Οι καβγάδες γίνονται κοντά στη Μόσχα και στο χωριό Αλτάι, ο κύριος χαρακτήρας της ιστορίας, ο Βάνια Ποπόφ, ονειρεύεται να πάρει τρία κούτσουρα για να ζεστάνει μια καλύβα πριν φτάσει η μητέρα του. Μόνος και κρύος και πολύ πεινασμένος. Η μάνα, που γύρισε από τη δουλειά αφού σκοτείνιασε, φέρνει αλεύρι και ένα κομμάτι κρέας. Τα ζυμαρικά ψήνονται γρήγορα και χαρούμενα. Αλλά πρέπει ακόμα να μαγειρευτούν. Ο Βάνια και η μητέρα του βγαίνουν στο κρύο σκοτάδι του χειμώνα για καυσόξυλα. Κρύα, δύσκολα κόβονται ξύλα και μετά σύρετέ τα στο σπίτι. Η κουρασμένη Βάνκα αποκοιμιέται χωρίς να περιμένει τα έτοιμα ζυμαρικά. Η μητέρα δεν ξυπνάει σχεδόν καθόλου τα παιδιά και τα ταΐζει. Πέφτοντας για ύπνο, ο Βάνκα ακούει τη μητέρα του να σκαρφίζεται σε μια γραφομηχανή: αύριο θα πάει στο σχολείο με καινούργιο πουκάμισο. Παρά τα δύσκολα χρόνια του πολέμου, η μητέρα του Βάνια λέει ότι οι στρατιώτες που κάθονται κάπου στα χαρακώματα είναι πλέον πολύ πιο δύσκολοι και προφανώς αυτό δίνει δύναμη σε μια κουρασμένη γυναίκα.

2. Ε.Ε. Fonyakova "Το ψωμί εκείνου του χειμώνα"

Η ιστορία είναι αφιερωμένη στον δύσκολο χειμώνα της πολιορκίας, όταν, σύμφωνα με τα πρότυπα, έδιναν 125 γραμμάρια ψωμί ανά άτομο την ημέρα: «Σε ένα πορσελάνινο πιατάκι, υπάρχει ένα φλιτζάνι, «παιδικό» φλιτζάνι με αλευρόσουπα. - ένα πρασινωπό ανώμαλο υγρό και πλαστικό μαύρου ψωμιού, τόσο λεπτό που ο αέρας λάμπει μέσα του». Αυτό είναι φαγητό για όλη την ημέρα, που άφησαν οι γονείς για την κόρη τους. Το κορίτσι υποφέρει από το πρόβλημα να τρώει τα πάντα με τη μία ή να τα απλώνει όλη μέρα. Δεν μπορώ να το τεντώσω. Όλα τρώγονται ακαριαία και ανεπαίσθητα. Ένας γείτονας τηγανίζει τηγανίτες στην κουζίνα αυτή τη στιγμή. Το κορίτσι προσεύχεται κυριολεκτικά, επαναλαμβάνοντας στον εαυτό της σαν ξόρκι: "Έλα, δώσε μου! .. Λοιπόν, μισή, καλά, ένα τέταρτο της τηγανίτας! .." Ωστόσο, ο γείτονας δεν μοιράζεται με το κορίτσι. Αλλά λίγο αργότερα η κοπέλα της Irka μπαίνει στο δωμάτιο και αφήνει τρεις μυρωδάτες τηγανίτες βουτύρου τυλιγμένες σε μια εφημερίδα στο τραπέζι. Οι άνθρωποι παραμένουν συμπονετικοί και συνεχίζουν να βοηθούν ο ένας τον άλλον ακόμα και σε τέτοιες δύσκολες στιγμές.

3. B. Vasiliev "Δεν ήταν στις λίστες"

Ο Νικολάι Πλούζνικοφ βρίσκεται στο φρούριο του Μπρεστ την παραμονή της έναρξης του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου. Η ηττημένη φρουρά πηγαίνει στο μπουντρούμι. Ο Νικολάι και οι λίγοι επιζώντες υπερασπιστές συνεχίζουν να αγωνίζονται. Περνώντας από υπόγειο σε υπόγειο, υποφέροντας από πείνα και δίψα, ο Νικολάι μόνο μια φορά προσπαθεί να αυτοκτονήσει. Ωστόσο, αυτή τη στιγμή τον αποθαρρύνει η Mirra, μια Εβραία κοπέλα ερωτευμένη με τον Νικολάι. Το φθινόπωρο, το κορίτσι παραδέχεται ότι είναι έγκυος. Ο Πλούζνικοφ, θέλοντας να σώσει το κορίτσι, τη στέλνει να διαλύσει τα ερείπια. Αλλά την αναγνωρίζει ένας Γερμανός που κάποτε γλίτωσε ο Κόλια. Η Μίρρα προσπαθεί να απομακρυνθεί ώστε ο Πλούζνικοφ, που παρακολουθεί τα πάντα από την τρύπα του υπογείου, να μην καταλάβει τίποτα και να μην ανακατευτεί. Το κορίτσι ξυλοκοπείται άγρια ​​και μαχαιρώνεται με ξιφολόγχη. Έτσι η Mirra σώζει τον Νικολάι με τίμημα τη ζωή της. Σε συνθήκες απάνθρωπης σκληρότητας, οι άνθρωποι εξακολουθούν να έχουν αγάπη, δίψα να σώσουν τον πλησίον τους.

4. V.G. Ρασπούτιν "Ζήστε και θυμηθείτε"

Η ιστορία μιλάει για τη μοίρα της Ναστένας, η οποία προσπαθεί να σώσει τον έρημο σύζυγό της τα τελευταία χρόνια του πολέμου. Ο Αντρέι Γκούσκοφ, σε μια στιγμή αδυναμίας, φοβούμενος να πεθάνει στον πόλεμο, τρέχει σπίτι στο χωριό του. Κρύβονται τη νύχτα, συναντιούνται κρυφά. Η Nastya προσπαθεί με κάθε δυνατό τρόπο να εξιλεωθεί για την αμαρτία του συζύγου της, εργάζεται περισσότερο από άλλους, αγοράζει κρατικά ομόλογα σχεδόν για τις εργάσιμες ημέρες της. Όταν μια γυναίκα ανακαλύπτει ότι είναι έγκυος, προσπαθεί να κρύψει το μυστικό του συζύγου της μέχρι το τέλος. Αλλά την κυνηγούν. Αυτή τη στιγμή, συνειδητοποιώντας ότι δεν θα μπορέσει να ξεφύγει από το κυνηγητό, πνίγεται στο ποτάμι, σώζοντας τον σύζυγό της με τίμημα τη ζωή της και τη ζωή του αγέννητου παιδιού της. Ο τίτλος της ιστορίας απευθύνεται στον Αντρέι, ο οποίος ήταν καταδικασμένος στο θάνατο του αγαπημένου του ανθρώπου. Στον πόλεμο, ένα άτομο εμφανίζει και τις καλύτερες και τις χειρότερες ιδιότητές του.

Αφιερωμένο στο πρόβλημα του ηρωισμού, όπου θα δώσουμε επιχειρήματα από τη λογοτεχνία. Επιπλέον, δεν θα είναι δύσκολο να γράψετε εργασίες για το σπίτι, επειδή πολλοί συγγραφείς έθιξαν το θέμα όπου αποκάλυψαν το πρόβλημα του ηρωισμού, συστήνοντας στους αναγνώστες τους ήρωες των έργων τους. Πολύ συχνά, αυτό το πρόβλημα συνδέεται με έργα για τον πόλεμο και για κάποιο λόγο, επειδή στον πόλεμο ένα άτομο εκδηλώνει αληθινό ή ψευδή ηρωισμό, όπως αποδεικνύεται από τα επιχειρήματα από τη βιβλιογραφία για την Ενιαία Κρατική Εξέταση.

Επεκτείνοντας το πρόβλημα της εκδήλωσης του ηρωισμού στον πόλεμο και επιχειρηματολογώντας με παραδείγματα, θα ήθελα να υπενθυμίσω το υπέροχο έργο του Λέοντος Τολστόι, όπου ο συγγραφέας θέτει διάφορα φιλοσοφικά ερωτήματα. Βλέπουμε πώς εξελίσσεται το υπό μελέτη πρόβλημα στο μυαλό του Αντρέι Μπολκόνσκι. Τώρα οι προτεραιότητες του Αντρέι είναι να είναι ήρωας, όχι να φαίνεται έτσι. Ο Captain Tushin, καθώς και άλλοι ήρωες που έδωσαν τη ζωή τους για την Πατρίδα τους, έδειξαν πραγματικό ηρωισμό στο μυθιστόρημα. Παράλληλα, υπήρχαν και ψεύτικοι πατριώτες στο πρόσωπο της υψηλής κοινωνίας.

Το πρόβλημα θέτει και ο Sholokhov στο έργο του, όπου ο ήρωας Andrey Sokolov υπερασπίστηκε ανιδιοτελώς την πατρίδα του από τους ναζί εισβολείς. Ο πόλεμος του πήρε και τη γυναίκα και τα παιδιά του, αλλά η θέλησή του έμεινε ακλόνητη, τα άντεξε όλα και βρήκε τη δύναμη να υιοθετήσει ένα ορφανό παιδί. Και αυτό έδειξε και τα ηρωικά γνωρίσματα του χαρακτήρα του.

Υποστηρίζοντας το πρόβλημα του ηρωισμού, θα ήθελα να θυμίσω το έργο του π. Tvardovsky. Στο έργο, ο ήρωας, παρά τον φόβο, με κόστος την υγεία, τη ζωή του, για χάρη της αγάπης για την Πατρίδα και την οικογένεια, κάνει το αδύνατο. Μια πραγματική ηρωική πράξη όταν ο Βασίλι κολυμπάει σε ένα κρύο ποτάμι για να μεταφέρει πληροφορίες που θα βοηθήσουν να τερματιστεί γρήγορα η πορεία του πολέμου.

Για να είμαι ειλικρινής, μπορείτε ακόμα να δώσετε πολλά επιχειρήματα από τη βιβλιογραφία, όπου οι συγγραφείς θίγουν το πρόβλημα του αληθινού και του ψευδούς ηρωισμού. Αυτό είναι το μυθιστόρημα του Bykov Sotnikov, και το μυθιστόρημα The White Guard Bulgakov, and the Story of a Real Man του B. Polevoy και πολλά άλλα έργα διάσημων συγγραφέων, των οποίων τα έργα διαβάζουμε με ευχαρίστηση, βιώνουμε με τους ήρωες, νιώθουμε τον πόνο τους και είναι περήφανοι για την αφοσίωσή τους και τις ηρωικές τους πράξεις.

Το πρόβλημα του ηρωισμού: Επιχειρήματα από τη λογοτεχνία

Τι βαθμό θα δώσεις;

Το πρόβλημα της μετάνοιας: επιχειρήματα από τη βιβλιογραφία (ΧΡΗΣΗ) Το πρόβλημα των επιχειρημάτων της ορφανότητας από τη λογοτεχνία Το πρόβλημα της ανατροφής και της εκπαίδευσης, επιχειρήματα από τη λογοτεχνία

Αν και φέτος ο ρόλος της επιχειρηματολογίας, κρίνοντας από τις βαθμολογίες, δεν είναι καθόλου τόσο υψηλός όσο ήταν κάποτε, το Many-Wise Litrecon παρόλα αυτά ετοίμασε μια επιλογή επιχειρημάτων για τη σύνταξη για την Ενιαία Κρατική Εξέταση, λαμβάνοντας τα πιο συχνά προβλήματα που αντιμετωπίζονται το πλαίσιο των εννοιών «πόλεμος» και «πατριωτισμός».

1. B. Polevoy, "The Story of a Real Man"... Ο B. Polevoy στην ιστορία του εισάγει τους αναγνώστες σε έναν πραγματικό ήρωα - τον Alexei Meresiev, του οποίου το πρωτότυπο ήταν ο πιλότος Maresyev. Από τις πρώτες κιόλας γραμμές ξεκινά ένας δύσκολος δρόμος για τον χαρακτήρα, γεμάτος δύσκολες δοκιμασίες και θαρραλέες αποφάσεις. Ο πιλότος είναι σε ατύχημα, το αεροπλάνο του έχει υποστεί σοβαρές ζημιές και υπάρχει οξύς πόνος στα πόδια. Ο άγριος χειμώνας τον κάνει να διστάζει - να πάει μπροστά, να αναζητήσει το δικό του ή να μην προσπαθήσει καν να πολεμήσει; Ο Μαρέσιεφ επιλέγει τον πρώτο. Σέρνεται στη βάση του στους αγκώνες του, τα πόδια του στη συνέχεια ακρωτηριάζονται. Όμως δεν το έβαλε κάτω ούτε μετά από αυτό. Για να βοηθήσει τη χώρα του, μαθαίνει να πετάει ένα αεροπλάνο με προσθετικά. Στο τέλος του έργου, ο ήρωας χτυπά πολλά εχθρικά αεροπλάνα σε μια αεροπορική μάχη, σώζει τον σύντροφό του. Ένας άνθρωπος είναι ικανός για πολλά όταν τον καθοδηγεί ένα αίσθημα αγάπης για την πατρίδα του.
2. M.Yu. Lermontov, Borodino.Το ποίημα του Lermontov "Borodino" αντανακλά το θάρρος των Ρώσων στρατιωτών κατά τη διάρκεια του Πατριωτικού Πολέμου. Ο θείος λέει στο αγόρι για τους θαρραλέους στρατιώτες εκείνης της εποχής. Θαυμάζει το θάρρος τους, την ετοιμότητά τους να σταθούν μέχρι θανάτου, υπερασπιζόμενοι την πατρίδα: «Θα πάμε να σπάσουμε το τείχος, θα σταθούμε με το κεφάλι μας / Για την πατρίδα!» Έμειναν πιστοί στον βασιλιά τους, στο λαό τους. Γι' αυτούς, η νίκη είναι πάνω από όλα, επομένως, στη μάχη, δεν φοβούνται καν τον θάνατο: "Πέθανε κοντά στη Μόσχα, όπως πέθαναν τα αδέρφια μας!" Ο λυρικός ήρωας αποκαλεί περήφανα τους Ρώσους στρατιώτες «ήρωες». Η αφοβία, η θέληση, η αγάπη τους για την πατρίδα θα συντρίψουν κάθε εχθρό. Η «ισχυρή, τολμηρή φυλή» μπόρεσε να εκδιώξει τον εχθρό από το έδαφός της, εξασφαλίζοντας έτσι ένα ευημερούν μέλλον για τη Ρωσία.

Γυναίκες στον πόλεμο

1. M. A. Sholokhov, «Ήσυχο Ντον».Η Anna Pogudko είναι ένα από εκείνα τα κορίτσια των οποίων η μοίρα επηρεάστηκε από το αιματηρό γεγονός του εικοστού αιώνα - τον Εμφύλιο. Θα δείξει μη γυναικείο θάρρος κατά τη διάρκεια του πολέμου. Το 1917, η ηρωίδα, για να ωφελήσει το κόμμα της, πηγαίνει να σπουδάσει πολυβολητής. Κατά τη διάρκεια της μάχης με τους Κοζάκους, η Άννα σηκώνει γενναία το τουφέκι της και καλεί τους άλλους να τρέξουν πίσω της στην επίθεση. Αλλά μια τέτοια τρελή πράξη δεν υποστηρίχθηκε από τους στρατιώτες. Η Άννα πέθανε από μια εκρηκτική σφαίρα και μια βιαστική απόφαση. Αλλά το θάρρος της, η ετοιμότητά της να πετύχει ένα κατόρθωμα, αξίζουν σεβασμό. Με την πράξη της απέδειξε ότι οι γυναίκες, όπως και οι άνδρες, είναι ικανές για πολλά για χάρη του κράτους τους, για χάρη της επίτευξης ενός κοινού στόχου.
2. BL Vasiliev, «The Dawns Here Are Quiet».Μια διμοιρία γυναικών αντιαεροπορικών πυροβολητών, με επικεφαλής τη Ρίτα Οσιανίνα, φτάνει στη μοίρα για να δει τον λοχία Βάσκοφ. Ο πόλεμος επηρέασε την οικογένεια κάθε κοριτσιού, αλλά ακόμη και η θλίψη της απώλειας δεν τους ταρακούνησε: πολέμησαν για να σώσουν την πατρίδα τους. Η ομάδα τους, μετά από ένα θανατηφόρο ατύχημα, στέλνεται για να εκτελέσει μια επικίνδυνη επιχείρηση - πρέπει να αποτρέψουν μια ναζιστική ομάδα δολιοφθοράς από το να σπάσει το δάσος. Πέντε κορίτσια: η Λίζα, η Ρίτα, η Ζένια Μπρίτσκινα, η Σόνια Γκούλιτς, η Γκάλια Τσετβερτάκ ξεκίνησαν γενναία να υπερασπιστούν την πατρίδα μαζί με τον επιστάτη. Ωστόσο, μόνο ένας θα παραμείνει ζωντανός - ο Fedot Evgrafych Vaskov. Καμία από τις κατηγορίες του δεν επέζησε της επιχείρησης. Η Λίζα πνίγηκε, διασχίζοντας το βάλτο, η Σόνια Γκούρβιτς προσφέρθηκε εθελοντικά να φέρει το πουγκί του Βάσκοφ και έπεσε πάνω σε δύο Γερμανούς, οι οποίοι την πυροβόλησαν αλύπητα. Τρομαγμένη από αυτά τα νέα, η Galya χάνει την εγρήγορσή της. Οι Γερμανοί παρατήρησαν την αμέλεια της κοπέλας. Σκότωσαν τον αντιαεροπορικό πυροβολητή. Η Ρίτα και η Ζένια πεθαίνουν σε μια άνιση μάχη με τους Γερμανούς. Όλες οι ηρωίδες έδωσαν τη ζωή τους για τη νίκη της χώρας, αλλά έφεραν τη νίκη πιο κοντά και συνέβαλαν σε αυτήν.

Αληθινός και Ψεύτικος Πατριωτισμός

1. Στο επικό μυθιστόρημα Πόλεμος και Ειρήνη, ο Λ.Ν. Τολστόιαντιπαραβάλλει δύο κατηγορίες πατριωτισμού. Αυτός είναι αληθινός και ψευδής πατριωτισμός. Έτσι, η δεύτερη «κατηγορία» περιλαμβάνει πολλούς ήρωες που ανήκουν στην κοινωνία της Anna Pavlovna Sherer. Κατά τη διάρκεια των μαχών του Πατριωτικού Πολέμου, όταν άνθρωποι πέθαιναν, θυσιάζοντας τον εαυτό τους για χάρη της χώρας, έκαναν κουβέντα. Η αντιπαράθεσή τους συνίστατο μόνο στην καταδίκη των συνομιλιών, στην άρνηση γαλλικών πιάτων, σε μια ξένη γλώσσα. Δεν έκαναν τίποτα για να βοηθήσουν αυτούς τους ανθρώπους, που εμπόδιζαν την επίθεση του εχθρού. Ενώ άλλοι χαρακτήρες - Αντρέι Μπολκόνσκι, Νικολάι Ροστόφ, Ντένις Νταβίντοφ πολέμησαν γενναία στο πεδίο της μάχης για τη ζωή τους, για τη χώρα τους. Ο αληθινός πατριωτισμός εκδηλώνεται πάντα στην αυτοθυσία, στην προθυμία να δώσεις τη ζωή σου για την πατρίδα σου.
2. Φ.Κ. Sologub, "Truth of the Heart"... Σε αυτό το διήγημα, ο συγγραφέας απεικόνισε το πνεύμα του αληθινού και του ψεύτικου πατριωτισμού χρησιμοποιώντας το παράδειγμα δύο προσωπικοτήτων. Τις προάλλες ανακοινώθηκε η έναρξη του πολέμου με τη Γερμανία. Ωστόσο, δεν ήταν όλοι οι άνθρωποι πρόθυμοι να πάνε στο μέτωπο. Ο Μπουμπεντσίκοφ «αγαπούσε πάρα πολύ τη νεαρή και υπέροχη ζωή του» και ο Κοζοβάλοφ ονειρευόταν να φύγει για μια πιο ειρηνική χώρα. Επιδιώκουν να κρυφτούν από τις δικές τους ευθύνες, για να μην ρισκάρουν για άλλη μια φορά τη ζωή τους. Στα λόγια ήταν άνθρωποι τίμιοι και πατριώτες, αλλά στην πραγματικότητα αποδείχτηκαν νηπιακά δειλοί. Ακόμη και ο Εσθονός ήρωας έδειξε προθυμία να πολεμήσει για τη Ρωσία. Ο λόγος του εξέφρασε πύρινες παρορμήσεις για να υπερασπιστεί τους Ρώσους από τους Γερμανούς εισβολείς. Έτσι, μερικές φορές ένας ντόπιος της χώρας του δεν επιδιώκει να σώσει τη χώρα του, ενώ ένας άλλος έθνος είναι έτοιμος να τη σώσει με τίμημα αιματοχυσίας. Η αληθινή αγάπη για την πατρίδα εκδηλώνεται στην πράξη.

Παιδιά σε πόλεμο

1. Ν. Α. Οστρόφσκι, "Πώς μετριάστηκε το ατσάλι"... Ο ήρωας του έργου, Pavka Korchagin, έμαθε από νωρίς όλες τις κακουχίες της επανάστασης και του Εμφυλίου. Όμως από μικρός έδειξε τη δύναμη του χαρακτήρα του, το θάρρος και το θάρρος του. Το μεγάλωμά του γίνεται μπροστά στους αναγνώστες. Από αγόρι μετατρέπεται σε πραγματικό γενναίο άντρα. Κάνει ατρόμητες πράξεις κατά τη διάρκεια του Εμφυλίου Πολέμου, συμμετέχει στην περίπλοκη και ενοχλητική κατασκευή ενός στενού σιδηροδρόμου. Πατριωτισμός για την πατρίδα, αγάπη για το κόμμα του γεμίζει όλη την καρδιά του πρωταγωνιστή. Για τον ίδιο, η ευημερία της χώρας είναι σε πρώτο πλάνο και όχι η προσωπική ευημερία. Είναι ακόμη έτοιμος να εγκαταλείψει το κορίτσι για να αφοσιωθεί πλήρως στην οικοδόμηση μιας νέας ζωής. Χτίζοντας σοσιαλισμό.
2. VP Kataev, «Ο γιος του συντάγματος».Ο Vanya Solntsev, που έκλαιγε στον ύπνο του, εντοπίστηκε από πρόσκοποι σε ένα μικρό όρυγμα κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου. Ένα δεκάχρονο αγόρι παρακαλούσε να μείνει στο μέτωπο, αλλά προσπαθούσαν συνεχώς να το στείλουν σε κέντρο υποδοχής παιδιών. Αρκετές φορές έφυγε τρέχοντας από τους προσκόπους, κάτι που ανάγκασε τον επιστάτη να κάνει παραχωρήσεις στο παιδί. Από μικρή ηλικία, ο Βάνια έδειξε τη δύναμη του χαρακτήρα του, έμαθε να είναι γενναίος, να παίρνει σοβαρές αποφάσεις. Μεγάλωσε στο μέτωπο, συνηθισμένος στη σκληρή πραγματικότητα. Η αγάπη για την πατρίδα του ενέπνευσε το αγόρι να κάνει πολλές χρήσιμες και ηρωικές πράξεις. Ο ήρωας ήθελε πάντα να είναι χρήσιμος στους στρατιώτες, προσπαθούσε να τους βοηθήσει με οποιονδήποτε τρόπο. Κάθε ενέργεια αυτού του μικρού υπερασπιστή είναι διαποτισμένη από πατριωτισμό.

• Πόλεμος. Πόσες φρίκες και θανάτους φέρνει στους ανθρώπους, πόσες μοίρες σακατεύει! Η ανθρωπότητα πρέπει να μάθει τα μαθήματα του πολέμου, να καταλάβει ότι είναι απλώς απάνθρωπο να επιλύονται πολιτικά ζητήματα μέσω στρατιωτικής δράσης.

• Στον πόλεμο, οι άνθρωποι έδειξαν αληθινό ηρωισμό, πήγαν στη μάχη με τον εχθρό, υπερασπίζοντας την πατρίδα τους, τους αγαπημένους τους, τους συγγενείς, τα παιδιά τους. Κατάλαβαν ότι ο εχθρός είχε εισβάλει στη γη τους, επιδιώκοντας να τους μετατρέψει σε σκλάβους, καταπατώντας το πιο πολύτιμο πράγμα στη ζωή. Οι ηρωικές πράξεις στον πόλεμο βασίζονται στον μεγάλο πατριωτισμό του λαού.

• Ο πόλεμος δοκίμασε έναν άνθρωπο, αποκάλυψε τον χαρακτήρα του. Κάποιοι έγιναν προδότες, θέλοντας να επιβιώσουν με κάθε τρόπο, ακόμα και με τίμημα τη ζωή άλλων. Ο εγωισμός, ο εγωισμός, ο φόβος του θανάτου συγκινούσαν τέτοιους ανθρώπους. Άλλοι πήγαν στο πιο τρομερό μαρτύριο, αλλά δεν πρόδωσαν, γιατί ήταν αληθινοί άνθρωποι, προσωπικότητες.

• Στον πόλεμο, ο λαός ενεργούσε ως ενωμένη δύναμη ενάντια στον εχθρό. Και εδώ δεν υπήρχαν διαφορές ούτε σε εθνικότητα, ούτε σε θρησκεία, ούτε σε απόψεις. Όλοι τους ένωνε μια ατυχία και ήταν απαραίτητο να το αντιμετωπίσουμε μαζί, γιατί όλοι έχουν μια πατρίδα.

• Είναι αφύσικο να βλέπεις μια γυναίκα στον πόλεμο, που δημιουργήθηκε από τη φύση για τη ζωή, την αγάπη, τη μητρότητα. Ο πόλεμος στέρησε από πολλές γυναίκες τη ζωή τους, χωρίς να τους επιτρέψει ποτέ να μάθουν τι σημαίνει να είσαι μητέρα. Αλλά οι γυναίκες πήγαν μαζί με τους άνδρες στη μάχη, υπερασπίζοντας τη χώρα τους, τους αγαπημένους τους, τους αγαπημένους τους.

• Πόσο δύσκολο ήταν για τα παιδιά στα χρόνια του πολέμου! Βλέποντας τους βομβαρδισμούς, τον θάνατο μητέρων και αγαπημένων προσώπων είναι δύσκολος για τους ενήλικες και ακόμη περισσότερο για τα παιδιά. Μα πόσα παιδιά μαζί με μεγάλους σφυρηλάτησαν τη νίκη: στάθηκαν στις μηχανές, πολέμησαν σε παρτιζάνικα αποσπάσματα! Μεγάλωσαν νωρίς, ξεχνώντας τα παιδικά παιχνίδια.

• Είναι δυνατόν να λυπηθείς έναν αιχμάλωτο, πληγωμένο εχθρό που ήρθε να σκοτώσει; Αποδεικνύεται ότι μπορείτε. Ο ρωσικός λαός διακρινόταν πάντα για τη φιλανθρωπία και το έλεός του προς τους πάσχοντες. Πόσα παραδείγματα έχουν μείνει στην ιστορία του πολέμου, όταν μητέρες θήλαζαν αιχμαλώτους Γερμανούς! Να, η μητρική αγάπη. Δεν δέρνουν κάποιον που είναι ξαπλωμένος - μια ρωσική παροιμία, που μετρά αιώνες. Ένα άτομο που έχει βιώσει πόνο και ταλαιπωρία είναι σε θέση να καταλάβει τον άλλον, ακόμα κι αν είναι εχθρός.

• Μπορεί η ανθρωπότητα να σταματήσει την πολεμική μηχανή; Φυσικά, μια λογική, αξιοπρεπής, ανθρώπινη κοινωνία μπορεί να κάνει τα πάντα. Ας θυμηθούμε λοιπόν τα μαθήματα πολλών πολέμων! Όχι άλλο αιματοχυσία!

• Ο ρόλος της κυβέρνησης, των ανθρώπων που έχουν την εξουσία στο κράτος, είναι τεράστιος. Τους επέλεξε ο λαός, ελπίζοντας ότι θα προστατέψουν τα συμφέροντά τους. Ακόμη και ο ρόλος ενός ατόμου - του ηγέτη - είναι τεράστιος. Ας θυμηθούμε την πολιτική του N.S. Khrushchev. και ο Kennedy D, ο οποίος κατάφερε να αποτρέψει την κουβανική πυραυλική κρίση το 1962.

• Η νίκη κερδίζεται με την ενότητα των μπροστινών και των πίσω ενεργειών. Οι εργαζόμενοι στο μέτωπο του σπιτιού συνέβαλαν τεράστια στην απελευθέρωση της πατρίδας τους: έσπειραν ψωμί, απελευθέρωσαν στρατιωτικό εξοπλισμό, θήλαζαν τραυματίες και ενθάρρυναν τους στρατιώτες.

• Χιλιάδες και χιλιάδες παρτιζάνοι βοήθησαν τον σοβιετικό στρατό πίσω από τις εχθρικές γραμμές. Με τις προσπάθειές τους καταστράφηκαν πάνω από το 10% των στρατιωτών και αξιωματικών του γερμανικού στρατού και του εξοπλισμού, παρέλυσαν τη σιδηροδρομική κυκλοφορία, φώναξαν γέφυρες και κατέστρεψαν τον εχθρό. Πολλοί πέθαναν, μένοντας για πάντα στη μνήμη του λαού.

• Πώς επιβίωσαν οι άνθρωποι στα στρατόπεδα συγκέντρωσης! Και πόσοι καταστράφηκαν μέσα τους, ακόμη και γυναίκες και παιδιά! Είναι αδύνατο να το ξεχάσουμε αυτό.

• Πόσο δυνατή ήταν η φιλία στον πόλεμο! Ο καθένας ένιωσε τον ώμο ενός συντρόφου, κατάλαβε ότι μόνο στην ενότητα ήταν η δύναμη και οι πηγές της νίκης, μερικές φορές με τίμημα τη δική του ζωή έσωσε τη ζωή ενός φίλου.

• Στα χρόνια του πολέμου οι άνθρωποι δεν έχασαν τις καλύτερες ανθρώπινες ιδιότητες τους, αλλά τις έδειξαν με τη μεγαλύτερη δύναμη. Ο ρωσικός λαός είναι ανίκητος και η ιστορία της Ρωσίας είναι ένα ζωντανό παράδειγμα αυτού. Η Ρωσία είναι μια ειρηνική χώρα, αλλά είναι πάντα έτοιμη να υπερασπιστεί την ελευθερία και την ανεξαρτησία της

• Ο λαός θυμάται τους ήρωές του, ο καθένας ονομαστικά, που υπερασπίστηκαν την Πατρίδα μας. Πόσοι οβελίσκοι, μνημεία, μνημεία έχουν στηθεί σε όσους χάθηκαν σε όλη τη χώρα! Πόσοι δρόμοι και πλατείες έχουν πάρει τα ονόματα των ηρώων! Όσο είναι ζωντανή η μνήμη του λαού, η χώρα θα είναι ανίκητη! Η αγάπη για την πατρίδα - η βάση της ανατροφής ενός ατόμου - μεταβιβάζεται σε αυτόν από γενιά σε γενιά.

Η διάσημη αμερικανίδα ποιήτρια και συγγραφέας Eleanor Mary Sarton, γνωστή σε εκατομμύρια αναγνώστες ως May Sarton, κατέχει τα συχνά αναφερόμενα λόγια: "Οι σκέψεις είναι σαν ήρωας - και θα συμπεριφέρεσαι σαν ένα αξιοπρεπές άτομο".

Πολλά έχουν γραφτεί για τον ρόλο του ηρωισμού στη ζωή των ανθρώπων. Αυτή η αρετή, που έχει μια σειρά από συνώνυμα: θάρρος, ανδρεία, θάρρος, εκδηλώνεται στην ηθική δύναμη του φορέα της. Η ηθική δύναμη του επιτρέπει να ακολουθεί πραγματική, πραγματική υπηρεσία στην πατρίδα, τους ανθρώπους, την ανθρωπότητα. Ποιο είναι το πρόβλημα με τον αληθινό ηρωισμό; Μπορείτε να χρησιμοποιήσετε διαφορετικά επιχειρήματα. Αλλά το κύριο πράγμα σε αυτά: ο αληθινός ηρωισμός δεν είναι τυφλός. Διάφορα παραδείγματα ηρωισμού δεν είναι απλώς η υπέρβαση ορισμένων περιστάσεων. Όλοι έχουν ένα κοινό χαρακτηριστικό - φέρνουν μια αίσθηση προοπτικής στη ζωή των ανθρώπων.

Πολλοί φωτεινοί κλασικοί της λογοτεχνίας, Ρώσοι και ξένοι, αναζήτησαν και βρήκαν τα φωτεινά και μοναδικά επιχειρήματά τους για να αναδείξουν το θέμα του φαινομένου της ανδρείας. Το πρόβλημα του ηρωισμού, ευτυχώς για εμάς, τους αναγνώστες, φωτίζεται από τους τεχνίτες της πένας λαμπερά, μη επιπόλαια. Αυτό που είναι πολύτιμο στα έργα τους είναι ότι οι κλασικοί βυθίζουν τον αναγνώστη στον πνευματικό κόσμο του ήρωα, του οποίου οι υψηλές πράξεις θαυμάζονται από εκατομμύρια ανθρώπους. Το θέμα αυτού του άρθρου είναι μια επισκόπηση μερικών από τα έργα των κλασικών, τα οποία εντόπισαν μια ιδιαίτερη προσέγγιση στο ζήτημα του ηρωισμού και του θάρρους.

Οι ήρωες είναι γύρω μας

Σήμερα, δυστυχώς, επικρατεί μια διαστρεβλωμένη έννοια του ηρωισμού στον φιλισταίο ψυχισμό. βυθισμένοι στα προβλήματά τους, στον δικό τους μικρό εγωιστικό κόσμο. Επομένως, τα φρέσκα και μη τετριμμένα επιχειρήματα για το πρόβλημα του ηρωισμού είναι θεμελιωδώς σημαντικά για τη συνείδησή τους. Πιστέψτε μας, είμαστε περιτριγυρισμένοι από ήρωες. Απλώς δεν τα παρατηρούμε λόγω του ότι η ψυχή μας είναι κοντόφθαλμη. Όχι μόνο οι άνδρες κάνουν κατορθώματα. Ρίξτε μια πιο προσεκτική ματιά - μια γυναίκα, σύμφωνα με την ετυμηγορία των γιατρών, που δεν μπορεί να γεννήσει κατ 'αρχήν, γεννά. Ο ηρωισμός μπορεί και εκδηλώνεται από τους συγχρόνους μας στο κρεβάτι του ασθενούς, στο τραπέζι των διαπραγματεύσεων, στο χώρο εργασίας, ακόμη και στη σόμπα της κουζίνας. Απλά πρέπει να μάθεις να το βλέπεις.

Η λογοτεχνική εικόνα του Θεού ως διχάλα συντονισμού. Παστερνάκ και Μπουλγκάκοφ

Η θυσία είναι το χαρακτηριστικό γνώρισμα του αληθινού ηρωισμού. Πολλοί ιδιοφυείς κλασικοί της λογοτεχνίας προσπαθούν να επηρεάσουν τις πεποιθήσεις των αναγνωστών τους ανεβάζοντας τον πήχη για να συνειδητοποιήσουν την ουσία του ηρωισμού όσο πιο ψηλά γίνεται. Βρίσκουν δημιουργικές δυνάμεις για να μεταφέρουν μοναδικά τα υψηλότερα ιδανικά στους αναγνώστες, λέγοντας με τον δικό τους τρόπο για το κατόρθωμα του Θεού, του γιου του ανθρώπου.

Ο Boris Leonidovich Pasternak στο Doctor Zhivago, ένα εξαιρετικά τίμιο έργο για τη γενιά του, γράφει για την ανδρεία ως το υψηλότερο έμβλημα της ανθρωπότητας. Σύμφωνα με τον συγγραφέα, το πρόβλημα του αληθινού ηρωισμού αποκαλύπτεται όχι στη βία, αλλά στην αρετή. Εκφράζει τα επιχειρήματά του με το στόμα του θείου του πρωταγωνιστή, N.N. Vedenyapin. Πιστεύει ότι ο δαμαστής με το μαστίγιο δεν είναι σε θέση να σταματήσει το θηρίο να κοιμάται στον καθένα μας. Αλλά αυτό είναι στη δύναμη ενός αυτοθυσιαζόμενου ιεροκήρυκα.

Ο κλασικός της ρωσικής λογοτεχνίας, γιος ενός καθηγητή θεολογίας, Μιχαήλ Μπουλγκάκοφ, στο μυθιστόρημά του Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα, μας παρουσιάζει την πρωτότυπη λογοτεχνική του ερμηνεία της εικόνας του Μεσσία - Yeshua Ha-Notsri. Το κήρυγμα του Καλού με το οποίο ήρθε ο Ιησούς στους ανθρώπους είναι μια επικίνδυνη υπόθεση. Τα λόγια αλήθειας και συνείδησης που έρχονται σε αντίθεση με τα θεμέλια της κοινωνίας είναι γεμάτα θάνατο για αυτόν που τα πρόφερε. Ακόμη και ο εισαγγελέας της Ιουδαίας, ο οποίος, χωρίς δισταγμό, μπορεί να βοηθήσει τον Mark Ratslayer περικυκλωμένος από τους Γερμανούς, φοβάται να πει την αλήθεια (ενώ συμφωνεί κρυφά με τις απόψεις του Ha-Nozri.) Ο ειρηνικός μεσσίας ακολουθεί με θάρρος τη μοίρα του , και ο σκληραγωγημένος από τη μάχη Ρωμαίος στρατιωτικός ηγέτης είναι δειλός. Τα επιχειρήματα του Μπουλγκάκοφ είναι πειστικά. Το πρόβλημα του ηρωισμού για αυτόν συνδέεται στενά με την οργανική ενότητα της κοσμοθεωρίας, της κοσμοθεωρίας, του λόγου και της πράξης.

Τα επιχειρήματα του Henryk Sienkiewicz

Η εικόνα του Ιησού σε ένα φωτοστέφανο θάρρους εμφανίζεται και στο μυθιστόρημα του Henryk Sienkiewicz «Kamo Gryadeshi». Ο Πολωνός κλασικός λογοτεχνίας βρίσκει φωτεινές αποχρώσεις για να δημιουργήσει μια μοναδική κατάσταση πλοκής στο διάσημο μυθιστόρημά του.

Αφού σταυρώθηκε και αναστήθηκε ο Ιησούς, ήρθε στη Ρώμη, επιδιώκοντας την αποστολή του: να μετατρέψει την Αιώνια Πόλη στον Χριστιανισμό. Ωστόσο, αυτός, ένας δυσδιάκριτος ταξιδιώτης, μόλις φτάνει, γίνεται μάρτυρας της πανηγυρικής εισόδου του αυτοκράτορα Νέρωνα. Ο Πέτρος συγκλονίζεται από τη λατρεία των Ρωμαίων στον αυτοκράτορα. Δεν ξέρει τι επιχειρήματα να βρει για αυτό το φαινόμενο. Το πρόβλημα του ηρωισμού και του θάρρους ενός ανθρώπου που εναντιώνεται ιδεολογικά στον δικτάτορα ξεκαθαρίζεται, ξεκινώντας από τον φόβο του Πέτρου ότι η αποστολή δεν θα πετύχει. Εκείνος, έχοντας χάσει την πίστη του στον εαυτό του, φεύγει από την Αιώνια Πόλη. Ωστόσο, αφήνοντας πίσω του τα τείχη της πόλης, ο απόστολος είδε τον Ιησού με ανθρώπινη μορφή να περπατά προς το μέρος του. Κτυπημένος από αυτό που είδε, ο Πέτρος ρώτησε τον Μεσσία πού έπρεπε να πάει: «Έλα, έλα;» Ο Ιησούς απάντησε ότι αφού ο Πέτρος είχε εγκαταλείψει τον λαό του, του έμεινε ένα πράγμα - να πάει στη σταύρωση για δεύτερη φορά. Η αληθινή υπηρεσία απαιτεί σίγουρα θάρρος. Ο συγκλονισμένος Πέτρος επιστρέφει στη Ρώμη...

Θέμα Θάρρος στο Πόλεμος και Ειρήνη

Η ρωσική κλασική λογοτεχνία είναι πλούσια σε επιχειρήματα για την ουσία του ηρωισμού. Ο Λεβ Νικολάεβιτς Τολστόι, στο επικό του μυθιστόρημα Πόλεμος και Ειρήνη, έθεσε μια σειρά από φιλοσοφικά ερωτήματα. Ο συγγραφέας έβαλε τα δικά του ειδικά επιχειρήματα στην εικόνα του πρίγκιπα Αντρέι που περπατά στο μονοπάτι ενός πολεμιστή. Το πρόβλημα του ηρωισμού και του θάρρους επανεξετάζεται οδυνηρά και εξελίσσεται στο μυαλό του νεαρού πρίγκιπα Μπολκόνσκι. Το νεανικό του όνειρο - να πραγματοποιήσει έναν άθλο - δίνει τη θέση του στην κατανόηση και κατανόηση της ουσίας του πολέμου. Να είσαι ήρωας και όχι να φαίνεσαι - έτσι αλλάζουν οι προτεραιότητες της ζωής του πρίγκιπα Αντρέι μετά τη μάχη του Σένγκραμπεν.

Ο επιτελάρχης Bolkonsky συνειδητοποιεί ότι ο πραγματικός ήρωας αυτής της μάχης είναι ο διοικητής της μπαταρίας Modest, ο οποίος χάνεται παρουσία των ανωτέρων του. Αντικείμενο χλευασμού από τους βοηθούς. Η μπαταρία του μικρού και ασήμαντου λοχαγού δεν πτοήθηκε μπροστά στους ανίκητους Γάλλους, τους προκάλεσε ζημιές και κατέστησε δυνατή την οργανωμένη υποχώρηση των κύριων δυνάμεων. Ο Tushin ενήργησε από μια ιδιοτροπία, δεν έλαβε εντολή να καλύψει το πίσω μέρος του στρατού. Κατανοώντας την ουσία του πολέμου - αυτά ήταν τα επιχειρήματά του. Το πρόβλημα του ηρωισμού επανεξετάζεται από τον πρίγκιπα Μπολκόνσκι, αλλάζει απότομα την καριέρα του και, με τη βοήθεια του M.I.Kutuzov, γίνεται διοικητής συντάγματος. Στη μάχη του Μποροντίνο, αυτός που σήκωσε το σύνταγμα για να επιτεθεί, τραυματίζεται σοβαρά. Το σώμα ενός Ρώσου αξιωματικού με ένα πανό στα χέρια του βλέπει ο Ναπολέων Βοναπάρτης να κάνει κύκλους. Η αντίδραση του Γάλλου αυτοκράτορα είναι ο σεβασμός: "Τι υπέροχος θάνατος!" Ωστόσο, για τον Bolkonsky, η πράξη του ηρωισμού συμπίπτει με τη συνειδητοποίηση της ακεραιότητας του κόσμου, τη σημασία της συμπόνιας.

Harper Lee "To Kill a Mockingbird"

Η κατανόηση της ουσίας του άθλου είναι επίσης παρούσα σε μια σειρά από έργα των αμερικανικών κλασικών. Το To Kill a Mockingbird μελετάται στα σχολεία από όλους τους μικρούς Αμερικανούς. Περιέχει πρωτότυπη συζήτηση για την ουσία του θάρρους. Αυτή η ιδέα ακούγεται από τα χείλη του δικηγόρου Atticus, ενός επίτιμου ανθρώπου, που αναλαμβάνει μια δίκαιη, αλλά σε καμία περίπτωση κερδοφόρα επιχείρηση. Τα επιχειρήματά του για το πρόβλημα του ηρωισμού είναι τα εξής: θάρρος είναι όταν ασχολείσαι με τη δουλειά, ενώ γνωρίζεις εκ των προτέρων ότι θα αποτύχεις. Αλλά παρόλα αυτά, το παίρνεις και πας μέχρι το τέλος. Και μερικές φορές ακόμα καταφέρνεις να κερδίσεις.

Η Μέλανι της Μάργκαρετ Μίτσελ

Στο μυθιστόρημα για τον αμερικανικό Νότο του 19ου αιώνα, δημιουργεί μια μοναδική εικόνα της εύθραυστης και εκλεπτυσμένης, αλλά ταυτόχρονα θαρραλέας και γενναίας Lady Melanie.

Είναι σίγουρη ότι υπάρχει κάτι καλό σε όλους τους ανθρώπους και είναι έτοιμη να τους βοηθήσει. Το φτωχό, περιποιημένο σπίτι της γίνεται διάσημο στην Ατλάντα χάρη στην ψυχή των ιδιοκτητών. Στις πιο επικίνδυνες περιόδους της ζωής της, η Σκάρλετ δέχεται τέτοια βοήθεια από τη Μέλανι που είναι αδύνατο να εκτιμηθεί.

Ο Χέμινγουεϊ για τον ηρωισμό

Και φυσικά, δεν μπορεί κανείς να αγνοήσει την κλασική ιστορία του Χέμινγουεϊ «Ο γέρος και η θάλασσα», που μιλάει για τη φύση του θάρρους και του ηρωισμού. Ο αγώνας ενός ηλικιωμένου Κουβανού Σαντιάγο με ένα τεράστιο ψάρι θυμίζει παραβολή. Τα επιχειρήματα για το πρόβλημα του ηρωισμού που παρουσιάζει ο Χέμινγουεϊ είναι συμβολικά. Η θάλασσα είναι σαν τη ζωή και ο γέρος Σαντιάγο είναι σαν την ανθρώπινη εμπειρία. Ο συγγραφέας προφέρει τα λόγια που έχουν γίνει το μοτίβο του αληθινού ηρωισμού: «Ο άνθρωπος δεν δημιουργήθηκε για να υποστεί την ήττα. Μπορείς να το καταστρέψεις, αλλά δεν μπορείς να το νικήσεις!».

Αδερφοί Strugatsky "Πικ νικ στο δρόμο"

Η ιστορία εισάγει τους αναγνώστες της σε μια φαντασμαγορική κατάσταση. Προφανώς, μετά την άφιξη των εξωγήινων, σχηματίστηκε μια ανώμαλη ζώνη στη Γη. Οι Stalkers βρίσκουν την «καρδιά» αυτής της ζώνης, η οποία έχει μια μοναδική ιδιότητα. Ένα άτομο που έχει εισέλθει σε αυτό το έδαφος λαμβάνει μια δύσκολη εναλλακτική: είτε πεθαίνει, είτε η ζώνη εκπληρώνει οποιαδήποτε επιθυμία του. Οι Strugatsky δείχνουν με μαεστρία την πνευματική εξέλιξη του ήρωα που αποφάσισε αυτό το κατόρθωμα. Η κάθαρσή του φαίνεται πειστικά. Ο καταδιώκτης δεν έχει τίποτα εγωιστικό, εμπορευματικό, σκέφτεται με όρους ανθρωπιάς και, κατά συνέπεια, ζητά από τη ζώνη «ευτυχία για όλους», ώστε να μην υπάρχουν στερημένοι. Ποιο είναι, σύμφωνα με τους Στρουγκάτσκι, το πρόβλημα του ηρωισμού; Επιχειρήματα από τη λογοτεχνία δείχνουν ότι είναι άδειο χωρίς συμπόνια και ανθρωπισμό.

Boris Polevoy "The Story of a Real Man"

Υπήρξε μια περίοδος στην ιστορία του ρωσικού λαού όταν ο ηρωισμός έγινε πραγματικά μαζικός. Χιλιάδες πολεμιστές έχουν απαθανατίσει τα ονόματά τους. Ο υψηλός τίτλος του Ήρωα της Σοβιετικής Ένωσης απονεμήθηκε σε έντεκα χιλιάδες στρατιώτες. Παράλληλα, 104 άτομα τα βραβεύτηκαν δύο φορές. Και τρία άτομα - τρεις φορές. Το πρώτο άτομο που έλαβε αυτόν τον υψηλό βαθμό ήταν ο άσος πιλότος Alexander Ivanovich Pokryshkin. Μόνο μια μέρα - 04/12/1943 - κατέρριψε επτά αεροπλάνα των φασιστών εισβολέων!

Φυσικά, το να ξεχνάμε και να μην φέρνουμε τέτοια παραδείγματα ηρωισμού στις νέες γενιές είναι σαν έγκλημα. Αυτό θα πρέπει να γίνει χρησιμοποιώντας το παράδειγμα της σοβιετικής «στρατιωτικής» λογοτεχνίας - αυτά είναι τα επιχειρήματα του USE. Το πρόβλημα του ηρωισμού φωτίζεται για τους μαθητές χρησιμοποιώντας παραδείγματα από τα έργα των Boris Polevoy, Mikhail Sholokhov, Boris Vasiliev.

Ο μπροστινός ανταποκριτής της εφημερίδας Pravda Boris Polevoy συγκλονίστηκε από την ιστορία του πιλότου του 580ου συντάγματος μαχητικών, Alexei Maresyev. Τον χειμώνα του 1942, πάνω από τους ουρανούς της περιοχής του Νόβγκοροντ, καταρρίφθηκε. Ο πιλότος, τραυματισμένος στα πόδια, σύρθηκε στα δικά του για 18 ημέρες. Επέζησε, έφτασε εκεί, αλλά του «έφαγε» τα πόδια η γάγγραινα. Ακολούθησε ακρωτηριασμός. Στο νοσοκομείο, όπου βρισκόταν ο Αλεξέι μετά την επέμβαση, βρισκόταν και ένας πολιτικός εκπαιδευτής, ο οποίος κατάφερε να πυροδοτήσει τον Μαρέσιεφ με ένα όνειρο - να επιστρέψει στον ουρανό ως πιλότος μαχητικού. Ξεπερνώντας τον πόνο, ο Αλεξέι έμαθε όχι μόνο να περπατά σε προσθέσεις, αλλά και να χορεύει. Η αποθέωση της ιστορίας είναι η πρώτη αεροπορική μάχη που διεξάγει ο πιλότος μετά τον τραυματισμό του.

Το ιατρικό συμβούλιο «συνθηκολόγησε». Κατά τη διάρκεια του πολέμου, ο πραγματικός Alexei Maresyev κατέρριψε 11 εχθρικά αεροσκάφη, και τα περισσότερα από αυτά - επτά - αφού τραυματίστηκε.

Οι Σοβιετικοί συγγραφείς αποκάλυψαν πειστικά το πρόβλημα του ηρωισμού. Επιχειρήματα από τη βιβλιογραφία μαρτυρούν ότι κατορθώματα δεν γίνονταν μόνο από άνδρες, αλλά και από γυναίκες που καλούνταν να υπηρετήσουν. Η ιστορία του Boris Vasiliev "The Dawns Here Are Quiet" εκπλήσσει με το δράμα της. Στα σοβιετικά μετόπισθεν, μια μεγάλη ομάδα δολιοφθορών φασιστών, που αριθμούσε 16 άτομα, προσγειώθηκε.

Νεαρά κορίτσια (Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Sonya Gurevich, Galya Chetvertak), που υπηρετούν στην 171η σιδηροδρομική γραμμή υπό τη διοίκηση του λοχία Fedot Vaskov, πεθαίνουν ηρωικά. Καταστρέφουν όμως 11 φασίστες. Οι υπόλοιποι πέντε επιστάτης βρίσκει στην καλύβα. Σκοτώνει έναν και αιχμαλωτίζει τέσσερις. Στη συνέχεια παραδίδει τους κρατούμενους στους δικούς του, χάνοντας τις αισθήσεις του από την κούραση.

«Η μοίρα του ανθρώπου»

Αυτή η ιστορία του Mikhail Alexandrovich Sholokhov μας συστήνει τον πρώην άνδρα του Κόκκινου Στρατού - τον οδηγό Andrei Sokolov. Απλό και πειστικά αποκαλύπτεται από τον συγγραφέα και ηρωισμός. Δεν χρειαζόταν να ψάχνω για επιχειρήματα που αγγίζουν την ψυχή του αναγνώστη για πολύ καιρό. Ο πόλεμος έφερε θλίψη σχεδόν σε κάθε οικογένεια. Ο Αντρέι Σοκόλοφ είχε πολλά από αυτά: το 1942 η σύζυγός του Ιρίνα και οι δύο κόρες του σκοτώθηκαν (βόμβα χτύπησε ένα κτίριο κατοικιών). Ο γιος επέζησε από θαύμα και μετά από αυτή την τραγωδία πήγε εθελοντής στο μέτωπο. Ο ίδιος ο Αντρέι πολέμησε, συνελήφθη από τους Ναζί και έφυγε από αυτό. Ωστόσο, μια νέα τραγωδία τον περίμενε: το 1945, στις 9 Μαΐου, ένας ελεύθερος σκοπευτής σκότωσε τον γιο του.

Ο ίδιος ο Αντρέι, έχοντας χάσει ολόκληρη την οικογένειά του, βρήκε τη δύναμη να ξεκινήσει τη ζωή "από το μηδέν". Υιοθέτησε το άστεγο αγόρι Βάνια και έγινε θετός πατέρας για αυτόν. Αυτό το ηθικό κατόρθωμα γεμίζει και πάλι τη ζωή του με νόημα.

συμπέρασμα

Αυτά είναι τα επιχειρήματα για το πρόβλημα του ηρωισμού στην κλασική λογοτεχνία. Ο τελευταίος είναι πραγματικά ικανός να υποστηρίξει ένα άτομο, ξυπνώντας μέσα του θάρρος. Αν και δεν είναι σε θέση να τον βοηθήσει οικονομικά, υψώνει ένα σύνορο στην ψυχή του, από το οποίο δεν μπορεί να περάσει το Κακό. Έτσι έγραψε ο Remarque για τα βιβλία στην Αψίδα του Θριάμβου. Η επιχειρηματολογία του ηρωισμού στην κλασική λογοτεχνία κατέχει άξια θέση.

Ο ηρωισμός μπορεί επίσης να παρουσιαστεί ως κοινωνικό φαινόμενο ενός είδους «ενστίκτου αυτοσυντήρησης», όχι μόνο της ατομικής ζωής, αλλά ολόκληρης της κοινωνίας. Ένα μέρος της κοινωνίας, ένα ξεχωριστό «κελί» - ένα άτομο (οι πιο άξιες πράξεις επιτελούνται), συνειδητά, ορμώμενος από τον αλτρουισμό και την πνευματικότητα, θυσιάζει τον εαυτό του, κρατώντας κάτι παραπάνω. Η κλασική λογοτεχνία είναι ένα από τα εργαλεία που βοηθά τους ανθρώπους να κατανοήσουν και να κατανοήσουν τη μη γραμμική φύση του θάρρους.