Delfin je stvorenje koje živi u dva elementa, moru i vazduhu. On služi kao veza između zemaljskog i nebeskog i kralj je riba, spasitelj brodolomaca i vodič duša na onom svijetu. Delfin je alegorija spasenja, inspirisana drevnim legendama koje ga prikazuju kao čovekovog prijatelja. Simbolizira more, moć mora, sigurnost i brzinu, slobodu, plemenitost, ljubav, zadovoljstvo.

Dva dupina, gledajući u različitim smjerovima, personificiraju dualnost prirode, kosmičke tokove involucije i evolucije; dva delfina zajedno su zlatna sredina između ekstrema, simbol ravnoteže. Delfin sa sidrom znači razboritost.

IN sumersko-semitski U mitologiji, delfin je povezan s Enkijem, bogom mudrosti, gospodarom podzemnog svjetskog oceana slatke vode. Prema legendi, ljudi su živjeli kao životinje sve dok prvi čovjek, kulturni heroj Oannes (epitet boga Enkija) nije izašao iz mora u obliku polu-delfina (prema drugoj verziji - polu-riba, polu-čovjek ). Podučavao je stanovnike Babilonije pisanju, nauci, građevinarstvu i poljoprivredi. Osim toga, delfin je atribut božice Ištar i posvećen je Atargatisu, boginji plodnosti i prosperiteta u zapadnosemitskoj mitologiji.

U Egipćani Izida, boginja plodnosti, vjetra, vode i plovidbe, može biti prikazana s delfinom.

IN hinduizam delfin je konj Kame, boga ljubavi.

IN minojska kultura on predstavlja moć na morima. Prije gotovo četiri tisuće godina, drevni umjetnici su prikazali delfine na fresci palače Knossos na ostrvu Krit: poput morskih božanstava, ogromne životinje, glatko klize, izvode svoj ples u čistim vodama, štiteći mir i tišinu podvodnog kraljevstva.

IN grčka mitologija delfini često prate bogove - Afrodita, Posejdon, Apolon, Dioniz. Delfin može imati i lunarne i solarne karakteristike: pored Apolona iz Delfa, on simbolizira svjetlost i sunce, ali ako je prikazan sa Afroditom ili Erosom, ima lunarnu simboliku. Afrodita je po svom poreklu bliska feničanskoj Astarti, asirskoj Ištar, egipatskoj Izidi i često je, poput njih, prikazivana sa delfinima. Delfin je jedan od oblika Posejdona. Prema legendi, jedan od delfina se udao za boga mora i Amfitritu. Nakon borbe s monstruoznim Pitonom, Apolon, u obliku delfina, sustiže brod kritskih mornara i vodi ga do pristaništa grada Krisa. Odatle, kroz plodnu dolinu, pomorci dolaze do podnožja Parnasa, gdje se nalazi glavno svetište helenskog svijeta - Delfsko proročište i Apolonov hram - i postaju prvi delfski sveštenici. Prema legendi, tirenski morski pljačkaši su pretvoreni u delfine jer u prelijepom mladiću kojeg su zarobili nisu prepoznali moćnog boga Dioniza. Od tada im je suđeno da zauvijek služe u njegovoj pratnji. U drevnim misterijama, Dioniz je uspoređen sa magičnim delfinom, koji roni u ponor i uzdiže se na površinu vode... On je besmrtan i postoji izvan granica prostora i vremena, pojavljuje se i nestaje u beskonačnom lancu inkarnacija. ...

U Etruščani i Rimljani Delfin simbolizira putovanje duše kroz more smrti do obećane zemlje. U mitraizmu, delfin je povezan sa Mitrom, simbolom svetlosti.

IN Hrišćanska simbolika delfin se poistovjećuje s Isusom Kristom kao tvorcem i spasiteljem, sa uskrsnućem i spasenjem. Delfin sa sidrom ili brod predstavlja crkvu koju vodi Hristos. U kršćanstvu ovaj simbol ponekad zamjenjuje kovčeg spasenja i ponovnog rođenja. Delfin proboden trozubom ili okovan za sidro označava raspetog Hrista.

Mitovi mnogih naroda govore o delfinu kao o božanskom stvorenju, koje posjeduje dar proroštva, sposobnom da jednim skokom izleti iz vode i dosegne nebo kako bi zauzeo svoje mjesto među sazviježđima...

Arion

U susret danu na čistini
On pliva, sjedi na delfinu;
Vjetar jenjava i talas je siv
Malo prska, odzvanjajući slatkom citarom.

I Nereide su s njim u konsonantskom horu
Pevaju dok napuštaju podvodnu palatu,
A odjeci se množe, preplićući glasove
U svečanom amfiteatru mora.

Nereus sa Doris, i sam velikan
Neptun i stari Glauk, divno pjevaju
Probuđeni izranjaju iz ponora.

O neodoljiva moć muzike!
Slušaju vas sa jednakim divljenjem
Vjetrovi i valovi, bogovi i delfini.

Juan De Arguijo

Andrey Zapolsky, kapetan 2. ranga,
odgovoran za vođenje vojnog heraldičkog rada u Crnomorskoj floti.

Alexander Osadchy, kapetan 1. ranga,
istoriograf Crnomorske flote.

Heraldika Crnomorske flote - stanje i problemi

Početkom 90-ih. XX vijek u Rusiji, nakon temeljnih promjena u svim oblastima života, mnogi procesi prekinuti revolucijom 1917. godine počeli su da se oživljavaju i dobijaju novi nastavak. Počela je oživljavati i heraldika: državna, teritorijalna, korporativna i lična. Dvoglavi orao se vraća na grb Ruske Federacije. Budi se interes za nabavku istorijskih i stvaranje novih regionalnih i gradskih grbova, grbova organizacija i resornih struktura, ličnih grbova pojedinih građana Rusije. Ova želja je prirodna i opravdana, jer se kroz heraldiku, uključujući i heraldiku, obnavlja veza vremena, veza generacija, koja u sebi nosi duh ponosa za Veliku Rusiju i veliča dostignuća naših predaka, koji su branili, čuvali i rasli to kroz mnogo vekova herojske istorije.

Proces oživljavanja heraldike nije zaobišao ni Oružane snage Rusije, gdje je heraldika oduvijek igrala važnu ulogu u sistemu obrazovanja branitelja otadžbine u duhu ljubavi prema domovini. Heraldički simboli i znakovi imali su za cilj usađivanje patriotizma, hrabrosti i ponosa zbog pripadnosti jednoj ili drugoj vojnoj formaciji vojske i mornarice Ruskog carstva.

Početak opsežnog rada na stvaranju i razvoju novih simbola Oružanih snaga Ruske Federacije može se smatrati 1993. godine, kada je stvorena Centralna komisija Ministarstva odbrane za pripremu nacrta propisa o zastavama i vojnim simbolima Oružanih snaga. Snage.

Tokom tih istih godina razvila se i heraldika Crnomorske flote, u čijem je ishodištu stajala heraldika flote, kapetan 1. ranga Doroško Valerij Nikolajevič. Pod njegovim rukovodstvom i uz lično učešće od 1994. do 2002. Razvijen je značajan broj amblema vojnih jedinica flote. Međutim, u početnom periodu heraldičkog rada nije bilo službenih zahtjeva za razvoj vojnih heraldičkih znakova, pa se heraldika Crnomorske flote razvijala bez posebnog sistema. Unatoč tome, učinjeno je mnogo korisnog rada na stvaranju pomorskih simbola.

Dana 27. februara 1994. godine, komandant Crnomorske flote, admiral Eduard Baltin, odobrio je grb Crnomorske flote. Slika delfina koji isprepliće morski bodež odabrana je kao glavni simbol grba - malog amblema. Ali sudbina ovog simbola Crnomorske flote još uvijek nije laka.

Krajem 90-ih. Uređena je organizacija vojnog heraldičkog rada u Oružanim snagama, izdat je niz smjernica kojima se uređuju pravila za izradu i uspostavljanje vojnih heraldičkih znakova. Kapetan 2. ranga A. Zapolsky je 2004. godine imenovan za odgovornog za vođenje vojnog heraldičkog rada u floti. Poduzete su mjere za organizovanje vojnog heraldičkog rada u floti, razvijen je sistem heraldičkih oznaka vojnih formacija flote, uzimajući u obzir zahtjeve Metodološkog priručnika o pravilima za izradu vojnih heraldičkih oznaka Oružanih snaga RF . Da bi se ispunili ovi zahtjevi, redizajnirana je slika grba Crnomorske flote, u kojoj je slika delfina ostavljena kao mali amblem.

14. decembra 2004. godine, komandant flote, a trenutno vrhovni komandant Ratne mornarice Ruske Federacije, admiral V. Masorin odobrio je nacrt grba i opis za njega. U januaru 2005. Vojnoj heraldičkoj službi Oružanih snaga Ruske Federacije poslat je komplet dokumenata o grbu Crnomorske flote na ispitivanje i uspostavljanje.

Od tog trenutka počeli su problemi oko grba Crnomorske flote, čiji je uzrok bio subjektivni stav Vojno-heraldičke službe Oružanih snaga RF prema prikazu životinja na grbovima vojnih formacija i njihova neselektivna zabrana, unatoč činjenici da su životinje jedan od glavnih simbola koji se historijski upotrebljavaju u heraldici.

U aprilu 2005. godine Vojno-heraldička služba Oružanih snaga RF dobila je neosnovano odbijanje da ustanovi grb flote, u kojem je navedeno sljedeće: „Kao rezultat ispitivanja utvrđeno je da su crteži znakova napravljeni u suprotnosti sa preporukama Metodološkog priručnika za izradu vojnih heraldičkih znakova Oružanih snaga RF i da ih je potrebno poboljšati“. Međutim, nisu navedeni konkretni primjeri ovih kršenja. Ali to nije naznačeno samo iz razloga što nije bilo kršenja, već je postojala subjektivna želja da se zabrane slike životinja na grbovima vojnih formacija.

U julu 2005. materijali sa dodatnim obrazloženjem za izbor malog amblema Crnomorske flote poslati su Vojnoj heraldičkoj službi Oružanih snaga RF, komandantu flote.

Rekli su da heraldička figura - delfin isprepleten oštrim oružjem - istorijski simbolizuje mir i sigurnost domovine, hrabrost i spremnost na samožrtvovanje, moć nad morem, ispunjavanje vojne dužnosti prema domovini, zaštitu i zaštitu. pomorskih granica države, spremnost za rat i mir, što odgovara Crnomorskoj floti bez ikakvih odbitaka.

Slika malog amblema flote odavno je postala lako prepoznatljiv simbol ne samo za crnomorske mornare koji su ga prihvatili, voljeli i ponosni na njega. Poznat je ne samo u Sevastopolju - glavnoj bazi Crnomorske flote, na Krimu i u Rusiji, već iu inostranstvu. Stotine prijateljskih posjeta, poslovnih poziva, raznih zajedničkih vježbi, morskih i okeanskih putovanja brodovi ruske Crnomorske flote. Istovremeno, demonstracija ruske zastave, svetoandrejske pomorske zastave bila je i provodi se u kombinaciji sa grbom Crnomorske flote. Flotni delfin danas je poznat u mnogim zemljama jugoistočne Azije, Indijskog okeana, Afrike, Sredozemnog basena i Evrope.

Državljani Rusije, uključujući i one koji žive na teritoriji Ukrajine, već više od pet godina imaju priliku da prate redovne televizijske programe na kanalu Refleksija, koji priprema i emituje televizijski centar Crnomorske flote. Ovaj kanal se emituje u Ukrajini, Krasnodarskoj teritoriji i Novorosijsku. Slika malog amblema Crnomorske flote – delfina – izabrana je za logo kanala „Odraz“. Na ruskom TV kanalu "Zvezda", koji se emituje ne samo u Rusiji i zemljama ZND, već iu inostranstvo, kanal Crnomorske flote "Odraz" je dodijeljen, ponovo sa amblemom Crnomorske flote - a delfin.

Više od sedam godina simbol Crnomorske flote je neraskidivo povezan sa amblemom škole broj 8 Ministarstva odbrane Ruske Federacije. Ova škola je jedina ruska škola u gradu heroju Sevastopolju, u kojoj se školuju djeca vojnika Crnomorske flote po ruskom obrazovnom programu. A od 2000. godine u Sevastopolju je otvoren Crnomorski ogranak Moskovskog državnog univerziteta Lomonosov, gdje studiraju stotine mladih iz Rusije i Ukrajine, a gdje se, uz ruske državne simbole, koriste i simboli Crnomorske flote.

Za Crnomorsku flotu simbolika je od posebne važnosti. Glavne snage flote danas se nalaze na teritoriji strane države. Uzimajući u obzir tešku političku i društvenu situaciju, promjena simbola ili njegovo ukidanje može se protumačiti kao slabljenje položaja flote, povlačenje iz istorijskog kontinuiteta. Za očuvanje, jačanje i dalje oživljavanje Crnomorske flote, uz druga važna pitanja, potrebno je i očuvanje postojećih simbola koji su postali sastavni dio ruske Crnomorske flote. Sa ovim simbolima su povezane desetine hiljada sudbina ljudi koji su branili svoju flotu u teškim vremenima podjela i promjena i ostali joj vjerni, ljudi koji danas dolaze u flotu da bi služili Otadžbini. I bilo bi pogrešno odbaciti ove simbole, koji su već ušli u krv Crnog mora i Sevastopolja.

Međutim, ova dodatna opravdanja za izbor amblema male flote ostala su bez odgovora. Kao rezultat toga, mišljenje jedne osobe - načelnika Vojno-heraldičke službe Oružanih snaga RF - suprotstavljeno je ustaljenoj i već istorijskoj tradiciji Crnomorske flote, mišljenju cjelokupnog osoblja flote i mišljenju mnogih hiljade stanovnika Sevastopolja.

U ovoj situaciji, morali smo se pobrinuti da grb Crnomorske flote bude razvijen u potpunom skladu s pravilima i zahtjevima heraldike. U tu svrhu su u januaru 2006. materijali o grbu Crnomorske flote poslani predsjedavajućem Heraldičkog vijeća pri predsjedniku Rusije, državnom heraldičkom majstoru G. Vilinbakhovu. O dostavljenim materijalima primljen je zaključak u kojem se navodi: „Glavni element amblema - delfin koji prepliće pomorski bodež - po našem mišljenju je zadovoljavajući znak i njegova upotreba u heraldičkoj podršci Crnomorske flote nam se čini mogućom.".

Međutim, to nije promijenilo stav šefa vojne heraldičke službe Oružanih snaga RF prema grbu Crnomorske flote. Odbijanje životinjskih slika u vojnoj heraldici postalo je kamen spoticanja za našeg "nesuđenog" delfina.

Bilo je potrebno razumjeti razloge odbacivanja heraldičkih životinja. Odgovor na ovo pitanje pronašli smo u jednom od članaka glavnog vojnog heraldičkog majstora, kandidata istorijskih nauka, pukovnika O. Kuznjecova, na temu „Sistem nagrada Ministarstva odbrane RF: istorijsko iskustvo, perspektive razvoja i problemi heraldičke potpore” od 7. oktobra 2005. U njoj autor kaže sljedeće: “Činjenica je da su promjene u javnoj samosvijesti ruskih građana, uključujući i vojno osoblje, dovele do spontanog procesa stvaranja vojnih heraldičkih znakova direktno u vojnim jedinicama. Po pravilu, razlog za stvaranje ovih znakova bile su predstojeće godišnjice vojnih jedinica ili nezaboravni datumi. Do sredine 90-ih. U ovom procesu pojavila su se dva jasno izražena trenda.

Prvi trend je imao za cilj da se principi konstruisanja vojnih obeležja pozajmljuju od armija Zapadne Evrope, SAD, itd. Ovaj trend odražava prioritete europskog tipa civilizacijskog razvoja, a njegovi karakteristični znakovi, figurativno govoreći, "čekinjasti očnjaci" pantera, leoparda i drugih grabežljivaca koji nisu tipični za Rusiju, navodno simboliziraju visoke borbene kvalitete vojnih jedinica i jedinica. Ovi znakovi nose ideju individualizma, isključivosti, ali ne sadrže glavnu ideju - tradicionalni osjećaj dužnosti za "hristoljubivu" rusku vojsku, nesebičnu službu otadžbini, humanističke principe i duboke povijesne korijene.

Tačka gledišta glavnog vojnog glasnika je postala jasna, ali činjenica je da se s tim ne slažemo. Ovdje bismo mogli dugo raspravljati, ali pokušaćemo ukratko da iznesemo svoje mišljenje o ovom pitanju.

Prvo, upravo u vojnim jedinicama vojni heraldički znakovi trebaju biti direktno rođeni. Gdje su drugdje, ako ne lokalno, detalji i nijanse istorijskog, materijalnog i duhovnog plana poznati i shvaćeni, koji se koriste i na osnovu kojih se razvijaju simboli koji odražavaju specifične karakteristike određene vojne formacije i njenog tima. Ako će razvoj simbola za vojne formacije vršiti samo Vojna heraldička služba Oružanih snaga RF, bez zajedničkog kreativnog rada s lokalnim kraljevima oružja, onda će to trajati više od desetak godina. Za vrijeme carice Jelisavete, razvoj 200 grbova Heraldici je trajao više od 20 godina, ali nikada nije završen.

Drugo, grabežljivci s čekinjastim očnjacima uopće ne umanjuju zaista visoke borbene kvalitete vojski drugih zemalja. Ovo su samo heraldički simboli. Osim toga, prema svojim „kolegama u radnji“ morate se odnositi sa određenim stepenom poštovanja, uključujući i sa stanovišta heraldike, kojom se bave i bave se decenijama i stotinama godina, za razliku od, nažalost, od nas. I potpuno nam je neshvatljivo šta bi moglo biti agresivno u liku delfina, koji simbolizuje ne agresiju, već spremnost na odbranu i istorijsko upozorenje „ko nam dođe sa mačem, od mača će poginuti“?

Treće. Da, pantere, leopardi i druge životinje nisu tipični grabežljivci za Rusiju. Ali ako govorimo o ovom problemu, onda smo za razuman, heraldički uravnotežen pristup odabiru životinjskih slika. Tako je mornarica svojevremeno razvila neutemeljene grbove brodova i jedinica sa slikama slonova, krokodila itd., koji zaista nisu tipični za ruske tradicije. Naravno, ovi grbovi će sigurno biti reciklirani.

Četvrto. Jedinstvo vojnog drugarstva, uzajamna pomoć, duh kolektivizma, osjećaj dužnosti - ove inherentne osobine ruske vojske su zasnovane na visokoj individualnoj stručnoj obučenosti svakog vojnika i njegovoj spremnosti da se žrtvuje za svog komandanta i saborca. Upravo to naglašava individualizam i isključivost ruskog vojnika i mornara. Stoga se riječima “individualizam” i “ekskluzivnost” mora pristupiti u kontekstu individualnog pristupa obrazovanju svakog vojnika u najboljim tradicijama vojske i mornarice. A „Hristovoj ljubavi“ ruske vojske mora se pristupiti sa posebno uravnoteženim pristupom. Pored pravoslavnih, u ruskoj vojsci i mornarici oduvijek su služili i služe predstavnici mnogih drugih religija. Stoga je pričanje o “hristoljubivoj” vojsci u kontekstu stalno izbijajućih sukoba na nacionalnoj osnovi pomalo nepromišljeno i bremenito opasnim posljedicama.

Ovo je naše mišljenje koje je ostalo nečuveno već nekoliko godina. I umjesto zajedničkog rada, flota dobija gotova rješenja koja sa nama nisu dogovorena.

Dakle, 15. avgusta 2006. godine, Crnomorska flota je dobila prijedloge Vojne heraldičke službe Oružanih snaga Rusije za sistem vojnih heraldičkih znakova Ratne mornarice i Crnomorske flote, koji iz nekog razloga nisu poslani Glavnom Štab mornarice.

Ovi prijedlozi su sljedeći:

Predlaže se da se kao osnova za amblem Crnomorske flote uzme element teritorijalne heraldike - grifon iz istorijskog grba Sevastopolja.

Projekat sistema vojnih heraldičkih znakova Crnomorske flote (prijedlozi Vojne heraldičke službe Oružanih snaga RF)

Grb Crnomorske flote izgledat će ovako: u crnom polju štita, nadvišenom na srebrnom sidru, izvana oivičenom širokim srebrnim obrubom, azurna rombična tvrđava sa zlatnim grifonom. Štit je uokviren lovorovom grančicom i okrunjen amblemom mornarice (zlatni dvoglavi orao raširenih krila, koji u šapama drži dva srebrna admiralska sidra ukrštena iza leđa, na prsima orla je crveni štit okrunjen zlatnom carskom krunom, na polju štita nalazi se srebrni konjanik, koji kopljem ubija zmaja).

Po našem mišljenju, prilikom razmatranja ovih prijedloga, potrebno je zadržati se na sljedećim vrlo važnim i fundamentalnim tačkama.

Upotreba elemenata teritorijalne heraldike u amblemima flote kao glavnog simbola koji je predložila Vojna heraldička služba Oružanih snaga RF je neprihvatljiva, jer su ti elementi strogo vezani za određeno geografsko područje, što nije tipično za flote. Flota nije teritorijalna cjelina, već operativno-strateško udruženje, koje se, između ostalog, odlikuje sistemom baziranja i operativnim područjem odgovornosti. Dakle, Crnomorska flota ima, i istorijski je imala, ogromnu operativnu zonu, uključujući Azovsko, Crno i Sredozemno more, i nepoželjno je vezivati ​​je za određeni lokalitet, čak i ako je to grad heroj i glavna flota. baza Sevastopolj! Upotreba elemenata teritorijalne heraldike opravdana je i logična u slučajevima kada nazivi vojnih formacija sadrže geografsko ime područja koje je dodijeljeno za ostvarene vojne pobjede, iskazanu hrabrost i junaštvo. Na primjer, odvojeni sevastopoljski mornarički jurišni avijacijski puk, sevastopoljska brigada raketnih brodova i čamaca, zasebna divizija podmornica Konstanz, i tako dalje. Elementi teritorijalne heraldike mogu i treba da se koriste u grbovima brodova koji nose svoja geografska imena: gardijska raketna krstarica "Moskva", veliki protivpodmornički brodovi "Kerč", "Očakov", veliki desantni brodovi "Azov", "Jamal", "Novočerkask", "Saratov" itd. Tokom Velikog domovinskog rata, Crnomorska flota je uključivala legendarni bojni brod Sevastopolj. Sasvim je moguće da će jedan od brodova koji se grade za Crnomorske flote, radi očuvanja pomorske tradicije i kontinuiteta generacija, dobiti naziv „Sevastopolj“, gdje je slika grifona iz istorijskog grba Sevastopolj bi bio prikladan.

Simboli koji se koriste u heraldičkim oznakama vojnih formacija mornarice moraju biti mornarički, budući da pomorske snage djeluju na moru. Ove zahtjeve u potpunosti ispunjava dobri delfin, koji od praistorije živi samo u Crnom moru i omota se oko pomorskog bodeža. On ima opšte značenje, a istovremeno je specifično vezan za region u kojem Crnomorska flota deluje, deluje i koja će delovati nekoliko vekova.

Ako uzmemo u obzir nacrt grba flote koji nam je predložila vojno-heraldička služba Generalštaba Oružanih snaga RF, sa stanovišta heraldičke stručnosti, onda ovdje, po našem mišljenju, postoje nedostaci koji u suprotnosti sa osnovnim pravilima heraldike.

Na primjer, nejasna je upotreba simbola tvrđave (utvrđenja) u odnosu na Crnomorsku flotu u cjelini. Flota nije tvrđava, već, kao što je već spomenuto, operativno-strateško udruženje, koje datira još iz vremena carice Katarine Velike. Predloženi simbol umanjuje istorijsku ulogu flote i ograničava njenu funkcionalnu svrhu. Upotreba ovog simbola je prihvatljiva za pomorsku bazu, koja je operativno-taktička teritorijalna formacija.

Slika sidra u predloženoj veličini potiskuje percepciju glavnog simbola grba, koji se gubi na njegovoj pozadini zajedno s utvrđenjem, a veliki amblem flote u ovoj verziji preopterećen je sidrima, budući da je amblem mornarice već sadrži dva sidra.

Hrastova grana, koja simbolizira moć i snagu, isključena je iz okvira heraldičkog štita. Ostaje samo slava. Zašto je to urađeno je nejasno i neobjašnjivo.

Upitna je validnost uvođenja oznaka prema vojnim licima Crnomorske flote. Šta i zašto su ti znakovi uopće potrebni? Zakrpa na rukavu i znak na džepu na grudima dovest će do pretjeranog zasićenja znakovima istog značenja. Uvođenje ovakvih znakova nije ekonomski izvodljivo. To će povlačiti značajne troškove javnih sredstava, jer račun ima desetine hiljada znakova. S obzirom na to da cijena samo jedne značke nije manja od 150 rubalja, nije teško izračunati koliko će državu koštati "potreba" da razlikuje oficira Crnomorske flote u Sevastopolju od oficira Baltičke flote, na primjer, u Kalinjingradu.

Predložene oznake "Za zasluge" i "Za odlikovanje" su bezlične. Zašto uvoditi još dva znaka u već uspostavljeni sistem obilježja? Ponovo se postavlja pitanje ekonomske komponente. Ta sredstva je bolje uložiti u popravku i izgradnju novih brodova, koji su sada floti veoma potrebni.

Dakle, predloženi vojni heraldički znakovi za Crnomorske flote nisu tipični i neprihvatljivi. Oni su razmatrani na sastanku vojno-heraldičke komisije flote, a njena odluka je poslata vojno-heraldičkoj službi Oružanih snaga RF, au kopijama vojno-heraldičkoj komisiji Ratne mornarice i Heraldičkom savjetu pod predsjednikom Ruske Federacije.

U novembru 2006. flota je dobila i druge prijedloge vojne heraldičke službe Oružanih snaga RF, dogovorene sa Heraldičkim savjetom pri predsjedniku Rusije bez učešća Crnomorske flote. Flota je potpuno isključena iz procesa razvoja i uspostavljanja vlastitih simbola.

Kao mali amblem Crnomorske flote, predložena su dva slova „Crnomorska flota“, sva u istom utvrđenju, postavljena na sidro. Istovremeno, metodološki priručnik o pravilima za razvoj vojnih heraldičkih simbola Oružanih snaga Ruske Federacije ne dopušta slike natpisa stvarnih naziva vojnih formacija ili drugih natpisa koji otkrivaju njihovu organizacijsku strukturu. A ako pogledate klasičnu teoriju heraldike, možete citirati izvod iz „Ilustrovane enciklopedije heraldike” autora S. Slatera, Izdavačka kuća Eksmo, Moskva 2005, str. "Slova i riječi koje se koriste kao heraldičke figure na štitu nisu neuobičajene u grbovima, ali mnogi heraldičari smatraju da je njihova upotreba drugorazredna heraldika.".

Dakle, problem sa amblemom Crnomorske flote ostaje neriješen. To se može i treba riješiti. Crnomorska flota je spremna za konstruktivan zajednički rad. U tu svrhu ljudi koji to rade imaju iskustvo, želju, vještinu i znanje o ovoj temi. Žurba u trenutnoj situaciji nije primjerena.

U međuvremenu se nastavlja rad na razvoju simbola Crnomorske flote. A provodi se u bliskoj saradnji sa komandom jedinica, na osnovu analize istorije i funkcionalnih karakteristika konkretnih vojnih formacija. Jedan od primjera konstruktivnog i produktivnog rada bilo je stvaranje grba Sevastopoljskog odvojenog vojno-pomorskog jurišnog zrakoplovnog puka. Početnu verziju slike grba sastavili smo samostalno, uzimajući u obzir samo našu viziju. Nakon što je projekat predstavljen komandi puka na razmatranje, oni su iznijeli niz vlastitih, značajnih prijedloga zasnovanih na povijesnim činjenicama i tradiciji puka. Jedan od ovih prijedloga ima svoje korijene u vojnoj istoriji puka. Tokom Velikog domovinskog rata, piloti su na trupu svojih aviona prikazivali mač, čija se drška pretvorila u stilizovano krilo. Mač je prepolovio svastiku. Ovaj amblem ostaje simbol puka do danas. Ostaje samo da se ovaj simbol “transformiše” u grb jedinice. Kao rezultat toga, amblem, rođen u bitkama, u suštini i po svom liku, postao je heraldički simbol koji povezuje istoriju puka u vremenu.

Kako bi se sav heraldički rad u flotama uskladio sa zahtjevima vjekovnih heraldičkih pravila i odredbama Vojne heraldičke službe Oružanih snaga RF, predlaže se niz mjera koje se svode na sljedeće: :

Rad na izradi projekata vojnih heraldičkih simbola treba da se odvija u bliskoj kreativnoj saradnji Vojne heraldičke službe Oružanih snaga RF sa lokalnim majstorima oružja. Istovremeno, ne može se neselektivno napustiti iskustvo stečeno više od deset godina.

Vojni heraldički radovi se obavljaju u Crnomorskoj floti od 1993. godine. Otprilike u isto vreme radovi se obavljaju i u Severnoj floti. Mnogo posla je obavljeno u baltičkoj i pacifičkoj floti. Svaka flota je kreirala svoje simbole; Sjeverna flota je bazirana na polarnom medvjedu, a Crnomorska flota na delfinu. Odabrani simboli, koji su heraldički amblemi ovih flota, najbolje opisuju specifičnosti ovih flota. Možete ih, naravno, poništiti direktivom i uvesti nove. Mi ćemo, kao vojni ljudi, poštovati naređenje. No, malo je vjerovatno da će se novi simboli ukorijeniti među osobljem.

Kategorično odbijanje korištenja slika životinja u amblemima i znakovima vojnih formacija nije logično, to je u suprotnosti sa stoljetnim pravilima heraldike. Ali šta je onda sa dvoglavim orlom na amblemu Oružanih snaga RF? Sa ovakvim pristupom, šta bi trebalo učiniti sa konjem na kome sedi Sveti Georgije Pobedonosac? I partija Jedinstvena Rusija treba da napusti svoj simbol – medveda.

Stoga je pristup potpune zabrane heraldike neprihvatljiv i može dovesti do ćorsokaka u svim heraldičkim radovima. Povijesno uspostavljena heraldička praksa podrazumijeva korištenje simbola u grbu koji bira i opravdava sam nosilac grba, naravno, podliježući pravilima heraldike. A oduzimanje ovog prava je neprirodno.

Trenutno u flotama ne radi sistem brzog informisanja i komunikacije materijala (rezultata) događaja koji se odvijaju pod vodstvom Vojne heraldičke službe Oružanih snaga Ruske Federacije. Preporučljivo je vojno-heraldičkim komisijama donijeti rezultate provedenih aktivnosti, rezultate heraldičkih ispitivanja i analize rada na različitim općim pitanjima. Sistematski planirati i provoditi sastanke ili konferencije, skupove, izložbe uz uključivanje odgovornih za vojno-heraldički rad i predsjednika komisija na svim nivoima.

Za svrsishodno obavljanje vojnog heraldičkog rada, kontinuitet iskustva i razvoja u pitanjima simbolike, potrebno je uvesti stalne jedinice ili stalna radna mjesta u okviru jedinica vojno-naučnog i vojno-istorijskog rada flota.

Rješenje predloženih prijedloga značajno će poboljšati kvalitet vojnog heraldičkog rada i odgovornost izvođača za kreirane vojne heraldičke znakove prema narednim generacijama.

PROJEKTI HERALDIČKIH ZNAKOVA CRNOMORSKE FLOTE

Crnomorska flota

U crnom polju četvorougaonog štita sa blago zaobljenim donjim uglovima, srcolikom šiljkom nadole, nalazi se zlatni delfin upleten oko oficirskog pomorskog bodeža. Osnova štita počiva na četiri zlatna jezgra sa reljefnim brojevima “1”, “7”, “8”, “3”.

Štit je uokviren zlatnim lovorovim i hrastovim granama, povezani trakom Ordena Crvene zastave i okrunjeni amblemom Ratne mornarice (zlatni dvoglavi orao raširenih krila, koji u šapama drži dva ukrštena srebrna admiralitetska sidra iza leđa. Na grudima orla je crveni štit okrunjen zlatnom carskom krunom. Na polju štita je srebrni konjanik koji kopljem ubija zmaja).

• boja polja heraldičkog štita odgovara tradicionalnoj boji tkanine pomorskih mornara; oblik heraldičkog štita odražava rang vojne formacije - flote;
• crna boja simbolizira postojanost u kušnjama, mudrost, razboritost, skromnost, obrazovanje;
• delfin je simbol mudrosti, snage;
• dirka simbolizira vršenje vojne dužnosti, zaštitu i sigurnost, odbranu, spremnost za vojna suđenja;
• delfin koji prepliće boks simbolizira hrabrost i spremnost na samopožrtvovnost, mir i sigurnost na moru;
• topovske kugle simboliziraju savladavanje protivničke sile, hrabrost, hrabrost i visoke moralne kvalitete pomorskih vojnika;
• natpis na topovskim kuglama „1783“ je godina rođenja Crnomorske flote;
• traka Ordena Crvene zastave simbolizuje odlikovanje Crnomorske flote Ordenom Crvene zastave 1965. godine;

Pomorska baza Novorosijsk

U crnom polju četvorougaonog štita sa blago zaobljenom donjom stranom, spušteno na desnoj strani je amblem Crnomorske flote (zlatni delfin upleten u oficirski mornarički boks), na lijevoj strani grb grada Novorosijsk (zlatni, pravoslavni osmokraki krst, postavljen na srebrni prevrnuti polumjesec), oivičen širokom vanjskom i uskom s unutrašnje strane srebrnim obrubom, azurno rombično utvrđenje sa zlatnim sidrom u grimiznom polju, koje pokriva dva zlatni ukršteni topovi.

Štit je uokviren zlatnim lovorovim i hrastovim granama povezanih crvenom trakom, okrunjenim amblemom mornarice (zlatni dvoglavi orao raširenih krila, koji u šapama drži dva srebrna admiralska sidra ukrštena iza leđa, na prsima orla je crveni štit okrunjen zlatnom carskom krunom, na polju štita je srebrni konjanik koji kopljem ubija zmaja).

Elementi heraldičkog znaka simboliziraju:

• boja polja heraldičkog štita odgovara tradicionalnoj boji tkanine pomorskih mornara; oblik heraldičkog štita odražava rang vojne formacije - pomorske baze;
• srebro (bijela boja) simbolizira čistoću, nadu, plemenitost, mudrost;
• grimiz (crvena boja) - simbol hrabrosti, hrabrosti, velikodušnosti;
• tvrđava (tvrđava) sa sidrom simbolizira pomorsku odbrambenu funkciju, moć, sigurnost, pouzdanost;
• zlatni, pravoslavni osmokraki krst postavljen na srebrni prevrnuti polumjesec - grb grada Novorosijsk određuje lokaciju udruženja (pomorska baza Novorosijsk);
• oružje simbolizuje hrabrost, vojnu čast, hrabrost, spremnost za obavljanje vojne dužnosti;
• lovorova grana - amblem slave;
• hrastova grana - amblem snage, moći, hrabrosti;
• Amblem Ratne mornarice Ruske Federacije određuje pripadnost vojne formacije Ratnoj mornarici Ruske Federacije.

Zračne snage Crnomorske flote

U azurnom polju, pravougaonog oblika sa zakošenim gornjim uglovima, blago zakrivljena, zaobljena donja strana štita, spuštena amblemom Crnomorske flote (zlatni delfin koji prepliće oficirski pomorski bodež), zlatnim propelerom koji pokriva zlatno sidro između dva zlatni kontrareverzibilni letovi.

Elementi heraldičkog znaka simboliziraju (semantika):

• boja polja heraldičkog štita odgovara tradicionalnoj boji tkanine pomorskih pilota, oblik heraldičkog štita odražava rang vojne formacije - ujedinjenje flote;
• zlato simbolizira moć;
• propeler koji pokriva sidro između dva zlatna leta u suprotnom smjeru simbolizira pomorsku avijaciju;
• delfin koji prepliće bodež je mali amblem Crnomorske flote, koji identifikuje vojnu formaciju kao pripadnika Crnomorske flote;
• lovorova grana - amblem slave;
• hrastova grana - amblem snage, moći, hrabrosti;
• Amblem Ratne mornarice Ruske Federacije određuje pripadnost vojne formacije Ratnoj mornarici Ruske Federacije.

Pozadi Crnomorske flote

U crnom polju, pravougaonog oblika sa zarezima u gornjim uglovima, blago zakrivljena, zaobljena donja strana štita, spuštena amblemom Crnomorske flote (zlatni delfin upleten u oficirski mornarički bod), zlatni točak sa dvanaest krakova sa oker balom prekrivenom. Iza štita su dvije ukrštene zlatne helebarde.

Štit je uokviren zlatnim lovorovim i hrastovim granama, okrunjen amblemom mornarice (zlatni dvoglavi orao raširenih krila, koji u šapama drži dva srebrna admiralska sidra ukrštena iza leđa, na grudima orla nalazi se crveni štit okrunjen zlatnom carskom krunom, na polju štita - srebrni konjanik koji kopljem ubija zmaja).

Elementi vojnog heraldičkog znaka simboliziraju (semantika):

• boja polja heraldičkog štita odgovara tradicionalnoj boji tkanine pomorskih mornara, oblik heraldičkog štita odražava rang vojne formacije - stražnji dio flote;
• zlato simbolizira moć;
• točak i bala označavaju funkcionalnu namjenu vojne formacije za mobilno, sveobuhvatno snabdijevanje pomorskih snaga zalihama pod jurisdikcijom vojne formacije;
• dvanaest krakova točka simboliziraju dvanaest glavnih strukturnih podjela zadnjeg dijela flote;
• delfin koji prepliće bodež je mali amblem Crnomorske flote, koji identifikuje vojnu formaciju kao pripadnika Crnomorske flote;
• helebarde simboliziraju vojnu čast, hrabrost, spremnost za obavljanje vojne dužnosti;
• lovorova grana - amblem slave;
• hrastova grana - amblem snage, moći, hrabrosti;
• Amblem Ratne mornarice Ruske Federacije određuje pripadnost vojne formacije Ratnoj mornarici Ruske Federacije.

Odeljenje površinskih brodova

U crnom četvorougaonom polju sa konkavnim dijelom glave, zakošenim gornjim uglovima, konkavnim stranama na vrhu i proširenim na dnu, zaobljenim donjim uglovima, oštrim vrhom na vrhu štita, spuštenim amblemom Crnomorske flote ( zlatni delfin koji isprepliće oficirski pomorski bodež), oivičen azurno zlatnim svetoandrejskim krstom koji se naslanja na tri ukrštena zlatna mača.

Štit je uokviren zlatnim lovorovim i hrastovim granama, povezani zlatnim lancem i plavom trakom sa srebrnim natpisom: „Vjera, vjernost, volja“ i okrunjen amblemom mornarice (zlatni dvoglavi orao raširenih krila , koji u svojim šapama drži dvije srebrne admiralske medalje ukrštene iza stražnjeg sidra, na prsima orla je crveni štit okrunjen zlatnom carskom krunom, na polju štita je srebrni konjanik koji kopljem ubija zmaja ).

Elementi vojnog heraldičkog znaka simboliziraju (semantika):

• boja polja heraldičkog štita odgovara tradicionalnoj boji tkanine pomorskih mornara; oblik heraldičkog štita odražava rang vojne formacije - formacije;
• zlato simbolizira moć, pravdu, velikodušnost;
• azur (plava boja) simbolizira more, slavu, čast, vjernost, besprijekornost;
• Andrijev krst - simbolizira vjeru osoblja formacije u pravednost svog cilja, odanost vojnoj dužnosti i zastavu Ratne mornarice Ruske Federacije;
• tri mača simboliziraju volju osoblja formacije za pobjedom, sposobnost formacije da koristi oružje u tri okruženja (voda, zrak, zemlja);
• Andrijev krst i tri mača simboliziraju broj "30" u vlastitom nazivu formacije "30. divizija površinskih brodova" (oblik svetoandrijevog krsta odgovara pisanju rimskog broja 10, utrostručenog za tri mačevi);
• delfin koji prepliće bodež je mali amblem Crnomorske flote, koji određuje pripadnost strukturne jedinice Crnomorske flote;
• lovorova grana - amblem slave;
• hrastova grana - amblem snage, moći, hrabrosti;
• amblem Ratne mornarice Ruske Federacije određuje pripadnost strukturne jedinice Ratnoj mornarici Ruske Federacije.

D., kao grbovska figura, prikazana je pognuta. Ako mu je jezik vidljiv, onda se naziva živim (munter, vif); ako su mu usta otvorena, onda se naziva umirućim (schmachtend, se pâmant). U grbovima je služio kao amblem snage... Enciklopedijski rječnik F.A. Brockhaus i I.A. Efron

Vikirječnik ima unos za "delfin" Delfin: Delfini (lat. Delphinidae ... Wikipedia

Grb općine Portain, Švicarska Medvjed u heraldici je uobičajeni grb koji pripada prirodnoj neheraldičkoj figuri ... Wikipedia

Ovaj članak je predložen za brisanje. Objašnjenje razloga i odgovarajuću raspravu možete pronaći na stranici Wikipedije: Za brisanje / 9. avgust 2012. Dok proces diskusije nije završen, možete pokušati poboljšati članak, ali biste trebali ... .. Wikipedia

Mač (francuski épée, épée haute, claymore, engleski mač, mač u avionu) je jedna od najčešćih grbovnih figura koja prikazuje oružje - hladno oružje u obliku dugačke dvosjekle oštrice sa drškom i drškom... ... Wikipedia

Heraldički gavran Gavran je prirodna neheraldička grbovna figura. Prema Alexanderu Lakieru, u heraldici gavran je ... Wikipedia

Ovaj izraz ima druga značenja, pogledajte Lav (značenja). Heraldički lav Lav i njegova sorta, leopard, jedan su od najstarijih i najpopularnijih ... Wikipedia

Mravi (lat. Formicidae) su jedan od rijetkih predmeta živog svijeta koji se koristi u heraldici. Mravi su prikazani na manje od 10 grbova evropskih gradova i drugih naselja. Prema Alexanderu Lakieru, mrav (kao i ... ... Wikipedia

Teško je to što morate ponavljati za Rusconijem i svim ostalim heraldičarima delfin je "najplemenitija riba", ali šta da se radi. Njegova drevna ljubaznost, na koju ljudi nisu odgovorili, dovela ga je do toga da postane simbol “iskrene zaštite, odanosti, spretnog ratnika”.

Ali ono što mi se najviše sviđa je slika: delfin na grbu Manuziova porodica: tihi izraz istine "žurite polako", ili mala slika velike mudrosti.

Kako je delfin prikazan na grbu?

Delfin je prikazan u dva oblika:

1. heraldički
2. realno

Ne treba objašnjavati da je prvi osnovni i kanonski, dok drugi, svakako sličniji originalu, pripada posljednjem razdoblju nastanka heraldičkih ilustracija.

Delfinske poze

U svojoj klasičnoj pozi, delfin se pojavljuje u zakrivljenom obliku, nalik polukrugu, u kojem su glava i rep okrenuti udesno (a). Ova slika daje pravdu viđenjima delfina koji skaču iznad vode. Ova poza prikazuje delfina iz regije Dauphiné, koji je ime dobio po starom grbu nepoznatog i drevnog porijekla (vjerovatno datira iz Prvog križarskog rata).

Napomenimo usput da su nasljednici ove regije, grofovi od Beča, još prije 1140. godine nosili posebnu titulu “Dophine” (delfin), o čemu svjedoči sporazum između grofa Guya IV i biskupa Grenobla. U ugovoru se spominje da ovaj grof ima delfin kao amblem kacige i stoga se naziva „vitezom delfina“ (chevalier du dauphin, francuski).

Godine 1349. "delfin" Humbert, jako osiromašen i opterećen brojnim dugovima, prenio je, odnosno prodao (za 120 hiljada zlatnih florina) svoje posjede Karlu, unuku kralja Filipa VI od Valoisa od Francuske, koji je bio predodređen da naslijedio prijesto pod imenom Karlo V nakon njegove smrti njegov otac Jovan II.

Među uslovima ugovora o prenosu vlasništva, pored nabrajanja privilegija koje je feudalac imao od davnina, bila je i obaveza po kojoj je francuski kralj trebao da nasledi ove posede svom prvorođencu, odnosno prestolonasledniku, i samo njemu, usled čega je nasledio titulu Dauphin (Francuskog). Ovo stanje se pridržavalo sve do 1830. godine, sve do protjerivanja Karla X, čiji je sin, grof od Angoulêmea, bio posljednji "delfin". U ovom slučaju, grb je dao naziv regije i titulu prestolonasljedniku, a ne obrnuto, kako neki misle.

Pored gornje pozicije figure, delfin na grbu mogu biti "okrenuti" (b), "prevrnuti" (c) ili "ležati" (d). U svim ovim slučajevima zakrivljeni oblik tijela je očuvan, ali ako se dupin postavi u stup ili pojas, tada poprima valovit oblik.

Slika delfina u klasičnim heraldičkim varijantama

Pojava delfina na klasičnim heraldičkim slikama prilično je fantastična, ako ne i karikaturalna. Za blazoniranje se koristi posebna heraldička terminologija.

Delfin ima kljun nalik na patku, ponekad opremljen zubima, dugačak greben peraje koji se proteže duž leđnog grebena, koji završava na repu („s grebenom ... boje“), prsna peraja su ili potpuno odsutna ili su jedva vidljiva („sa perajem ... boje"), repno peraje je uvijek prikazano u horizontalnom položaju, s velikim "umjetničkim ukrasima" ("sa repom ... boje").

Delfin na grbu može biti i:

• "sa bradom (...boje)", postajući kao pijetao,
• “sa ušima (...boje), pa čak i “sa ljuskama (...boje).”

Još jedan kit, tačnije samo kit, nalazi se vrlo rijetko u grbovima, njegovo simbolično značenje je „težak, koristan rad“.

Među numizmatičarima, novčići gradova-država i kolonija Sjevernog Crnog mora su od velikog interesa. Gotovo hiljadu godina jedna od njih bila je grčka kolonija Olbija. Naš pregled će pružiti opće informacije potrebne za upoznavanje s kovanim novcem i istorijom Olbije.

Prvo se osvrnimo na istorijski dio našeg pregleda. Dakle, u prvoj četvrtini 6. veka p.n.e. Na desnoj obali reke Južni Bug na njenom ušću u Crno more, osnovana je grčka kolonija Olbija. Ovo naselje, koje je kasnije postalo jedan od najznačajnijih gradova-država u regionu severnog Crnog mora, osnovali su doseljenici iz grada Mileta. Olbija je uspela da postigne visok nivo razvoja i uticaja u regionu i postala je centar ribarstva i trgovine. Oko kolonije je bilo nekoliko desetina malih naselja koja su bila dio njenog zbora.

Cjelokupno postojanje grada može se podijeliti u tri perioda:

1. Period najvećeg razvoja i procvata Olbije. Može se datirati iz vremena osnivanja u 6. vijek. BC. i do vremena najezde Geta sredinom I veka. BC.

2. Period od obnove grada krajem 1. vijeka. BC. pre druge invazije Gota u 3. veku. AD Tokom ovog perioda, privreda grada opada i više nema isti uticaj. U 2. veku nove ere Olbija je saveznik Rimskog carstva i čak ima rimski garnizon. Godine 198. grad je uključen u rimsku provinciju Moesia Inferior. Naredne invazije Gota primorale su stanovnike da napuste naselje.

3. U trećem periodu grad-država postepeno nestaje. Njihova teritorija se smanjuje, trgovina se gasi, a preovlađujuća je poljoprivreda. Nakon invazije Huna, Olbija potpuno nestaje.

Sa stanovišta numizmatike, zanimaju nas kovanice čije se kovanje i livenje odvijalo u kovnici Olbia, tj. njihov sopstveni monetarni sistem. Međutim, nećemo poreći da su strani novčići imali veliki utjecaj na Olbijsko tržište.

U polisu u nastajanju, novčići Male Azije, iz kojih su potekli osnivači Olbije, u početku su korišteni kao novac. To su bili “električni” novčići. Electr je legura zlata i srebra. Na području Sjevernog Crnog mora najrasprostranjeniji su bili tzv. „Kyzikin“ novčići grada Cyzicusa. Potreba tržišta unutrašnje politike za sitnim bakrenim kovanicama i nedostatak istih u grčkoj metropoli navodi stanovnike kolonija na proizvodnju poluga u gotovini. Za svoje livenje koriste jeftin i pristupačan metal iz lokalnih nalazišta - bakar.

Olbija je počela da liva sopstvene poluge novca u kovnici novca u drugoj polovini 6. veka. BC. imaju oblik delfina (simbol glavnog božanstva grada Mileta - Apolona Delfinija, zaštitnika plovidbe) i izrađeni su od bronze. Nalazi dupina različite težine daju razlog za vjerovanje da postoji niz apoena kovanica. Aktivno kretanje delfina datira iz druge polovine 6. veka. BC. – 5. vek BC.

Početak 5. vijeka BC. u Olbiji karakteriše ekonomski rast. Preniska cijena dupina i kovanica u obliku strijele koji su ovdje bili u opticaju, u odnosu na najmanje apoene elektra, dovodi do pojave novog bronzanog sitnog novčića - Olbijskih magarca. Asovi su imali nekoliko denominacija. Na kovanicama prvog izdanja na aversu su prikazani Atena i delfin, a na reversu točak sa četiri kraka. Ovi asovi su imali dvije denominacije. Kovanice manjeg apoena druge serije imaju sliku gorgoneiona na aversu i točka na reversu. Na asovima starijih denominacija pojavljuje se amblem Olbije - orao sa delfinom u šapama. Kovanice trećeg i četvrtog izdanja - na aversu je Gorgona ili Demetra, na reversu orao i delfin.

Sredinom 5. vijeka. BC. u regiji Sjevernog Crnog mora postojala je potreba za srebrnim novčićem, a odgovor na to bila je emisija Eminaka. Eminak novčići su srebrnjaci izliveni u kovnici Olbia sa likom Herkula koji kleči na aversu i solarnog točka okruženog sa četiri delfina na reversu. Težina ovih kovanica bila je blizu težini statera.

Početkom 4. vijeka. BC. U Olbiji je došlo do promjene od tiranije do robovlasničke demokracije, a privreda grada je nastavila da se razvija. Promjene su se dogodile iu proizvodnji novčića: napušteno je pitanje delfina; Od tri denominacije asa, ostala je samo srednja.

Sredinom 4. vijeka. BC. nastavljeno je izdavanje bronzanog novca viših apoena, koji je na aversu imao Demetru, na reversu orla koji sjedi na leđima delfina, a iznad njih natpis “OLBI”. Početkom istog 4. vijeka. BC. u Olbiji su počeli kovati srebrne, pa čak i zlatnike na livenim krugovima.

Nakon pokušaja da se grad potčini carstvu Aleksandra Velikog i povlačenja njegovog zapovjednika Zopyriona sa gradskih zidina, u Olbiji je došlo do niza reformi. Kao rezultat toga, počeli su se kovati bakreni novčići umjesto livenih asova, čuvajući tradicionalne slike Demetere i simbola grada.

U helenističkom periodu od početka 3.st. BC. do sredine 1. veka. BC. U Olbiji, izdavanje kovanog novca karakteriziraju različiti apoeni. Od bakra, srebra i zlata kovan je novac. Štaviše, Olbiopolitanci su preferirali sistem Hios-Rhodes (sa relativno manjim standardom težine). Takođe bih želeo da istaknem da su strane elektre Kizika potisnute sa tržišta severnog Crnog mora od strane zlatnih država Aleksandra Velikog i Lisimaka.

U helenističkom periodu najčešći brončani novac bili su „Boristen“ - oboli (veći apoeni od bakra) sa likom Boristena na aversu i oružjem (tobolac i sjekira) na reversu. Na poleđini je bio natpis “OLVIO” i skraćenice koje su označavale sudije. Postoji više od sedamdeset takvih kontrakcija na boristenima. Početak 2. vijeka BC. obilježila je emisija kovanica sa likom Herkula, Apolona i Artemide na aversu. Naličje je bilo ukrašeno likovima štapa, kifale, luka i tobolca.

"Boristen" od Olvije.

U 2. vijeku. BC. Olbija se nalazi u zavisnosti od skitskih kraljeva, plaća im danak, a to se odražava i na novčićima. Na jednom od izdanja bakrenog novca u tri apoena, na aversu se pojavljuje profil skitskog kralja Skilura, a na reversu - njegova titula i ime, te natpis “OLVI”.

Nakon Skilura, politika je pala pod uticaj Mitridata Eupatora. Na gradskoj pijaci kruži novčić iz Pontskog kraljevstva. U tom periodu lokalna kovnica kuje samo sitne novčiće. Ubrzo natpis koji ukazuje na pripadnost gradu nestaje sa olbskog novca.

Uništenje naselja od strane geta zaustavilo je proizvodnju kovanog novca. Obnova kovanja počinje tek u 1. veku nove ere. Emisije postaju nepravilne. Izdaju se zlatnici sarmatskog kralja Farzoja i lokalni bakreni novčići. Olbija je postepeno prešla na rimski monetarni sistem (norma težine). Priznavši moć Rimskog carstva krajem 2. veka nove ere. Olbijska kovnica prestaje da kuje sopstveni novac i počinje da izdaje novčiće sa licima i imenima rimskih careva.

Malo istorije Olbije u video formatu: