Odjeljci stranice
Izbor urednika:
- Postavlja se pitanje: postoji li zaista ovisnost o seksu?
- Komuniciranje s ljudima Komunikacija s drugim ljudima je proces
- Porodična psihologija: Izjava o problemu porodice u savremenoj psihološkoj nauci
- Tajne NLP tehnika za manipulaciju ljudima Manipulacija svešću kao način psihološkog uticaja
- Manipulacije u komunikaciji i njihova neutralizacija Manipulacije u komunikaciji i primjeri njihove neutralizacije
- Kako promijeniti svoje navike: matrica ljudskih obrazaca ponašanja Model ponašanja u psihologiji
- Psihologija muškaraca i žena
- Agresija: vrste, uzroci, načini djelovanja
- Scenario drvenog vjenčanja, ideje za takmičenja Scenario 5. godišnjice braka
- međunarodni dan smijeha
Oglašavanje
| Sveštenik iz San Franciska govori o poštovanju moštiju svetog Jovana Šangajskog i San Franciska (Maksimoviča). Čudotvorac iz San Francisca Džon (Maksimovič). Specijalni izvještaj iz Kalifornije |
Sveti JOVAN (MAKSIMOVIĆ), nadbiskup Šangaja i San Franciska, čudotvorac
|
.jpg)
.JPG)
U septembru ove godine našu parohiju posjetio je protojerej Sergij Kotar, duhovnik. Već smo objavili, u kojoj je govorio o Liceju Svetog Jovana, pravoslavnoj školi koja radi u vreme dolaska ikone Svih Žalosnih. Uoči dana pronalaska moštiju Svetog Jovana Šangajskog i San Franciskog, objavljujemo priču oca Sergija o poštovanju moštiju svetitelja.
- Otac Sergije. U crkvi u kojoj služite nalaze se mošti sv. Recite nam o poštovanju sveca preko okeana.
Da, mošti Svetog Jovana su u našoj crkvi, svakodnevno dobijamo pisma iz celog sveta na različitim jezicima, a mnoga pisma su napisana direktno u ime Vladike, upućena njemu, i sa raznim molbama. I ta pisma se stavljaju pod svetinju, zatim se skupljaju i spaljuju, a ljudi pišu da su dobili odgovor na svoj zahtjev. Ako pismo sadrži molbu za molitvu, služimo molitvu. Mnogi ljudi samo dolaze sa ulice da se pomole. Vladika Jovan je na neki misteriozan način zapravo postao svetski svetac. Dolaze pisma iz cijelog svijeta. Čak me iznenađuje kada dobijemo pisma iz Rusije, gde ima toliko moštiju, toliko svetaca, ali se obraćaju Svetom Jovanu. Svake subote pred bdenije imamo zajednički moleban, gde se nalaze sve beleške sa imenima koja se skupljaju tokom nedelje, stavljaju pod svetinje i pominju se u molitvi. I ima mnogo privatnih molitvi.
Referenca: Vladika Jovan, kršteni Mihailo, rođen je u Harkovskoj guberniji 4. jula 1896. godine od blagočestivih velikaša Borisa i Glafire Maksimoviča. Mladi Mihail je već od detinjstva osećao nekakvu posebnu želju za svetošću, sličnu onoj njegovog daljeg rođaka - izvanrednog sibirskog misionara Svetog Jovana, mitropolita tobolskog, od Boga proslavljenog čudima i netruležnim moštima. Mihail je bio bolešljiv dečak slabog apetita; pretvorio je vojnike igračke u monahe, a tvrđave u manastire. Manastir Svyatogorsk, koji se nalazi nedaleko od imanja Maksimoviča, namestio je mladog Mihaila na promišljen stav prema životu. Pod uticajem dečaka Mihaila, nepravoslavna guvernanta je prešla u pravoslavlje.
Godine 1914. Mihail je diplomirao na Poltavskom kadetskom korpusu i upisao se na Harkovski carski univerzitet na Pravnom fakultetu. Studirao je odlično, iako je dio svog vremena posvetio proučavanju života svetaca i duhovne literature. Crkveni život u Harkovu doprineo je početnim koracima mladog Mihaila na putu pobožnosti. U grobu harkovske katedrale počivale su mošti arhiepiskopa čudotvorca Meletija (Leontoviča), koji je noći provodio u molitvi stojeći sa podignutim rukama. Mihael se zaljubio u ovog sveca i počeo da ga oponaša u podvigu budnog noćnog boravka. Tako je mladi Mihael postepeno počeo razvijati želju da se u potpunosti posveti Bogu, a u vezi s tim u njemu su se počele očitovati visoke duhovne osobine: uzdržavanje i strog odnos prema sebi, velika poniznost i samilost prema onima koji pate.
Još pre nego što je napustio Rusiju, mladi Mihailo je upoznao Njegovog Blaženstva Mitropolita Antonija (Hrapovickog), osnivača Ruske Zagranične Crkve. Po završetku građanskog rata, Mihail se sa porodicom evakuisao u Jugoslaviju, gde je upisao Bogoslovski fakultet Univerziteta u Beogradu, koji je diplomirao 1925. godine. Pošto se bolje upoznao sa mladim Mihailom, mitropolit Antonije ga je veoma zavoleo i približio sebi. Godine 1926. mitropolit Antonije je zamonašio Mihaila sa imenom Jovan (u čast mitropolita tobolskog Jovana) i ubrzo ga zamonašio za jerođakona. Na praznik Ulaska u hram Presvete Bogorodice monah Jovan je postao jeromonah. Godine 1929. počeo je da predaje u srpskoj gimnaziji i brzo je pridobio ljubav učenika svojom sposobnošću da ih inspiriše uzvišenim hrišćanskim idealima.
Kao jeromonah, Jovan je nastavio da uspeva u podvigu strogog uzdržanja, čemu je dodao i podvig celonoćne molitve, koji je bio van snage većine ljudi. U tom periodu, na zahtjev lokalnih Grka i Makedonaca, počeo je služiti za njih na grčkom. Vladika je, poput Svetog pravednog Jovana Kronštatskog, svakog dana služio Liturgiju, što mu je dalo veliku duhovnu snagu, podgrejalo ljubav prema Bogu i ljudima. Jeromonah Jovan je počeo da posećuje bolnice i traži bolesnike kojima je potrebna molitva, uteha i pričešće. Pošto je slava jeromonaha Jovana neprestano rasla, episkopi u inostranstvu su odlučili da ga uzdignu u čin episkopa. Želeći da izbegne tako visok čin, jeromonah Jovan je počeo da se poziva na svoj jezik koji je vezan za jezik. Ali biskupi su ostali nepokolebljivi, ukazujući mu da je prorok Mojsije bio vezan za jezik.
Posvećenje jeromonaha Jovana za episkopa sa njegovim postavljenjem u šangajsku katedru obavljeno je u maju 1934. godine. Vladika je krajem novembra stigao u Šangaj i odmah krenuo sa obnavljanjem crkvenog jedinstva, uspostavljanjem kontakta sa lokalnim pravoslavnim Srbima, Grcima i Ukrajincima. Istovremeno, Vladika je započeo izgradnju ogromne katedrale u čast ikone Majke Božije "Jemac grešnika", koja je završena zajedno sa trospratnom parohijskom kućom i zvonikom. Posedujući neiscrpnu energiju, Vladika Jovan je inspirisao izgradnju crkava, bolnica i skloništa i uzeo najaktivnije učešće u mnogim društvenim inicijativama u ruskom Šangaju.
Ali uz svu ovu energičnu aktivnost, Vladika Džon je bio, takoreći, u drugom svetu. Da bi izbjegao svjetovnu slavu i ljudske pohvale, ponekad se pretvarao da je sveta budala. Budući da je neprestano u molitvi, Vladika, ako nije služio u hramu, onda je sam čitao sve dnevne službe. Vladika je često išao bos čak iu najhladnijim danima, jeo je jednom dnevno, a tokom posta jeo samo prosforu. Radi vedrine, ujutru se polio hladnom vodom. Nisam išao u posetu, ali sam uvek posećivao one kojima je pomoć bila potrebna čak i u najneočekivanije vreme i po lošem vremenu. Vladika je svakodnevno posećivao te bolesne ljude koje je poznavao sa Svetim Darovima. Imao je vidovitost i dar snažne molitve. Zabilježeno je mnogo slučajeva čudesne pomoći molitvama Vladike Jovana.
Izvjesna parohijanka je 1939. godine, zbog iskušenja koja su je zadesila, počela gubiti vjeru. Jednom, kada je ušla u crkvu za vreme službe Vladike Jovana, videla je kako se tokom Presupstancijacije Svetih Darova u Čašu spušta svetlost u vidu velikog tulipana. Nakon ovog čuda vratila joj se vjera i počela se kajati za svoj kukavičluk.
Jednom, od stalnog stajanja, Vladikina noga je jako otekla, a doktori su mu, u strahu od gangrene, naredili da ode u bolnicu. Nakon dugih molbi, Vladika je konačno bio ubeđen da ode u rusku bolnicu. Ali tu se nije dugo zadržao: već prve večeri tajno je pobegao u katedralu, gde je služio celonoćno bdenije. Dan kasnije, otok noge je netragom nestao.
Vladika je obilazio zatvore i služio Liturgiju za zatvorenike. Često su se duševni bolesnici, pri pogledu na Vladiku, smirivali i pričešćivali s poštovanjem. Jednog dana je vladika Jovan pozvan da pričesti umirućeg u ruskoj bolnici u Šangaju. Vladika je sa sobom poveo sveštenika. Stigavši u bolnicu ugledao je mladog i veselog čovjeka, star oko 20 godina, kako svira usnu harmoniku. Ovaj mladić je sljedeći dan trebao biti pušten iz bolnice.
Vladika Jovan ga je pozvao rečima: „Hoću da te pričestim sada“. Mladić se odmah ispovjedio i pričestio. Začuđeni sveštenik upita Vladiku zašto nije otišao kod umirućeg, već se zadržao kod naizgled zdravog mladića. Vladika je odgovorio: "On će umrijeti večeras, a onaj koji je teško bolestan živjet će još mnogo godina." I tako se dogodilo.
Izgradnja prihvatilišta za siročad i djecu u nevolji u Šangaju bio je veliki čin Vladike. U početku je u prihvatilištu živjelo 8 djece bez roditelja, tokom godina je prihvatilište počelo da daje utočište stotinama djece, a kroz prihvatilište je prošlo ukupno 1.500 djece. Sam Vladika je okupljao bolesnu i izgladnjelu djecu sa ulica sirotinjskih četvrti Šangaja. Jednom, tokom rata, sirotište nije imalo dovoljno hrane da prehrani djecu. Vladika se molio cijelu noć, a ujutro je bio poziv: stigao je predstavnik neke organizacije sa velikom donacijom za sirotište. Tokom japanske okupacije, Vladika se proglasio privremenim šefom ruske kolonije i pokazao veliku hrabrost u odbrani Rusa pred japanskim vlastima.
U Šangaju, učiteljica pjevanja Anna Petrovna Lushnikova naučila je Vladyku da pravilno diše i pravilno izgovara riječi, a to mu je pomoglo da poboljša svoju dikciju. Na kraju svake lekcije, Vladika joj je platio 20 dolara. Jednom, tokom rata, 1945. godine, bila je teško ranjena i završila u francuskoj bolnici. Osećajući da bi noću mogla da umre, Ana Petrovna je počela da traži od sestara da pozovu vladiku Jovana da je pričesti. Sestre su to odbile, jer je bolnica uveče bila zatvorena zbog vanrednog stanja. Osim toga, te noći je bilo jako nevrijeme. Ana Petrovna je bila nestrpljiva i dozivala je Vladiku. Iznenada, oko 11 sati, Vladika se pojavio na odjelu. Ne vjerujući svojim očima, A.P. pitao je Vladiku da li je ovo san, ili je zaista došao kod nje. Vladika se osmehnuo, molio se i pričestio. Nakon toga se smirila i zaspala. Sljedećeg jutra osjećala se dobro. Niko nije vjerovao A.P. da ju je Vladika posjećivao noću, jer je bolnica bila čvrsto zaključana. Međutim, cimerka je potvrdila da je vidjela i Vladiku. Najviše ih je pogodilo to što su ispod jastuka Ane Petrovne pronašli novčanicu od 20 dolara. Tako je Vladika ostavio materijalni dokaz ovog nevjerovatnog događaja.
Bivši Vladikin šangajski sluga, sada protojerej Georgije L., kaže: „Uprkos Vladikinoj strogosti, sve sluge su ga veoma volele. Za mene je Vladika bio ideal koji sam želeo da imitiram u svemu. Tako sam tokom Velikog posta prestao da spavam u krevetu, i legao sam na pod, prestao sam da jedem običnu hranu sa svojom porodicom, i jeo sam hleb i vodu... Roditelji su se zabrinuli i odveli su me kod Vladike. Nakon što ih je saslušao, svetac je naredio stražaru da ode u radnju i donese kobasicu. Na moje suzne molbe da ne želim da prekršim Veliki post, mudri Arhipastir mi je naredio da jedem kobasicu i da uvek pamtim da je poslušnost roditeljima važnija od samovoljnih dela. „Kako da nastavim, Vladyka?“ upitao sam, i dalje želeći da uradim nešto "naročito" asketski. “Idi u crkvu na način na koji si išao, a kod kuće radi ono što ti tata i mama kažu.” Sjećam se koliko sam tada bio uznemiren što mi Vladika nije odredio nikakve “posebne” podvige.”
Dolaskom komunista na vlast, Rusi iz Kine pobjegli su na Filipinska ostrva. Pet hiljada izbjeglica nalazilo se na ostrvu Tubabao. Vladika je svakodnevno šetao ostrvom i svojim molitvama i znakom krsta štitio ostrvo od sezonskih tajfuna, prepoznali su to i sami Filipinci. Na zahtjev Vladike, Washington je promijenio zakon o ruskim izbjeglicama, zahvaljujući čemu su mnogi Rusi primljeni u Sjedinjene Države.
Godine 1951. Vladika je bio na čelu zapadnoevropske biskupije, sa katedralom u Parizu. Vladika je uložio velike napore da pripoji parohije Francuske pravoslavne crkve Zagraničnoj crkvi i pomogao je osnivanje Holandske pravoslavne crkve. Vladyka je skrenuo pažnju na postojanje drevnih lokalnih svetaca, do sada nepoznatih pravoslavnoj crkvi. Na njegovu inicijativu Sinod je donio rezoluciju o štovanju niza svetaca koji su živjeli na Zapadu prije odvajanja crkava 1054. godine. Vladika je stalno putovao po Evropi i služio Liturgiju bilo na francuskom, bilo na holandskom, a kasnije i na engleskom. Mnogi su ga poštovali kao neplaćenog iscjelitelja.
Npr. Chertkova se priseća: „Vladiku sam nekoliko puta išla u posetu dok je živeo u Kadetskom korpusu u blizini Pariza. Imao je malu ćeliju na gornjem spratu. U ćeliji je bio sto, fotelja i nekoliko stolica, a u uglu ikone i govornica sa knjigama. U ćeliji nije bilo kreveta, jer Vladika nije išao u krevet, već se molio, oslanjajući se na visok štap sa prečkom na vrhu. Ponekad se molio na kolenima; vjerovatno je, kada se naklonio, malo zaspao u ovoj pozi, na podu. Tako se iscrpio! Ponekad mi se tokom našeg razgovora činilo da drijema. Ali kada sam stao, on je odmah rekao: "Hajde, slušam."
“Kada nije služio, već je bio kod kuće, obično je hodao bos (da ubije meso) - čak i po najjačim mrazevima. Ponekad je hodao bos po hladnoći kamenitim putem od zgrade do hrama, koji se nalazio na kapiji, a zgrada je stajala unutar parka, na brdu. Jednom je ozlijedio nogu; ljekari nisu mogli da je izliječe, a postojala je opasnost od trovanja krvi. Morao sam odvesti Vladiku u bolnicu, ali je odbio da ide u krevet. Međutim, na insistiranje pretpostavljenih, Vladika se konačno pokorio i otišao u krevet, ali je podmetnuo čizmu ispod sebe kako bi mu bilo neprijatno ležati. Sestre bolnice, Francuskinje, rekle su: „Doveli ste nam sveca!“ Svako jutro mu je dolazio sveštenik, služio Liturgiju, a Vladika se pričestio.”
„Pošto svojevremeno nismo imali svog sveštenika, jednog dana nam je došao sveštenik iz druge parohije i služio bdenije. Cijelo bdjenje je trajalo 45 minuta! Bili smo užasnuti! Toliko je toga propušteno da smo odlučili da o tome kažemo Vladiki u nadi da će uticati na ovog sveštenika u pogledu poštovanja bogosluženja. A Vladika nam, slatko se osmehujući, kaže: „Pa, ne možete da vam ugodite! Ja služim predugo, a on prekratko! Kako nas je Vladika slatko i krotko naučio da ne osuđujemo.”
V. D. kaže: „Mnogi su znali da Vladiku ne treba tražiti da ikoga posjeti: sam Gospod ga je nadahnuo gdje i kome da ide. U pariskim bolnicama mnogi su poznavali vladiku Džona i puštali su ga u bolnicu u bilo kom trenutku. Štaviše, Vladika je nepogrešivo otišao tamo gde je trebalo. Kada je moj brat upucan u glavu, primljen je u bolnicu.
Rendgen je pokazao da ima veliku pukotinu na lobanji. Oči su mu bile natečene i krvave; bio je u užasnom stanju. Vladika, koji nije poznavao mog brata, nekim ga je čudom našao u bolnici, pomolio se nad njim i pričestio se. Kada je moj brat uradio drugi rendgenski snimak glave, nisu pronađene pukotine. Moj brat se brzo oporavio. Doktor ništa nije mogao da razume!
Poslednje godine vladike Jovana
Evanđeoske zapovijesti blaženstva, koje imaju dosljednu povezanost jedna s drugom, završavaju se nagradom za strpljenje prijekora i progona za istinu. Došlo je vrijeme da Vladika Jovan, na kraju svojih dana, podnese mnoge tuge. Ova ga je tuga zatekla još u Briselu: iz San Francisca mu je stigla tužna vijest od njegove duhovne djece da su u njihovoj župi počele nesuglasice. U to vreme, stari prijatelj Vladike Jovana, arhiepiskop San Franciska Tihon, otišao je u penziju. U njegovom odsustvu, gradnja katedrale je obustavljena, a svađa je paralisala zajednicu. Kao odgovor na uporni zahtjev hiljada ruskih parohijana u San Francisku, Sinod je imenovao nadbiskupa Ivana u Stolicu San Franciska da obnovi mir i završi izgradnju katedrale.
U San Francisko, taj vječno maglovit grad krajnjeg Zapada, Vladika je stigao u jesen 1962. godine. Pod vođstvom Vladyke, obnovljen je mir, izgrađena je veličanstvena katedrala u čast Bogorodice "Radost svih koji tuguju" i ukrašena zlatnim kupolama. Postavljanje krstova 1964. bio je pobjednički događaj u životu vladike Jovana. Od tog vremena, veličanstveni krstovi na katedrali, simboli Hristove pobede, sijaju nad brdima modernog Babilona.
Ali Vladiki nije bilo lako: mnogo je morao da trpi krotko i ćutke. Čak je bio primoran da se pojavi na američkom građanskom sudu i da odgovori na smiješne optužbe za crkvene nedostatke u župnom vijeću. Iako je istina trijumfovala, Vladikine poslednje godine bile su ispunjene gorčinom klevete i progona.
Sačuvano je nekoliko slučajeva čudesne pomoći Vladike koji se odnose na posljednji period njegovog života. Ograničavamo se na dvije priče.
Anna Khodyreva kaže: „Moja sestra Xenia Ya., koja je živjela u Los Angelesu, imala je jake i duge bolove u ruci. Otišla je kod ljekara, liječila se kućnim lijekovima, ali ništa nije pomoglo. Konačno je odlučila da se obrati Vladiki Džonu i napisala mu pismo u San Francisku. Prošlo je neko vrijeme, a ruka je postala bolja. Ksenia je čak počela da zaboravlja na prethodni bol u ruci. Jednog dana, dok je bila u posjeti San Francisku, otišla je u katedralu na bogosluženje. Na kraju službe, Vladika Jovan je dao krst da se poljubi. Ugledavši moju sestru, pita je: "Kako ti je ruka?" Ali Vladika ju je prvi put video! Kako ju je prepoznao i činjenicu da je boli ruka?
Anna S. se prisjeća: „Moja sestra i ja smo imali nesreću. Pijani mladić je vozio prema meni. Udarao je velikom snagom u vrata auta sa strane na kojoj je sjedila moja sestra. Pozvana je hitna pomoć i sestra je odvezena u bolnicu. Njeno stanje je bilo veoma teško - probijena su joj pluća i slomljeno rebro zbog čega je mnogo patila. Lice joj je bilo toliko natečeno da joj se oči nisu mogle vidjeti. Kada ju je Vladika posetio, ona je prstom podigla kapak i, ugledavši Vladiku, uhvatila njegovu ruku i poljubila je. Nije mogla govoriti, jer. bilo joj je prerezano grlo, ali suze radosnice potekle su iz proreza njenih očiju. Od tada ju je Vladika posjećivao nekoliko puta i počela se oporavljati. Jednog dana Vladika je stigao u bolnicu i, ušavši na opšte odeljenje, rekao nam je: „Muza je sada jako bolesna.“ Zatim je otišao do nje, navukao zavjesu pored kreveta i dugo se molio. Do tada su nam se obratila dva doktora i pitao sam ih koliko je ozbiljna situacija moje sestre i da li je vredno zvati ćerku iz Kanade? (Od kćerke smo krili da je majka imala nesreću). Doktori su odgovorili: „Zvati ili ne zvati rodbinu zavisi od vas. Ne garantujemo da će preživeti do jutra.” Hvala Bogu što je tu noć ne samo preživjela, nego se potpuno oporavila i vratila u Kanadu... Moja sestra i ja vjerujemo da su je spasile molitve vladike Jovana.”
L. A. Liu se prisjeća: „U San Francisku je moj muž doživio saobraćajnu nesreću i bio je veoma bolestan; izgubio je kontrolu nad ravnotežom i strašno je patio. U to vrijeme, Vladika je doživio mnoge nevolje. Znajući snagu Vladikinih molitava, pomislila sam: Ako Vladiku pozovem svom mužu, on će se oporaviti. Međutim, bilo mi je neugodno pozvati Vladiku, znajući njegovu zauzetost. Prolaze dva dana, i odjednom Vladika ulazi u nas, u pratnji gospodina B. M. Troyana, koji ga je doveo. Vladika je ostao sa nama samo pet minuta, ali sam počela da verujem da će se moj muž oporaviti, iako je prolazio kroz najkritičniji trenutak.
Zaista, nakon posjete Vladiki, imao je oštru prekretnicu, nakon čega se počeo oporavljati. Kasnije sam sreo gospodina Troyana na jednom crkvenom sastanku i on mi je rekao da je on vozio auto kada je odvezao Vladiku na aerodrom. Iznenada, Gospod mu kaže: "Idemo sada kod Liua." Prigovorio je da će zakasniti na avion. Tada je Gospodin upitao: "Možeš li uzeti život čovjeka?" Nije bilo šta da se radi i odveo je Vladiku kod nas. Međutim, Vladika nije propustio avion, jer je zadržan.”
Nekoliko ljudi tvrdi da je vladika Jovan znao za vrijeme i mjesto njegove smrti. Vladika je 19. juna 1966. godine otpratio čudotvornu Kursku ikonu u Sijetl, služio Liturgiju i ostao sam u oltaru sa ikonom još tri sata. Zatim je, posetivši duhovnu decu u blizini katedrale sa Čudotvornom ikonom, otišao u prostoriju crkvenog doma, gde je i odseo. Dežurni su posadili Vladiku u stolicu i videli da se već udaljava. Tako je Vladika predao svoju dušu Bogu pred čudotvornom ikonom Gospe od znaka Majke Božje.
Opelo Vladiki je služio mitropolit Filaret. Šest dana Vladika je ležao u kovčegu, ali, uprkos vrućini, nije bilo mirisa pokvarenosti, a ruka mu je ostala meka. Vladika počiva u grobnici ispod katedrale. Tamo vlada poseban mir i spokoj i stvaraju se znakovi Božje milosti. Godine 1994. posebna komisija za proslavu Vladike Jovana otkrila je da su njegove mošti netljene. Vladyka John nastavlja da pomaže ljudima koji mu se obraćaju za pomoć. Ovdje se ograničavamo na dva slučaja.
Viktor Bojton je ispričao sledeće o tome kako je Vladika Džon izlečio svog prijatelja. „Čudo se dogodilo nakon što sam iz Džordanvila dobio još jedan broj engleskog izdanja Pravoslavnog života sa fotografijom Vladike Jovana. Imao sam prijatelja, muslimana iz Rusije, koji je bolovao od raka krvi i gubio je vid. Ljekari su rekli da će za tri mjeseca potpuno oslijepiti. Postavivši fotografiju Vladike Jovana pored svoje lampe, počeo sam svakodnevno da se molim za svog prijatelja. U kratkom vremenskom periodu, moj prijatelj se oporavio od raka krvi i počeo je normalno da vidi. Očni ljekari su bili zadivljeni ovim slučajem. Od tada moj prijatelj vodi normalan život i nesmetano čita. Zaista, Vladika Jovan je sveti!”
Protojerej Stefan P. se priseća: „Moj brat Pavel, koji nije bio vojni čovek, živeo je nekoliko godina u Vijetnamu. Tamo je tražio djecu ranjenu ili siročad kao rezultat rata koji je u toku. Smjestio ih je u skloništa ili bolnice. Tako se zbližio sa Vijetnamkom, Kim Jong, njegovom budućom suprugom, koja je takođe pomagala nesrećnoj deci. Brat je upoznao Kima sa pravoslavnom verom i životima mnogih svetaca Božijih. Bratu je ispričala da joj se u najtežim trenucima u snu javljao neki starac koji ju je tješio i ukazivao šta da radi. Jednom sam bratu za Uskrs poslao kasete monaškog pojanja i nekoliko knjiga i časopisa duhovnog sadržaja. Nakon što je primio moj paket i pokazao Kim duhovnu literaturu, moj brat se iznenadio kada je ugledala naslovnicu jednog časopisa i uzviknuo: "Ovo je starac koji mi se pojavljuje u snovima!" Ovdje je pokazala na čuvenu fotografiju Vladike Jovana, snimljenu među grobovima groblja Novo-Diveevskog manastira u Proljetnoj dolini. Nakon toga, Kim je krštena u pravoslavnoj crkvi pod imenom Kira.”
Njegovo blaženstvo mitropolit Antonije (Hrapovicki), odbijajući poziv da dođe u Kinu, pisao je vladiki Dimitriju (Voznesenskom), ocu budućeg mitropolita Filareta: „Prijatelju, ja sam već toliko star i slab da ne mogu da se setim nikoga. putujem osim putovanja na groblje... Ali umjesto sebe, ja kao moja duša, kao svoje srce, šaljem vam Vladiku Vladiku Jovana. Ovaj maleni i slabašni čovjek, na izgled gotovo dijete, nekakvo je čudo asketske postojanosti i strogosti u našem vremenu sveopće duhovne opuštenosti...” Ovako je bio vladika Jovan, tada još vrlo mlad, novopreređeni episkop. definisao njegov veliki Avba. Takav je tada bio vladika Jovan i takav je ostao do kraja života - "čudo asketske čvrstine" - visoki primer duhovnog, molitvenog raspoloženja. Vladika Jovan se neprestano molio. Još u Harbinu, mladi, ali i duhovno nastrojeni jeromonah Metodije, tačno je primetio: „Svi se zalažemo za molitvu, ali Vladika Jovan ne treba da stoji na tome: on uvek u njoj prebiva...“ Zaista, ko se bavio Vladikom Jovan kao sa molitvenikom i arhipastirom koji brine o ljudskim dušama i uvek je spreman da pomogne, i koji je iskusio snagu njegove molitve na sebi ili na svojim bližnjima - uvek će se sa zahvalnošću sećati da su imali sreću da znam najvećeg sveca 20. veka.
Tako mi se desilo u životu da često posjećujem Ameriku zbog posla, u jednom od mojih omiljenih gradova – San Francisku. U stvari, sada sam ovdje. San Francisco je prekrasan grad koji ima svoj identitet.
Odmah ga možete prepoznati na svim razglednicama: neboderi, okean, brda, most Golden Gate. Ovo je glavni grad visokih tehnologija, ovdje su smještene svjetski poznate kompanije Google, Apple, Facebook i mnoge druge. U blizini je i vinska prijestolnica Sjedinjenih Država, koju često nazivaju američkom Toskanom - dolina Napa.
To je i grad sa razvijenom kulturom kafe, odličnim prodavnicama, a ujedno je i najliberalniji grad u Sjedinjenim Državama. On zaista ima mnogo lica. Ali malo ljudi zna da je San Francisco jedan od glavnih gradova američkog pravoslavlja.
Niko od mojih prijatelja iz pravoslavne zajednice ne usuđuje se ni reći koliko tačno ima pravoslavnih parohija. Ima ih mnogo. Prema mojoj računici, ima ih dvadesetak u gradu, zajedno sa prigradskim naseljima. Pravoslavna zajednica ovde je impresivna. Zastupljeni su skoro svi ogranci pravoslavlja: Ruska pravoslavna crkva van Rusije, Moskovska patrijaršija, mnoge parohije Grčke i Antiohijske pravoslavne crkve, i, možda, „najameričkonija“ crkva – Pravoslavna crkva u Americi.
San Francisko ima i svoje svetinje koje posjećuju hodočasnici iz cijelog pravoslavnog svijeta. Upravo ovdje, u velikoj ruskoj katedrali u ulici Geary, nalaze se mošti jednog od glavnih svetaca Amerike, Jovana Šangajskog. Ovaj veliki teolog je došao ovamo iz Kine, koja je bila pod komunističkim preuzimanjem. Učinio je mnogo za razvoj lokalne pravoslavne zajednice. Vlasti su ga toliko cijenile da su mu predale ključeve grada. Imao sam sreću posjetiti njegovu ćeliju, koja se nalazi u zgradi biskupije.
Jednom ovdje, čini se da ste bili u staroj, predrevolucionarnoj Rusiji. Stare knjige, lampade, ikone koje je molio sam svetac. Uopšte, u ovdašnjim crkvama odaju počast toj Staroj Rusiji, carskoj porodici, staroruskom jeziku, toj Velikoj Rusiji, koje se, možda, više ne sećamo.
Stoga je za pravoslavnog hrišćanina San Francisko poseban grad. I definitivno mi je poseban.U predgrađu u kojem sam odsjeo, 15-ak minuta vožnje od moje kuće nalazi se crkva prelijepog Svetog Nikole.
Prolazeći i dolazeći ovdje na službe, osjećam se kao kod kuće u Pskovu, gdje se svetac voli s posebnom ljubavlju. A onda mi se jednog dana desilo nešto što ja lično smatram pravoslavnim čudom. Jednog dana, vozeći bicikl oko obližnjeg jezera, uspio sam izgubiti torbu sa svim dragocjenostima, uključujući pasoš, novac, kreditne kartice, ključeve... Potraga nije dala rezultata. Mentalno se opraštajući od torbe, počeo sam razmišljati šta da radim dalje. Uveče su moji prijatelji dobili poziv na mobilni telefon. Rekli su da su pronašli torbu i dali adresu na koju možete doći po nju. A šta ti misliš? Ispostavilo se da je kuća u koju sam došao po torbu udaljena od crkve Svetog Nikole.
U 2016. navršava se 50 godina od smrti svetog Jovana Šangajskog, čovjeka koji je za života nazivan svecem. Ima još živih ljudi koji su lično poznavali veliki molitvenik. Protojerej Georgij Gutorov uspeo je da se sastane sa nekima od njih u San Francisku.
Ikona Svetog Jovana Šangajskog iz crkve Položenja Odežde Presvete Bogorodice u Leonovu. Napisao đakon Nikolaj Gutorov, sin protojereja Georgija Gutorova
Sve je počelo fotografijom koju mi je na sajtu Zapadnoameričke eparhije Ruske Zagranične Crkve pokazao jedan parohijanin našeg hrama Položenja Odežde Presvete Bogorodice u Leonovu. Oslikavao je trenutak kada su svete mošti Vladike Jovana preodjenute u nove arhijerejske haljine. Zapanjile su me njegove ruke, glava, stopala - prvi put sam vidio zaista neprolaznu osobu.
Ubrzo mi je ovaj parohijanin rekao da je pisao protojereju Petru Perekrestovu iz crkve u San Francisku, gde su sahranjene netljene mošti svetitelja. Izrazio sam svoje posebno poštovanje Vladiki i zamolio, povremeno, da prenesem svoje pozdrave svešteniku iz San Franciska. Kao odgovor, otac Petar je napisao da bi mogao pokloniti dio svetih moštiju našoj crkvi. Nisam mogao vjerovati!
Otac Petar je stigao u Moskvu tokom Velikog posta, na praznik Četrdeset mučenika Sevastijskih. Liturgiju smo odslužili zajedno, a on je hramu svečano predao dragocjenu svetinju. I dvije godine kasnije, otac Petar me pozvao u SAD.
Otac Stefan
2013. godine sam slučajno učestvovao na svečanostima posvećenim danu sjećanja na sv. Na prazničnoj službi sreli smo protojereja Stefana Pavlenka, koji služi nedaleko od San Franciska, u gradu Burlingejm, u crkvi Svih Svetih koji se presijavaju u Ruskoj zemlji.
Majka oca Stefana je u mladosti, dok je živela u Beogradu, bila u prijateljskim odnosima sa budućim episkopom Jovanom. Poznato je da su njegovi roditelji emigrirali u Jugoslaviju nakon revolucije 1917. godine, gde je diplomirao na Bogoslovskom fakultetu Univerziteta u Beogradu.
Otac Stefan (prema njegovoj majci Mariji) mi je rekao da je povodom diplomiranja studenata Bogoslovskog fakulteta na proslavu došlo mnogo sveštenoslužitelja. Maturanti su se obratili Prvojerarhu Ruske Zagranične Crkve, mitropolitu Antoniju (Hrapovickom), za blagoslov. Pored njega je stajao starac visokog duhovnog života - pravi vidovnjak. Kada je mladi jeromonah Jovan (Maksimovič) pristupio na blagoslov, starac je rekao: „Sa moštima ovog čoveka avioni će leteti u Rusiju po celom svetu. I tako se dogodilo. Bio sam jedan od onih sveštenika koji su iz Amerike u Rusiju doneli česticu moštiju Svetog Jovana. Sada se čuva u crkvi Tihvinske ikone Majke Božje u Aleksejevskom.
Otac Stefan je kao dete lično komunicirao sa Vladikom. Bilo je to već u Americi 1962. godine, kada je Ivan Šangajski bio na čelu biskupije San Franciska. Prošlo je trideset godina otkako je njegova majka posljednji put vidjela Vladiku. Nisu bili u prepisci i činilo se da ništa ne znaju jedno o drugom. I tako, kada je Vladika Jovan stigao u San Francisko, Marija je rekla dvanaestogodišnjem Stjopi: „Uđi u oltar, biće nekoliko episkopa. Vidjet ćete čudnu osobu koja nimalo ne liči na biskupa. Najvjerovatnije će biti bos. Dođite k njemu i uzmite njegov blagoslov."
Vladiki Jovanu je još u mladosti prorečena posebna sudbina i posebno poštovanje.
Kada je dječak ugledao malog grbavog čovjeka, odmah je pogodio: to je upravo onaj o kome mu je pričala majka. Prišao je, uzeo blagoslov i odjednom je Vladika rekao: „Zdravo, Stjopa. Kako je tvoja majka Marija živa i zdrava?” Zatim je poimence prozvao sve članove svoje porodice, koje nikada ranije nije vidio, a nije ni znao za njih, naveo neke detalje iz njihovog života. Dječak je bio šokiran. „Ali najviše od svega“, rekao mi je otac Stefan, „plašio sam se da ako on sve zna, to znači da i on zna da sam, kada sam ga video, tako malog, pomislio da je patuljak.
Duhovna kći Klaudijeva
Prilikom popunjavanja dokumenata u američkoj ambasadi za putovanje u Sjedinjene Države, tražio sam vizu na samo nedelju dana, a oni su mi dali vizu na tri godine. Činilo se da je to bila nesreća, neka greška. Ipak, San Francisko sam posjetio još dva puta: 2014. godine, kada je proslavljena dvadeseta godišnjica proslavljanja Vladike Jovana i sticanja njegovih moštiju, i 2015. godine, kada je pedeseta godišnjica Saborne crkve u ime ikone Sv. Proslavljena je Bogorodica „Svima žalosnim Radost”. Kako se ispostavilo, američka viza mi je izdata na tri godine ne slučajno...
U Americi sam video duhovnu kćer Vladike Jovana Klaudiju, koju je on odgajao prvo u Šangaju, a potom na Filipinima. Budući svetac je posvećen za episkopa i poslat u Šangaj 1934. godine, gdje je brinuo o ruskim emigrantima koji su napustili Rusiju nakon revolucije.
Prvo što je Vladiku pogodilo po dolasku u Šangaj je ogroman broj djece beskućnika. I organizovao je sklonište u ime Svetog Tihona Zadonskog. U početku je u sirotištu bilo samo osmoro djece, ali je ubrzo njihov broj prešao na stotine. Kada se u Kini dogodila takozvana kulturna revolucija, ruskom narodu više nije bilo mjesta u ovoj zemlji – od njih se tražilo da je napuste. Neko se vratio u Sovjetski Savez, neko je otišao u Australiju, a Vladyka se sa kolonijom od pet hiljada ruskih izbeglica preselio na Filipine, na ostrvo Tubabao.
Klaudija je rekla da je život na ostrvu bio veoma surov. Šatorski kamp je postavljen u divljoj džungli. Izbjeglice su stalno bile pod prijetnjom žestokih tajfuna. Vladika Jovan je noću blagoslovio svaki šator, i niko nije išao na spavanje a da nije čekao njegov obilazak. Na susjednim ostrvima stihije su sve uništile do temelja, lokalno stanovništvo je stradalo na stotine, a samo je ostrvo Tubabao dvije i po godine bilo pošteđeno tajfuna...
Kako bi natjerao svoje stado da se preseli sa Filipina u Ameriku, Vladika je nekoliko dana sjedio na stepenicama Bijele kuće u Washingtonu. Senatori su prolazili, a on ih je blagoslovio i nasmiješio. Njegova upornost nije prošla nezapaženo. Na kraju je pet hiljada ljudi dobilo američko državljanstvo!
ipođakon Dimitrije
Ipođakon Dimitrije služi u hramu ikone Bogorodice „Svima tugujućima Radost“. Kada je imao samo nekoliko mjeseci, dobio je meningitis. Slučaj je izgledao potpuno beznadežno, dječak je otpušten iz bolnice da umre.
Otac slomljenog srca (bio je starešina katedrale) otišao je kod Vladike Jovana po savet. I on kao Hrist kaže: "Idi, zdrav ti je sin." I zaista, dođe kući, a sin mu je zdrav. Vidio sam ovog "beznadežnika" - visokog više od dva metra.
I ovo je daleko od jedinog dokaza o čudesnoj Vladikinoj pomoći. On je spremno pomagao ljudima tokom zemaljskog života, a pomaže i nakon njega. Svetac je stalno išao po bolnicama, ispovijedao se, pričestio, opominjao ljude pred svoju smrt. Vladika je stalno bio na poslu. Poznato je da od dana kada se zamonašio nikada nije spavao u krevetu. Drijema ili u stolici ili samo na podu.
Jednom sam čuo razgovor dvojice sveštenika da je Vladika sigurno proputovao ceo svet. Da, bio je i u Sjevernoj Americi, iu Južnoj, i u Kini, i na Filipinima. Jedanaest godina Vladika je služio kao episkop u zapadnoj Evropi. Živeo u Parizu i Briselu.
Po svakom vremenu mogao se vidjeti u sandalama na bosim nogama. Da, i često ih je davao siromasima i, ostavljen bez cipela, bos hodao ulicama. Jedan katolički pastor, Francuz, u razgovoru sa omladinom je uzviknuo: „Tražite dokaze? Hoćete da kažete da sada nema čuda ili svetaca? Zašto bih vam davao teoretski dokaz kada Saint Jean Pieds Nus – Sveti Jovan bosi danas šeta ulicama Pariza!”
Vladiki Jovanu pripadaju providonosne reči da „ne samo za naše grehe Gospod nas je lišio otadžbine, nego i da bismo propovedali Pravoslavlje po celom svetu“. Zahvaljujući ruskoj emigraciji i takvim svecima kao što je Jovan Šangajski, sada ceo svet zna za pravoslavlje.
Vladika je ruskim emigrantima rekao: „Gospod nas je lišio naše domovine ne samo zbog naših grijeha, već i da bismo mogli propovijedati pravoslavlje po cijelom svijetu.
…Kada je Vladika sahranjen 1966. godine, ulice grada bile su ispunjene ljudima. I Rusi i Amerikanci hteli su da se oproste od čudotvorca iz Šangaja i San Francisca.
Prema američkim zakonima, ljudi mogu biti sahranjeni samo izvan grada. I činilo se da je to nemoguće promijeniti, pogotovo jer je Vladika umro vikendom, kada nijedna institucija u zemlji nije radila. Ali dogodilo se čudo. Zbog tako poštovane osobe napravljen je izuzetak (što je gotovo nemoguće za Amerikance koji poštuju zakon!). Tokom vikenda urađene su sve potrebne izmjene zakona, a svetac je sa počastima sahranjen u kripti katedrale u San Francisku. Vladika je počivao u hramu, koji je nekada sam sagradio.
Protojerej Petar Perekrestov - dekan Katedrale
Korisne informacije:
Adresa:Katedrala Blažene Djevice "Radost svih koji tuguju", Kalifornija;
6210, Geary Boulevard, San Francisco, CA 94121
popularno:
Novo
- Komuniciranje s ljudima Komunikacija s drugim ljudima je proces
- Porodična psihologija: Izjava o problemu porodice u savremenoj psihološkoj nauci
- Tajne NLP tehnika za manipulaciju ljudima Manipulacija svešću kao način psihološkog uticaja
- Manipulacije u komunikaciji i njihova neutralizacija Manipulacije u komunikaciji i primjeri njihove neutralizacije
- Kako promijeniti svoje navike: matrica ljudskih obrazaca ponašanja Model ponašanja u psihologiji
- Psihologija muškaraca i žena
- Agresija: vrste, uzroci, načini djelovanja
- Scenario drvenog vjenčanja, ideje za takmičenja Scenario 5. godišnjice braka
- međunarodni dan smijeha
- Šarena zabava u orijentalnom stilu: dekoracija, kostimi i zabava Scenario Arapska noć
