenjem folklornih djela.

Trinity-Semites pjesme- pesme koje su nastale i izvedene tokom ceremonija u sedam sati, na Trinity; uglavnom su povezani sa "uvijanjem" i "razvojem" breze (obredi, veličanstvenosti i jezive pjesme).

Trope- korištenje riječi, izjava u prenesenom smislu ("orao" je osoba koja ima kvalitete koje se orlu tradicionalno pripisuju: hrabrost, budnost).

Radničke pjesme- najstarija vrsta lirskih pjesama povezanih s radom.

Fantasticno- oblik prikaza svijeta u kojem se na temelju stvarnih ideja stvaraju natprirodne, divne, logički nekompatibilne slike.

Folklorist- naučnik koji proučava folklor.

Folklore- nauka koja proučava folklor.

Round dance - najstarija vrsta popularan plesna umjetnost; kombinira koreografiju s dramskom radnjom, plesom. Okrugli ples bio je sastavni dio kalendarskih rituala i u narodnom životu obavljao je ne samo ritualno-igračku, estetsku, već i magijsku, inkantacijsku funkciju.

Plesne pjesme- pjesme koje se izvode za vrijeme vožnje kola.

Ditty- jedna od vrsta usmene narodne umjetnosti; kratka, rimovana pjesma izvedena brzim tempom, odgovor na događaje društveno-političke ili svakodnevne prirode.

Chastushechnik- poznavalac sitnica (iz naroda), njihov izvođač i stvaralac, koji posjeduje glavni repertoar svog kraja.

Epos- drevni epski oblik pripovijedanja (poetski ili prozaičan), koji govori o važan događaj iz života ljudi.

Epski- veliki monumentalni oblik epske književnosti.

Epitet- figurativna definicija koja daje dodatnu vrijednost umetnička karakterizacija subjekt, pojava u obliku skrivenog poređenja.

Etnos- povijesno formirana zajednica ljudi - pleme, nacionalnost, nacija.

Efekat iznenađenja-umjetnička tehnika zasnovana na iznenadnom kršenju uzročno-posljedičnih odnosa u književni tekst... Efekat iznenađenja važno je obilježje poetike epova, bajki itd.

Sajamski folklor- folklor izveden na sajmovima; najčešće uključuje šaljiva i satirična djela (rečenice "štand", "vrtuljak", "razmetljivi" djedovi, povici trgovaca itd.), kao i narodnu dramu.

Usmena narodna umjetnost je ogromna. Stvaran je stoljećima, postoji mnogo njegovih sorti. U prijevodu s engleskog, "folklor" je " popularno značenje, mudrost. "To jest, usmena narodna umjetnost - sve ono što stoljećima stvara duhovna kultura stanovništva istorijski život njegov.

Osobine ruskog folklora

Sorte folklora

Usmena narodna umjetnost uglavnom postoji u poetskom (poetskom) obliku, jer je upravo ona omogućila pamćenje i prenošenje ovih djela od usta do usta kroz stoljeća.

Songs

Pjesma je poseban verbalni i muzički žanr. To je lirsko-narativno ili lirsko djelo manjeg formata koje je stvoreno posebno za pjevanje. Njihove vrste su sljedeće: lirska, plesna, ritualna, historijska. Osećanja jedne osobe, ali istovremeno i mnogih ljudi, izražena su u narodnim pesmama. Odražavali su ljubavna iskustva, događaje iz društvenog i porodičnog života, razmišljanja o teškoj sudbini. U narodnim pjesmama često se koristi tzv. Tehnika paralelizma, kada se raspoloženje datog lirskog junaka prenosi u prirodu.

Povijesne pjesme posvećene su raznim poznatim ličnostima i događajima: osvajanje Sibira od Yermaka, ustanak Stepana Razina, seljački rat koji je vodio Emelyan Pugachev, bitka sa Šveđanima kod Poltave itd. Naracija u povijesnim narodnim pjesmama o nekim događaji su kombinovani sa emocionalnim zvukom ovih djela.

Epics

Izraz "ep" uveo je I. P. Saharov u 19. stoljeću. To je usmeni folklor u obliku pjesme, herojskog, epskog lika. Ep je nastao u 9. stoljeću, bio je izraz historijske svijesti ljudi naše zemlje. Bogatiri su glavni likovi ove vrste folklora. Oni utjelovljuju narodni ideal hrabrosti, snage i patriotizma. Primjeri junaka koji su prikazani djelima usmene narodne umjetnosti: Dobrynya Nikitich, Ilya Muromets, Mikula Selyaninovich, Alyosha Popovich, kao i trgovac Sadko, div Svyatogor, Vasily Buslaev i drugi. Životna osnova, istovremeno obogaćena fantastičnom fikcijom, čini zaplet ovih djela. U njima junaci samostalno savladavaju čitave horde neprijatelja, bore se s čudovištima i trenutno prelaze velike udaljenosti. Ovaj folklor je vrlo zanimljiv.

Bajke

Legends

Nastavljamo s opisivanjem žanrova usmene narodne umjetnosti. Legenda, za razliku od bajke, narodna je usmena priča. Njegova osnova je nevjerovatan događaj, fantastična slika, čudo, koje slušalac ili pripovjedač doživljavaju kao autentične. Postoje legende o porijeklu naroda, država, mora, o patnjama i podvizima izmišljenih ili stvarno postojećih heroja.

Zagonetke

Poslovice i izreke

Poslovica je figurativni izraz koji ocjenjuje određeni fenomen života. Ona, za razliku od poslovice, nije cijela rečenica, već samo dio iskaza koji je dio usmene narodne umjetnosti.

Izreke, izreke i zagonetke uključene su u takozvane male žanrove folklora. Šta je? Osim navedenih vrsta, uključuju i drugu usmenu narodnu umjetnost. Vrste malih žanrova nadopunjuju se sljedećim: uspavanke, pestuški, dječje pjesmice, šale, zborovi igara, napevi, rečenice, zagonetke. Zaustavimo se malo detaljnije na svakom od njih.

Uspavanke

Pestuški i dječje pjesme

Ruska usmena narodna umjetnost također je predstavljena pestuškim pjesmama i pjesmama. U njihovom središtu je slika djeteta koje raste. Naziv "pestuški" dolazi od riječi "hranitelj", odnosno "slijediti nekoga, odgajati, njegovati, nositi, obrazovati". To su kratke rečenice kojima u prvim mjesecima života bebe komentiraju njegova kretanja.

Neprimjetno se pestuški pretvaraju u dječje pjesmice - pjesme koje prate dječje igre prstima nogu i olovkama. Ovaj usmeni folklor je vrlo raznolik. Primjeri dječjih pjesama: "Svraka", "Laduški". Često već imaju "lekciju", uputstvo. Na primjer, u "Svraki" je žena sa bijele strane nahranila sve kašom, osim jedne lijene osobe, iako najmanje (odgovara malom prstu).

Vicevi

U šali se u pravilu daje slika nekog svijetlog događaja ili prikazuje neku brzu radnju koja odgovara aktivnoj prirodi bebe. Imaju zaplet, ali dijete nije sposobno za dugoročnu pažnju, pa su ograničeni na samo jednu epizodu.

Rečenice, pozivi

Rečenice i zborovi za igru

Žanrovi folklornih djela uključuju igrane rečenice i refrene. Oni nisu ništa manje stari od napjeva i rečenica. Oni ili povezuju dijelove igre, ili je započinju. Oni također mogu igrati ulogu završetaka, odrediti posljedice koje postoje kada se povrijede uvjeti.

Igre su upadljive po sličnosti sa ozbiljnim seljačkim zanimanjima: žetvom, lovom, sijanjem lana. Reprodukcija ovih slučajeva u strogom redoslijedu uz pomoć opetovanog ponavljanja omogućila je djetetu od najranije dobi uliti poštivanje običaja i postojećeg poretka, naučiti pravila ponašanja prihvaćena u društvu. Naslovi igara - "Medvjed u šumi", "Vuk i guske", "Zmaj", "Vuk i ovce" - govore o povezanosti sa životom i svakodnevnim životom seoskog stanovništva.

Zaključak

U narodnim epovima, bajkama, legendama, pjesmama žive ništa manje uzbudljive šarene slike nego u umjetničkim djelima klasičnih autora. Neobične i iznenađujuće tačne rime i zvukovi, bizarni, prekrasni poetski ritmovi - kao da se čipka isprepliće u tekstovima sitnica, dječjih pjesama, viceva, zagonetki. A koliko živopisnih poetskih poređenja možemo pronaći u lirskim pjesmama! Sve je to mogao stvoriti samo narod - veliki majstor riječi.

Pročitajte:

Ko su "gopnici" i kako se ponašati s njima Katja prohladno: sirena je odrasla Uzaludna mjera opreza Glumci pozorišta Taganka Koje kazalište vodi Solomin