Το περίφημο ηθικό και κοινωνικό παιχνίδι σε στίχο «Woe from Wit» του A.S. Ο Griboyedov έγινε ένα πρωτότυπο εξαιρετικά καλλιτεχνικό και κοινωνικά σημαντικό έργο του πρώτου τετάρτου του 19ου αιώνα. Ο συγγραφέας εργάστηκε στο κύριο έργο της ζωής του για αρκετά χρόνια και απεικόνισε σε αυτό τις εικόνες και τους πραγματικούς τύπους ανθρώπων εκείνης της εποχής.

σύγκρουση

Στο έργο "Woe from Wit", η πλοκή βασίζεται σε δύο συγκρούσεις: η πρώτη είναι μια σύγκρουση αγάπης, στην οποία συμμετέχουν ο κύριος χαρακτήρας Chatsky και η Sofya, η δεύτερη είναι μια κοινωνικο-ιδεολογική, όπου και πάλι ο Chatsky, ο ίδιος ο ιδιοκτήτης (Famusov) και τους καλεσμένους του, υπερασπιζόμενοι παρωχημένες συντηρητικές απόψεις.

Περνώντας στο θέμα "Η στάση του Famusov στη δουλοπαροικία", πρώτα ας καταλάβουμε τι είδους άτομο είναι, ποια είναι η προτεραιότητά του. Ο Chatsky θα γίνει ο κύριος εκθέτης τέτοιων πυλώνων της ευγενούς κοινωνίας όπως ο Famusov, πεπεισμένοι δουλοπάροικοι που είναι έτοιμοι να στείλουν τους δουλοπάροικους τους στη Σιβηρία για οποιαδήποτε επίβλεψη.

Η εικόνα του Famusov

Ο Πάβελ Αφανάσιεβιτς Φαμούσοφ είναι το κεντρικό πρόσωπο του έργου. Όσον αφορά το θέμα "Η στάση του Famusov στη δουλοπαροικία", πρέπει να σημειωθεί ότι είναι ένας εξέχων εκπρόσωπος των συντηρητικών που τηρούν τις φιλοσοφικές διδασκαλίες των προγόνων τους. Τους αποκαλεί «πατέρες», με τη σειρά τους, πρόκειται για άτομα που κατέχουν υψηλές κυβερνητικές θέσεις και είναι πλούσιοι γαιοκτήμονες. Πάντα πρεσβεύουν τη διατήρηση της απολυταρχίας και της δουλοπαροικίας. Ποτέ δεν τους ενδιέφεραν τα ζητήματα της εκπαίδευσης και της ελευθερίας. Η εικόνα του Famusov είναι μια συλλογική εικόνα, η οποία αντιπροσωπεύει την άρχουσα τάξη που έχει εξουσία πάνω στους άλλους.

κυβερνητικός άνθρωπος

Ο ίδιος ο Famusov δεν είναι επίσης φτωχός άνθρωπος και έχει αρκετά υψηλό βαθμό "διευθυντή σε κυβερνητικό χώρο". Η επιτυχία και η προβολή πολλών ανθρώπων εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από αυτό. Μοιράζει βραβεία και τάξεις, συντάσσει αιγίδα για νέους υπαλλήλους και συντάξεις για συνταξιούχους. Είναι απολύτως κατανοητό ότι άνθρωποι όπως ο Famusov θα παλέψουν μέχρι το τέλος για να διατηρήσουν το καθεστώς και τα προνόμιά τους. Αυτός ο ήρωας επαινεί τις παραδόσεις και τα έθιμα της Μόσχας. Πιστεύει ότι σε ό,τι χρειάζεται να βασιστείς στην εμπειρία των «πατέρων» και να μάθεις από την παλαιότερη γενιά.

Τα αποσπάσματα του Famusov περιέχουν την έννοια του "τι είναι τιμή σύμφωνα με τον πατέρα και τον γιο", ας είναι φτωχός, αλλά αν έχει μερικές χιλιάδες δουλοπάροικους, τότε θα θεωρηθεί άξιος για γαμπρός.

Το υπερβολικό μυαλό είναι κακία

Ο Famusov, στις πεποιθήσεις της ζωής του, αποκαλεί την προοδευτική ελεύθερης σκέψης νεαρή ζωή. Πιστεύει ότι αυτό προέρχεται από υπερβολική ευφυΐα και μάθηση. Έχει μια εγκόσμια και κοσμική ιδέα για το μυαλό. Σύμφωνα με το σκεπτικό του, έξυπνος είναι αυτός που κατάφερε να βρει μια καλή δουλειά και να κάνει καριέρα για τον εαυτό του σε βάρος των θαμώνων. Για αυτόν η υποτροφία είναι το ίδιο με την ελεύθερη σκέψη, στην οποία βλέπει τεράστιο κίνδυνο για ολόκληρη την κοινωνία και το κράτος. Τα αποσπάσματα του Famusov για αυτήν την περίσταση είναι απλά εκπληκτικά: «αν το κακό πρόκειται να σταματήσει, όλα τα βιβλία θα αφαιρεθούν και θα καούν».

Στάση εξυπηρέτησης

Το κύριο θέμα είναι η υπηρεσία, εδώ όλοι ονειρεύονται την κατάταξη και τον πλούτο. Ο Famusov αντιμετωπίζει τους ανθρώπους όπως ο συνταγματάρχης Skalozub με βαθύ σεβασμό. Ο Chatsky, ο οποίος εγκατέλειψε την υπηρεσία, θεωρεί το άτομο "χαμένο", "αν και αν ήθελε, θα ήταν επιχειρηματικό", παρατηρεί ο Famusov γι 'αυτόν. Ωστόσο, ο ίδιος ο ιδιοκτήτης της γης αντιμετωπίζει τα καθήκοντά του πολύ περιφρονητικά «υπογεγραμμένα, άρα από τους ώμους του».

Η στάση του Famusov στη δουλοπαροικία

Ο Famusov είναι ένας Ρώσος γαιοκτήμονας του 19ου αιώνα, για τον οποίο η κατοχή δουλοπάροικων φαίνεται να είναι το πιο φυσικό πράγμα. Ο Τσάτσκι, αντίθετα, μιλάει έντονα για δουλοπαροικία και καταγγέλλει με κάθε δυνατό τρόπο τους υποστηρικτές της. Δεν αποδέχεται ποτέ το γεγονός ότι οι δουλοπάροικοι μπορούν να ανταλλάσσονται με καθαρόαιμα κουτάβια Ο Chatsky αντιτίθεται στην καταπίεση του λαού, είναι υπέρ της ελευθερίας και της ισότητας μεταξύ των ανθρώπων. Οι γαιοκτήμονες ζουν και γλεντάνε σε βάρος των δούλων τους, επομένως «οι ίδιοι είναι χοντροί, και οι λακέι τους είναι κοκαλιασμένοι».

Αν επεκταθούμε περαιτέρω στο θέμα «Στάση προς τη δουλοπαροικία του Φαμουσόφ», τότε η εικόνα του Φαμουσόφ είναι μια σκληρή αντιδραστική γραφειοκρατία, η οποία ήταν το προπύργιο της τσαρικής απολυταρχίας. Εκθέτοντας την αντιδραστική φύση της κοινωνίας του Famus, ο Griboyedov ήθελε να δείξει πού οδηγεί η κυριαρχία αυτών των ανθρώπων, πώς επηρεάζουν τη ζωή του απλού ρωσικού λαού.

Η κωμωδία «Αλίμονο από εξυπνάδα» αποτελεί στολίδι των ρεπερτορίων πολλών θεάτρων εδώ και σχεδόν 200 χρόνια. Όλοι θυμούνται τα αποφθέγματα του Chatsky. Και όλοι ξέρουν ποιος το έγραψε. Διπλωμάτης και ποιητής Griboyedov, Σύμβουλος Επικρατείας. Για έναν πληρέστερο χαρακτηρισμό αυτής της προσωπικότητας, θα πρέπει να υπενθυμίσουμε ότι αυτός ο άνθρωπος, ιδιαίτερα λογικός και ικανός, ήταν ουσάρ στην ιδιοσυγκρασία του. Ήξερε τι ήταν να τηρείς τους νόμους της τιμής και μπορούσε να τον υπερασπιστεί σε μια μονομαχία.

Griboyedov - στους τρεις πιο μορφωμένους ανθρώπους στη Ρωσία στις αρχές του 19ου αιώνα

Και ο Αλέξανδρος Σεργκέεβιτς ήταν ο πιο μορφωμένος άνθρωπος της εποχής του, που γνώριζε την πλειοψηφία και την Ασία. Είναι καταπληκτικό να μπορείς να επικοινωνείς ελεύθερα, εκτός από τη μητρική σου γλώσσα, στα Γερμανικά, Γαλλικά, Ιταλικά, Αγγλικά, Ελληνικά, Τουρκικά, Αραβικά. Επιπλέον, έκανε μεγάλη υπηρεσία στη Ρωσία ως βιρτουόζος διπλωμάτης. Η συνθήκη ειρήνης που σύναψε με την Περσία έδωσε στη Ρωσία 2 χανάτια. Και με αυτή την έννοια, όπως υποστήριξαν οι σύγχρονοί του, μόνο ο Γκριμπογιέντοφ άξιζε έναν στρατό 20.000 ατόμων. Παρά τη ντροπή, ακόμη και ο αυτοκράτορας Αλέξανδρος Α' δεν μπορούσε να αγνοήσει τις προσπάθειες του διπλωμάτη. Τόση ήταν η δύναμη της μόρφωσης και του καθαρού μυαλού του!

Είναι περίεργο ότι το θέμα του διαφωτισμού εκφράστηκε στο κύριο έργο της ζωής του Alexander Griboyedov; Η στάση του Chatsky για την εκπαίδευση απηχεί στενά την άποψη του ίδιου του διπλωμάτη-θεατρικού συγγραφέα. Ωστόσο, πρώτα πρέπει να μάθουμε πώς ήταν η ίδια η Ρωσία του Griboyedov.

Ακαλλιέργητη, αμόρφωτη Ρωσία στις αρχές του 19ου αιώνα

Σύμφωνα με τον διάσημο φιλόσοφο Berdyaev, η χώρα της Ρωσίας ήταν «ένα τεράστιο, απέραντο αγροτικό βασίλειο», με επικεφαλής την τοπική αριστοκρατία, «ακαλλιέργητη και τεμπέλη», καθώς και μια ισχυρή γραφειοκρατική γραφειοκρατία. Ταυτόχρονα, για όλα αυτά, το στρώμα των μορφωμένων και καλλιεργημένων ανθρώπων ήταν ασήμαντο. Εδώ είναι η απάντηση γιατί η εκφρασμένη στάση του Chatsky στην εκπαίδευση προκαλεί μια τόσο αρνητική

Άλλωστε, ακόμη και ο αυτοκράτορας Αλέξανδρος Α', που ήρθε στην εξουσία ως φιλοδυτικός φιλελεύθερος, την εποχή που έγραφε την αθάνατη κωμωδία του Griboyedov, ηγήθηκε της αντιευρωπαϊκής αντιπολίτευσης, προσέγγισε τον θρησκευτικό μυστικισμό.

Alexander Sergeevich Griboyedov - πατριώτης και πολίτης

Τι να κάνουμε όταν τα λόγια του Φαμουσόφ «μάζεψε τα πάντα και κάψε τα βιβλία» γίνονται η ουσία της αντιδραστικής θέσης της γραφειοκρατίας και των γαιοκτημόνων, την οποία υποστηρίζει σιωπηρά ο τσάρος; Δεν φοβούνται απλώς ένα remix της Γαλλικής Επανάστασης στην πατρίδα τους, φοβούνται ότι θα τους στριμώξουν στον Όλυμπο των ρωσικών αρχών.

Γι' αυτό η στάση του Τσάτσκι για την εκπαίδευση τους τρομάζει: στο κάτω-κάτω, ο αλφαβητισμός στο μέλλον θα προκαλέσει αλλαγή στην πορεία της χώρας προς την αντιδουλοκτησία, τη φιλελεύθερη.

Ο Alexander Griboyedov στην «εριστική» κωμωδία του εγείρει ένα πραγματικά οξύ ζήτημα για τη Ρωσία, που ουσιαστικά επηρεάζει το μέλλον της. Επιπλέον, η ερμηνεία του για το σωστό επίπεδο αξίζει ιδιαίτερης προσοχής.

Τι είπε ο Γκριμποέντοφ από τα χείλη του πρωταγωνιστή της κωμωδίας για τη μάθηση

Το 1816, στη Ρωσία, ανάμεσα στους στρατιωτικούς μορφωμένους ευγενείς, αναδύονται οι άνθρωποι που είδαν έγκαιρα τη φιλελεύθερη ζωή της Ευρώπης, παρατήρησαν τη δυναμική της ανάπτυξης των δυτικών δημοκρατιών. Περίμεναν από τον αυτοκράτορα Αλέξανδρο Α' την υιοθέτηση συντάγματος, την κατάργηση της δουλοπαροικίας.

Η στάση του Chatsky στην εκπαίδευση συμπίπτει στην πραγματικότητα με τη θέση των Decembrists. Φέρνουμε στην προσοχή σας τις σχετικές φράσεις του κεντρικού ήρωα της κωμωδίας.

Τα προαναφερθέντα αποσπάσματα του Chatsky είναι αιχμηρά και συνοπτικά! Τι ήθελε να εκφράσει ο Alexander Sergeevich με αυτές τις φράσεις; Δείχνει την ασυνέπεια του συστήματος της ρωσικής εκπαίδευσης ευγενών που ίσχυε εκείνη την εποχή. Πρώτον, ο επιδεικτικός χαρακτήρας του. Αρκετά συχνά οι ψευδοκυβερνήτες αποδεικνύονταν αγνώριστοι. Με την πρόσληψή τους, δεν υπήρχε κανένας έλεγχος για το τι μπορούσαν πραγματικά να διδάξουν. Η στάση του Τσάτσκι για την εκπαίδευση και τη διαφώτιση, παρά τις πρόσφατες επισκέψεις του στο εξωτερικό, είναι φιλορωσική. Δεν θεωρεί λογικό, για παράδειγμα, να παρακολουθεί τυφλά την εμπειρία των Γερμανών. Επιπλέον, ο νεαρός άνδρας είναι σίγουρος ότι ο «έξυπνος και σθεναρός» πιστός Ρώσος λαός, έχοντας ένα ένστικτο για την αλήθεια, λύνει πολλά εσωτερικά προβλήματα πιο αποτελεσματικά από τους δυτικούς συμβούλους.

Ποιος αντιτίθεται στον Τσάτσκι στο θέμα της εκπαίδευσης

Οι τοπικοί ευγενείς απολάμβαναν απεριόριστη εξουσία πάνω στους δουλοπάροικους σκλάβους τους, οι οποίοι κέρδιζαν τακτικά το εισόδημά τους. Ένας κύριος ήταν έξυπνος ή ανόητος, μορφωμένος ή όχι - δεν υπήρχε διαφορά. Ήταν πλούσιος και διοικούσε απόλυτα τους υφισταμένους του. Ένα τέτοιο καθεστώς δημιούργησε κίνητρα στους ντόπιους ευγενείς να σπουδάσουν σοβαρά; Καθόλου.

Σε αντίθεση με τους κλασικούς γαιοκτήμονες, οι ευγενείς στη δημόσια διοίκηση αναγκάζονταν να έχουν μια ορισμένη μόρφωση, αν και τα κριτήριά της ήταν, για να το θέσω ήπια, χαμηλά. Ο επίσημος είναι ο ίδιος Famusov. Τίθεται το ερώτημα: πόση ευφυΐα χρειάζεται για να εργαστεί κανείς με έγγραφα, σύμφωνα με την αρχή του «υπογεγραμμένου, τόσο αόρατου»; Ο Skalozub είναι υψηλός στρατιωτικός βαθμός. Είναι ακριβώς η εκπαίδευση και οι διανοητικές του ικανότητες που προκαλούν μόνο λύπη...

Οι απόψεις του Famusov είναι αντίθετες με αυτές του Chatsky

Η ζηλωτική στάση του Τσάτσκι για την εκπαίδευση και τη διαφώτιση, στην οποία γίνεται αισθητή μια φιλοκρατική θέση, συγκρούεται με την αδρανή, πρωτόγονη θέση του Φαμουσόφ. Θεωρείται ότι διδάχτηκε προσωπικά κάποτε (όπως εύστοχα είπε ο Πούσκιν) «κάπως». Ωστόσο, αυτός ο ευγενής της Μόσχας με μια μέση περιουσία, χωρίς να μπαίνει στον κόπο να διαβάσει βιβλία, δεν φείδεται χρόνου για κενές κοσμικές τυπικότητες. Και αυτό που είναι χαρακτηριστικό, ο στενός του κύκλος γνωριμιών ευγενών και αξιωματούχων είναι αλληλέγγυος μαζί του.

Η εκπαίδευση του Chatsky, σε αντίθεση με τον Famusov και τον Molchalin, ανταποκρίνεται στα πρότυπα του «τρέχοντος αιώνα». Ο συγγραφέας δεν μπαίνει σε λεπτομέρειες, αλλά αναφέρει ότι ο Alexander Andreevich πήγε πέρα ​​από τον κλοιό για να "μαζέψει το μυαλό του".

Αντί για συμπέρασμα

Ωστόσο, ο Alexander Andreevich δεν είναι μόνος στην ευλαβική του στάση απέναντι στην εκπαίδευση, όπως δείχνει η ανάλυση του Chatsky που πραγματοποιήθηκε από τους αναγνώστες, την άποψη της οποίας συμμερίζονται και οι μη πλοκή χαρακτήρες της κωμωδίας. Αυτό, για παράδειγμα, ανέφερε ο Skalozub, ο ξάδερφός του, πρίγκιπας Fyodor, βοτανολόγος και χημικός, καθώς και οι καθηγητές του Παιδαγωγικού Ινστιτούτου της Μόσχας «ασκούμενοι σε διασπάσεις και δυσπιστία».

Επομένως, δεν αντιλαμβανόμαστε την αποχώρηση του Chatsky από το σπίτι του Famusov ως πλήρη περιφρόνηση από την κοινωνία των απόψεών του για την εκπαίδευση.

Ένας από τους βασικούς χαρακτήρες της σατιρικής ποιητικής κωμωδίας A.S. Ο Griboedov ήταν ο Pavel Afanasyevich Famusov. Αυτός είναι ένας εκπρόσωπος της αριστοκρατίας της Μόσχας του μεσαίου χεριού. Κάποτε ήταν παντρεμένος, αλλά η γυναίκα του πέθανε στη γέννα, αφήνοντάς του μια κόρη, τη Σοφία. Και τώρα είναι απαραίτητο να ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά στον χαρακτήρα αυτού του ήρωα για να αποκαλύψουμε πλήρως το θέμα του "Famusov: στάση στην υπηρεσία".

Χαρακτηριστικά του Famusov

Χαρακτηρίζει τον εαυτό του ως έναν υποδειγματικό πατέρα, έναν πρόσχαρο, φρέσκο ​​άνθρωπο που έζησε μέχρι τα μαλλιά του γκρίζου με συμπεριφορά παρόμοια με αυτή του μοναχού. Αλλά οι άνθρωποι γύρω από τον Famusov μιλούν διαφορετικά. Η κόρη Σοφία μιλάει πολύ κολακευτικά για τον μόνο γονιό της: είναι γρήγορος, ανήσυχος και γκρινιάρης. Και η εμμονική επιθυμία του για οικειότητα με την υπηρέτρια Λίζα διαγράφει την «ασκητική» συμπεριφορά του. Ακούνε τη γνώμη του και μάλιστα την εκτιμούν. Γενικά, ο Famusov δεν είναι κακός άνθρωπος, αλλά τώρα το πιο σημαντικό και σημαντικό θέμα γι 'αυτόν έχει γίνει η αναζήτηση ενός κερδοφόρου πάρτι για τη Σοφία.

Βαθμοί και τάξεις

Στην πραγματικότητα πολύ - Famusov. Ωστόσο, έχει ιδιαίτερη στάση απέναντι στην υπηρεσία. Όπως αρμόζει σε έναν πραγματικό ευγενή, είναι επάνω Αλλά η δουλειά του γίνεται απλά μηχανικά, δεν ενδιαφέρεται καθόλου για το νόημά της. Η καλύτερη επιβεβαίωση αυτού είναι τα λόγια του, στα οποία εκφράζει την επιθυμία να μην συσσωρεύονται πολλά πράγματα. Ως εκ τούτου, συχνά υπογράφει χαρτιά χωρίς να τα διαβάσει. Όπως λέει και ο ίδιος: «Υπογεγραμμένο, έτσι από τους ώμους σου».

Για τον Famusov, η υπηρεσία δεν είναι μια δραστηριότητα που είναι προσωπική χρήσιμη γι 'αυτόν, ούτε καν ένα μέσο για να κερδίσει χρήματα, και ακόμη περισσότερο, δεν καθοδηγείται από την επιθυμία να υπηρετήσει την Πατρίδα. Η υπηρεσία γι 'αυτόν είναι το κύριο χαρακτηριστικό ενός πραγματικού ευγενή. Αντιμετωπίζει τις τάξεις και τον πίνακα των βαθμίδων με μεγάλη ευλάβεια, σύμφωνα με τους οποίους αξιολογεί τους ανθρώπους.

Φαμουσόφ. Στάση εξυπηρέτησης. «Αλίμονο από το πνεύμα»

Ο Famusov, σε περίπτωση επικοινωνίας με ένα σημαντικό πρόσωπο, σίγουρα θα υποδείξει οικογενειακούς δεσμούς. «Ας θεωρούμαστε δικοί μας, ακόμα και μακρινοί, - μην μοιράζεστε την κληρονομιά».

Όταν αποκαλύπτεται το θέμα "Στάση προς την υπηρεσία του Famusov", τα αποσπάσματα μιλούν από μόνα τους. Στον ήρωα αρέσει να περιβάλλεται από μακρινούς συγγενείς και προσπαθεί να τους προωθήσει με κάθε δυνατό τρόπο. Δεν τον ενδιαφέρει αν κάποιος μπορεί να κάνει αυτή τη δουλειά ή όχι. Ακολουθεί ένα παράδειγμα, ένα απόσπασμα: «Όχι! Είμαι μπροστά σε συγγενείς, όπου θα συναντηθώ, σέρνομαι? Θα την αναζητήσω στον πάτο της θάλασσας». Η Λίζα λέει για τον πατέρα της Σοφίας ότι θα ήθελε να έχει έναν γαμπρό με τάξεις και αστέρια - και όχι λιγότερο. Ο Famusov θεωρεί ότι η υποτροφία ενός ατόμου είναι μια πανούκλα, από την οποία αιώνια προβλήματα, πιστεύει επίσης ότι τα βιβλία είναι επιβλαβή και εντελώς περιττά, θα ήταν καλύτερα να τα κάψουμε εντελώς.

Chatsky και Famusov

Όταν ο Τσάτσκι εμφανίζεται ξαφνικά στο σπίτι του Φαμουσόφ, η μετρημένη και τακτοποιημένη ζωή όλης της οικογένειας διαταράσσεται, ο ιδιοκτήτης βγαίνει από το συνηθισμένο τέλμα. Για τη δική του διαβεβαίωση, ο Famusov καταρτίζει ένα ημερολόγιο. Εκεί γίνονται σημάδια όταν θα γίνουν βαφτίσεις, κηδείες ή δείπνο για πέστροφες, όπου σίγουρα θα φτάσει ο Famusov. - αρκετά διαφορετικό. Έγινε η προσωποποίηση της ανάδυσης ενός νέου, σύγχρονου, μορφωμένου και προοδευτικού ανθρώπου που αντιτίθεται στα παλιά θεμέλια, τη λατρεία των τάξεων, τη δουλοπαροικία και την απολυταρχία.

Ωστόσο, ο Famusov δεν είναι τόσο περιορισμένος όσο η συνοδεία του όπως ο συνταγματάρχης Skalozub ή ο πολυπρόσωπος γραμματέας Molchalin, καθώς και όλοι οι άλλοι καλεσμένοι που είναι καλεσμένοι στη βραδιά. Έχει τη δική του άποψη για τις τρέχουσες διαδικασίες στην κοινωνία και προσπαθεί να την υπερασπιστεί με συνέπεια. Είναι πεπεισμένος δουλοπάροικος και είναι πάντα έτοιμος να στείλει έναν παραβάτη της τάξης στη σκληρή δουλειά, στη Σιβηρία, για οποιεσδήποτε αμαρτίες.

Αυτός είναι ολόκληρος ο Famusov. Η στάση του Chatsky για την υπηρεσία είναι εντελώς διαφορετική, άφησε τη δημόσια υπηρεσία και δηλώνει ότι θα χαιρόταν να υπηρετήσει, αλλά είναι άρρωστο να υπηρετήσει. Ο Famusov απάντησε: "... Είστε όλοι περήφανοι! Θα ρωτούσατε πώς τα πήγαν οι πατεράδες σας; Θα μάθατε κοιτάζοντας τους μεγαλύτερους σας...".