Ρώσος συγγραφέας. Γεννήθηκε στην οικογένεια ενός ιερέα. Μνήμες γονέων, εντυπώσεις παιδικής ηλικίας και νεότητας ενσωματώθηκαν αργότερα στην αυτοβιογραφική πεζογραφία Fourth Vologda (1971).

Το 1914 μπήκε στο γυμνάσιο, το 1923 αποφοίτησε από το σχολείο Vologda του 2ου σταδίου. Το 1924 άφησε τη Vologda και έπιασε δουλειά ως βυρσοδέψης σε ένα βυρσοδεψείο στην πόλη Kuntsevo, στην περιοχή της Μόσχας. Το 1926 εισήλθε στο Κρατικό Πανεπιστήμιο της Μόσχας στη Σχολή Σοβιετικού Δικαίου.

Αυτή την εποχή, ο Shalamov έγραψε ποίηση, συμμετείχε στο έργο των λογοτεχνικών κύκλων, παρακολούθησε το λογοτεχνικό σεμινάριο του O. Brik, διάφορες ποιητικές βραδιές και διαμάχες. Προσπάθησε να συμμετάσχει ενεργά στη δημόσια ζωή της χώρας. Καθιερώθηκε επαφή με την τροτσκιστική οργάνωση του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας, συμμετείχε στη διαδήλωση της αντιπολίτευσης για τη 10η επέτειο του Οκτωβρίου με σύνθημα "Κάτω ο Στάλιν!" 19 Φεβρουαρίου 1929 συνελήφθη. Στην αυτοβιογραφική του πεζογραφία, το αντιμυθιστόρημα του Βισέρα (1970–1971, ημιτελές) έγραψε: «Θεωρώ ότι αυτή η μέρα και η ώρα είναι η αρχή της κοινωνικής μου ζωής - η πρώτη αληθινή δοκιμασία σε σκληρές συνθήκες».

Ο Shalamov καταδικάστηκε σε τρία χρόνια, τα οποία πέρασε στα βόρεια Ουράλια στο στρατόπεδο Vishera. Το 1931 αφέθηκε ελεύθερος και αποκαταστάθηκε. Μέχρι το 1932 εργάστηκε στην κατασκευή ενός χημικού εργοστασίου στο Μπερεζνίκι και μετά επέστρεψε στη Μόσχα. Μέχρι το 1937 εργάστηκε ως δημοσιογράφος στα περιοδικά For Shock Work, For Mastering Technique και For Industrial Personnel. Το 1936 πραγματοποιήθηκε η πρώτη του δημοσίευση - η ιστορία Τρεις θάνατοι του Δρ. Austino δημοσιεύτηκε στο περιοδικό "October".

12 Ιανουαρίου 1937 Ο Shalamov συνελήφθη "για αντεπαναστατικές τροτσκιστικές δραστηριότητες" και καταδικάστηκε σε 5 χρόνια σε στρατόπεδα με χρήση σωματικής εργασίας. Ήταν ήδη στο κέντρο κράτησης όταν η ιστορία του Pava and the Tree δημοσιεύτηκε στο περιοδικό Literaturny Sovremennik. Η επόμενη δημοσίευση του Shalamov (ποιήματα στο περιοδικό Znamya) πραγματοποιήθηκε το 1957.

Ο Shalamov εργάστηκε σε ένα ορυχείο χρυσού στο Magadan και, στη συνέχεια, καταδικάστηκε σε νέα θητεία, έφτασε σε χωματουργικές εργασίες, το 1940-1942 εργάστηκε σε ένα ανθρακωρυχείο, το 1942-1943 σε ένα ορυχείο στο Dzhelgala. Το 1943 έλαβε νέα 10ετή θητεία «για αντισοβιετική ταραχή», εργάστηκε σε ορυχείο και ως ξυλοκόπος, προσπάθησε να δραπετεύσει, μετά την οποία κατέληξε σε μια περιοχή πέναλτι.

Τη ζωή του Shalamov έσωσε ο γιατρός A.M.Pantyukhov, ο οποίος τον έστειλε σε παραϊατρικά μαθήματα στο νοσοκομείο κρατουμένων. Μετά την ολοκλήρωση των μαθημάτων, ο Shalamov εργάστηκε στο χειρουργικό τμήμα αυτού του νοσοκομείου και ως παραϊατρικός στο χωριό των υλοτόμων. Το 1949, ο Shalamov άρχισε να γράφει ποίηση, η οποία συγκέντρωσε τη συλλογή Kolyma Notebooks (1937–1956). Η συλλογή αποτελείται από 6 ενότητες, με τίτλο Shalamov Blue notebook, Postman's bag, Προσωπικά και εμπιστευτικά, Golden Mountains, Fireweed, High latitudes.

Σε στίχους, ο Shalamov θεωρούσε τον εαυτό του «πληρεξούσιο» των κρατουμένων, των οποίων ο ύμνος ήταν το ποίημα Toast for the Ayan-Uryakh River. Στη συνέχεια, οι ερευνητές του έργου του Shalamov σημείωσαν την επιθυμία του να δείξει σε στίχους την πνευματική δύναμη ενός ατόμου που είναι σε θέση, ακόμη και σε συνθήκες στρατοπέδου, να σκέφτεται την αγάπη και την πίστη, το καλό και το κακό, την ιστορία και την τέχνη. Μια σημαντική ποιητική εικόνα του Shalamov είναι το ξωτικό, ένα φυτό Kolyma που επιβιώνει σε σκληρές συνθήκες. Οριζόντιο θέμα των ποιημάτων του είναι η σχέση ανθρώπου και φύσης (Δαγόλογος με σκύλους, Μπαλάντα μοσχαριού κ.λπ.). Η ποίηση του Shalamov είναι διαποτισμένη από βιβλικά μοτίβα. Ο Shalamov θεώρησε το ποίημα Avvakum στο Pustozersk ως ένα από τα κύρια έργα, στο οποίο, σύμφωνα με το σχόλιο του συγγραφέα, "η ιστορική εικόνα συνδέεται τόσο με το τοπίο όσο και με τα χαρακτηριστικά της βιογραφίας του συγγραφέα".

Το 1951, ο Shalamov απελευθερώθηκε από το στρατόπεδο, αλλά για άλλα δύο χρόνια του απαγορεύτηκε να φύγει από το Kolyma, εργάστηκε ως παραϊατρικός στρατοπέδου και έφυγε μόνο το 1953. Η οικογένειά του διαλύθηκε, μια ενήλικη κόρη δεν γνώριζε τον πατέρα της. Η υγεία υπονομεύτηκε, του στερήθηκε το δικαίωμα να ζήσει στη Μόσχα. Ο Shalamov κατάφερε να βρει δουλειά ως προμηθευτής στην εξόρυξη τύρφης στο χωριό. Τουρκμενιστάν, περιοχή Καλίνιν Το 1954 άρχισε να εργάζεται πάνω σε ιστορίες που συνέταξαν τη συλλογή Kolyma Stories (1954-1973). Αυτό το κύριο έργο της ζωής του Shalamov περιλαμβάνει έξι συλλογές ιστοριών και δοκιμίων - ιστορίες Kolyma, Left Bank, Artist of the Shovel, Essays on the Underworld, Resurrection of the Larch, Glove ή KR-2. Όλες οι ιστορίες έχουν βάση τεκμηρίωσης, περιέχουν τον συγγραφέα - είτε με το όνομά του είτε ονομάζεται Andreev, Golubev, Krist. Ωστόσο, τα έργα αυτά δεν περιορίζονται στα κατασκηνωτικά απομνημονεύματα. Ο Shalamov θεώρησε απαράδεκτο να αποκλίνει από τα γεγονότα στην περιγραφή του περιβάλλοντος διαβίωσης στο οποίο λαμβάνει χώρα η δράση, αλλά ο εσωτερικός κόσμος των χαρακτήρων δημιουργήθηκε από αυτόν όχι με ντοκιμαντέρ, αλλά με καλλιτεχνικά μέσα. Το ύφος του συγγραφέα είναι εμφατικά αντιπαθητικό: το τρομερό υλικό της ζωής απαιτούσε από τον πεζογράφο να το ενσωματώσει ομοιόμορφα, χωρίς διακηρύξεις. Η πεζογραφία του Shalamov έχει τραγικό χαρακτήρα, παρά την παρουσία λίγων σατιρικών εικόνων σε αυτήν. Ο συγγραφέας μίλησε περισσότερες από μία φορές για τον εξομολογητικό χαρακτήρα των ιστοριών του Kolyma. Ονόμασε το αφηγηματικό του στυλ «νέα πρόζα», τονίζοντας ότι «είναι σημαντικό για αυτόν να αναστήσει το συναίσθημα, χρειάζονται εξαιρετικές νέες λεπτομέρειες, περιγραφές με νέο τρόπο για να πιστέψει κανείς στην ιστορία, όλα τα άλλα δεν είναι σαν πληροφορίες, αλλά σαν μια πληγή ανοιχτής καρδιάς». Ο κόσμος του στρατοπέδου εμφανίζεται στις ιστορίες του Κολύμα ως ένας παράλογος κόσμος.

Ο Shalamov αρνήθηκε την ανάγκη να υποφέρει. Πείστηκε ότι στην άβυσσο του πόνου δεν γίνεται η κάθαρση, αλλά η φθορά των ανθρώπινων ψυχών. Σε μια επιστολή του προς τον AI Solzhenitsyn, έγραψε: «Το στρατόπεδο είναι ένα αρνητικό σχολείο από την πρώτη έως την τελευταία μέρα για οποιονδήποτε».

Το 1956 ο Shalamov αποκαταστάθηκε και μετακόμισε στη Μόσχα. Το 1957 έγινε ανεξάρτητος ανταποκριτής του περιοδικού της Μόσχας, την ίδια περίοδο δημοσιεύτηκαν ποιήματά του. Το 1961 εκδόθηκε ένα βιβλίο με τα ποιήματά του Flint. Το 1979, σε σοβαρή κατάσταση, τοποθετήθηκε σε οικοτροφείο αναπήρων και ηλικιωμένων. Έχασε την όραση και την ακοή του και μετά βίας μπορούσε να κινηθεί.

Βιβλία με ποιήματα του Shalamov εκδόθηκαν στην ΕΣΣΔ το 1972 και το 1977. Οι ιστορίες του Kolyma δημοσιεύτηκαν στο Λονδίνο (1978, στα ρωσικά), στο Παρίσι (1980-1982, στα γαλλικά), στη Νέα Υόρκη (1981-1982, στα αγγλικά). Μετά τη δημοσίευσή τους, η παγκόσμια φήμη ήρθε στον Shalamov. Το 1980, το γαλλικό παράρτημα της PEN του απένειμε το Βραβείο Ελευθερίας.

Ο Varlam Tihonovich Shalamov γεννήθηκε στη Vologda 5 Ιουνίου (18), 1907. Καταγόταν από κληρονομική οικογένεια ιερέων. Ο πατέρας του, όπως ο παππούς και ο θείος του, ήταν πάστορας της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Ο Tikhon Nikolaevich ασχολήθηκε με ιεραποστολικό έργο, κήρυττε στις φυλές των Αλεούτιων σε μακρινά νησιά (τώρα το έδαφος της Αλάσκας) και γνώριζε τέλεια αγγλικά. Η μητέρα του συγγραφέα ασχολήθηκε με την ανατροφή των παιδιών και τα τελευταία χρόνια της ζωής της εργάστηκε σε σχολείο. Ο Βαρλάμ ήταν το πέμπτο παιδί της οικογένειας.

Ήδη από την παιδική του ηλικία, ο Varlam έγραψε τα πρώτα του ποιήματα. Σε ηλικία 7 ετών ( 1914) το αγόρι στέλνεται στο γυμνάσιο, αλλά η εκπαίδευση διακόπτεται από την επανάσταση, οπότε θα τελειώσει μόνο το σχολείο το 1924. Ο συγγραφέας συνοψίζει την εμπειρία της παιδικής ηλικίας και της νεότητας στο "The Fourth Vologda" - μια ιστορία για τα πρώτα χρόνια της ζωής. Αφού άφησε το σχολείο, ήρθε στη Μόσχα, εργάστηκε για δύο χρόνια ως βυρσοδέψης σε βυρσοδεψείο στο Kuntsevo. Από το 1926 έως το 1928σπούδασε στη Σχολή Σοβιετικής Νομικής του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας, στη συνέχεια αποβλήθηκε "για απόκρυψη κοινωνικής καταγωγής" (υποδείχθηκε ότι ο πατέρας του ήταν ανάπηρος, χωρίς να υποδείξει ότι ήταν ιερέας) λόγω πολλών καταγγελιών από συμφοιτητές. Έτσι η κατασταλτική μηχανή εισβάλλει για πρώτη φορά στη βιογραφία του συγγραφέα.

Αυτή την εποχή, ο Shalamov έγραψε ποίηση, συμμετείχε στο έργο των λογοτεχνικών κύκλων, παρακολούθησε το λογοτεχνικό σεμινάριο του O. Brik, διάφορες ποιητικές βραδιές και διαμάχες. Προσπάθησε να συμμετάσχει ενεργά στη δημόσια ζωή της χώρας. Καθιερώθηκε επαφή με την τροτσκιστική οργάνωση του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας, συμμετείχε στη διαδήλωση της αντιπολίτευσης για τη 10η επέτειο του Οκτωβρίου με σύνθημα "Κάτω ο Στάλιν!" 19 Φεβρουαρίου 1929συνελήφθη. Στην αυτοβιογραφική του πεζογραφία, το αντιμυθιστόρημα του Βισέρα (1970–1971, ημιτελές) έγραψε: «Θεωρώ ότι αυτή η μέρα και η ώρα είναι η αρχή της κοινωνικής μου ζωής - η πρώτη αληθινή δοκιμασία σε σκληρές συνθήκες». Υπηρέτησε τη θητεία του στο στρατόπεδο Vishera (Vishlag) στα Βόρεια Ουράλια. συναντήθηκαν εκεί το 1931με τη μελλοντική σύζυγό του Galina Ignatievna Gudz (παντρεμένος το 1934), η οποία ήρθε από τη Μόσχα στο στρατόπεδο σε ραντεβού με τον νεαρό σύζυγό της και ο Shalamov την «ανέλαβε», συμφωνώντας να συναντηθούν αμέσως μετά την απελευθέρωσή της. Το 1935γεννήθηκε η κόρη τους Έλενα (Shalamova Elena Varlamovna, παντρεμένη - Yanushevskaya, πέθανε το 1990).

Τον Οκτώβριο του 1931απελευθερώθηκε από το στρατόπεδο καταναγκαστικής εργασίας, αποκαταστάθηκε. Το 1932επιστρέφει στη Μόσχα και αρχίζει να εργάζεται στα συνδικαλιστικά περιοδικά "For Shock Work" και "For Mastering Technique", από το 1934- στο περιοδικό «Για Βιομηχανικό Προσωπικό».

Το 1936Ο Shalamov δημοσιεύει το πρώτο διήγημα "" στο περιοδικό "October" Νο. 1. Η 20ετής εξορία επηρέασε το έργο του συγγραφέα, αν και ακόμη και στα στρατόπεδα δεν εγκαταλείπει τις προσπάθειες να γράψει τα ποιήματά του, που θα αποτελέσουν τη βάση του κύκλου των Τετράδια Κολύμα.

αλλά το 1936στον άνθρωπο ξαναθυμάται το «βρώμικο τροτσκιστικό παρελθόν» και 13 Ιανουαρίου 1937ο συγγραφέας συνελήφθη για συμμετοχή σε αντεπαναστατικές δραστηριότητες. Αυτή τη φορά καταδικάζεται σε 5 χρόνια. Ήταν ήδη στο κέντρο κράτησης όταν η ιστορία του "" δημοσιεύτηκε στο περιοδικό Literaturny Sovremennik. Πραγματοποιήθηκε η επόμενη δημοσίευση του Shalamov (ποιήματα στο περιοδικό Znamya). το 1957. 14 Αυγούστουμε μια μεγάλη παρτίδα κρατουμένων σε ένα ατμόπλοιο φτάνει στον κόλπο Nagaevo (Magadan) σε ορυχεία εξόρυξης χρυσού..

Η ποινή έχει τελειώσει το 1942, αλλά οι κρατούμενοι αρνήθηκαν να απελευθερωθούν μέχρι το τέλος του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου. Επιπλέον, ο Shalamov ήταν συνεχώς "ραμμένος" με νέους όρους με διάφορα άρθρα: εδώ είναι το στρατόπεδο "υπόθεση δικηγόρων" ( Δεκέμβριος 1938), και «αντισοβιετικές δηλώσεις». Απρίλιος 1939 έως Μάιος 1943εργάζεται στο πάρτι εξερεύνησης στο ορυχείο Black River, στα ανθρακωρυχεία των στρατοπέδων Kadykchan και Arkagala, γενικά εργάζεται στο ποινικό ορυχείο Dzhelgala. Ως αποτέλεσμα, η θητεία του συγγραφέα αυξήθηκε σε 10 χρόνια.

22 Ιουνίου 1943καταδικάστηκε και πάλι αβάσιμα σε δέκα χρόνια για αντισοβιετική κινητοποίηση, ακολουθούμενη από απώλεια δικαιωμάτων για 5 χρόνια, που συνίστατο -σύμφωνα με τον ίδιο τον Shalamov- στο να αποκαλέσει τον IA Bunin Ρώσο κλασικό: «... καταδικάστηκα σε πόλεμο για ένα δήλωση ότι ο Bunin είναι ένας Ρώσος κλασικός «και, σύμφωνα με τις κατηγορίες των E. B. Krivitsky και I. P. Zaslavsky, ψευδορκουργοί σε πολλές άλλες δίκες, σε «επαινώντας τα όπλα του Χίτλερ».

Με τα χρόνια κατάφερε να αλλάξει πέντε ορυχεία στα στρατόπεδα Κολύμα, τριγυρνούσε στα χωριά και στα ορυχεία ως καρβουνιάρης, ξυλοκόπος και ανασκαφέας. Έτυχε να ξαπλώσει στο ιατρείο ως «στόχος», ο οποίος δεν είναι πλέον ικανός για καμία σωματική εργασία. Το 1945Ο , εξουθενωμένος από αφόρητες συνθήκες, προσπαθεί να δραπετεύσει με μια ομάδα κρατουμένων, αλλά μόνο επιδεινώνει την κατάσταση και τιμωρείται από σωφρονιστική νάρκη.

Για άλλη μια φορά στο νοσοκομείο, ο Shalamov παραμένει βοηθός εκεί και στη συνέχεια παραπέμπεται σε παραϊατρικά μαθήματα. Από το 1946, έχοντας ολοκληρώσει τα οκτάμηνα μαθήματα που προαναφέρθηκαν, άρχισε να εργάζεται στο Τμήμα Κατασκήνωσης του Κεντρικού Νοσοκομείου του Dalstroy στο χωριό Debin στην αριστερή όχθη του Kolyma και σε ένα δασικό «επαγγελματικό ταξίδι» ξυλοκόπων. Ο διορισμός στη θέση του παραϊατρού είναι υποχρεωτικός στον γιατρό A. M. Pantyukhov, ο οποίος συνέστησε προσωπικά τον Shalamov για μαθήματα παραϊατρικής.

Το 1949Ο Shalamov άρχισε να γράφει ποιήματα που αποτελούσαν τη συλλογή Kolyma Notebooks ( 1937–1956 ). Η συλλογή αποτελείται από 6 ενότητες, με τίτλο Shalamov Blue notebook, Postman's bag, Προσωπικά και εμπιστευτικά, Golden Mountains, Fireweed, High latitudes.

Το 1951 έτοςΟ Shalamov αφέθηκε ελεύθερος από το στρατόπεδο, αλλά για άλλα δύο χρόνια του απαγορεύτηκε να φύγει από το Kolyma, εργάστηκε ως παραϊατρικός στο στρατόπεδο και έφυγε μόνο το 1953. Η οικογένειά του διαλύθηκε, η ενήλικη κόρη δεν γνώριζε τον πατέρα της. Η υγεία υπονομεύτηκε, του στερήθηκε το δικαίωμα να ζήσει στη Μόσχα. Ο Shalamov κατάφερε να βρει δουλειά ως προμηθευτής στην εξόρυξη τύρφης στο χωριό. Τουρκμενιστάν, περιοχή Καλίνιν Το 1954άρχισε να δουλεύει πάνω στις ιστορίες που συνέθεσαν τη συλλογή Kolyma stories ( 1954–1973 ). Αυτό το κύριο έργο της ζωής του Shalamov περιλαμβάνει έξι συλλογές ιστοριών και δοκιμίων: "Kolyma stories", "Left Bank", "Artist of a shovel", "Essays on the underworld", "Resurrection of a Larch" και "Glove, or KR -2". Συγκεντρώνονται πλήρως στο δίτομο Kolyma Tales το 1992 στη σειρά "The Way of the Cross of Russia" από τον εκδοτικό οίκο "Soviet Russia". Κυκλοφόρησαν ως ξεχωριστή έκδοση στο Λονδίνο. το 1978. Μόνο στην ΕΣΣΔ το 1988-1990. Όλες οι ιστορίες έχουν βάση τεκμηρίωσης, περιέχουν τον συγγραφέα - είτε με το όνομά του είτε ονομάζεται Andreev, Golubev, Krist. Ωστόσο, τα έργα αυτά δεν περιορίζονται στα κατασκηνωτικά απομνημονεύματα. Ο Shalamov θεώρησε απαράδεκτο να αποκλίνει από τα γεγονότα στην περιγραφή του περιβάλλοντος διαβίωσης στο οποίο λαμβάνει χώρα η δράση, αλλά ο εσωτερικός κόσμος των χαρακτήρων δημιουργήθηκε από αυτόν όχι με ντοκιμαντέρ, αλλά με καλλιτεχνικά μέσα.

Το 1956Ο Shalamov αποκαταστάθηκε και μετακόμισε στη Μόσχα. Το 1957έγινε ελεύθερος επαγγελματίας ανταποκριτής του περιοδικού "Μόσχα", την ίδια περίοδο δημοσιεύθηκαν τα ποιήματά του. Το 1961εξέδωσε ένα βιβλίο με τα ποιήματά του Flint.

δεύτερος γάμος ( 1956-1965 ) ήταν παντρεμένος με την Olga Sergeevna Neklyudova (1909-1989), επίσης συγγραφέα, της οποίας ο γιος από τον τρίτο του γάμο (Sergey Yuryevich Neklyudov) είναι γνωστός Μογγολικός λόγιος και λαογράφος, Διδάκτωρ Φιλολογίας.

Ο Shalamov περιέγραψε την πρώτη του σύλληψη, τη φυλάκιση στη φυλακή Butyrskaya και την θητεία του στο στρατόπεδο Vishera σε μια σειρά αυτοβιογραφικών ιστοριών και δοκιμίων. αρχές της δεκαετίας του 1970, τα οποία συνδυάζονται στο αντιμυθιστόρημα «Vishera».

Το 1962έγραψε στον A. I. Solzhenitsyn:

Θυμηθείτε, το πιο σημαντικό: η κατασκήνωση είναι ένα αρνητικό σχολείο από την πρώτη έως την τελευταία μέρα για οποιονδήποτε. Ένα άτομο - ούτε ο αρχηγός ούτε ο κρατούμενος χρειάζεται να τον δει. Αλλά αν τον είδες, πρέπει να πεις την αλήθεια, όσο τρομερό κι αν είναι.<…>Από την πλευρά μου, αποφάσισα εδώ και καιρό ότι θα αφιερώσω το υπόλοιπο της ζωής μου σε αυτή την αλήθεια.

Τόσο στην πεζογραφία όσο και στους στίχους του Shalamov (συλλογή Flint, 1961, Rustle of Leaves, 1964 , "Δρόμος και μοίρα", 1967 , κ.λπ.), που εξέφραζε τη σκληρή εμπειρία των σταλινικών στρατοπέδων, ακούγεται και το θέμα της Μόσχας (ποιητική συλλογή "Σύννεφα της Μόσχας", 1972 ). Έκανε και μεταφράσεις ποίησης. Στη δεκαετία του 1960 γνώρισε τον A. A. Galich.

Το 1973έγινε δεκτός στην Ένωση Συγγραφέων. Από το 1973 έως το 1979κρατούσε βιβλία εργασίας. Το 1979σε σοβαρή κατάσταση τοποθετήθηκε σε οικοτροφείο ΑμεΑ και ηλικιωμένων. Έχασε την όραση και την ακοή του και μετά βίας μπορούσε να κινηθεί. Η ανάλυση και η δημοσίευση των αρχείων μέχρι τον θάνατό της το 2011 συνεχίστηκε από την I.P. Sirotinskaya, στην οποία ο Shalamov μεταβίβασε τα δικαιώματα σε όλα τα χειρόγραφα και τις συνθέσεις του.

Τα τελευταία τρία χρόνια της ζωής ενός σοβαρά άρρωστου Shalamov πέρασε στο Σπίτι για άτομα με ειδικές ανάγκες και ηλικιωμένους του Λογοτεχνικού Ταμείου (στο Tushino). Το ότι ήταν το σπίτι των αναπήρων μπορεί να κριθεί από τα απομνημονεύματα της Ε. Ζαχάροβα, που ήταν δίπλα στον Σαλάμοφ τους τελευταίους έξι μήνες της ζωής του:

Τέτοιοι θεσμοί είναι η πιο τρομερή και πιο αναμφισβήτητη απόδειξη της παραμόρφωσης της ανθρώπινης συνείδησης που συνέβη στη χώρα μας τον 20ό αιώνα. Ένα άτομο στερείται όχι μόνο του δικαιώματος σε μια αξιοπρεπή ζωή, αλλά και σε έναν αξιοπρεπή θάνατο.

Zakharova E. Από μια ομιλία στις αναγνώσεις Shalamov το 2002

Ωστόσο, ακόμη και εκεί, ο Varlam Tikhonovich, του οποίου η ικανότητα να κινείται σωστά και να αρθρώνει καθαρά τον λόγο του, συνέχισε να συνθέτει ποίηση. Το φθινόπωρο του 1980, ο A. A. Morozov, με έναν απίστευτο τρόπο, κατάφερε να αναλύσει και να γράψει αυτούς τους τελευταίους στίχους του Shalamov. Δημοσιεύτηκαν κατά τη διάρκεια της ζωής του Shalamov στο παρισινό περιοδικό Vestnik RHD No. 133, 1981.

Το 1981Το γαλλικό παράρτημα του Pen Club απένειμε στον Shalamov το Βραβείο Ελευθερίας.

15 Ιανουαρίου 1982Ο Shalamov, μετά από επιφανειακή εξέταση από ιατρική επιτροπή, μεταφέρθηκε σε οικοτροφείο για ψυχοχρόνια. Κατά τη μεταφορά, ο Shalamov κρυολόγησε, αρρώστησε με πνευμονία και πέθανε. 17 Ιανουαρίου 1982.

Εργα ΤΕΧΝΗΣ

Στην τραγική χορωδία των φωνών που υμνούν τη φρίκη των σταλινικών στρατοπέδων, ο Varlam Shalamov κάνει ένα από τα πρώτα πάρτι. Το αυτοβιογραφικό "Kolyma Tales" λέει για τις απάνθρωπες δίκες που έπληξαν μια ολόκληρη γενιά. Έχοντας επιζήσει από τους κύκλους της κόλασης των ολοκληρωτικών καταστολών, ο συγγραφέας τους διαθλούσε μέσα από το πρίσμα της καλλιτεχνικής λέξης και στάθηκε ανάμεσα στους κλασικούς της ρωσικής λογοτεχνίας του 20ού αιώνα.

Παιδική και νεανική ηλικία

Ο Varlam Tikhonovich Shalamov γεννήθηκε στη Vologda στις 5 Ιουνίου 1907. Καταγόταν από κληρονομική οικογένεια ιερέων. Ο πατέρας του, όπως ο παππούς και ο θείος του, ήταν πάστορας της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Ο Tikhon Nikolaevich ασχολήθηκε με ιεραποστολικό έργο, κήρυττε στις φυλές των Αλεούτιων σε μακρινά νησιά (τώρα το έδαφος της Αλάσκας) και γνώριζε τέλεια αγγλικά. Η μητέρα του συγγραφέα ασχολήθηκε με την ανατροφή των παιδιών και τα τελευταία χρόνια της ζωής της εργάστηκε σε σχολείο. Ο Βαρλάμ ήταν το πέμπτο παιδί της οικογένειας.

Το αγόρι έμαθε να διαβάζει σε ηλικία 3 ετών και καταβροχθίζει ό,τι έβρισκε στην οικογενειακή βιβλιοθήκη. Τα λογοτεχνικά πάθη έγιναν πιο περίπλοκα με την ηλικία: πέρασε από τις περιπέτειες στα φιλοσοφικά γραπτά. Ο μελλοντικός συγγραφέας είχε εκλεκτό καλλιτεχνικό γούστο, κριτική σκέψη και επιθυμία για δικαιοσύνη. Υπό την επίδραση των βιβλίων διαμορφώθηκαν νωρίς σε αυτόν ιδανικά κοντά σε αυτά της Λαϊκής Θέλησης.

Ήδη από την παιδική του ηλικία, ο Varlam έγραψε τα πρώτα του ποιήματα. Σε ηλικία 7 ετών, το αγόρι στέλνεται σε γυμνάσιο, αλλά η εκπαίδευση διακόπτεται από την επανάσταση, οπότε θα τελειώσει το σχολείο μόνο το 1924. Ο συγγραφέας συνοψίζει την εμπειρία της παιδικής ηλικίας και της εφηβείας στο "The Fourth Vologda" - μια ιστορία για τα πρώτα χρόνια της ζωής.

Μετά την αποφοίτησή του από το σχολείο, ο τύπος πηγαίνει στη Μόσχα και εντάσσεται στις τάξεις του προλεταριάτου της πρωτεύουσας: πηγαίνει στο εργοστάσιο και ακονίζει τις δεξιότητές του ως βυρσοδέψης στη βιομηχανία δέρματος για 2 χρόνια. Και από το 1926 έως το 1928 έλαβε τριτοβάθμια εκπαίδευση στο Κρατικό Πανεπιστήμιο της Μόσχας, σπουδάζοντας σοβιετικό δίκαιο. Όμως αποβάλλεται από το πανεπιστήμιο, έχοντας μάθει από τις καταγγελίες συμμαθητών του για την «κοινωνικά απαράδεκτη» καταγωγή του. Έτσι η κατασταλτική μηχανή εισβάλλει για πρώτη φορά στη βιογραφία του συγγραφέα.

Στα φοιτητικά του χρόνια, ο Shalamov παρακολουθεί έναν λογοτεχνικό κύκλο που οργανώνει το περιοδικό Novy LEF, όπου συναντά και επικοινωνεί με προοδευτικούς νέους συγγραφείς.

Συλλήψεις και φυλάκιση

Το 1927, ο Shalamov συμμετείχε σε μια δράση διαμαρτυρίας που χρονολογείται να συμπέσει με τη δέκατη επέτειο της Οκτωβριανής Επανάστασης. Ως μέρος μιας ομάδας υπόγειων τροτσκιστών, βγαίνει με τα συνθήματα «Κάτω ο Στάλιν!». και καλεί να επιστρέψουμε στις αληθινές διαθήκες. Το 1929, για συμμετοχή στις δραστηριότητες της τροτσκιστικής ομάδας, ο Varlam Shalamov τέθηκε για πρώτη φορά υπό κράτηση και "χωρίς δίκη ή έρευνα" στάλθηκε σε σωφρονιστικά στρατόπεδα για 3 χρόνια ως "κοινωνικά επιβλαβές στοιχείο".

Από εκείνη την εποχή άρχισε η μακροχρόνια δοκιμασία του στη φυλακή, η οποία κράτησε μέχρι το 1951. Ο συγγραφέας εκτίει την πρώτη του θητεία στο Βισλάγκ, όπου τον Απρίλιο του 1929 φτάνει με συνοδεία από τις φυλακές Μπούτυρκκα. Στα βόρεια των Ουραλίων, οι κρατούμενοι συμμετέχουν στο μεγαλύτερο κατασκευαστικό έργο του πρώτου πενταετούς σχεδίου - κατασκευάζουν ένα χημικό εργοστάσιο πανενωσιακής σημασίας στο Μπερεζνίκι.

Κυκλοφόρησε το 1932, ο Shalamov επέστρεψε στη Μόσχα και κέρδισε τα προς το ζην ως συγγραφέας, συνεργαζόμενος με βιομηχανικές εφημερίδες και περιοδικά. Ωστόσο, το 1936, ο άνδρας θυμήθηκε ξανά το «βρώμικο τροτσκιστικό παρελθόν» και κατηγορήθηκε για αντεπαναστατικές δραστηριότητες. Αυτή τη φορά καταδικάστηκε σε 5 χρόνια και το 1937 στάλθηκε στο σκληρό Μαγκαντάν για την πιο σκληρή δουλειά - ορυχεία εξόρυξης χρυσού.

Η περίοδος της καταδίκης έληξε το 1942, αλλά οι κρατούμενοι αρνήθηκαν να απελευθερωθούν μέχρι το τέλος του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου. Επιπλέον, ο Shalamov «ράβονταν» συνεχώς με νέους όρους κάτω από διάφορα άρθρα: εδώ τόσο το στρατόπεδο «υπόθεση δικηγόρων» όσο και «αντι-σοβιετικές δηλώσεις». Ως αποτέλεσμα, η θητεία του συγγραφέα αυξήθηκε σε 10 χρόνια.

Με τα χρόνια κατάφερε να αλλάξει πέντε ορυχεία στα στρατόπεδα Κολύμα, τριγυρνούσε στα χωριά και στα ορυχεία ως καρβουνιάρης, ξυλοκόπος και ανασκαφέας. Έτυχε να ξαπλώσει στο ιατρείο ως «στόχος», ο οποίος δεν είναι πλέον ικανός για καμία σωματική εργασία. Το 1945, εξουθενωμένος από αφόρητες συνθήκες, προσπαθεί να δραπετεύσει με μια ομάδα κρατουμένων, αλλά μόνο επιδεινώνει την κατάσταση και στέλνεται ως τιμωρία σε ορυχείο.

Για άλλη μια φορά στο νοσοκομείο, ο Shalamov παραμένει βοηθός εκεί και στη συνέχεια παραπέμπεται σε παραϊατρικά μαθήματα. Μετά την αποφοίτησή του το 1946, ο Varlam Tikhonovich εργάστηκε μέχρι το τέλος της φυλάκισής του σε νοσοκομεία στρατοπέδων στην Άπω Ανατολή. Έχοντας απελευθερωθεί, αλλά στερούμενος τα δικαιώματά του, ο συγγραφέας εργάστηκε για ακόμη ενάμιση χρόνο στη Γιακουτία και εξοικονόμησε χρήματα για ένα εισιτήριο για τη Μόσχα, όπου θα επέστρεφε μόνο το 1953.

Δημιουργία

Μετά την πρώτη του θητεία στη φυλακή, ο Shalamov εργάστηκε ως δημοσιογράφος σε συνδικαλιστικές εκδόσεις της Μόσχας. Το 1936 δημοσιεύτηκε στις σελίδες του Οκτωβρίου η πρώτη του φανταστική ιστορία. Η 20ετής εξορία επηρέασε το έργο του συγγραφέα, αν και ακόμη και στα στρατόπεδα δεν εγκαταλείπει τις προσπάθειες να γράψει τα ποιήματά του, που θα αποτελέσουν τη βάση του κύκλου των Τετράδια Κολύμα.

Το πρόγραμμα του Shalamov θεωρείται δικαίως "Kolyma Tales". Αυτή η συλλογή είναι αφιερωμένη στα απαξιωμένα χρόνια των σταλινικών στρατοπέδων με το παράδειγμα της ζωής των αιχμαλώτων του Sevvostlag και αποτελείται από 6 κύκλους («Αριστερή όχθη», «Shovel Artist», «Essays on the Underworld» κ.λπ.) .

Σε αυτό, ο καλλιτέχνης περιγράφει την εμπειρία ζωής ανθρώπων που έχουν σπάσει από το σύστημα. Στερούμενος της ελευθερίας, της υποστήριξης και της ελπίδας, εξαντλημένος από την πείνα, το κρύο και την υπερκόπωση, ένα άτομο χάνει το πρόσωπό του και πολύ ανθρωπιά - ο συγγραφέας είναι βαθιά πεπεισμένος γι 'αυτό. Σε έναν κρατούμενο, η ικανότητα για φιλία, συμπόνια και αλληλοσεβασμό ατροφεί όταν το ζήτημα της επιβίωσης έρχεται στο προσκήνιο.

Ο Shalamov ήταν ενάντια στη δημοσίευση των Kolyma Tales ως ξεχωριστή έκδοση και στην πλήρη συλλογή δημοσιεύτηκαν στη Ρωσία μόνο μετά θάνατον. Με βάση το έργο, γυρίστηκε μια ταινία το 2005.

Στις δεκαετίες του 1960 και του 1970, ο Varlam Tikhonovich δημοσίευσε συλλογές ποιημάτων, έγραψε αναμνήσεις από την παιδική του ηλικία (την ιστορία "The Fourth Vologda") και την εμπειρία της πρώτης φυλάκισης στο στρατόπεδο (το αντιμυθιστόρημα "Vishera").

Ο τελευταίος κύκλος ποιημάτων κυκλοφορεί το 1977.

Προσωπική ζωή

Η μοίρα του αιώνιου κρατούμενου δεν εμπόδισε τον συγγραφέα να χτίσει μια προσωπική ζωή. Ο Gudz Shalamov συνάντησε την πρώτη του σύζυγο Galina Ignatievna στο στρατόπεδο Vishera. Εκεί, σύμφωνα με τον ίδιο, την «χτύπησε» από έναν άλλο κρατούμενο, τον οποίο η κοπέλα ήρθε να επισκεφτεί. Το 1934, το ζευγάρι παντρεύτηκε και ένα χρόνο αργότερα γεννήθηκε η κόρη τους Έλενα.

Κατά τη δεύτερη σύλληψη του συγγραφέα, η σύζυγός του καταπιέστηκε επίσης: η Galina εξορίστηκε σε ένα απομακρυσμένο χωριό στο Τουρκμενιστάν, όπου έζησε μέχρι το 1946. Η οικογένεια συγκεντρώνεται μόνο το 1953, όταν ο Shalamov επιστρέφει από τους οικισμούς της Άπω Ανατολής στη Μόσχα, αλλά ήδη το 1954 το ζευγάρι χώρισε.

Η δεύτερη σύζυγος του Varlam Tikhonovich ήταν η Olga Sergeevna Neklyudova, μέλος της Ένωσης Σοβιετικών Συγγραφέων. Ο Shalamov έγινε ο τέταρτος και τελευταίος σύζυγός της. Ο γάμος κράτησε 10 χρόνια, το ζευγάρι δεν είχε παιδιά.

Μετά το διαζύγιο το 1966 και μέχρι το θάνατό του, ο συγγραφέας παραμένει μόνος του.

Θάνατος

Τα τελευταία χρόνια της ζωής του η υγεία του συγγραφέα ήταν εξαιρετικά δύσκολη. Δεκαετίες εξαντλητικής δουλειάς στα όρια του ανθρώπινου δυναμικού δεν ήταν μάταιες. Πίσω στα τέλη της δεκαετίας του 1950, υπέστη σοβαρές κρίσεις της νόσου του Meniere και στη δεκαετία του '70 έχασε σταδιακά την ακοή και την όρασή του.

Ο άνδρας δεν μπορεί να συντονίσει τις κινήσεις του και κινείται με δυσκολία και το 1979 φίλοι και συνάδελφοί του τον μεταφέρουν στο Σπίτι των Αναπήρων. Αντιμετωπίζοντας δυσκολίες με την ομιλία και τον συντονισμό, ο Shalamov δεν αφήνει προσπάθειες να γράψει ποίηση.

Το 1981, ο συγγραφέας υπέστη εγκεφαλικό, μετά από το οποίο αποφασίστηκε να τον στείλουν σε μια πανσιόν για άτομα που πάσχουν από χρόνια ψυχική ασθένεια. Εκεί πεθαίνει στις 17 Ιανουαρίου 1982, αιτία θανάτου είναι η λοβιακή πνευμονία.

Γιος ιερέα, ο Shalamov θεωρούσε πάντα τον εαυτό του άπιστο, αλλά θάφτηκε σύμφωνα με το ορθόδοξο έθιμο και τάφηκε στο νεκροταφείο Kuntsevo στη Μόσχα. Σώζονται φωτογραφίες από την κηδεία του συγγραφέα.

Πολλά μουσεία και εκθέσεις είναι αφιερωμένα στο όνομα του Shalamov, που βρίσκονται σε διάφορα μέρη της χώρας: στη Vologda, στη μικρή πατρίδα του συγγραφέα, στο Kolyma, όπου εργάστηκε ως παραϊατρικός, στη Yakutia, όπου ο συγγραφέας υπηρετούσε τον τις τελευταίες μέρες της εξορίας.

Βιβλιογραφία

• 1936 - «Οι τρεις θάνατοι του Δρ. Austino»
• 1949-1954 - "Τετράδια Kolyma"
• 1954-1973 - "Ιστορίες Κολύμα"
• 1961 - "Flint"
• 1964 - "Θρόισμα των φύλλων"
• 1967 - "Road and Destiny"
• 1971 - "The Fourth Vologda"
• 1972 - "Σύννεφα της Μόσχας"
• 1973 - "Vishera"
• 1973 - "Fyodor Raskolnikov"
• 1977 - "Σημείο βρασμού"

Shalamov Varlam Tikhonovich

Και - ακόμα κι αν όχι ενοικιαστής στον κόσμο -
Είμαι αναφέρων και ενάγων
Ανεξάντλητη θλίψη.
Είμαι εκεί που είναι ο πόνος, είμαι εκεί που είναι ο στεναγμός,
Στην αιώνια αντιδικία των δύο πλευρών,
Σε αυτή την παλιά διαμάχη. /"Ατομικό ποίημα"/

Ο Varlam Shalamov γεννήθηκε στις 18 Ιουνίου (1 Ιουλίου) 1907 στη Vologda.
Ο πατέρας του Shalamov, Tikhon Nikolaevich, ιερέας του καθεδρικού ναού, ήταν εξέχουσα προσωπικότητα στην πόλη, αφού όχι μόνο υπηρετούσε στην εκκλησία, αλλά συμμετείχε και σε ενεργές κοινωνικές δραστηριότητες. Σύμφωνα με τον συγγραφέα, ο πατέρας του πέρασε έντεκα χρόνια στα Αλεούτια Νησιά ως Ορθόδοξος ιεραπόστολος, ήταν άνθρωπος με παιδεία στην Ευρώπη, προσκολλημένος σε ελεύθερες και ανεξάρτητες απόψεις.
Η σχέση του μελλοντικού συγγραφέα με τον πατέρα του δεν ήταν εύκολη. Ο μικρότερος γιος σε μια μεγάλη οικογένεια συχνά δεν έβρισκε μια κοινή γλώσσα με έναν κατηγορηματικό πατέρα. «Ο πατέρας μου ήταν από την πιο σκοτεινή δασική έρημο του Ust-Sysol, από μια κληρονομική ιερατική οικογένεια, της οποίας οι πρόγονοι μέχρι πρόσφατα ήταν σαμάνοι του Ζιριάνσκ για πολλές γενιές, από μια σαμανική οικογένεια, που αντικατέστησε ανεπαίσθητα και φυσικά ένα ντέφι με ένα θυμιατήρι, ακόμα στο δύναμη του παγανισμού, ο ίδιος ο σαμάνος και ένας ειδωλολάτρης στα βάθη της ψυχής του Ζιριάνσκ ... ”- έτσι έγραψε ο V. Shalamov για τον Tikhon Nikolaevich, αν και τα αρχεία μαρτυρούν τη σλαβική του καταγωγή.

Η μητέρα του Shalamov, Nadezhda Aleksandrovna, ήταν απασχολημένη με το νοικοκυριό και τη μαγειρική, αλλά της άρεσε η ποίηση και ήταν πιο κοντά στον Shalamov. Της είναι αφιερωμένο ένα ποίημα που ξεκινάει ως εξής: «Η μητέρα μου ήταν άγρια, ονειροπόλα και μαγείρισσα».
Στην αυτοβιογραφική του ιστορία για την παιδική ηλικία και τη νεολαία, The Fourth Vologda, ο Shalamov είπε πώς διαμορφώθηκαν οι πεποιθήσεις του, πώς ενισχύθηκε η δίψα του για δικαιοσύνη και η αποφασιστικότητά του να αγωνιστεί για αυτήν. Το Narodnaya Volya έγινε το ιδανικό του. Διάβαζε πολύ, αναδεικνύοντας ιδιαίτερα τα έργα του Δουμά πριν από τον Καντ.

Το 1914, ο Shalamov εισήλθε στο Αλέξανδρο Ευλογημένο Γυμνάσιο. Το 1923 αποφοίτησε από τη σχολή Vologda του 2ου σταδίου, η οποία, όπως έγραψε, «δεν μου ενστάλαξε την αγάπη ούτε για την ποίηση ούτε για τη μυθοπλασία, δεν καλλιέργησα γούστο και έκανα ανακαλύψεις μόνος μου, προχωρώντας ζιγκ-ζαγκ - από τον Khlebnikov στον Lermontov, από τον Baratynsky στον Pushkin, από τον Igor Severyanin στον Pasternak και τον Blok.
Το 1924, ο Shalamov άφησε τη Vologda και έπιασε δουλειά ως βυρσοδέψης σε ένα βυρσοδεψείο στο Kuntsevo. Το 1926, ο Shalamov εισήλθε στο Κρατικό Πανεπιστήμιο της Μόσχας στη Σχολή Σοβιετικού Δικαίου.
Αυτή την εποχή, ο Shalamov έγραψε ποιήματα, τα οποία αξιολογήθηκαν θετικά από τον N. Aseev, συμμετείχε στο έργο των λογοτεχνικών κύκλων, παρακολούθησε το λογοτεχνικό σεμινάριο του O. Brik, διάφορες ποιητικές βραδιές και διαφωνίες.
Ο Shalamov προσπάθησε να συμμετάσχει ενεργά στη δημόσια ζωή της χώρας. Έκανε επαφή με την τροτσκιστική οργάνωση του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας, συμμετείχε στη διαδήλωση της αντιπολίτευσης για τη 10η επέτειο του Οκτωβρίου με τα συνθήματα «Κάτω ο Στάλιν!», «Ας εκπληρώσουμε τη διαθήκη του Λένιν!».

Στις 19 Φεβρουαρίου 1929 συνελήφθη. Σε αντίθεση με πολλούς για τους οποίους η σύλληψη ήταν πραγματικά έκπληξη, ήξερε γιατί: ήταν μεταξύ εκείνων που διένειμαν τη λεγόμενη διαθήκη του Λένιν, την περίφημη «Επιστολή του προς το Κογκρέσο». Σε αυτή την επιστολή, βαριά άρρωστος και ουσιαστικά απολυμένος από τις επιχειρήσεις, ο Λένιν δίνει σύντομες περιγραφές των στενότερων συνεργατών του στο κόμμα, στα χέρια των οποίων ήταν συγκεντρωμένη η κύρια εξουσία εκείνη την εποχή, και, ειδικότερα, επισημαίνει τον κίνδυνο συγκέντρωσής της με τον Στάλιν. - λόγω των αντιαισθητικών ανθρώπινων ιδιοτήτων του. Ήταν ακριβώς αυτό το γράμμα, αποσιωπημένο με κάθε δυνατό τρόπο εκείνη την εποχή, που κηρύχθηκε ψεύτικο μετά το θάνατο του Λένιν, που διέψευσε τον μύθο που είχε διαδοθεί εντατικά για τον Στάλιν ως τον μοναδικό, αδιαμφισβήτητο και πιο συνεπή διάδοχο του ηγέτη του παγκόσμιου προλεταριάτου. .

Στο Vishera, ο Shalamov έγραψε: «Ήμουν εκπρόσωπος εκείνων των ανθρώπων που αντιτάχθηκαν στον Στάλιν - κανείς δεν πίστεψε ποτέ ότι ο Στάλιν και η σοβιετική εξουσία ήταν ένα και το αυτό». Και μετά συνεχίζει: «Η διαθήκη του Λένιν, κρυμμένη από τον λαό, μου φάνηκε αντάξια εφαρμογή της δύναμής μου. Τότε βέβαια ήμουν ακόμα τυφλό κουτάβι. Αλλά δεν φοβήθηκα τη ζωή και μπήκα με τόλμη στον αγώνα εναντίον της με τη μορφή που οι ήρωες της παιδικής μου ηλικίας και της νιότης μου, όλοι οι Ρώσοι επαναστάτες, πολέμησαν με τη ζωή και τη ζωή. Αργότερα, στην αυτοβιογραφική του πεζογραφία The Vishera Anti-Roman (1970–1971, ημιτελής), ο Shalamov έγραψε: «Θεωρώ ότι αυτή η μέρα και η ώρα είναι η αρχή της κοινωνικής μου ζωής, η πρώτη αληθινή δοκιμασία κάτω από σκληρές συνθήκες».

Ο Varlam Shalamov φυλακίστηκε στη φυλακή Butyrka, την οποία αργότερα περιέγραψε λεπτομερώς σε ένα δοκίμιο με το ίδιο όνομα. Και αντιλήφθηκε την πρώτη του φυλάκιση, και στη συνέχεια μια τριετή θητεία στα στρατόπεδα Vishera, ως αναπόφευκτη και απαραίτητη δοκιμασία που του δόθηκε για να δοκιμάσει την ηθική και σωματική του δύναμη, να δοκιμάσει τον εαυτό του ως άτομο: «Έχω αρκετή ηθική δύναμη να πάω το δρόμο μου ως κάποια μονάδα, - αυτό σκεφτόμουν στο 95ο κελί του ανδρικού μοναχικού σώματος των φυλακών Μπουτύρκα. Υπήρχαν εξαιρετικές συνθήκες για να σκεφτώ τη ζωή και ευχαριστώ τη φυλακή Butyrka για το γεγονός ότι αναζητώντας την απαραίτητη συνταγή για τη ζωή μου, βρέθηκα μόνος σε ένα κελί φυλακής. Η εικόνα της φυλακής στη βιογραφία του Shalamov μπορεί ακόμη και να φαίνεται ελκυστική. Για αυτόν, ήταν μια πραγματικά νέα και, το σημαντικότερο, πραγματοποιήσιμη εμπειρία, που ενστάλαξε στην ψυχή του εμπιστοσύνη στις δικές του δυνάμεις και απεριόριστες δυνατότητες εσωτερικής πνευματικής και ηθικής αντίστασης. Ο Shalamov θα τονίσει τη βασική διαφορά μεταξύ φυλακής και στρατοπέδου.
Σύμφωνα με τον συγγραφέα, η ζωή στη φυλακή το 1929 και το 1937, σε κάθε περίπτωση, στο Μπουτύρκι παρέμεινε πολύ λιγότερο σκληρή σε σύγκριση με το στρατόπεδο. Υπήρχε ακόμη και μια βιβλιοθήκη εδώ, «η μόνη βιβλιοθήκη στη Μόσχα, και ίσως στη χώρα, που δεν γνώρισε κάθε είδους κατασχέσεις, καταστροφές και κατασχέσεις που στην εποχή του Στάλιν κατέστρεψαν για πάντα τα βιβλία των εκατοντάδων χιλιάδων βιβλιοθηκών» και κρατουμένους μπορούσε να το χρησιμοποιήσει. Κάποιοι σπούδασαν ξένες γλώσσες. Και μετά το μεσημεριανό γεύμα, δόθηκε χρόνος για «διαλέξεις», όλοι είχαν την ευκαιρία να πουν κάτι ενδιαφέρον στους άλλους.
Ο Shalamov καταδικάστηκε σε τρία χρόνια, τα οποία πέρασε στα Βόρεια Ουράλια. Αργότερα είπε: «Το αυτοκίνητό μας μερικές φορές απαγκιστρώθηκε και μετά κολλούσε σε τρένα που πήγαιναν είτε προς τα βόρεια είτε προς τα βορειοανατολικά. Ήμασταν στη Vologda - ο πατέρας μου και η μητέρα μου ζούσαν εκεί είκοσι λεπτά με τα πόδια. Δεν τόλμησα να αφήσω το σημείωμα. Το τρένο πήγε πάλι νότια, μετά στο Κότλας, στο Περμ. Ήταν σαφές στους έμπειρους - πηγαίναμε στο 4ο τμήμα του USLON στο Vishera. Το τέλος της σιδηροδρομικής γραμμής - Solikamsk. Ήταν Μάρτιος, Μάρτιος Ουράλ. Το 1929, υπήρχε μόνο ένα στρατόπεδο στη Σοβιετική Ένωση - το SLON - τα στρατόπεδα ειδικού σκοπού Solovetsky. Μας πήγαν στο 4ο τμήμα του ΕΛΕΦΑΝΤ στη Βισέρα. Στο στρατόπεδο του 1929 υπήρχαν πολλά «προϊόντα», πολλά «ρουφήγματα», πολλές θέσεις που δεν χρειαζόταν καθόλου ένας καλός ιδιοκτήτης. Όμως το στρατόπεδο εκείνης της εποχής δεν ήταν καλός οικοδεσπότης. Δεν ζητήθηκε καθόλου δουλειά, ζητήθηκε μόνο διέξοδος και γι' αυτή τη διέξοδο οι κρατούμενοι έπαιρναν το μερίδιο τους. Θεωρήθηκε ότι δεν μπορούσαν να ζητηθούν περισσότερα από έναν κρατούμενο. Δεν υπήρχαν συμψηφισμοί για τις εργάσιμες ημέρες, αλλά κάθε χρόνο, ακολουθώντας το παράδειγμα της «ξεφόρτωσης» του Solovetsky, οι ίδιες οι αρχές του στρατοπέδου υποβάλλονταν λίστες για απελευθέρωση, ανάλογα με τον πολιτικό άνεμο που φυσούσε εκείνη τη χρονιά - είτε οι δολοφόνοι αφέθηκαν ελεύθεροι, τότε οι Λευκοί Φρουροί και μετά οι Κινέζοι. Οι κατάλογοι αυτοί εξετάστηκαν από την επιτροπή της Μόσχας. Στο Solovki, από χρόνο σε χρόνο, μια τέτοια επιτροπή είχε επικεφαλής τον Ivan Gavrilovich Filippov, μέλος του κολεγίου NKVD, πρώην τορνευτή Putilov. Υπάρχει μια τέτοια ταινία ντοκιμαντέρ "Solovki". Σε αυτό, ο Ivan Gavrilovich κινηματογραφείται στον πιο διάσημο ρόλο του: ο πρόεδρος της επιτροπής εκφόρτωσης. Στη συνέχεια, ο Filippov ήταν επικεφαλής του στρατοπέδου στο Vishera, μετά στο Kolyma, και πέθανε στη φυλακή Magadan ... Οι λίστες που εξετάστηκαν και προετοιμάστηκαν από την επιτροπή επίσκεψης μεταφέρθηκαν στη Μόσχα, και ισχυρίστηκε ή δεν ισχυρίστηκε, στέλνοντας μια απάντηση μετά λίγους μήνες. Το "Unloading" ήταν ο μόνος τρόπος για να βγει η πρόωρη κυκλοφορία εκείνη την εποχή."
Το 1931 αφέθηκε ελεύθερος και αποκαταστάθηκε.
Shalamov Varlam Shalamov 5
Μέχρι το 1932, εργάστηκε στην κατασκευή ενός χημικού εργοστασίου στην πόλη Μπερεζνίκι και στη συνέχεια επέστρεψε στη Μόσχα. Μέχρι το 1937 εργάστηκε ως δημοσιογράφος στα περιοδικά For Shock Work, For Mastering Technique, For Industrial Personnel. Το 1936 πραγματοποιήθηκε η πρώτη του δημοσίευση - η ιστορία "Οι τρεις θάνατοι του Δρ. Austino" δημοσιεύτηκε στο περιοδικό "October".
Στις 29 Ιουνίου 1934, ο Shalamov παντρεύτηκε τον G.I. Gudz. 13 Απριλίου 1935 γεννιέται η κόρη τους Έλενα.
Στις 12 Ιανουαρίου 1937, ο Shalamov συνελήφθη εκ νέου «για αντεπαναστατικές τροτσκιστικές δραστηριότητες» και καταδικάστηκε σε 5 χρόνια σε στρατόπεδα με βαριά σωματική εργασία. Ο Shalamov βρισκόταν ήδη στο κέντρο κράτησης όταν η ιστορία του "The Pava and the Tree" δημοσιεύτηκε στο περιοδικό Literaturny Sovremennik. Η επόμενη δημοσίευση του Shalamov (ποιήματα στο περιοδικό Znamya) πραγματοποιήθηκε είκοσι χρόνια αργότερα - το 1957.
Ο Shalamov είπε: «Το 1937, στη Μόσχα, κατά τη δεύτερη σύλληψη και έρευνα, στην πρώτη κιόλας ανάκριση του δόκιμου ανακριτή Romanov, το προφίλ μου ήταν ενοχλητικό. Έπρεπε να τηλεφωνήσω σε κάποιον συνταγματάρχη, ο οποίος εξήγησε στον νεαρό ανακριτή ότι «τότε, στη δεκαετία του είκοσι, το έδωσαν έτσι, μην ντρέπεσαι» και, γυρίζοντας προς εμένα:
Για ποιο πράγμα ακριβώς σε συλλαμβάνουν;
- Για την εκτύπωση της διαθήκης του Λένιν.
- Ακριβώς. Γράψτε λοιπόν στο πρωτόκολλο και βάλτε το στο υπόμνημα: «Τύπωσα και μοίρασα ένα ψεύτικο γνωστό ως Διαθήκη του Λένιν».
Οι συνθήκες υπό τις οποίες βρίσκονταν οι κρατούμενοι στο Κολύμα ήταν σχεδιασμένες για γρήγορη σωματική καταστροφή. Ο Shalamov εργάστηκε σε ένα ορυχείο χρυσού στο Magadan, αρρώστησε από τύφο, μπήκε σε χωματουργικές εργασίες, το 1940-1942 εργάστηκε σε ένα ανθρακωρυχείο, το 1942-1943 σε ένα ορυχείο στο Dzhelgala. Το 1943, ο Shalamov έλαβε νέα ποινή 10 ετών "για αντισοβιετική αναταραχή", αποκαλώντας τον Bunin Ρώσο κλασικό. Κατέληξε σε κελί τιμωρίας, μετά από το οποίο επέζησε από θαύμα, εργάστηκε σε ορυχείο και ως ξυλοκόπος, προσπάθησε να δραπετεύσει και μετά κατέληξε στην περιοχή του πέναλτι. Η ζωή του κρέμονταν συχνά, αλλά τον βοήθησαν άνθρωποι που του συμπεριφέρονταν καλά. Ο Boris Lesnyak, επίσης κατάδικος, που εργαζόταν ως παραϊατρικός στο νοσοκομείο Belichya της Northern Mining Administration, και η Nina Savoyeva, η επικεφαλής γιατρός του ίδιου νοσοκομείου, που οι ασθενείς αποκαλούσαν Μαύρη μαμά, έγιναν τέτοιοι για αυτόν.

Εδώ, στο Belichya, ο Shalamov κατέληξε ως οπαδός το 1943. Η κατάστασή του, σύμφωνα με τη Savoyeva, ήταν άθλια. Ως άνθρωπος με μεγάλη σωματική διάπλαση, περνούσε πάντα ιδιαίτερα δύσκολα σε κάτι περισσότερο από πενιχρές μερίδες κατασκήνωσης. Και ποιος ξέρει, το Kolyma Tales θα είχε γραφτεί αν ο μελλοντικός συγγραφέας τους δεν ήταν στο νοσοκομείο της Nina Vladimirovna.
Στα μέσα της δεκαετίας του 1940, η Savoyeva και ο Lesnyak βοήθησαν τον Shalamov να παραμείνει ως έμπορος λατρείας στο νοσοκομείο. Ο Shalamov παρέμεινε στο νοσοκομείο όσο ήταν εκεί οι φίλοι του. Αφού την άφησαν και ο Shalamov απειλήθηκε και πάλι με σκληρή εργασία, από την οποία δύσκολα θα είχε επιβιώσει, το 1946 ο γιατρός Andrey Pantyukhov έσωσε τον Shalamov από τη σκηνή και τον βοήθησε να πάρει μια παραϊατρική πορεία στο Κεντρικό Νοσοκομείο Κρατουμένων. Μετά την ολοκλήρωση των μαθημάτων, ο Shalamov εργάστηκε στο χειρουργικό τμήμα αυτού του νοσοκομείου και ως παραϊατρικός στο χωριό των υλοτόμων.
Το 1949, ο Shalamov άρχισε να γράφει ποιήματα που αποτελούσαν τη συλλογή Kolyma Notebooks (1937–1956). Η συλλογή αποτελούνταν από 6 ενότητες, με τίτλο Shalamov «Μπλε σημειωματάριο», «Ταχυδρόμος τσάντα», «Προσωπικά και εμπιστευτικά», «Χρυσά βουνά», «Fireweed», «Υψηλά γεωγραφικά πλάτη».

Ορκίζομαι στο θάνατο
εκδικηθείτε αυτές τις ποταπές σκύλες.
Του οποίου την ποταπή επιστήμη έχω κατανοήσει πλήρως.
Θα πλύνω τα χέρια μου με το αίμα του εχθρού,
Όταν έρθει εκείνη η ευλογημένη στιγμή.
Δημόσια, στα σλαβικά
Θα πιω από το κρανίο
Από κρανίο εχθρού
όπως και ο Σβιατόσλαβ.
Κανονίστε αυτό το γλέντι
στην πρώην σλαβική γεύση
Πιο ακριβό από όλη τη μετά θάνατον ζωή,
οποιαδήποτε μεταθανάτια δόξα.

Το 1951, ο Shalamov αφέθηκε ελεύθερος από το στρατόπεδο επειδή είχε υπηρετήσει, αλλά για άλλα δύο χρόνια του απαγορεύτηκε να φύγει από το Kolyma και εργάστηκε ως παραϊατρικός του στρατοπέδου και έφυγε μόνο το 1953. Η οικογένειά του είχε διαλυθεί μέχρι τότε, η ενήλικη κόρη δεν γνώριζε τον πατέρα της, η υγεία του υπονομεύτηκε από τα στρατόπεδα και του στερήθηκε το δικαίωμα να ζήσει στη Μόσχα. Ο Shalamov κατάφερε να βρει δουλειά ως προμηθευτής στην εξόρυξη τύρφης στο χωριό Τουρκμέν, στην περιοχή Καλίνιν.

Το 1952, ο Shalamov έστειλε τα ποιήματά του στον Boris Pasternak, ο οποίος τους έδωσε υψηλούς βαθμούς. Το 1954, ο Shalamov άρχισε να εργάζεται πάνω στις ιστορίες που συνέθεσαν τη συλλογή Kolyma Tales (1954–1973). Αυτό το κύριο έργο της ζωής του Shalamov περιλαμβάνει έξι συλλογές ιστοριών και δοκιμίων - "Kolyma stories", "Left Bank", "Artist of a shovel", "Essays on the underworld", "Resurrection of a Larch", "Glove, or KR -2".
Όλες οι ιστορίες έχουν βάση τεκμηρίωσης, περιέχουν τον συγγραφέα - είτε με το όνομά του είτε ονομάζεται Andreev, Golubev, Krist. Ωστόσο, τα έργα αυτά δεν περιορίζονται στα κατασκηνωτικά απομνημονεύματα. Ο Shalamov θεώρησε απαράδεκτο να αποκλίνει από τα γεγονότα στην περιγραφή του περιβάλλοντος διαβίωσης στο οποίο λαμβάνει χώρα η δράση, αλλά ο εσωτερικός κόσμος των χαρακτήρων δημιουργήθηκε από αυτόν όχι με ντοκιμαντέρ, αλλά με καλλιτεχνικά μέσα. Ο συγγραφέας μίλησε περισσότερες από μία φορές για την εξομολογητική φύση των Ιστοριών Kolyma. Ονόμασε το αφηγηματικό του στυλ «νέα πρόζα», τονίζοντας ότι «είναι σημαντικό για αυτόν να αναστήσει το συναίσθημα, χρειάζονται εξαιρετικές νέες λεπτομέρειες, περιγραφές με νέο τρόπο για να πιστέψει κανείς στην ιστορία, όλα τα άλλα δεν είναι σαν πληροφορίες, αλλά σαν μια πληγή ανοιχτής καρδιάς». Ο κόσμος του στρατοπέδου εμφανίζεται στο Kolyma Tales ως ένας παράλογος κόσμος.

Το 1956, ο Shalamov αποκαταστάθηκε λόγω έλλειψης corpus delicti, μετακόμισε στη Μόσχα και παντρεύτηκε την Olga Neklyudova. Το 1957 έγινε ανεξάρτητος ανταποκριτής του περιοδικού της Μόσχας, την ίδια περίοδο δημοσιεύτηκαν ποιήματά του. Παράλληλα αρρώστησε βαριά και έμεινε ανάπηρος. Το 1961 εκδόθηκε ένα βιβλίο με τα ποιήματά του «Flint». Η τελευταία δεκαετία της ζωής του, ειδικά τα τελευταία χρόνια, δεν ήταν εύκολα και χωρίς σύννεφα για τον συγγραφέα. Ο Shalamov είχε μια οργανική βλάβη του κεντρικού νευρικού συστήματος, η οποία προκαθόριζε τη μη ρυθμιστική δραστηριότητα των άκρων. Χρειαζόταν θεραπεία - νευρολογική, και τον απείλησαν με ψυχιατρική.

Στις 23 Φεβρουαρίου 1972, στη Literaturnaya Gazeta, όπου οι διεθνείς πληροφορίες παρεμποδίζουν, δημοσιεύτηκε μια επιστολή του Varlam Shalamov, στην οποία διαμαρτυρόταν για την εμφάνιση των Kolyma Tales του στο εξωτερικό. Ο φιλόσοφος Y. Schreider, ο οποίος συναντήθηκε με τον Shalamov λίγες μέρες μετά την εμφάνιση της επιστολής, θυμάται ότι ο ίδιος ο συγγραφέας αντιμετώπισε αυτή τη δημοσίευση ως ένα έξυπνο τέχνασμα: φαινόταν ότι ξεγέλασε τους πάντες, εξαπάτησε τους ανωτέρους του και έτσι κατάφερε να προστατεύσει τον εαυτό του. «Πιστεύεις ότι είναι τόσο εύκολο να μιλήσεις σε εφημερίδα; - ρώτησε είτε πραγματικά ειλικρινά, είτε ελέγχοντας την εντύπωση του συνομιλητή.

Αυτή η επιστολή έγινε αντιληπτή στους πνευματικούς κύκλους ως παραίτηση. Η εικόνα του άκαμπτου συγγραφέα των Kolyma Tales που βρίσκονταν στις λίστες κατέρρεε. Ο Shalamov δεν φοβόταν να χάσει την ηγετική του θέση - δεν είχε ποτέ κάτι τέτοιο. δεν φοβόταν να χάσει το εισόδημά του - τα κατάφερε με μικρή σύνταξη και σπάνιες αμοιβές. Αλλά το να πεις ότι δεν είχε τίποτα να χάσει - δεν γυρίζει τη γλώσσα.

Κάθε άτομο έχει πάντα κάτι να χάσει και το 1972 ο Shalamov έγινε εξήντα πέντε. Ήταν ένας άρρωστος, γρήγορα γερασμένος άντρας που του είχαν κλέψει τα καλύτερα χρόνια της ζωής του. Ο Shalamov ήθελε να ζήσει και να δημιουργήσει. Ήθελε, ονειρευόταν ότι οι ιστορίες του, πληρωμένες με το ίδιο του το αίμα, τον πόνο, το αλεύρι του, θα τυπωθούν στην πατρίδα του, που είχε βιώσει και υποφέρει τόσα πολλά.
Το 1966, ο συγγραφέας χώρισε από τη Neklyudova. Πολλοί νόμιζαν ότι ήταν ήδη νεκρός.
Και ο Shalamov περπάτησε γύρω από τη Μόσχα τη δεκαετία του '70 - συναντήθηκε στο Tverskaya, όπου μερικές φορές έβγαινε για φαγητό από την ντουλάπα του. Η εμφάνισή του ήταν τρομερή, τρεκλίζοντας σαν μεθυσμένος, έπεσε. Η αστυνομία ήταν σε εγρήγορση, ο Shalamov σηκώθηκε και αυτός, που δεν πήρε ούτε ένα γραμμάριο αλκοόλ στο στόμα του, έβγαλε πιστοποιητικό της ασθένειάς του - η νόσος του Meniere, η οποία επιδεινώθηκε μετά τα στρατόπεδα και σχετιζόταν με εξασθενημένο συντονισμό κινήσεις. Ο Shalamov άρχισε να χάνει την ακοή και την όρασή του
Τον Μάιο του 1979, ο Shalamov τοποθετήθηκε σε ένα γηροκομείο στην οδό Vilis Latsis στο Tushino. Οι επίσημες πιτζάμες του τον έκαναν να μοιάζει πολύ με κρατούμενο. Αν κρίνουμε από τις ιστορίες ανθρώπων που τον επισκέφτηκαν, ένιωθε και πάλι φυλακισμένος. Πήρε το σπίτι για άτομα με ειδικές ανάγκες ως φυλακή. Σαν αναγκαστική απομόνωση. Δεν ήθελε να αλληλεπιδράσει με το προσωπικό. Έσκισε τα κλινοσκεπάσματα από το κρεβάτι, κοιμήθηκε σε ένα γυμνό στρώμα, έδεσε μια πετσέτα στο λαιμό του σαν να μπορούσε να του την κλέψουν, τύλιξε την κουβέρτα και ακούμπησε πάνω της με το χέρι του. Αλλά ο Shalamov δεν ήταν τρελός, αν και πιθανότατα θα μπορούσε να κάνει μια τέτοια εντύπωση. Ο γιατρός D.F. Ο Λαβρόφ, ψυχίατρος, θυμάται ότι πήγαινε στο γηροκομείο του Shalamov, στο οποίο τον προσκάλεσε ο κριτικός λογοτεχνίας A. Morozov, ο οποίος επισκεπτόταν τον συγγραφέα.
Ο Λαβρόφ χτυπήθηκε όχι από το κράτος του Shalamov, αλλά από τη θέση του - τις συνθήκες στις οποίες βρισκόταν ο συγγραφέας. Όσον αφορά την κατάσταση, υπήρχαν διαταραχές ομιλίας, κινητικές διαταραχές, σοβαρή νευρολογική ασθένεια, αλλά δεν βρήκε άνοια, η οποία από μόνη της θα μπορούσε να δώσει λόγο για να μετακομίσει ένα άτομο σε οικοτροφείο για ψυχοχρόνια, στο Shalamov. Τελικά πείστηκε για μια τέτοια διάγνωση από το γεγονός ότι ο Shalamov - παρουσία του, ακριβώς μπροστά στα μάτια του - υπαγόρευσε δύο από τα νέα του ποιήματα στον Morozov. Η διάνοια και η μνήμη του ήταν άθικτες. Συνέθεσε ποίηση, την αποστήθισε - και μετά ο Α. Μορόζοφ και ο Ι. Σιροτίνσκαγια την έγραψαν μετά από αυτόν, με την πλήρη έννοια που την πήραν από τα χείλη του. Δεν ήταν εύκολη δουλειά ο Shalamov επανέλαβε μια λέξη πολλές φορές για να γίνει κατανοητός σωστά, αλλά στο τέλος το κείμενο σχηματίστηκε. Ζήτησε από τον Μορόζοφ να κάνει μια επιλογή από τα ηχογραφημένα ποιήματα, του έδωσε το όνομα «Άγνωστος Στρατιώτης» και εξέφρασε την επιθυμία να μεταφερθεί σε περιοδικά. Ο Μορόζοφ πήγε και προσέφερε. Μάταια.
Τα ποιήματα δημοσιεύτηκαν στο εξωτερικό στο Δελτίο του Ρωσικού Χριστιανικού Κινήματος με τη σημείωση του Μορόζοφ για την κατάσταση του Σαλάμοφ. Ο στόχος ήταν ένας - να προσελκύσει την προσοχή του κοινού για να βοηθήσει να βρεθεί μια διέξοδος. Ο στόχος επετεύχθη κατά μία έννοια, αλλά το αποτέλεσμα ήταν το αντίθετο. Μετά από αυτή τη δημοσίευση, ξένοι ραδιοφωνικοί σταθμοί άρχισαν να μιλούν για τον Shalamov. Μια τέτοια προσοχή στον συγγραφέα του Kolyma Tales, ένας μεγάλος όγκος του οποίου δημοσιεύτηκε στα ρωσικά το 1978 στο Λονδίνο, άρχισε να ενοχλεί τις αρχές και το αρμόδιο τμήμα άρχισε να ενδιαφέρεται για τους επισκέπτες του Shalamov.
Εν τω μεταξύ, ο συγγραφέας υπέστη εγκεφαλικό. Στις αρχές Σεπτεμβρίου 1981, μια επιτροπή συνεδρίασε για να αποφασίσει εάν ο συγγραφέας θα μπορούσε να συνεχίσει να κρατείται σε οίκο ευγηρίας. Μετά από μια σύντομη συνάντηση στο γραφείο του διευθυντή, η επιτροπή ανέβηκε στο δωμάτιο του Shalamov. Η Έλενα Χίνκις, που ήταν παρούσα εκεί, λέει ότι δεν απάντησε σε ερωτήσεις - πιθανότατα απλώς το αγνόησε, καθώς μπορούσε να το κάνει. Αλλά η διάγνωση έγινε σε αυτόν - ακριβώς αυτή που φοβόντουσαν οι φίλοι του Shalamov: γεροντική άνοια. Με άλλα λόγια, άνοια. Οι φίλοι που επισκέφθηκαν τον Shalamov προσπάθησαν να το κάνουν ασφαλές: το ιατρικό προσωπικό είχε μείνει με αριθμούς τηλεφώνου. Νέος, 1982, ο A. Morozov συναντήθηκε σε ένα γηροκομείο μαζί με τον Shalamov. Παράλληλα, τραβήχτηκε και η τελευταία φωτογραφία του συγγραφέα. Στις 14 Ιανουαρίου, αυτόπτες μάρτυρες είπαν ότι όταν μεταφέρονταν ο Shalamov, ακούστηκε μια κραυγή. Προσπάθησε ακόμα να αντισταθεί. Τον ξάπλωσαν σε μια πολυθρόνα, μισοντυμένος φορτωμένος σε ένα κρύο αυτοκίνητο και μέσα σε όλη τη χιονισμένη, παγωμένη, τη Μόσχα του Ιανουαρίου -από το Τούσινο μέχρι το Μεντβέντκοβο ήταν μακρύς- τον έστειλαν σε ένα οικοτροφείο για ψυχοχρόνια Νο. 32.
Αναμνήσεις από τις τελευταίες μέρες του Βαρλάμ Τιχόνοβιτς άφησε η Έλενα Ζαχάροβα: «.. Πλησιάσαμε τον Σαλάμοφ. πέθαινε. Ήταν προφανές, αλλά παρόλα αυτά έβγαλα ένα φωνενδοσκόπιο. V.T. πέθανε από πνευμονία, εμφάνισε καρδιακή ανεπάρκεια. Νομίζω ότι όλα ήταν απλά - άγχος και υποθερμία. Έμενε στη φυλακή, ήρθαν για αυτόν. Και οδήγησαν σε ολόκληρη την πόλη, το χειμώνα, δεν είχε εξωτερικά ρούχα, γιατί δεν μπορούσε να βγει στο δρόμο. Έτσι, πιθανότατα, πέταξαν μια κουβέρτα πάνω από τις πιτζάμες τους. Μάλλον προσπάθησε να τσακωθεί, πέταξε την κουβέρτα. Ήξερα πολύ καλά ποια ήταν η θερμοκρασία στα rafiks που εργάζονταν στη μεταφορά, εγώ ο ίδιος ταξίδευα για αρκετά χρόνια, δουλεύοντας σε ένα ασθενοφόρο.
Στις 17 Ιανουαρίου 1982, ο Varlam Shalamov πέθανε από λοβιακή πνευμονία. Αποφασίστηκε να μην οργανωθεί πολιτικό μνημόσυνο στην Ένωση Συγγραφέων, η οποία απομακρύνθηκε από τον Shalamov, αλλά να τον ψάλλει, ως γιος ιερέα, σύμφωνα με την ορθόδοξη ιεροτελεστία στην εκκλησία.
Ο συγγραφέας θάφτηκε στο νεκροταφείο Kuntsevo, κοντά στον τάφο της Nadezhda Mandelstam, στο σπίτι της οποίας επισκεπτόταν συχνά τη δεκαετία του '60. Πολλοί ήταν αυτοί που ήρθαν να αποχαιρετήσουν.
Τον Ιούνιο του 2000, στη Μόσχα, στο νεκροταφείο Kuntsevo, καταστράφηκε ένα μνημείο του Varlam Shalamov. Άγνωστοι ξέσκισαν και παρέσυραν το χάλκινο κεφάλι του συγγραφέα, αφήνοντας ένα μοναχικό βάθρο από γρανίτη. Χάρη στη βοήθεια συναδέλφων μεταλλουργών της JSC "Severstal" το 2001, το μνημείο αποκαταστάθηκε.
Γυρίστηκε μια ταινία ντοκιμαντέρ για τον Varlam Shalamov.
Andrey Goncharov //