Državna obrazovna ustanova Srednja škola br. 000

Projekat na temu: "Moda Puškinovog vremena"

Menadžer projekta: ,

Moskva 2012

Uvod 3

Puškinov roman u stihovima i modi 5

Modni motiv u Puškinovom romanu "Evgenije Onjegin" 6

Žensko odelo 7

Muško odelo 9

Kompoziciona uloga kućnih predmeta 11

Uloga opisa odjeće u stvaranju pozadine epohe 12

Rečnik 15

Zastarjeli, moderni i opća upotreba predmeta

toalet. devetnaest

Zaključak 20

Literatura, izvori 22

Ilustracije 23

Uvod

Moda je društveni fenomen. Osnovna namjena modnih predmeta je da zadovolje estetske potrebe i signaliziraju društveni status svog vlasnika.

B X I

Svrha našeg rada je analiza romana u stihu "Evgenije Onjegin".

Glavni zadaci našeg rada:

Istražite modne trendove XIX vijek;

Sastaviti rječnik toaletnih potrepština korištenih u romanu (za pomoć učenicima);

I da uporedimo zastarjela i moderna njihova imena.

Moda X I Deseti vek se razvijao pod uticajem naglog rasta industrije, brojnih promena u umetničkim pravcima, konkurentske borbe industrija i konkurencije u trgovini. Tekstilna industrija ispunila je međunarodno tržište širokim izborom tkanina dizajniranih za svačiji ukus.

Nijedna moda nikada nije bila tako sofisticirana u pogledu završnih obrada kao moda X I X vijek. Pletenica, ženil, resice, galoni, šalovi, šalovi - sve ovo nije potpuna lista predmeta potrebnih za kreiranje kostima. Samo u Rusiji u X I U 10. veku godišnje se otvaralo više od stotinu velikih i malih fabrika koje su proizvodile glatke, tkačke i štampane tkanine, marame, šalove i još mnogo toga. Konkurirajući među sobom, ove industrije budno su pratile modu, izmišljajući nove, one su zauzvrat omogućile bržu promjenu mode. Moda za žene X I X vijek - ropstvo, u kojem su živjeli gotovo cijeli život.

To je u X I U 10. veku, suština nošnje kao „zaštitne“ boje i forme se čini iznenađujuće jasnom. Kostim je dizajniran da stvori određeni figurativni utisak koji odgovara raspoloženju u datom vremenskom periodu. Odijelo postaje vizit karta: susreće ih odjeća..., i sredstvo borbe za egzistenciju. Guvernanta, blagajnica, prodavačica - svi su primorani da "izgledaju" i pokažu maksimalnu žensku spretnost, ukus i inventivnost kako bi bili "dostojno" obučeni.

B X I U 10. veku, dominacija Francuske na polju mode postala je neosporna i, tim više, rasplamsala je sujetu snobova i buržuja svih zemalja sveta...

Sve u Parizu ima ukus gladi,

Odabravši korisnu trgovinu,

Izmišljanje za zabavu

Za luksuz, za moderno blaženstvo,

Sve je ukrašavalo kancelariju

Filozof sa osamnaest godina.

A. Puškin "Evgenije Onjegin" (1. poglavlje XX III)

U Parizu su kostimografi (couturiers), poput istaknutih arhitekata, davali ton svojim projektima, diktirajući svim ostalim krojačima i zanatlijama svoje ideje oličene u modi. Takmičeći se jedni s drugima, istakli su se u izmišljanju beskonačnog broja oblika odjeće, razgraničavajući je po satima dana, godišnjim dobima i namjeni. Bilo je poseta, šetnji, letnjeg "sela", gradskih, balskih, pozorišnih i mnogih drugih toaleta.

Puškinov roman u stihovima i modi

Moda dolazi, ali Puškinov roman je vječan. Ali moda je oduvek postojala, pa samim tim i u doba Puškina. Puškinov roman je takođe odražavao modu svog vremena.

Samo približno razumijemo značenje riječi boa, bolivar, fraktar ili kućni ogrtač. U međuvremenu, kako piše jedan od poznavalaca istorije ruskog života, „nošnja je u svako doba jedno od najvažnijih sredstava karakterizacije književnih likova. To određuje ne samo njihovu eru i društveni status, već i njihov karakter, ukuse, navike. Nemoguće je zamisliti Gogoljeve junake bez uniformisanih frakova, Oblomova - bez uobičajenog kućnog ogrtača... Turgenjevljeve seljake - bez svojih Jermena i zipuna. (Dal rečnik živog velikoruskog jezika. U 4 toma. Vol. 2. M., 1994. S. 337) Ali, nažalost, mnoge vrste odeće, obuće i šešira postale su prošlost, a njihova imena više ne govori našoj mašti. Ako u knjizi nema ilustracija, onda se o ovim važnim detaljima vezanim za izgled junaka može samo nagađati. A u poređenju sa čitaocima tog vremena, gubimo mnogo.

Bilo bi pogrešno misliti da je opis odjevnih predmeta u umjetničkom djelu „sitnica“ (pogotovo što klasici nemaju sitnica). Evo šta piše poznati Puškinista: „... uniforma tokom prve polovine 19. veka, pa i ranije, nije se smatrala praznom konvencijom. Dato joj je značenje ideološkog simbola, ponekad čak i transparenta, deklaracije. Kratke pantalone (culotte) u Francuskoj su u vrijeme revolucije bile znak aristokratije, a duge pantalone su bile znak demokratije; nije uzalud demokrate zvali sans-culottes, odnosno dobili su imena po njihovoj odjeći<букв.: без коротких штанов>. Frigijska kapa bila je simbol revolucije. Pavle I je zabranio i divljački prognao frakove i cilindre ("okrugle kape") kao simbol buržoaske ideologije i revolucije. Početkom 1820-ih, širom Evrope, konzervativci su nosili šešire kratkog oboda, dok su liberali nosili šešire širokog oboda. Gribojedov smatra važnim da se digne oružje protiv zapadnjačkog fraka, da se izjasni za rusku odjeću; ovaj isti frak sa njegovim prslukom i pantalonama ušao je u Puškinovu karakterizaciju Onjegina.

Modni motiv u Puškinovom romanu "Evgenije Onjegin"

Šta je moda i kakve veze ima sa Puškinovim romanom u stihovima? U uobičajenom smislu, moda je stil usvojen u datom trenutku, vrsta odeće, frizure itd. Okrenimo se Ožegovom rečniku. Ispostavilo se da je riječ dvosmislena:

1) Ukupnost ukusa i pogleda koji prevladavaju u određenom društvenom okruženju u određenom, obično kratkom vremenu. „Uđite u modu; modno obučen."

2) pl. Uzorci predmeta koji odgovaraju takvim ukusima (obično o odjeći). "Modni magazin".

3) Ponašanje, običaj (jednostavno). "Uzeo sam modu da se zakunem."

Pravo značenje ove imenice u Puškinovo vreme može se suditi iz drugog toma Puškinovog rečnika jezika, objavljenog 1956:

Moda - 1) U nekom trenutku u nekom okruženju, sklonost, sklonost prema nečemu, sklonost nekom/nečemu.

“Latinica je sada izašla iz mode...” (Pogl. 1, VI)

Prihvaćeni način oblačenja, češljanja i sl.

“Odsječen po posljednjoj modi...” (pogl. 1, IV).

2) Predmet modernog kroja [mn.].

“O novostima iz grada, o modi

Nisam razgovarao s njom." (Gl. 2, XXVII).

Isti rečnik navodi da se imenica moda koristi 84 puta u Puškinovim delima! A autori rječnika, poznati puškinisti, navode većinu primjera iz romana "Evgenije Onjegin". Ali još češće u romanu, pridjev je moderan u raznim značenjima: „za moderno blaženstvo“, „modni ekscentrici“, „modno svjetlo“, „u rukama modernog tiranina“, „uređaji od modernog parketa“, „modni ekscentrici“, „modno svjetlo“, „u rukama modernog tiranina“, „uredniji od modernog parketa“. o pomodnoj riječi ideal”, „u pjesmi moderan, itd.

Najčešće se u 1. poglavlju romana koriste riječi "modno" i "modno". Ovo nije slučajnost. Motiv mode proteže se kroz cijelo poglavlje i njegov je lajtmotiv. Sloboda otkrivena Onjeginu podložna je modi, u kojoj on vidi gotovo zakon života. Moda ne prati samo najnovije modele u odjeći, iako je Onjegin, naravno, kako i dolikuje dandyju, odjeven (a ne samo krojen) "po posljednjoj modi". Ovo je odgovarajući način ponašanja, koji ima određeno ime - dendizam, ovo je način razmišljanja, pa čak i određeno raspoloženje osjećaja. Moda osuđuje Onjegina na površan stav prema svemu. Slijedeći modu, čovjek ne može biti sam; moda je prolazna, površna.

Žensko odijelo

Početak 19. stoljeća karakterizira pojava u umjetnosti, a potom i u svakodnevnom životu (odjeći) stila Empire. Kao i klasicizam 18. stoljeća, stil Empire inspiriran je antičkim uzorcima, ali se od njega razlikovao po manje statičnosti, pompoznosti, blistavosti i pompoznosti.

Uticaj stila Empire u ženskoj odjeći bio je posebno dubok. Početkom 19. vijeka dame su odbacile preplanulost, napudrane perike i vozove. Odjeća je odražavala usklađenost s antičkim vrlinama i rimskom junaštvom. Josephine, supruga prvog konzula Bonapartea, uvela je u modu antičke tunike - otvorene, lagane, prozirne haljine navučene ispod grudi. Takvo odijelo je bilo elegantno, ali nije išlo u klimu Rusije.

Nije se promijenio samo stil haljina, već i njihova dužina: postale su kraće. Prvo su se otvorile cipele, a zatim i gležnjevi nogu. Nije slučajno što je u "Evgeniju Onjeginu" posvetio toliko poetskih stihova ženskim nogama:

Noge ljupkih dama lete;

Njihovim zadivljujućim stopama

Vatrene oci lete...

(Gl. 1, XXVIII)

Ženski kostim upotpunjen je širokim izborom nakita, kao da nadoknađuje njegovu jednostavnost i skromnost: biserne niti, narukvice, ogrlice, tijare, feronijere, naušnice. Narukvice su se nosile ne samo na rukama, već i na nogama, gotovo svaki prst je bio ukrašen prstenovima i prstenovima. Ženske cipele, šivene od tkanine, najčešće od satena, imale su oblik čamca i vezivale su se trakama oko gležnja kao starinske sandale.

Ženski toalet je sadržavao dugačke rukavice koje su se skidale samo za stolom (a rukavice bez prstiju - uopće nisu skidane), lepezu, mrežicu (malu vrećicu) i mali kišobran koji je služio kao zaštita od kiše i sunce.

Lepeza u rukama sekularne dame pretvorila se u suptilno sredstvo intrige. Djevojčice su počele učiti kako da ga koriste. Ventilator se vrlo često nazivao "korisnim sljezom". Ispostavilo se da je zapravo bio od pomoći. Na primjer, moderni citati iz romana i djela filozofa mogli bi biti ispisani na unutrašnjoj strani vrata; gospođa je zavirila u ovu "varalicu" i ubacila pametne fraze u svoj govor. Ljubavne note bile su skrivene između krila lepeze.

Igranje sa lepezom s ciljem osvajanja ili odbijanja čovjeka nazivalo se “mahi”. Ako je dama držala „korisni sljez“ na grudima, to je značilo „suzdržanost“. Ako je jedno krilo otvoreno - "bratska nježnost". Ako tri - "visoka osećanja" itd.

U drugoj četvrtini 19. vijeka ponovo se mijenja silueta ženske haljine. Korzet se vratio. Ženska figura je po obliku počela da liči na preokrenutu čašu. Evo kako je to Puškin izrazio u Jevgeniju Onjeginu:

Korzet je nošen veoma čvrsto

I rusko N, kao i francusko N,

Mogao bih to izgovoriti kroz nos...

(Pogl. 2, XXXVIII)

Uporedo s modom za odjeću, promijenile su se i frizure. Početkom stoljeća, ženske frizure su oponašale strogu jednostavnost antičkih oblika. Boja kose u kestenu se smatrala preferiranom. U 1930-im, eri romantizma, kosa je bila oblikovana u kovrdže na sljepoočnicama.

Muško odijelo

Svaki sekularni muškarac tog vremena nosio je frak. Početkom 19. veka frakovi su bili čvrsto omotani oko struka i imali su naduvane rukave na ramenu, što je pomagalo čoveku da ispuni ideal lepote tog vremena: tanak struk, široka ramena, male ruke i noge sa visok rast. Još jedna uobičajena odjeća bila je ogrtač (u prijevodu s francuskog - "povrh svega").

Dvadesetih godina 19. veka kratke pantalone i čarape sa cipelama su zamenjene dugim i širokim pantalonama - pretečama muških pantalona. Ovaj dio muške nošnje svoje ime duguje liku italijanske komedije Pantalone, koji se na sceni uvijek pojavljivao u dugim širokim pantalonama. Pantalone su se držale tregerima koji su ušli u modu, a pri dnu su završavali ukosnicama koje su omogućavale izbjegavanje bora. Obično su pantalone i frak bili različitih boja.

Puškin je, citirajući listu modernih detalja muškog toaleta u "Eugene Onegin", naveo njihovo strano porijeklo:

Ali pantalone, frak, prsluk,

Sve ove reči nisu na ruskom...

(Gl. 1, XXVI)

Najčešći pokrivač za glavu Puškinovog vremena bio je cilindar. Pojavio se u 18. veku, a kasnije je više puta menjao boju i oblik. U drugoj četvrtini 19. stoljeća u modu je ušao šešir širokog oboda - bolivar, nazvan po junaku oslobodilačkog pokreta u Južnoj Americi Simonu Bolivaru. Takav šešir nije značio samo pokrivalo za glavu, već je ukazivao na liberalno javno raspoloženje svog vlasnika. Sudeći po portretima, sam Puškin je nosio šešir a la Bolivar.

Rukavice, štap i sat upotpunili su muško odijelo. Rukavice su se, međutim, češće nosile u rukama nego na rukama, kako ih ne bi bilo teško skidati. Bilo je mnogo situacija u kojima je to bilo potrebno. Kod rukavica je posebno cijenjen dobar kroj i kvalitetan materijal.

Najmodernija stvar 18. - ranog 19. stoljeća bila je štap. Štapovi su bili napravljeni od fleksibilnog drveta, zbog čega je bilo nemoguće osloniti se na njih. Nosili su se u rukama ili ispod pazuha isključivo radi ljepote.

Sat je nošen na lancu. Čak je bio i poseban džep za njih u prsluku. Puškinov junak nosio je sat poznatog pariskog mehaničara Bregueta (tačnije Bregueta), koji je vraćao vrijeme ne otvarajući poklopac brojčanika.

Raširen je bio i muški nakit: pored burme, mnogi su nosili i prstenje sa kamenjem (sjetite se Puškinovog prstena sa osmougaonim karneolom).

Obavezni dodatak plemića bila je lornette - neka vrsta naočara na dršci. Dvostruki preklopni lorgnet se također nosio na uzici ili lančiću oko vrata. Kada nije bilo šta da se pogleda, lorneta je bila sakrivena u džepu.

19. vijek odlikovao se posebnom raznolikošću gornje odjeće za muškarce. U prvoj trećini 19. vijeka muškarci su nosili karike - kapute koji su imali mnogo (ponekad i do 15) kragna. Spuštali su se u redovima, skoro do pojasa. Gornja odjeća bila je i dupla kopča, odnosno frak, koji je postepeno postao glavni u poslovnoj muškoj odjeći. Tridesetih godina prošlog stoljeća u modu je ušao mackintosh - kaput od vodootporne tkanine, koji je izumio škotski hemičar Charles Macintosh. U hladnim zimama u Rusiji tradicionalno su nosili bunde koje vekovima ne izlaze iz mode.

Kompoziciona uloga predmeta za domaćinstvo

Puškin ne opisuje Tatjanin izgled ili haljinu dok je ona provincijska devojka. Nije bilo potrebe crtati njen izgled i kostim: u njoj je, za razliku od Olge, važno nešto sasvim drugo - njena duša, njen unutrašnji svet.

Ali u osmom poglavlju romana portret junakinje nastaje uz pomoć toaletnih potrepština, a mi vidimo Tatjanu, sekularnu damu:

Ko je tamo u beretki od maline

Da li razgovara sa španskim ambasadorom?

(Pogl. 8, XVII)

Beretka je jedno od najčešćih pokrivala za glavu 20-ih, ali njena boja... Boja maline (poznata kao ljubičasta) oduvijek se smatrala kraljevskom. Stavljajući na Tatjanu grimiznu beretku, Puškin pokazuje njeno kraljevsko, plemenito ponašanje u sekularnom društvu, uzdiže je iznad onih oko nje.

On je sretan ako ona baci

Boa fluffy na ramenu...

(Pog. 8, XXX)

Boa je bila dostupna samo damama iz visokog društva, a u provincijama se nije nosila ni na balu. Ovim komadom odeće Puškin potvrđuje promene koje su se dogodile u Tatjani.

Dakle, detalj domaćinstva u opisu Tatjanine odjeće igra kompozicionu ulogu: novi detalji heroininog kostima označavaju novu fazu u njenom životu i, shodno tome, u organizaciji romana. Na isti način, kada opisuje put Tatjanine majke, Puškin koristi detalje kostima. Prvo to saznamo

nosila je

Uvek u modi i do lica...

(Pogl. 2, XXXI)

Korzet je bio veoma tesan...

(Pogl. 2, XXXIII)

I do kraja života:

konačno ažurirano

Na vatu je kućni ogrtač i kapa.

(Pogl. 2, XXXIII)

Uloga opisa odjeće u stvaranju pozadine epohe

Odjeća u romanu igra ulogu ne samo predmetno-kućnog detalja, već djeluje i kao funkcija društvenog znaka. Kostim u cjelini ili pojedinačni odjevni predmeti mogu karakterizirati društveni status lika: ukazati na njegovo bogatstvo ili siromaštvo, pripadnost metropolitanskom ili provincijskom plemstvu, starijoj ili mlađoj generaciji.

Odjeća svih segmenata stanovništva predstavljena je u Puškinovom romanu.

U odjeći starije generacije moskovskog plemstva ističe se nepromjenjivost:

Sve u njima na starom uzorku:

Kod tetke princeze Elene

Ista kapa od tila;

Sve bjeli Lukerya Lvovna ...

(Gl. 7, XLV)

Ali omladina Moskve pokušava da održi korak sa Sankt Peterburgom u odeći i frizurama:

Umuti joj kovrče po modi...

(Gl. 7, XLVI)

Ukusi provincijskog plemstva su nezahtjevni, važna je pogodnost:

I sam je jeo i pio u kućnom ogrtaču...

(Pogl. 2, XXXIV)

Puškin također daje ideju o odjeći običnih građana i seljaka:

U čašama, u pohabanom kaftanu,

Sa čarapom u ruci, sedokosi Kalmik...

(Gl. 7, XL)

Kao i:

Kočijaš sjedi na ozračenju

U ovčijem kaputu, u crvenom pojasu...

(Pogl. 5, II)

Sa maramom na sedoj glavi,

Starica u dugoj jakni...

(Pogl. 3, XX)

Detalj o objektu i domaćinstvu također je potreban da bi se stvorila pozadina ere. Puškinov rad omogućava da se stvarnim detaljima utvrdi kojem vremenu pripada ova ili ona činjenica. Dakle, čitajući o kapu princeze Elene, možemo zaključiti da njena mladost, odnosno oko 25 godina, pada na sam kraj 18. stoljeća, jer su upravo u to vrijeme u modu ušle razne kape.

Umjetničke funkcije opisivanja odjeće prilično su raznolike: mogu ukazati na društveni status heroja, njegovu dob, interese i poglede i na kraju o karakternim osobinama. Sve ove funkcije kostimografije prisutne su u Puškinovom romanu "Eugene Onegin".

RJEČNIK

nazivi odjeće i toaleta

u romanu "Eugene Onegin":

Beret- mekana, labava pokrivala za glavu.

“Ko je tamo u beretki od maline

Da li razgovarate sa španskim ambasadorom?

Boa- ženski šal za široka ramena od krzna ili perja.

“On je sretan ako ona baci

Boa paperja na ramenu..."

Bolivar- muški šešir sa veoma širokim obodom, neka vrsta cilindra,

nazvan po vođi oslobodilačkog pokreta u Latinskoj Americi - Simonu Bolivaru.

“Navukavši široki bolivar,

Onjegin ide na bulevar..."

Fan- mali ručni sklopivi ventilator, u proširenom obliku, u obliku polukruga, neophodan ženski loptasti dodatak.

Diadem- ženski nakit za glavu, originalno. pokrivala za glavu kraljeva, a ranije - svećenika.

Prsluk- kratka muška odjeća bez kragne i rukava, preko koje se oblači frak, frak.

“Ovdje izgledaju kao dendi note

Tvoja drskost, tvoj prsluk..."

Carrick- muški zimski kaput, koji je imao nekoliko (ponekad i do petnaest) velikih ukrasnih ovratnika.

kaftan- stara ruska muška odeća u figuri sa malom kragnom ili bez nje.

"U čašama, u pohabanom kaftanu,

Sa čarapom u ruci, sedokosi Kalmik ... "

Ogrlica- ženski nakit oko vrata sa privescima ispred.

Korzet– široki elastični pojas koji pokriva torzo i ispod haljine

zatezanje struka.

"Korzet je bio veoma uzak..."

Sash- pojas dužine nekoliko metara, za koji su bili pričvršćeni razni predmeti.

„Kočijaš sjedi na ozračenju

Lorgnette- optičko staklo, na čiji okvir je pričvršćena ručka, obično sklopiva.

„Dvostruki lornette kosi izaziva

Na krevetu nepoznatih dama..."

Mac- kaput ili kabanica od gumirane tkanine.

Pantalone- muške duge pantalone sa vezicama bez manžeta i zaglađenih nabora.

„Ali pantalone, frak, prsluk,

Sve ove riječi nisu na ruskom..."

Rukavice- komad odjeće koji pokriva ruke od ručnog zgloba do vrhova prstiju i svaki prst pojedinačno.

Maramica- 1. odjevni predmet - komad tkanine, najčešće kvadratnog oblika, ili pleteni proizvod ovog oblika.

"Sa maramom na sedoj glavi,

2. isto što i maramica. ...

"Ili podignite njenu maramicu"

redingote- ženski i muški veslački dugi kaput sa širokim odlaganim kragnom, koji se pri vrhu kopča dugmadima.

Reticule- ručno rađena mala ženska torbica.

frak kaput- muška originalna gornja odjeća do koljena, gluva ili sa

otvorenih grudi, sa uspravnom ili spuštenom kragnom, u struku, sa uskim dugim rukavima.

Telogreyka- ženska topla jakna bez rukava sa skupovima u struku.

"Sa maramom na sedoj glavi,

Starica u dugoj jakni..."

Cane- ravni tanak štap.

Kaput od ovčje kože- krzneni kaput dugog oboda, obično gol, nepokriven platnom.

„Kočijaš sjedi na ozračenju

U kaputu od ovčije kože, u crvenom pojasu ... "

feronierka- uska traka koja se nosi na čelu sa dragim kamenom u sredini.

frak- muška odjeća, odrezana u struku, sa uskim dugim repovima pozadi i izrezanim prednjim podovima, sa odloženom kragnom i reverima, često obrubljena somotom.

„Ali pantalone, frak, prsluk,

Sve ove riječi nisu na ruskom..."

Robe- kućna odjeća koja je umotana ili pričvršćena od vrha do dna.

“I sam je jeo i pio u kućnom ogrtaču...”

Cilindar- visoki čvrsti muški šešir sa malim tvrdim poljima, čiji gornji dio ima oblik cilindra.

Kapa- ženski pokrivač za glavu, koji pokriva kosu i vezuje se ispod brade.

„Kod tetke princeze Elene

Sve ista kapa od tila ... "

Šal- veliki pleteni ili tkani šal.

Schlafor- kućna odjeća, prostrani kućni ogrtač, dugačak, bez kopči, širokog mirisa, opasan gajtanom sa resicama.

I konačno ažurirano

Na pamučnom šlafroku i kapu"

Zastarjela, moderna i opća upotreba toaletnih proizvoda.

Zaključak

Moda je društveni fenomen. Osnovna namjena modnih predmeta je da zadovolje estetske potrebe i signaliziraju društveni status svog vlasnika.

B X I U 10. veku, dominacija Francuske na polju mode postala je neosporna i, tim više, rasplamsala je sujetu snobova i buržuja svih zemalja sveta...

To je u X I U X veku, suština nošnje je osmišljena da stvori određeni figurativni utisak koji odgovara raspoloženju u datom vremenskom periodu. Odijelo postaje vizit karta: ljude dočekuje odjeća... i sredstvo borbe za egzistenciju. U Parizu su kostimografi (couturieri) svojim dizajnom davali ton, diktirajući svima ostalima, krojačima i zanatlijama, njihove ideje oličene u modi. Pojavili su se toaleti: posjete, šetnje, ljetno "selo", grad, plesna dvorana, za pozorište i još mnogo toga.

Zauzvrat, život u svoj svojoj raznolikosti utjecao je na modu, pojednostavljujući, uklanjajući nepotrebno i potičući novo.

Moda se odrazila i na književnost, budući da je predmetno okruženje književnog djela bilo stanište čitalaca.

Sada samo približno razumijemo značenje riječi boa, bolivar, fraktar ili kućni ogrtač. U međuvremenu, kako piše jedan od poznavalaca istorije ruskog života, „nošnja je u svako doba jedno od najvažnijih sredstava karakterizacije književnih likova. To određuje ne samo njihovu eru i društveni status, već i njihov karakter, ukuse, navike. Ali, nažalost, mnoge vrste odjeće, obuće i šešira su prošlost, a njihova imena više ne govore o našoj mašti. Ako u knjizi nema ilustracija, onda se o ovim važnim detaljima vezanim za izgled junaka može samo nagađati. A u poređenju sa čitaocima tog vremena, gubimo mnogo.

Najčešće se riječi "modno" i "modno" u romanu "Evgenije Onjegin" koriste u 1. poglavlju romana. Ovo nije slučajnost. Motiv mode proteže se kroz cijelo poglavlje i njegov je lajtmotiv. Sloboda otkrivena Onjeginu podložna je modi, u kojoj on vidi gotovo zakon života. Moda nije samo praćenje najnovijih modela u odjeći, već i odgovarajući način ponašanja, koji ima određeno ime - dendizam, to je i način razmišljanja, pa čak i određeno raspoloženje osjećaja.

Početak 19. stoljeća karakterizira pojava u umjetnosti, a potom i u svakodnevnom životu (odjeći) stila Empire. Uticaj stila Empire u ženskoj odjeći bio je posebno dubok. Ženski kostim upotpunjen je širokim izborom nakita, kao da nadoknađuje njegovu jednostavnost i skromnost: biserne niti, narukvice, ogrlice, tijare, feronijere, naušnice.

Muška nošnja Puškinovog vremena dobila je, u poređenju sa 18. vekom, veću strogost i muževnost. Mušku modu tokom 19. veka uglavnom je diktirala Engleska. Još uvijek se vjeruje da je London za mušku modu ono što je Pariz za žensku.

Odjeća u romanu igra ulogu ne samo predmetno-kućnog detalja, već djeluje i kao funkcija društvenog znaka. Kostim u cjelini ili pojedinačni odjevni predmeti mogu karakterizirati društveni status lika: ukazati na njegovo bogatstvo ili siromaštvo, pripadnost metropolitanskom ili provincijskom plemstvu, starijoj ili mlađoj generaciji. Sve ove funkcije kostimografije prisutne su u Puškinovom romanu "Eugene Onegin".

Književnost

1. Pushkin. Bajke. "Eugene Onegin". M., 1997.

2. Čitalac kritičke građe: Ruska književnost XIX veka / Comp.:,. M., 1998.

3. Dal rečnik živog velikoruskog jezika: u 4 sv. T. 2. M., 1994.

4. Ožegov ruskog jezika: riječi / Ed. . 21. izdanje, revidirano. i dodatne M., 1989.

5. Rečnik Puškinovog jezika: U 4 sv. M., 1956–1959.

6. "Istorija nošnje", RIPOL classic, Moskva, 2007.

Izvori

http://*****/2001/21/3_4.htm

http://fashion. *****/

1809 Ova večernja haljina stilom podsjeća na antiku.

1809 . Lagana draperija nadopunjuje haljinu od prozirne tkanine koja seže do gležnja.

1810 Večernja haljina u starinskom stilu.

Oko 1810 volani su postali glavni ukras vikend haljina.

gg. Muška svjetovna nošnja. Veliki šešir je ukrašen perjem. Sa strane je kavalir nosio ukrasni mač.

1810 . Muški kaput i uske pantalone, pretvaraju se nadole u gamaše. Kostim nadopunjuje cilindar.

1810 Visoki pravi šešir s pernatim ukrasom

1811 . Dvorska haljina iz Napoleonovog doba sa dubokim dekolteom, dugačkom suknjom sa vozom, od lionske svile, sve izvezeno umjetnim cvijećem i granama sa lišćem. Dopunjena je dijademom, ogrlicom i dugim rukavicama do lakta.

Slamnati šešir s perjem i plisirana haljina. Mali suncobran na njemačkom se zove Knicker. Njegova ručka se mogla savijati tako da je kišobran zaštićen od kosih sunčevih zraka.

1814 rukavi a la mameluke.

1814 . Balska haljina od indijskog muslina.

oko 1815. Ova haljina, sa čipkanim volanima oko vrata, rukava i ruba suknje, skriva prirodne proporcije tijela. Model nadopunjuje visoku kapu.

1818 Svijetli šmeez ukrašen je uskim tamnim prugama, turban je ukrašen perjem. Muškarac nosi frak sa fatermord kragnom, duge svijetle pantalone i cilindar. Omiljeni zalisci (favoris).

1819 Šešir s nojevim perjem, večernja haljina od tamne tkanine s dekolteom i kratkim naduvanim rukavima uvijek su bili upotpunjeni šalom od kašmira.

1819 . Ženska nošnja je bogato ukrašena krznom, preko kragne su stavljeni volani, koji se ponavljaju na šeširu (jester - Schute). U ruci gospođa nosi torbicu (na francuskom reticulum - reticu). Muškarac nosi modernu tuniku, suženu u struku, sa naličjem oko vrata.

1819 . Kaput a la chevaliere (a la chevaliere) ima šal ovratnik, koji je bio posebno moderan.

1819 . Muška nošnja za bal ili veče: frak sa dugim repovima do koljena, kragna džempera, prsluk sa poprečnom prugom, pantalone do gležnja i cilindar.

1822 Kavez je tada bio veoma popularan. Večernja haljina je bogato ukrašena trakama i umjetnim cvijećem koje formiraju povezane krugove duž donjeg ruba suknje.

1822 Haljina za svaki dan od kockaste tkanine s tamnim remenom; šešir sa nojevim perjem.

1828 . Jakna "sak" 20-ih godina prošlog vijeka je prikovana u struku i proširena sa strane. Rukavi sa ramena su također prošireni.

1831. Muškarac u večernjem fraku i šarenom prsluku sa širokom maramom koja mu je prekrivala grlo. Žensku haljinu sa lanternastim rukavima krasi šal labavo vezan oko vrata.

1831 . Čovjek u redingotu nosi kravatu kratkih krajeva, vezanu dva puta oko vrata; monokl visi na žici.

1832 . Krep haljinu sa aplikacijama upotpunjuje kaput na preokret.

1834 . Muško predvečerje odijelo: frak od tamne tkanine, duge i svijetle pantalone, prugasti prsluk i nova vrsta kravate u tamnim bojama upotpunjuju odijelo uz obavezni cilindar i štap.

1834 Vikend haljine, zahvaljujući svojim visoko raširenim a la gigot rukavima, poprimaju potpuno novu siluetu. Dopunjuju ih kape s perjem, prozirni velovi, suncobrani i torbice.

1836 . šeširi za šale nose se uz haljine za hodanje sa širokim rukavima i tankim strukom. Muškarci nose frak i cilindar.

1837 . Večernji frak (u sredini) nadopunjuje crnu maramicu; Muška odjeća za šetnju sastoji se od čarapa, kariranih pantalona i plastrona.

1839 . Odjeća za šetnju: kaput sa prslukom, duge pantalone, cilindar i štap.

Malo nostalgije. Arioso Onjegin iz f-ma "Muslimanski Magomajev pjeva" 1971

„Stvarno“, misli Evgeny, „Stvarno ona? Ali definitivno... ne...
Kako! Iz divljine stepskih sela..."
I nametljiva lorneta koju crta svake minute
Onaj čiji ga je izgled podsjetio na nejasno zaboravljene crte lica.

„Reci mi, kneže, zar ne znaš,
Ko je to u grimiznoj beretki i razgovara sa španskim ambasadorom?
Princ gleda Onjegina. - Da! Dugo te nije bilo na svijetu.
Čekaj, upoznaću te. -
"Ali ko je ona?" - Moja supruga...

A.S. Puškin "Eugene Onegin"

ere” Sastavila: Skirnevskaya Irina Nikolaevna. 2014.

Muška nošnja Lakoća poziranja, jednostavnost i skromnost frakova i frakova - takav je ton romantične slobode u muškoj nošnji prve polovine 19. stoljeća. Frak je bio osnova muškog odijela. Ispod fraka se nosila bijela košulja sa visokom uskom kragnom, prsluk, koji je bio prilično podložan modnim promjenama boje i dezena materijala. Oko vrata je bila vezana kravata. Kravata - element muške odjeće u obliku trake elegantne tkanine koja pokriva vrat ispod kragne košulje, bluze itd. i sprijeda vezana čvorom. Pantalone su se držale tregerima koji su ušli u modu, a pri dnu su završavali ukosnicama koje su omogućavale izbjegavanje bora. Obično su pantalone i frak bili različitih boja, pantalone su bile svjetlije.

Frak je neobičnog izgleda - kratki prednji i dugi repovi (donji dijelovi rascjepkane poleđine uniforme, frak) pozadi, struk je blago visok, rukav na ramenu proširen, a dolje ima je manžetna u obliku lijevka (ali to, međutim, nije potrebno). Frakovi su bili jednostavni, ali su bile dozvoljene tkanine s uzorkom. Kragna fraka bila je obrubljena baršunom druge boje. Dugmad su bila srebrna, porcelanska, ponekad čak i dragocena. U Puškinovo vrijeme, frakovi su čvrsto stezali struk i imali naduvene rukave na ramenu, što je muškarcu pomagalo da živi u skladu s idealom ljepote tog vremena. Od početka stoljeća crni frak je postao službena i svečana odjeća.

Za muškarce, najčešći pokrivač za glavu Puškinovog vremena bio je cilindar. Rukavice, štap i sat na lančiću služili su kao dodatak muškoj nošnji, mnogi su nosili prstenje sa kamenjem.

Mnogi muškarci su bili na balovima u vojnoj uniformi iz 1812.

Ženska nošnja Glavna razdoblja u ženskoj modi u prvoj polovini 19. stoljeća: Imperija (do 1815.) i romantizam (inače nazvan "bidermajer") (1825. - 1830. godine) Empire - stil koji je nastao u Francuskoj nakon Francuske revolucije i usmjeren na na uzorcima drevne mode: ravna silueta, jednostavnost linija i mnogo vertikalnih nabora. Početkom veka nosile su najtanje haljine, uglavnom bele, od muslina, batista, muslina, krepa, visokog struka, velikog dekoltea i uskih kratkih puhastih rukava, cipele na nisku potpeticu, prepletene trakama od pletenice. noge kao grčke sandale. Balsku haljinu pratile su dugačke rukavice i prekrasan šal. Dame iz visokog društva preferirale su zračne ogrtače koji su se slagali s njihovim "starinskim" odjevnim predmetima. Stil haljine je trebao da naglasi prirodne forme i lepotu ljudskog tela. Žene u sličnoj odjeći podsjećale su na slike s grčkih bareljefa.

Žensku nošnju upotpunjavao je širok izbor nakita: biserne niti, narukvice, ogrlice, minđuše, tijare, feronijere. Feronijerka je ženski nakit u obliku obruča, trake ili lančića sa dragim kamenom, biserom ili rozetom od kamenja, koji se nosi na glavi i spušta se na čelo. Narukvice su se nosile ne samo na rukama, već i na stopalima, a gotovo svaki prst bio je ukrašen prstenjem i prstenjem.

Ženske cipele, rađene od sukna, imale su oblik čamca i vezivale su se trakama oko gležnja kao antičke sandale.

Postupno, izuzetna jednostavnost antike zamijenjena je elegantno ukrašenim haljinama od teških i gustih tkanina. U modu se vratio i korzet (poseban kaiš koji zateže donji dio grudi i stomak kako bi figura dobila vitku figuru), koji visoko podiže grudi i snažno zateže struk. Pripijeni steznik sa kosim ramenima, zvonasta suknja. Obrnuti prorez u obliku slova V niz struk od struka otkriva izvezenu podsuknju koja odgovara boji dugih, proreznih, lažnih rukava. Suknja u obliku zvona ponekad se dobijala valovitom tkaninom od koje je donja suknja sašivena. Suknja je tipična silueta ruskog gradskog stanovnika iz "Puškinove ere". Ženska figura je po obliku počela da liči na preokrenutu čašu. Gornji dio haljine trebao je podsjećati na srce, za šta je izrez steznika balskih haljina izgledao kao dva polukruga. Obično je struk bio opasan širokom trakom, koja se pozadi vezala u mašnu. Rukavi balske haljine izgledali su kao pufnasti kratki puf. Na svakoj vikend haljini žena je sigurno imala čipku u velikim količinama i dobrog kvaliteta.

U periodu romantizma (1820-40-e), ženska figura izgledala je kao pješčani sat: vrlo širok vrh haljine, koji su kreirali ogromni puhasti rukavi, raširena suknja i uski struk, vezan širokim remenom. Kako bi se osigurao volumen rukava, stavljeni su posebni narukvice punjene paperjem.

Izdržao je težinu puf rukava (ili, kako su ga još zvali, gigota (šunke), šljive nevidljive znatiželjnim očima. Ovi rukavi su šivani od pamuka ili lana, punjeni vatom (ili nečim sličnim vatu). ), guščje pero ili paperje.. Svaka je krojačica imala svoj način izrade takvog rukava.

Rukavi balske haljine šiveni su kratki ili dupli (donji kratki rukav je od glavne tkanine haljine, gornji dugi rukav od gaze ili druge lagane prozirne tkanine). Uz balsku haljinu uvijek su se nosile rukavice. Gornja suknja postaje još kraća, do kosti, ispod nje se oblači nekoliko podsuknji. Široki rukavi, puna suknja i korzet naglašavaju tanak struk. Jednobojne tkanine iz prethodnih perioda zamijenjene su prugastim ili cvjetnim uzorkom. Cipele su i dalje lagane, bez potpetice.

Tokom ovih godina, ogrtači, šalovi i šalovi i dalje igraju važnu ulogu u ženskoj garderobi. U ženskoj garderobi možete pronaći veliki izbor šešira. Jedan od njih uzima. Beretka je bila ukrašena perjem, cvijećem, bila je dio svečanog toaleta, pa se stoga nije skidala na balovima, u pozorištu, na večerama. Najmodernijim ukrasom u ovo doba smatra se boa (dugački uski šal od krzna ili perja)

Tokom 19. vijeka, silueta ženske haljine mijenjala se nekoliko puta. Potrebni dodaci ostali su nepromijenjeni, bez kojih se nije bilo moguće pojaviti u društvu. Ovo je ventilator, rukavice i mala torba. Neprihvatljivo je bilo i pojavljivanje na balu ili prijemu bez nakita oko vrata. Na ulici je bio potreban šešir, a ljeti je bio potreban i kišobran od sunca.

Ženska frizura tog vremena bila je djelo frizerske umjetnosti. Ženske frizure ranog 19. vijeka su kovrdže i privjesci složeni u umjetnički nered i skupljeni na vrhu ili pozadi. Kovrče su imale najrazličitiji izgled - cjevaste, spiralne, "strugotine", "vadičep". Kosa nije bila skupljena u običnu punđu ili čvor, već uredno položena, podvlačeći jedan sloj ispod drugog. Obično se kosa sprijeda spuštala u kratkim kolutovima na čelo, a na stražnjem dijelu bila je upletena i pri vrhu poduprta visokim češljem, a dio je padao na potiljak u vidu velikih lokna.

Oko 1805. godine, dame su od muškaraca usvojile frizuru u kojoj je kosa bila kratko ošišana i uvijena oko glave u sitne kovrdže. Oko 1812. godine kosa je počela da se razdvaja, a na slepoočnicama se uvijala u kovrdže, dok su se pozadi uplela u pletenice, koje su se uz pomoć češlja nalazile na vrhu glave. Frizure u stilu carstva su van mode - vrijeme je za stil romantizma (bidermajer). Kosa je začešljana u bočni razdjeljak, pramenovi skraćeni sa strane su uvijeni u velike kovrče i položeni preko sljepoočnica. Dugi pramenovi kose podignuti su straga i postavljeni na tjemenu u raznim šinjonima.

Ali nije sve tako strašno - mnoge elegantne dame voljele su jednostavnu, ali elegantnu frizuru. Kosa je razdijeljena u ravan razdjeljak, a zatim fiksirana u obliku visoke punđe. Inače, N. Gončarova na poznatom portretu prikazana je upravo sa takvom frizurom.

Hvala vam na pažnji!

Dan u životu društvene osobe. Muzej Puškina na Prečistenki otvorio je izložbu „Moda Puškinove ere“. Izložba obuhvata više od pedeset ženskih i muških dodataka, detalja garderobe i predmeta enterijera. Dnevna rutina modnih ljubitelja 19. veka prikazana je zahvaljujući fondovima samog muzeja, kao i predmetima iz zbirki Aleksandra Vasiljeva i Državnog istorijskog muzeja. Izlaganje jasno dokazuje: pitanje "šta sada nose?" u danima Puškina je bio veoma relevantan.

„Umetnost lepog oblačenja“ među plemićima početkom 19. veka upoređivana je sa darom velikog muzičara, slikara, pesnika. Aleksandar Puškin je među svojim savremenicima bio poznat kao pravi kicoš.

„Uspeli smo da našem posetiocu predstavimo modu Puškinove ere prve trećine 19. veka, koja je inspirisala i Puškina i briljantnu plejadu ruskih pisaca kao što su Baratinski, Žukovski, Vjazemski“, rekao je Evgenij Bogatirjev, direktor državni muzej Puškin.

Modne i modne žene mijenjale su odjeću nekoliko puta dnevno, jer su pravila lijepog ponašanja zahtijevala određeno odijelo za doručak, ručak i izlazak. Na primjer, luksuzna muška kućna haljina i ženske haljine od snježnobijelog pamuka nosile su se samo ujutro.

„Puškin je nekoliko puta pisao da je mlada seljanka Liza Muromskaja, kada ju je Berestov uhvatio, bila u 13 sati u haljini koja nije bila namenjena primanju gostiju. Bilo je - samo za jutarnji život u kući, za šetnju u bašti i za doručak “, kaže Evgenia Rappoport, viši istraživač u Muzeju Puškina.

Aleksandar Vasiljev je sakupljao kolekciju četrdeset godina. Tražila sam haljine, odijela, dodatke po cijelom svijetu, kupovala ih na aukcijama u Americi, Španiji, Velikoj Britaniji. Odjeća Puškinove ere, kaže istoričar mode, himna je ručnom radu. Sve haljine su rađene po narudžbi, prema crtežima iz francuskih i engleskih časopisa.

“Bilo je to doba kada nije bilo umjetnih boja, anilina. Sve ove haljine su nevjerovatne sa svojim pastelnim bojama. Sve su to prirodne boje na bazi cvijeća, lišća, mineralnih soli, kore drveća, bobica, čak i buba!” - kaže organizator izložbe, istoričar mode Aleksandar Vasiljev.

Po boji haljine sudilo se o godinama dame. Na balovima su mlade dame nosile haljine pastelnih nijansi, dok su udate žene nosile zasićenije. Posebna pažnja posvećena je šalu. Donesena iz Indije, ponekad je koštala više od haljine. Veliki dio mode tog vremena ogledao se u "enciklopediji ruskog života" - Puškinovom "Evgeniju Onjeginu". Redovi iz nje i druga pesnikova dela elokventna su ilustracija za ovu izložbu.

20. februara u Državnom muzeju A.S. Pushkin otvara jedinstvenu izložbu "Moda Puškinove ere", iz zbirki Državnog muzeja A.S. Puškina, privatna zbirka Aleksandra Vasiljeva, uz učešće Istorijskog muzeja. Izložba će govoriti o modnim trendovima u životu ruskog plemstva u prvoj trećini 19. stoljeća. Srećom, mnoga svjedočanstva o toj svijetloj epohi preživjela su do danas - na njima je utemeljena i otvorena izložba. Na izložbi je izloženo više od 50 autentičnih nošnji i haljina tog doba, više od 500 ženskih i muških dodataka, detalja garderobe, slikovitih portreta, modnih slika, predmeta za enterijer i domaćinstvo...

U Moskvi nikada nije postojala tematska izložba takvog obima. Većinu svoje jedinstvene kolekcije (vezane za period Puškinove ere) Aleksandar Vasiljev prvi put predstavlja javnosti.

Koncept "mode" za Puškinovo doba bio je izuzetno relevantan. Buržoasko doba je brzo zamjenjivalo monarhijsko. Nakon velikih istorijskih događaja koji su uzburkali Evropu i Rusiju, prilično su se promijenili i estetski ukusi društva. Nove tendencije su se manifestovale u svim oblicima života: moralnom, društvenom, materijalnom. Zakoni mode (u Rusiju je u većoj meri došla iz Evrope) sledili su se u fenomenima javnog života, u sekularnom bontonu, u umetnosti - u arhitekturi i enterijeru zgrada, u slikarstvu i književnosti, u gastronomiji, i, naravno, u odjeći i frizurama.
U sekularnom društvu 19. stoljeća postojala su stroga pravila koja su predviđala određenu vrstu odjeće za različite situacije etiketa. Ova pravila i modne trendove možete pratiti po raznovrsnosti haljina koje su u ruskim prestonicama pre dve stotine godina nosili Puškinovi savremenici i savremenici, kao i književni junaci tog vremena. Prilikom kreiranja ekspozicije, radovi A.S. Puškin, M.Yu. Lermontov, L.N. Tolstoj i drugi, kao i memoari savremenika.
U 19. vijeku život svjetovne osobe, u većoj ili manjoj mjeri, slijedio je bonton i rutinu prihvaćenu u društvu, što je odražavalo želju za ritualizacijom svakodnevnog života zajedničkog plemenitoj kulturi. Zato su učesnici i umetnici izložbe gradili izložbu kao konzistentnu priču o jednom od dana života čoveka svetlosti, od jutra do mraka. Njegova dnevna rutina uključivala je brojne promjene garderobe, u skladu s društvenim razonodama.

U prvoj sali izložbe gledaoci će se upoznati sa načinom na koji je sekularna javnost provela prvu polovinu dana, koja je uključivala „jutarnji toalet“, „šetnju“, „jutarnju posetu“, „ručak“ i „popodnevnu komunikaciju u vlasnička kancelarija”.
Jutarnji toalet. Izašao je na doručak, vidio članove porodice i bliske prijatelje. Jutarnji toalet za ženu sastojao se od haljina posebnog kroja. Dezabil prestoničkih fashionistica bio je namerno nemaran...
Jutarnji toalet i šoljicu kafe zamenili su jutarnji prijemi i posete (između doručka i ručka). Posebnu pažnju ovdje je predstavljalo poslovno odijelo, koje je trebalo da bude pametno, elegantno, ali ne i svečano. Tokom jutarnje posjete muškarci su trebali biti u frakcima sa prslucima, dame u modernim toaletima posebno dizajniranim za jutarnje posjete.
Do dva-tri popodne većina svjetovne javnosti izašla je u šetnju - pješice, na konjima ili u kočijama. Omiljena mjesta za proslave 1810-1820-ih u Sankt Peterburgu bili su Nevski prospekt, Angliskaya nasip, Admiraltejski bulevar.
Oko četiri sata popodne bilo je vrijeme za večeru. Mladić, koji je vodio samački život, rijetko je držao kuhara, radije je večerao u restoranu. Bilo je malo dobrih restorana, svaki je posjećivao određeni, stabilan krug ljudi. A u Puškinovo vreme postojala je moda za hranu i piće...
Nakon večere, došlo je vrijeme za večernje posjete. Ako su dame primale goste u dnevnim sobama i muzičkim salonima, onda je vlasnik kuće više volio svoju kancelariju za komunikaciju s prijateljima. Uobičajeno namješten po ukusu vlasnika, kancelarija je trebala biti pogodna za neužurban i povjerljiv muški razgovor, na primjer, uz dobru lulu i čašu odlične tinkture...
Posebna sala izložbe posvećena je pozorištu - veoma modernom obliku umetnosti i zabave u Puškinovo vreme. Predstavlja odjeću u kojoj se može pojaviti u pozorištu. Štaviše, bilo je važno gdje tačno - u kutiji ili na tezgi? Modni bonton je ukazivao na ozbiljne razlike između njih...
Treća sala je posvećena "večernjem vremenu" i uključuje teme kao što su "engleski klub" i "lopta".
Sastanci u Engleskom klubu bili su privilegija muške polovine društva. Slobodni oblik provođenja slobodnog vremena za večerom, čitanje novina, kartanje ili bilijar sugeriralo je poseban stil u odjeći i dodacima.
Večernje haljine, u koje se sekularna javnost dotjerivala za večere, prijeme i balove, bile su vrlo raznolike i odlikovale su se po vrlo zanimljivim detaljima. Na primjer, balske haljine "debitantica" koje su došle na svoj prvi bal nužno su se razlikovale od odjeće sekularnih dama. Boja, stil, raznolikost cvijeća koje je krasilo haljinu su bile bitne...
Naravno, sve epizode dana i zabave u plemićkom društvu na izložbi su izdašno ilustrovane autentičnim predmetima i artefaktima tog doba. Tematski fragmenti izložbe predstavljeni su u rekreiranim interijerima dnevnog boravka, ureda, kazališne lože itd. Publika će imati priliku da napravi "šetalište" Nevskim prospektom...

Izložba će trajati do 10.05.2015.

Adresa: Prechistenka, 12/2, metro stanica Kropotkinskaya
Radni sati: svakodnevno od 10.00 do 18.00 (blagajna do 17.30);
četvrtkom - od 12.00 do 21.00 (blagajna - do 20.30).
Cijena ulaznice: 170 rub. Čitaj više.
Treća nedjelja svakog mjeseca Besplatan ulaz.