Θάρρος. Τι είναι? Νομίζω ότι το θάρρος είναι η αποφασιστικότητα στις σκέψεις και τις πράξεις, η ικανότητα να υπερασπίζεσαι τον εαυτό σου και τους άλλους ανθρώπους που χρειάζονται τη βοήθειά σου, ξεπερνώντας κάθε είδους φόβους: για παράδειγμα, φόβο για το σκοτάδι, για την ωμή δύναμη κάποιου άλλου, για τα εμπόδια της ζωής και δυσκολίες. Είναι εύκολο να είσαι τολμηρός; Δεν είναι εύκολο. Πιθανώς, αυτή η ιδιότητα πρέπει να ανατραφεί από την παιδική ηλικία. Να ξεπεράσετε τους φόβους σας, να προχωρήσετε μπροστά παρά τις δυσκολίες, να αναπτύξετε τη δύναμη της θέλησης, να μην φοβάστε να υπερασπιστείτε τη γνώμη σας - όλα αυτά θα σας βοηθήσουν να καλλιεργήσετε μια ποιότητα όπως το θάρρος. Συνώνυμα της λέξης "θάρρος" - "θάρρος", "αποφασιστικότητα", "θάρρος". Το αντώνυμο είναι δειλία. Η δειλία είναι ένα από τα ανθρώπινα κακά. Υπάρχουν πολλά πράγματα που φοβόμαστε στη ζωή, αλλά ο φόβος και η δειλία δεν είναι το ίδιο πράγμα. Νομίζω ότι η δειλία μεγαλώνει την κακία. Ο δειλός θα κρύβεται πάντα στις σκιές, θα μείνει μακριά, φοβούμενος για τη ζωή του, θα προδώσει για να σωθεί.

Το θέμα του θάρρους και της δειλίας αντικατοπτρίζεται επίσης στη μυθοπλασία, ιδιαίτερα στα έργα του Ρώσου συγγραφέα Μαξίμ Γκόρκι.

«Τραγουδάμε δόξα στην τρέλα των γενναίων!» - έγραψε ο Μ. Γκόρκι στο «Τραγούδι του γερακιού». Αυτό το έργο είναι ένας ύμνος στο θάρρος και το θάρρος. Σε μια μάχη με εχθρούς, το Falcon έλαβε τα θανάσιμα τραύματα του, αιμορραγεί μέχρι θανάτου. Ήδη, για τους οποίους το κύριο πράγμα είναι να είναι "ζεστό και υγρό" δεν καταλαβαίνει τι είναι ο ουρανός, η μάχη, η πραγματική ζωή και όχι μια άθλια ύπαρξη. Και ο Falcon, και στα τελευταία λεπτά της ζωής του, δεν σκέφτεται τον πόνο και τις πληγές, αλλά για μια τολμηρή πτήση στον ουρανό, για μια μάχη με τον εχθρό. Το θάρρος ζει στον ήρωα του Γκόρκι. Το γεράκι δεν θέλει να πεθάνει, ξαπλωμένο στις πέτρες, αιμορραγώντας. Με τη συμβουλή ενός φιδιού, πλησιάζει στην άκρη του γκρεμού και ρίχνεται κάτω, κάνοντας την τελευταία του πτήση. "Η τρέλα των γενναίων είναι η σοφία της ζωής!" - αναφωνεί ο συγγραφέας. Χωρίς ανθρώπους όπως ο Falcon, η ζωή θα ήταν βαρετή και ζοφερή.

Στην ιστορία του Μ. Γκόρκι «Η γριά Ιζέργκιλ» υπάρχει ένας θρύλος για τον Ντάνκο. Η εικόνα της φλεγόμενης καρδιάς του έχει γίνει από καιρό σύμβολο αγάπης για τους ανθρώπους, προθυμίας να δώσει τη ζωή του για αυτούς. Το θάρρος του Danko εκδηλώνεται στο γεγονός ότι δεν φοβόταν να αναλάβει την ευθύνη για τις ζωές άλλων ανθρώπων, ενώπιον των οποίων υπήρχε μια επιλογή: είτε να πεθάνει, είτε να περάσει από ένα πυκνό δάσος για να σωθεί. Ο Ντάνκο στάθηκε επικεφαλής αυτών των ανθρώπων. Το μονοπάτι ήταν δύσκολο, πολλοί χάθηκαν στο δάσος. Και όταν έχασαν την πίστη ότι θα έβγαιναν από το αλσύλλιο, ο γενναίος Ντάνκο τους άνοιξε το δρόμο με την καρδιά του και οδήγησε τους ανθρώπους στην ελευθερία. Αλλά ο συγγραφέας δεν μιλά μόνο για θάρρος. Μιλάει για τους συμπατριώτες του Ντάνκο, που φοβήθηκαν να πεθάνουν για να μην χάσουν τις παραδόσεις τους. Νομίζω ότι απλώς κρύωσαν, φοβήθηκαν τους εχθρούς και ποιος χρειάζεται τις παραδόσεις των δειλών. Άλλωστε δεν πολέμησαν για τη γη τους, αλλά έφυγαν δίνοντάς την στον εχθρό. Ο Γκόρκι αποκαλεί προσεκτικό αυτόν που πάτησε την καρδιά του Ντάνκο για να μην λάμπει πια στους ανθρώπους. Θα έλεγα έναν τέτοιο δειλό. Ένα «προσεκτικό άτομο» φοβάται τους γενναίους, γιατί είναι πιο εύκολο να ζήσει χωρίς αυτούς.

Εν κατακλείδι, θα ήθελα να πω ότι αυτό το θέμα του δοκιμίου με έκανε να σκεφτώ τον ρόλο που παίζει το θάρρος και η δειλία στη ζωή μας, πώς να καλλιεργήσουμε τις καλύτερες ανθρώπινες ιδιότητες, να γίνουμε γενναίοι και δυνατοί και να μην είμαι δειλός.

Το ανόητο θάρρος δεν θα κερδίσει. Και αν το ανακατέψεις με στρατιωτική πονηριά, τότε μπορεί να ονομαστεί τέχνη του πολέμου.
Αλεξάντερ Σουβόροφ

Για να γίνεις άντρας - δεν αρκεί να γεννηθούν,
Πώς να γίνεις σίδηρος - δεν αρκεί να είσαι μετάλλευμα.
Πρέπει να λιώσεις. Σύγκρουση.
Και, σαν μετάλλευμα, θυσίασε τον εαυτό σου.
Πόσο δύσκολο είναι να περπατάς με μπότες τον Ιούλιο.
Αλλά είσαι στρατιώτης και μπορείς να πάρεις τα πάντα:
Από ένα γυναικείο φιλί μέχρι μια σφαίρα
Και μάθετε να μην υποχωρείτε στη μάχη.
Η ετοιμότητα για θάνατο είναι επίσης ένα όπλο,
Και θα το χρησιμοποιήσεις μια μέρα...
Οι άντρες πεθαίνουν αν χρειαστεί
Και επομένως ζουν για αιώνες.
Μιχαήλ Λβοφ

Καπετάν Γκριβτσόφ, αυτό είναι δειλία και προδοσία, είπε στον εαυτό του. Πρέπει να κόψετε τους ιμάντες ώμου σας και να σας πυροβολήσει από ένα δικαστήριο. Ναί? Αυτοί που πυροβολούν πρώτοι ας πνίξουν τους πολέμους με τους δικούς μου. Ας τους δώσει η μοίρα πέντε λεπτά να στέκονται στη βροχή με την αγαπημένη τους γυναίκα, ώστε αργότερα ο ίδιος να την οδηγήσει σχεδόν σε βέβαιο θάνατο. Και που ξέρεις τι ήπιαν και τι έδωσε η μοίρα; Όλοι έχουν αγαπημένες γυναίκες, όλοι έχουν έναν πόλεμο. Είναι καλύτερο για όσους δεν έχουν αγαπημένα πρόσωπα; Ευκολότερη. Αλλά όχι καλύτερα. Και για αυτούς που δεν θα τα έχουν πια; Αυτοί δεν τους νοιάζει. Ωστόσο, είναι καλύτερο να μην βρουν αυτές τις φωτιές σήμερα. Και η συνείδηση ​​θα είναι καθαρή. Και το θέμα δεν είναι ότι θέλετε να σώσετε την Κάτια. Δεν μπορείτε να το αποθηκεύσετε ούτως ή άλλως. Αύριο θα το πάρεις μόνος σου και θα το πετάξεις. Θέλεις να είσαι μαζί της για μια μέρα.
...
Και ο Γκριβτσόφ συνειδητοποίησε ότι μέχρι το πρωί θα επέστρεφαν με την παγωμένη αγαπημένη τους Κάτια στον κόλπο της βόμβας και θα αγκαλιαζόταν, και ο διδάσκοντας Νικοδίμιτς θα ερχόταν τρέχοντας με μια φιάλη και θα ήταν εκεί όλη μέρα, από το πρωί μέχρι το βράδυ. Και για χάρη της επόμενης τέτοιας μέρας, μπορείς να παλέψεις για άλλα δύο χρόνια. Και τότε κατάλαβα ότι όλοι το καταλαβαίνουν αυτό. Και ο Πασάς, ξαπλωμένος στην ουρά με ένα πολυβόλο, και ο Σάσκα με το καπάκι του από πλεξιγκλάς από πάνω, και ακόμη και ο διοικητής του συντάγματος, πιθανότατα, το καταλαβαίνει επίσης. Και όλοι μάλιστα συμπονούν. Και κανείς δεν τολμά να μομφή με την παραμικρή υποψία. Και ολόκληρο το σύνταγμα θα καταλάβει τέλεια ότι ο διοικητής της δεύτερης μοίρας, ο λοχαγός Γκριβτσόφ, έφτυσε σε μια αποστολή μάχης για να περάσει τη μέρα με μια γυναίκα. Και δεν θα σκάψετε. Ίδρωνε. Έστειλε επίσης πληρώματα στο θάνατο πολλές φορές. Και θα τον κοιτάξουν με μάτια κατανόησης: «Εσύ ο ίδιος, φυσικά, έκανες καλή δουλειά μια φορά, αλλά καλά, εσύ είσαι ο διοικητής…» Χειρότερα από αυτό. Ακόμα κι αν πραγματικά δεν μπορούν να βρουν τις φωτιές, κανείς δεν θα τον πιστέψει. Ραμμένο με λευκές κλωστές. Λένε, ξέρουμε, καταλαβαίνουμε, πιστεύουμε, σιωπούμε. Έχεις κολλήσει, καπετάν Γκριβτσόφ. Και τόσο κακό και τόσο κακό. Ε, είπε ο Γκριβτσόφ στον εαυτό του και έριξε μια ματιά στο ταμπλό. Θα εκτελέσουμε το έργο με συνείδηση. Τι μπορείς να κάνεις, Κατένκα...
Μιχαήλ Βέλερ. Η μπαλάντα για τον βομβιστή.

Η σύνθεση «Θάρρος και δειλία».

Κάθε άτομο έχει δύο αντικρουόμενες πλευρές, αυτό είναι η δειλία και το θάρρος. Η επιστήμη θέτει αυτό το ερώτημα εδώ και πολλά χρόνια. Ψυχολόγοι, φιλόσοφοι και ποιητές άρχισαν να μιλούν για αυτό αρκετούς αιώνες πριν.

Νομίζω ότι το να είσαι γενναίος Σημαίνει να μπορείς να αντιμετωπίσεις τους φόβους σου αν χρειαστεί. Αλλά είναι εγγενείς σε κάθε άτομο στη Γη. Οι θαρραλέοι άνθρωποι έχουν αυτοπεποίθηση που είναι δύσκολο να ζηλέψει κανείς. Επίσης, οι άνθρωποι δεν φοβούνται τα εμπόδια στο δρόμο τους. Ακόμη και για να είμαστε πιο ακριβείς, ξεπερνούν με θάρρος αυτούς τους φόβους. Αναμφίβολα θα βρουν διέξοδο από κάθε κατάσταση. Ένας τέτοιος άνθρωπος πάντα, ό,τι κι αν γίνει, πετυχαίνει τον στόχο που έχει θέσει στον εαυτό του. Τα γενναία άτομα έχουν πολλή υπομονή, κάτι που είναι επίσης σημαντικό και έχουν τρομερή δύναμη θέλησης.

Νομίζω ότι είναι πολύ σπουδαίο όταν μια τέτοια ιδιότητα την κατέχει ένας καλοπροαίρετος και συμπονετικός άνθρωπος που θα τη χρησιμοποιήσει για φιλανθρωπικούς σκοπούς. Θα είναι πολύ χειρότερο αν το θάρρος εκδηλωθεί με αρνητικό τρόπο. Μια τέτοια εκδήλωση μπορεί να αποτελέσει απειλή για το ίδιο το άτομο, που έχει θάρρος. Η δειλία μοιάζει με την τόλμη, καθώς έχει και τις δύο όψεις του ίδιου νομίσματος. Υπάρχουν ευνοϊκές εκδηλώσεις αυτής της ποιότητας, αλλά, δυστυχώς, υπάρχουν και αρνητικές εκδηλώσεις. Μερικές φορές η δειλία λειτουργεί αντανακλαστικά, ως άμυνα, όταν ένα άτομο αισθάνεται ότι βρίσκεται σε κίνδυνο. Και τότε σώζει έναν άνθρωπο από κάτι κακό. Αυτό είναι από τη θετική πλευρά. Αλλά η αντίστροφη πλευρά περιλαμβάνει ένα άτομο που δεν μπορεί να πάρει αποφάσεις, αμφιβάλλει συνεχώς για τις πράξεις του, φοβάται τις δυσκολίες. Επίσης, οι άνθρωποι είναι ανασφαλείς.

Μου φαίνεται ότι η συστολή είναι απλώς ανεπαρκώς αναπτυγμένη δύναμη θέλησης. Αυτό είναι η αδυναμία να ελέγξει τον εαυτό του. Δυστυχώς, αυτοί οι άνθρωποι δεν έχουν στόχους στη ζωή, γιατί φοβούνται τις δυσκολίες και ακόμα κι αν έχουν, τα παρατάνε με το πρώτο πρόβλημα που θα παρουσιαστεί.

Οι άνθρωποι θα πρέπει να αναπτυχθούν διανοητικά, να μάθουν να ελέγχουν τα συναισθήματά τους και να μπορούν να συγκεντρώνονται. Πρέπει να μάθετε να ξεπερνάτε όλα τα εμπόδια και να μην δίνετε στον φόβο τα ηνία της κυβέρνησης. Ένας γενναίος άνθρωπος βασίζεται πάντα στις δικές του δυνάμεις και όχι στη βοήθεια άλλων ανθρώπων και ακόμη περισσότερο όχι στην τύχη.

Θάρρος και δειλία.

Ορισμοί εννοιών:

Το θάρρος είναι ένα θετικό ηθικά ισχυρό χαρακτηριστικό της προσωπικότητας, που εκδηλώνεται ως αποφασιστικότητα, αφοβία, θάρρος κατά την εκτέλεση ενεργειών που σχετίζονται με τον κίνδυνο και τον κίνδυνο.

Η δειλία είναι μια από τις εκφράσεις της δειλίας. αρνητική, ηθική ποιότητα που χαρακτηρίζει τη συμπεριφορά ενός ατόμου που αδυνατεί να εκτελέσει ενέργειες που πληρούν τις ηθικές απαιτήσεις (ή, αντίθετα, να απέχει από ανήθικες ενέργειες), λόγω της αδυναμίας να υπερνικήσει το φόβο των φυσικών ή κοινωνικών δυνάμεων. Η δειλία μπορεί να είναι μια εκδήλωση υπολογισμού εγωισμού, όταν βασίζεται στον φόβο ότι θα υπάρξουν δυσμενείς συνέπειες, στον θυμό κάποιου, στον φόβο της απώλειας των υπαρχόντων οφελών ή της κοινωνικής θέσης. Μπορεί επίσης να είναι υποσυνείδητο, εκδήλωση ενός αυθόρμητου φόβου για άγνωστα φαινόμενα, άγνωστους και ανεξέλεγκτους κοινωνικούς και φυσικούς νόμους. Και στις δύο περιπτώσεις, η δειλία δεν είναι μόνο ατομική ιδιότητα της ψυχής αυτού ή εκείνου του ατόμου, αλλά ένα κοινωνικό φαινόμενο.

Συνώνυμα της λέξης "Θάρρος":

Θάρρος, αποφασιστικότητα, θάρρος, ηρωισμός, θάρρος, επιθυμία (να πω την αλήθεια), θράσος, θράσος, αφοβία, αποφασιστικότητα, απόγνωση, ανδρεία.

Συνώνυμα της δειλίας:

Φοβία, δειλία, δειλία, καχυποψία, αναποφασιστικότητα, δισταγμός, φόβος. ανησυχία, φόβος, συστολή, δειλία, δειλία, φόβος, παράδοση, δειλία.

Κατά προσέγγιση λίστα θεμάτων για το τελικό δοκίμιο

• Τι σημαίνει να είσαι γενναίος;
• Γιατί χρειάζεται θάρρος ένας άνθρωπος;
• Σε τι οδηγεί η δειλία;
• Σε ποιες ενέργειες ωθεί ένα άτομο η δειλία;
• Μπορεί να υποστηριχθεί ότι το θάρρος είναι η κινητήρια δύναμη της προόδου;
• Σε ποιες καταστάσεις στη ζωή φαίνεται καλύτερα το θάρρος;
• Χρειάζεσαι κουράγιο στην αγάπη;
• Χρειάζεται να έχεις το θάρρος να παραδεχτείς τα λάθη σου;
• Το θάρρος είναι η αρχή της νίκης
• Συμφωνείτε με τη δήλωση του O. De Balzac: «Ο φόβος μπορεί να κάνει έναν γενναίο άνθρωπο δειλό, αλλά του δίνει κουράγιο να είναι αναποφάσιστος»;
• Πώς καταλαβαίνετε τη σταθερή έκφραση «ο φόβος έχει μεγάλα μάτια»;
• Πώς καταλαβαίνετε τα λόγια του Κομφούκιου: «Δειλία είναι να ξέρεις τι να κάνεις και να μην το κάνεις»;
• Πώς καταλαβαίνετε τη δήλωση: «Ένας φοβισμένος σκύλος γαβγίζει περισσότερο παρά δαγκώνει»;
• Είναι δίκαιο να πούμε «το θάρρος είναι η μισή νίκη»;
• Ποιες ενέργειες μπορούν να ονομαστούν θαρραλέες;
• Ποια είναι η διαφορά μεταξύ θράσους και θράσους;
• Ποιος μπορεί να ονομαστεί δειλός;
• Μπορείτε να καλλιεργήσετε το θάρρος;
• Όπως καταλαβαίνετε τη δήλωση του Μ. Τουέιν: «Το θάρρος είναι αντίσταση στον φόβο, όχι η απουσία του»
• Συμφωνείτε με τη δήλωση του Λ. Μπερν: «Ο δειλός είναι πιο επικίνδυνος από κάθε άλλο άτομο, πρέπει να τον φοβούνται περισσότερο από όλα»;
• Ποιες είναι οι αιτίες του φόβου;
• Μπορεί ένας άνθρωπος με υψηλά ηθικά πρότυπα να είναι δειλός;
• Η δειλία είναι πρόταση;
• Συμφωνείτε με τη δήλωση του B. Russell: «Το να φοβάσαι την αγάπη σημαίνει να φοβάσαι τη ζωή, και να φοβάσαι τη ζωή σημαίνει να είσαι κατά τα δύο τρίτα νεκρός»;
• Είναι δυνατόν να αγαπάς κάποιον που φοβάσαι;
• Μπορεί ένας γενναίος άνθρωπος να φοβάται τίποτα;
• Μπορεί να υποστηριχθεί ότι ένα άτομο φοβάται μόνο αυτό που δεν γνωρίζει;
• Συμφωνείτε με τη δήλωση του Ντ. Ντιντερό: «Θεωρούμε δειλό αυτόν που επέτρεψε να προσβληθεί ο φίλος του παρουσία του. Ντ. Ντιντερό»
• Πώς καταλαβαίνετε την έκφραση του F. Cooper: «Ο φόβος κάνει τον έξυπνο ανόητο και τον δυνατό αδύναμο»;
• Ποια είναι η διαφορά μεταξύ αληθινού και ψευδούς θάρρους;
• Το θάρρος εκφράζεται πάντα με πράξεις;
• Πώς καταλαβαίνετε την έκφραση: «Η δουλειά του αφέντη φοβάται»;
• Είναι κρίμα να νιώθεις φόβο;
• Πώς επηρεάζουν οι ακραίες συνθήκες το θάρρος;
• Όπως καταλαβαίνετε τη δήλωση του W. Shakespeare: «Οι δειλοί πεθαίνουν πολλές φορές πριν από το θάνατο, γενναίοι
  να πεθάνεις μόνο μια φορά»;
• Μπορεί να υποστηριχθεί ότι το θάρρος και η δειλία είναι οι δύο όψεις του ίδιου νομίσματος;
• Γιατί είναι σημαντικό να είσαι τολμηρός στη ζωή;
• Συμφωνείτε με τη δήλωση του J.J. Rousseau: «Μην ανακατεύετε την τόλμη με την αλαζονεία και την αγένεια: όχι
  τίποτα πιο ανόμοιο τόσο στην πηγή του όσο και στο αποτέλεσμα»;
• Συμφωνείτε με τη δήλωση του Γ.Σ. Crispa: «Στη μάχη, εκείνοι είναι πιο εκτεθειμένοι σε κίνδυνο, που κυριεύονται περισσότερο από φόβο. το θάρρος είναι σαν τοίχος»;
• Τι σημαίνει να είσαι τολμηρός στην καθημερινότητα;
• Ποια είναι η διαφορά μεταξύ θάρρους και ανάληψης ρίσκου;
• Σε τι διαφέρει ο φόβος από τη δειλία;
• Συμφωνείτε με τη δήλωση του Βολταίρου: «Η επιτυχία της επιστήμης είναι θέμα χρόνου και θάρρους του μυαλού»;
• Πώς συνδέεται η δύναμη της θέλησης με το θάρρος;
• Χρειάζεται να έχεις το θάρρος να πεις όχι;
• Γιατί είναι σημαντικό να έχεις το θάρρος να υπερασπίζεσαι τα ιδανικά σου;
• Γιατί είναι σημαντικό να έχουμε θάρρος όταν παίρνουμε αποφάσεις;
• Χρειάζεται θάρρος για να αγκαλιάσεις κάτι καινούργιο;
• Όπως καταλαβαίνετε τη δήλωση του Χελβέτιου: «Για να στερηθεί κανείς εντελώς το θάρρος, πρέπει να είναι
  εντελώς ανεπιθύμητη»;
• Μπορεί η δειλία να εμποδίσει την ανάπτυξη της προσωπικότητας;
• Συμφωνείτε με τη δήλωση του W. Churchill: «Το θάρρος θεωρείται η ύψιστη αρετή για κάποιο λόγο - τελικά, το θάρρος είναι η εγγύηση άλλων θετικών ιδιοτήτων»;
• Πώς το θάρρος επηρεάζει τη διαμόρφωση της προσωπικότητας;
• Επιβεβαιώστε ή αντικρούστε τη δήλωση του Θουκυδίδη: «Η άγνοια κάνει τους ανθρώπους θαρραλέους και ο προβληματισμός κάνει τους ανθρώπους αναποφάσιστους».
• Πώς επηρεάζει η δειλία τη διαμόρφωση της προσωπικότητας;
• Ποια είναι η διαφορά μεταξύ ενός δειλού και ενός τολμηρού;
• Συμφωνείτε με τον P. Holbach: «Δεν μπορείς ποτέ να ζήσεις ευτυχισμένοι όταν τρέμεις από φόβο συνέχεια»;
• Γιατί οι άνθρωποι φοβούνται να εκφράσουν τη γνώμη τους;
• Πώς εκδηλώνεται το θάρρος στον πόλεμο;
• Συμφωνείτε με τον G.Yu. Καίσαρας: «Είναι πιο εύκολο να βρεις τέτοιους ανθρώπους που πάνε οικειοθελώς στον θάνατο παρά εκείνους που υπομένουν υπομονετικά τον πόνο»;
• Ποιες ιδιότητες επιδεικνύει ένας άνθρωπος στον πόλεμο;
• Συμφωνείτε με τη δήλωση του Γ. Ίψεν: «Η δειλία στην ακμή της μετατρέπεται σε σκληρότητα»;
• Γιατί η δημιουργικότητα θέλει θάρρος;
• Γιατί οι άνθρωποι δείχνουν δειλία στον πόλεμο;
• Πώς αντιλαμβάνεστε τη δήλωση του F. Bacon: «Ο ηρωισμός είναι μια τεχνητή έννοια, γιατί το θάρρος είναι σχετικό»;
• Συμφωνείτε με τη δήλωση του S. Lagerlöf: «Περισσότεροι στρατιώτες πεθαίνουν πάντα κατά τη φυγή παρά στη μάχη»;
• Πώς συνδέεται η καχυποψία με τη δειλία;
• Χρειάζεσαι κουράγιο στην αγάπη;
• Μπορεί ένας δειλός να είναι ευτυχισμένος;
• Συμφωνείτε με τα λόγια του Πλούταρχου: «Το θάρρος είναι η αρχή της νίκης»;

Ένα δοκίμιο στο πλαίσιο αυτής της πτυχής μπορεί να βασιστεί σε σύγκριση αντίθετων εκδηλώσεων προσωπικότητας - από αποφασιστικότητα και θάρρος, την εκδήλωση θέλησης και σθένους ορισμένων ηρώων μέχρι την επιθυμία να αποφύγουν την ευθύνη, να κρυφτούν από τον κίνδυνο, να δείξουν αδυναμία, που μπορεί ακόμη και να οδηγήσει σε προδοσία.

Παραδείγματα εκδήλωσης αυτών των ιδιοτήτων ενός ατόμου μπορούν να βρεθούν σε σχεδόν οποιοδήποτε έργο της κλασικής λογοτεχνίας.

Εξετάστε τα κύρια παραδείγματα στα έργα:

• Η κόρη του καπετάνιου
• Ευγένιος Ονέγκιν
• Ήσυχο Ντον
• Δάσκαλος και Μαργαρίτα
• Λευκή Φρουρά
• Ο παλιός Isergil
• Σκιάχτρο
• Και πολλά, πολλά άλλα έργα

"Θάρρος και δειλία" - επιχειρήματα για το τελικό δοκίμιο

Ένα δοκίμιο στο πλαίσιο αυτής της πτυχής μπορεί να βασιστεί σε σύγκριση αντίθετων εκδηλώσεων προσωπικότητας - από αποφασιστικότητα και θάρρος, την εκδήλωση θέλησης και σθένους ορισμένων ηρώων μέχρι την επιθυμία να αποφύγουν την ευθύνη, να κρυφτούν από τον κίνδυνο, να δείξουν αδυναμία, που μπορεί ακόμη και να οδηγήσει σε προδοσία. Παραδείγματα εκδήλωσης αυτών των ιδιοτήτων ενός ατόμου μπορούν να βρεθούν σε σχεδόν οποιοδήποτε έργο της κλασικής λογοτεχνίας. ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Πούσκιν "Η κόρη του καπετάνιου" Ως παράδειγμα, μπορούμε να πάρουμε τη σύγκριση μεταξύ Γκρίνεφ και Σβάμπριν: ο πρώτος είναι έτοιμος να πεθάνει στη μάχη για το φρούριο, εκφράζει απευθείας τη θέση του στον Πουγκάτσεφ, διακινδυνεύοντας τη ζωή του, παρέμεινε πιστός στον όρκο την πόνος θανάτου, ο δεύτερος φοβήθηκε για τη ζωή του και πήγε στο πλευρό του εχθρού. Η κόρη του καπετάνιου Μιρόνοφ αποδεικνύεται πραγματικά θαρραλέα. Ο "Δειλός" Μάσα, που ανατρίχιαζε από τους πυροβολισμούς στις ασκήσεις στο φρούριο, δείχνει αξιοσημείωτο θάρρος και σταθερότητα, αντιτίθεται στους ισχυρισμούς του Σβάμπριν, όντας σε πλήρη ισχύ στο φρούριο που κατέλαβαν οι Πουγκατσεβίτες. Ο τίτλος του μυθιστορήματος του A.S. Ο «Ευγένιος Ονέγκιν» του Πούσκιν στην πραγματικότητα αποδείχτηκε δειλός - υπέταξε εντελώς τη ζωή του στη γνώμη της κοινωνίας, την οποία ο ίδιος περιφρονούσε. Συνειδητοποιώντας ότι φταίει για την καθυστερημένη μονομαχία και μπορεί να την αποτρέψει, δεν το κάνει, καθώς φοβάται τη γνώμη του κόσμου και κουτσομπολεύει τον εαυτό του. Για να μην κατηγορηθεί για δειλία, σκοτώνει τον φίλο του. Ένα εντυπωσιακό παράδειγμα αληθινού θάρρους είναι ο πρωταγωνιστής του μυθιστορήματος του Μ.Α. Ο «Ήσυχος Δον» του Σολόχοφ Γκριγκόρι Μελέχωφ. Ο Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος συνάντησε τον Γρηγόρη και στροβιλίστηκε σε έναν ανεμοστρόβιλο ταραγμένων ιστορικών γεγονότων. Ο Γρηγόρης, σαν αληθινός Κοζάκος, παραδίδεται στη μάχη. Είναι αποφασιστικός και θαρραλέος. Αιχμαλωτίζει εύκολα τρεις Γερμανούς, ανακτά επιδέξια μια μπαταρία από τον εχθρό και σώζει έναν αξιωματικό. Στοιχεία του θάρρους του - Σταυροί και μετάλλια Αγίου Γεωργίου, βαθμός αξιωματικού. Ο Γρηγόριος δείχνει θάρρος όχι μόνο στη μάχη. Δεν φοβάται να αλλάξει ριζικά τη ζωή του, να πάει ενάντια στη θέληση του πατέρα του για χάρη της αγαπημένης του γυναίκας. Ο Γρηγόρης δεν ανέχεται την αδικία και μιλάει πάντα ανοιχτά γι' αυτήν. Είναι έτοιμος να αλλάξει απότομα τη μοίρα του, αλλά όχι να αλλάξει τον εαυτό του. Ο Γκριγκόρι Μελέχοφ έδειξε εξαιρετικό θάρρος στην αναζήτησή του για την αλήθεια. Αλλά για αυτόν δεν είναι απλώς μια ιδέα, κάποιο εξιδανικευμένο σύμβολο ενός καλύτερου ανθρώπου.

Αναζητά την ενσάρκωσή της στη ζωή. Αγγίζοντας πολλά μικρά σωματίδια αλήθειας και έτοιμος να δεχτεί το καθένα, ανακαλύπτει συχνά την ασυνέπειά τους όταν έρχεται αντιμέτωπος με τη ζωή, αλλά ο ήρωας δεν σταματά να αναζητά την αλήθεια και τη δικαιοσύνη και πηγαίνει μέχρι το τέλος, έχοντας κάνει την επιλογή του στο τέλος του μυθιστορήματος . Δεν φοβάται να αλλάξει εντελώς τη ζωή του και ο νεαρός μοναχός, ο ήρωας του ποιήματος M.Yu. Το «Μτσύρι» του Λέρμοντοφ. Το όνειρο μιας ελεύθερης ζωής αιχμαλώτισε ολοκληρωτικά τον Μτσίρη, έναν αγωνιστή από τη φύση του, που αναγκάστηκε να ζήσει σε ένα ζοφερό μοναστήρι που μισούσε. Αυτός, που δεν έχει ζήσει ούτε μια μέρα ελεύθερος, αποφασίζει ανεξάρτητα για μια γενναία πράξη - να δραπετεύσει από το μοναστήρι με την ελπίδα να επιστρέψει στην πατρίδα του. Μόνο στην ελευθερία, εκείνες τις μέρες που πέρασε ο Μτσίρι έξω από το μοναστήρι, αποκαλύφθηκε όλος ο πλούτος της φύσης του: αγάπη για ελευθερία, δίψα για ζωή και αγώνα, επιμονή στην επίτευξη του καθορισμένου στόχου, ακλόνητη θέληση, θάρρος, περιφρόνηση για τον κίνδυνο, αγάπη για τη φύση, κατανόηση της ομορφιάς και της δύναμής της. Η Μτσίρη δείχνει θάρρος και θέληση να κερδίσει στον αγώνα ενάντια στη λεοπάρδαλη. Στην ιστορία του για το πώς κατέβηκε από τα βράχια στο ρέμα, ακούγεται περιφρόνηση για τον κίνδυνο: Αλλά η ελεύθερη νιότη είναι δυνατή, Και ο θάνατος δεν φαινόταν τρομερός. Ο Μτσίρι δεν κατάφερε να πετύχει τον στόχο του - να βρει την πατρίδα του, τους ανθρώπους του. «Η φυλακή άφησε τη σφραγίδα της πάνω μου», εξηγεί τον λόγο της αποτυχίας του. Ο Mtsyri έπεσε θύμα περιστάσεων που αποδείχθηκαν ισχυρότεροι από αυτόν (ένα σταθερό κίνητρο της μοίρας στα έργα του Lermontov). Αλλά πεθαίνει ανένδοτα, το πνεύμα του δεν σπάει. Απαιτείται μεγάλο θάρρος για να διατηρήσει κανείς τον εαυτό του, την προσωπικότητά του στις συνθήκες ενός ολοκληρωτικού καθεστώτος, να μην εγκαταλείψει τα ιδανικά και τις ιδέες του, συμπεριλαμβανομένης της δημιουργικότητας, να μην υποκύψει στη συγκυρία. Το ζήτημα του θάρρους και της δειλίας είναι ένα από τα κεντρικά ζητήματα στη Μ.Α. «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα» του Μπουλγκάκοφ. Τα λόγια του ήρωα του μυθιστορήματος Ha-Nozri επιβεβαιώνουν την ιδέα ότι η δειλία είναι ένα από τα κύρια ανθρώπινα κακά. Αυτή η ιδέα μπορεί να εντοπιστεί σε ολόκληρο το μυθιστόρημα. Ο παντός Woland, αποκαλύπτοντας την «αυλαία» του χρόνου για εμάς, δείχνει ότι η πορεία της ιστορίας δεν αλλάζει την ανθρώπινη φύση: ο Ιούδας, ο Aloizii (προδότες, πληροφοριοδότες) υπάρχουν ανά πάσα στιγμή. Αλλά και στην καρδιά της προδοσίας, πιθανότατα βρίσκεται η δειλία - μια κακία που υπήρχε πάντα, μια κακία που κρύβεται πίσω από πολλές βαριές αμαρτίες.

Δεν είναι δειλοί οι προδότες; Οι κολακευτές δεν είναι δειλοί; Και αν κάποιος λέει ψέματα, φοβάται και κάτι. Πίσω στον 18ο αιώνα, ο Γάλλος φιλόσοφος K. Helvetius υποστήριξε ότι «μετά το θάρρος, δεν υπάρχει τίποτα πιο όμορφο από την παραδοχή της δειλίας». Στο μυθιστόρημά του, ο Μπουλγκάκοφ ισχυρίζεται ότι ο άνθρωπος είναι υπεύθυνος για τη βελτίωση του κόσμου στον οποίο ζει. Θέση μη συμμετοχής δεν είναι αποδεκτή. Μπορεί ο Δάσκαλος να ονομαστεί ήρωας; Πιθανώς όχι. Ο κύριος δεν κατάφερε να παραμείνει μαχητής μέχρι τέλους. Ο κύριος δεν είναι ήρωας, είναι μόνο υπηρέτης της αλήθειας. Ο Δάσκαλος δεν μπορεί να είναι ήρωας, γιατί ξέσπασε - εγκατέλειψε το βιβλίο του. Είναι ραγισμένος από τις αντιξοότητες που τον συνέβη, αλλά έσπασε τον εαυτό του. Στη συνέχεια, όταν έφυγε από την πραγματικότητα στην κλινική του Στραβίνσκι, όταν διαβεβαίωσε τον εαυτό του ότι «δεν χρειάζεται να κάνει μεγάλα σχέδια», καταδικάστηκε σε αδράνεια πνεύματος. Δεν είναι δημιουργός, είναι μόνο Δάσκαλος, επομένως μόνο «ειρήνη» του χορηγείται. Ο Yeshua είναι ένας περιπλανώμενος νεαρός φιλόσοφος που ήρθε στο Yershalaim για να κηρύξει τις διδασκαλίες του. Είναι άνθρωπος σωματικά αδύναμος, αλλά ταυτόχρονα είναι και πνευματικά δυνατός άνθρωπος, είναι άνθρωπος της σκέψης. Ο ήρωας σε καμία περίπτωση δεν αποκηρύσσει τις απόψεις του. Ο Yeshua πιστεύει ότι ένα άτομο μπορεί να αλλάξει προς το καλύτερο με καλό. Είναι πολύ δύσκολο να είσαι ευγενικός, επομένως είναι εύκολο να αντικαταστήσεις την καλοσύνη με κάθε είδους υποκατάστατα, κάτι που συμβαίνει συχνά. Αλλά αν ένα άτομο δεν πτοείται, δεν εγκαταλείπει τις απόψεις του, τότε ένα τέτοιο καλό είναι παντοδύναμο. Ο «αλήτης», ο «αδύναμος» κατάφερε να ανατρέψει τη ζωή του Πόντιο Πιλάτου, του «παντοδύναμου άρχοντα». Ο Πόντιος Πιλάτος είναι ο εκπρόσωπος της εξουσίας της αυτοκρατορικής Ρώμης στην Ιουδαία. Η πλούσια εμπειρία ζωής αυτού του ατόμου τον βοηθά να κατανοήσει τον Χα-Νόζρι. Ο Πόντιος Πιλάτος δεν θέλει να καταστρέψει τη ζωή του Yeshua, προσπαθεί να τον πείσει να συμβιβαστεί, και όταν αυτό αποτυγχάνει, θέλει να πείσει τον αρχιερέα Kaifu να συγχωρήσει τον Ha-Nozri με την ευκαιρία της έναρξης των εορτών του Πάσχα. Ο Πόντιος Πιλάτος αισθάνεται οίκτο για τον Yeshua, συμπόνια και φόβο. Είναι ο φόβος που καθορίζει τελικά την επιλογή του. Αυτός ο φόβος γεννιέται από την εξάρτηση από το κράτος, την ανάγκη να ακολουθεί κανείς τα συμφέροντά του. Για τον Μ. Μπουλγκάκοφ ο Πόντιος Πιλάτος δεν είναι απλώς δειλός, αποστάτης, αλλά είναι και θύμα. Έχοντας φύγει από τον Yeshua, καταστρέφει τον εαυτό του και την ψυχή του. Ακόμη και μετά τον σωματικό θάνατο, είναι καταδικασμένος σε ψυχικά βάσανα, από τα οποία μόνο ο Yeshua μπορεί να τον σώσει. Η Μαργαρίτα, στο όνομα της αγάπης της και της πίστης της στο ταλέντο του αγαπημένου της, νικά τον φόβο και τη δική της αδυναμία, νικά ακόμη και τις περιστάσεις.

Ναι, η Μαργαρίτα δεν είναι ιδανικός άνθρωπος: γίνεται μάγισσα, γκρεμίζει το σπίτι των συγγραφέων, συμμετέχει στο μπαλάκι του Σατανά με τους μεγαλύτερους αμαρτωλούς όλων των εποχών και των λαών. Όμως εκείνη δεν πτοήθηκε. Η Μαργαρίτα παλεύει μέχρι τέλους για τον έρωτά της. Δεν είναι τυχαίο που ο Μπουλγκάκοφ ζητά να βάλουμε την αγάπη και το έλεος στη βάση των ανθρώπινων σχέσεων. Στο μυθιστόρημα Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα, σύμφωνα με τον Α.Ζ. Vulis, υπάρχει μια φιλοσοφία ανταπόδοσης: αυτό που αξίζεις είναι αυτό που πήρες. Το μεγαλύτερο κακό - η δειλία - θα συνεπάγεται σίγουρα ανταπόδοση: μαρτύριο ψυχής και συνείδησης. Πίσω στη «Λευκή Φρουρά» ο Μ. Μπουλγκάκοφ προειδοποίησε: «Μην τρέχετε ποτέ σαν αρουραίος στο άγνωστο από τον κίνδυνο». Το να αναλαμβάνεις την ευθύνη για τη μοίρα άλλων ανθρώπων, ίσως πιο αδύναμων, είναι επίσης μεγάλο θάρρος. Τέτοιος είναι ο Ντάνκο - ο ήρωας του θρύλου από την ιστορία του Μ. Γκόρκι «Η γριά Ιζέργκιλ». Ένας περήφανος, «καλύτερος απ' όλους» άνθρωπος, ο Ντάνκο πέθανε για τους ανθρώπους. Ο θρύλος που διηγείται η γριά Ιζεργκίλ βασίζεται σε έναν αρχαίο μύθο για έναν άντρα που έσωσε ανθρώπους, που τους έδειξε τον δρόμο για να βγουν από ένα αδιαπέραστο δάσος. Ο Ντάνκο είχε έναν ισχυρό χαρακτήρα: ο ήρωας δεν ήθελε μια ζωή σκλάβων για τη φυλή του και ταυτόχρονα καταλάβαινε ότι οι άνθρωποι δεν θα μπορούσαν να ζήσουν για πολύ καιρό στα βάθη του δάσους χωρίς τον χώρο και το φως που είχαν. είχαν συνηθίσει. Το διανοητικό σθένος, ο εσωτερικός πλούτος, η αληθινή τελειότητα στους βιβλικούς θρύλους ενσωματώθηκαν σε εξωτερικά όμορφους ανθρώπους. Έτσι εκφράστηκε η αρχαία ιδέα ενός ατόμου για την πνευματική και σωματική ομορφιά: «Ο Ντάνκο είναι ένας από αυτούς τους ανθρώπους, ένας νέος όμορφος άντρας. Οι όμορφες είναι πάντα τολμηρές." Ο Ντάνκο πιστεύει στις δικές του δυνάμεις, οπότε δεν θέλει να τις ξοδέψει «σκεπτόμενοι και μελαγχολικά». Ο ήρωας επιδιώκει να οδηγήσει τους ανθρώπους από το σκοτάδι του δάσους στην ελευθερία, όπου υπάρχει πολλή ζεστασιά και φως. Έχοντας ισχυρή θέληση, αναλαμβάνει το ρόλο του ηγέτη και οι άνθρωποι "όλοι τον κυνηγούσαν - πίστεψαν σε αυτόν". Ο ήρωας δεν φοβήθηκε τις δυσκολίες στο δύσκολο μονοπάτι, αλλά δεν έλαβε υπόψη του την αδυναμία των ανθρώπων που σύντομα «άρχισαν να γκρινιάζουν», αφού δεν είχαν τις αντοχές του Danko και δεν είχαν ισχυρή θέληση. Το αποκορύφωμα της αφήγησης ήταν η σκηνή της δίκης του Ντάνκο, όταν οι άνθρωποι, κουρασμένοι από το βάρος του δρόμου, πεινασμένοι και θυμωμένοι, άρχισαν να κατηγορούν τον αρχηγό τους για όλα: «Είσαι ένα ασήμαντο και επιβλαβές άτομο για εμάς! Μας οδήγησες και μας κούρασες και για αυτό θα χαθείς!». Μη μπορώντας να αντέξουν τις δυσκολίες, οι άνθρωποι άρχισαν να μεταφέρουν την ευθύνη από τον εαυτό τους στον Danko, επιθυμώντας να βρουν τον ένοχο στις κακοτυχίες τους. Ο ήρωας, αγαπώντας ανιδιοτελώς τους ανθρώπους, συνειδητοποιώντας ότι χωρίς αυτόν όλοι θα πέθαιναν, «έσκισε το στήθος του με τα χέρια του, έβγαλε την καρδιά του από αυτό και το σήκωσε ψηλά πάνω από το κεφάλι του». Φωτίζοντας το σκοτεινό μονοπάτι από το αδιαπέραστο δάσος με τους

με την καρδιά του, ο Ντάνκο οδήγησε τους ανθρώπους έξω από το σκοτάδι εκεί όπου «ο ήλιος έλαμπε, η στέπα αναστέναζε, το γρασίδι άστραφτε στα διαμάντια της βροχής και το ποτάμι άστραφτε με χρυσό». Ο Ντάνκο κοίταξε την εικόνα που άνοιξε μπροστά του και πέθανε. Ο συγγραφέας αποκαλεί τον ήρωά του έναν περήφανο τολμηρό που πέθανε για χάρη των ανθρώπων. Το τελευταίο επεισόδιο κάνει τον αναγνώστη να σκεφτεί την ηθική πλευρά της πράξης του ήρωα: ήταν μάταιος ο θάνατος του Danko, είναι άνθρωποι άξιοι μιας τέτοιας θυσίας. Σημαντική είναι η εικόνα ενός «επιφυλακτικού» που εμφανίστηκε στον επίλογο της αφήγησης, φοβισμένος από κάτι και πάτησε «περήφανη καρδιά με το πόδι του». Ο συγγραφέας χαρακτηρίζει τον Danko ως τον καλύτερο των ανθρώπων. Πράγματι, τα κύρια χαρακτηριστικά του ήρωα είναι το ψυχικό σθένος, η θέληση, η αδιαφορία, η επιθυμία να υπηρετήσουν ανιδιοτελώς τους ανθρώπους, το θάρρος. Θυσίασε τη ζωή του όχι μόνο για χάρη εκείνων που έβγαλε από το δάσος, αλλά και για τον εαυτό του: δεν μπορούσε να ενεργήσει διαφορετικά, ο ήρωας έπρεπε να βοηθήσει τους ανθρώπους. Το συναίσθημα της αγάπης γέμισε την καρδιά του Ντάνκο, ήταν αναπόσπαστο μέρος της φύσης του, επομένως ο Μ. Γκόρκι αποκαλεί τον ήρωα «τον καλύτερο από όλους». Οι ερευνητές σημειώνουν τη σύνδεση μεταξύ της εικόνας του Ντάνκο και του Μωυσή, του Προμηθέα και του Ιησού Χριστού. Το όνομα Danko συνδέεται με τις συγγενείς λέξεις «αφιέρωμα», «φράγμα», «δωρητής». Τα πιο σημαντικά λόγια ενός περήφανου, θαρραλέου ανθρώπου στον θρύλο: "Τι θα κάνω για τους ανθρώπους;!" Πολλά έργα της κλασικής ρωσικής λογοτεχνίας θέτουν το ζήτημα του φόβου της ζωής στις διάφορες εκφάνσεις του. Συγκεκριμένα, πολλά έργα του A.P. Τσέχοφ: «Φόβοι», «Κοζάκος», «Σαμπάνια», «Ομορφιές», «Φώτα», «Στέπα», «Άνθρωπος σε θήκη», «Θάνατος Επισήμου», «Ιόνιχ», «Κυρία με σκύλο» , "Chameleon" , "Ward No. 6", "Fear", "Black Monk" και άλλοι. Ο ήρωας της ιστορίας "Fear" Dmitry Petrovich Silin φοβάται τα πάντα. Σύμφωνα με τον συγγραφέα της ιστορίας, είναι «άρρωστος από φόβο ζωής». Ο ήρωας, σύμφωνα με τον Τσέχοφ, τρομάζει από το ακατανόητο και το ακατανόητο. Για παράδειγμα, ο Silin φοβάται τα τρομερά γεγονότα, τις καταστροφές και τα πιο συνηθισμένα γεγονότα. Φοβάται την ίδια τη ζωή. Όλα όσα είναι ακατανόητα στον κόσμο γύρω του αποτελούν απειλή για αυτόν. Σκέφτεται και προσπαθεί να βρει απαντήσεις στα ερωτήματά του για το νόημα της ζωής και την ανθρώπινη ύπαρξη. Είναι πεπεισμένος ότι οι άνθρωποι καταλαβαίνουν αυτά που βλέπουν και ακούν και δηλητηριάζεται καθημερινά με τον φόβο του. Ο ήρωας της ιστορίας προσπαθεί να κρυφτεί και να αποσυρθεί όλη την ώρα. Φαίνεται να ξεφεύγει από τη ζωή: εγκαταλείπει την υπηρεσία στην Αγία Πετρούπολη λόγω του γεγονότος ότι βιώνει συναισθήματα φόβου και τρόμου και αποφασίζει να ζήσει μόνος στο κτήμα του. Και μετά αυτός

δέχεται ένα δεύτερο κρότο όταν η γυναίκα και ο φίλος του τον προδίδουν. Όταν μαθαίνει για την προδοσία, ο φόβος τον διώχνει από το σπίτι: «Τα χέρια του έτρεμαν, βιαζόταν και κοίταξε πίσω στο σπίτι, μάλλον φοβήθηκε». Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι ο ήρωας της ιστορίας συγκρίνει τον εαυτό του με ένα νεογέννητο σκνίπα, του οποίου η ζωή δεν αποτελείται από τίποτα άλλο από φρίκη. Στην ιστορία «Θάλαμος Νο. 6» το θέμα του φόβου έρχεται επίσης στο προσκήνιο. Ο ήρωας της ιστορίας, ο Αντρέι Εφίμοβιτς, φοβάται τα πάντα και τους πάντες. Κυρίως είναι επιφυλακτικός απέναντι στην πραγματικότητα. Η ίδια η φύση του φαίνεται τρομερή. Τα πιο συνηθισμένα πράγματα και αντικείμενα φαίνονται τρομακτικά: «Αυτή είναι η πραγματικότητα!» σκέφτηκε ο Αντρέι Εφίμοβιτς Το φεγγάρι και η φυλακή, και τα καρφιά στον φράχτη και η μακρινή φλόγα στο εργοστάσιο κοπής οστών ήταν τρομακτικά. Ο φόβος για το ακατανόητο της ζωής παρουσιάζεται στο διήγημα «The Man in the Case». Αυτός ο φόβος κάνει τον ήρωα να απομακρύνεται από την πραγματικότητα. Ο ήρωας της ιστορίας, ο Μπελίκοφ, προσπαθεί πάντα να «κρυφτεί από τη ζωή» σε μια υπόθεση. Η περίπτωσή του αποτελείται από εγκυκλίους και συνταγές, τις οποίες παρακολουθεί συνεχώς. Ο φόβος του είναι ασαφής. Φοβάται τα πάντα και όμως τίποτα συγκεκριμένο. Το πιο απεχθές για αυτόν είναι η μη συμμόρφωση με τους κανόνες και η παρέκκλιση από τους κανόνες. Ακόμη και ασήμαντα μικροπράγματα βυθίζουν τον Μπέλικοφ σε μυστικιστικό τρόμο. «Η πραγματικότητα τον εκνεύριζε, τον τρόμαζε, τον κρατούσε σε συνεχή αγωνία και, ίσως, για να δικαιολογήσει αυτή τη δειλία, την αποστροφή του για το παρόν, υμνούσε πάντα το παρελθόν και αυτό που δεν είχε συμβεί ποτέ· και οι αρχαίες γλώσσες που δίδασκε, ήταν για αυτόν, στην ουσία, οι ίδιες γαλότσες και μια ομπρέλα, όπου κρυβόταν από την πραγματική ζωή». Αν ο Σίλιν, από φόβο για τη ζωή, προσπαθεί να κρυφτεί στο κτήμα του, τότε ο φόβος της Μπελίκοβα για τη ζωή τον αναγκάζει να κρυφτεί σε μια υπόθεση κανόνων και αυστηρών νόμων και, στο τέλος, να κρυφτεί για πάντα υπόγεια. Ο ήρωας της ιστορίας "About Love" Alekhine φοβάται επίσης τα πάντα και επίσης προτιμά να κρύβεται, αποσυρόμενος στο κτήμα του, αν και είχε μια καλή ευκαιρία να σπουδάσει λογοτεχνία. Φοβάται ακόμη και την αγάπη του και βασανίζεται όταν υπερισχύει αυτού του συναισθήματος και χάνει την αγαπημένη του γυναίκα. Η ιστορία της Μ.Ε. Saltykov-Shchedrin "The Wise Gudgeon". Πριν ο αναγνώστης πετάξει μέσα από τη ζωή ενός minnow, απλό στη δομή του, βασισμένο στο φόβο για τους πιθανούς κινδύνους της παγκόσμιας τάξης. Ο πατέρας και η μητέρα του ήρωα έζησαν μια μακρά ζωή και πέθαναν με φυσικό θάνατο. Και πριν φύγουν σε άλλο κόσμο, κληροδότησαν στον γιο τους να προσέχει, αφού όλοι οι κάτοικοι του υδάτινου κόσμου, ακόμα και ένας άνθρωπος, σε οποιοδήποτε

Περιγραφή της παρουσίασης για μεμονωμένες διαφάνειες:

1 διαφάνεια

Περιγραφή διαφάνειας:

ΤΕΛΙΚΗ ΣΥΝΘΕΣΗ 2017/2018 ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΣΚΗΝΟΘΕΣΙΑ «Θάρρος και δειλία». «Η τρέλα των γενναίων είναι η σοφία της ζωής! Μ. Γκόρκι

2 διαφάνεια

Περιγραφή διαφάνειας:

Δειλία Η δειλία είναι η πιο αρχαία ανθρώπινη κακία, Και πρέπει να είναι κανείς ιδιαίτερα σοφός εδώ, Να κάνει ένα απλό τράνταγμα μέσω του φόβου και να κρατήσει το θάρρος στην καθημερινή ζωή! Και ο φθόνος έχει πάρει από καιρό τον δρόμο του προς τις μάζες, Αλλά μια απροσδόκητη στροφή συμβαίνει - Όταν μεσημέρι, ποιος δεν είναι καλοφορεμένος, Περιφρονητικά κουβαλά τυφλή ανοησία! Και χαμογελώντας στον εαυτό του σαρκαστικά, χαίρομαι που πνίγομαι με το κεντρί μου, Αν κανείς δεν μπορούσε να δει - Η ψυχή είναι άδεια, και υπάρχει διχόνοια στην καρδιά! Κουράγιο Είναι καλό να είσαι γενναίος, μόνο τρομακτικό... Ένας τρελός δεν μπορεί να φοβηθεί, Και να περπατήσει στην άκρη όπου είναι επικίνδυνο, Είναι κουράγιο; Φυσικά και όχι. Ο φόβος είναι πάντα παρών μέσα μας, σε όλους, Κάποιος είναι πιο κοντά ή πιο μακριά, Ο φόβος έχει νικήσει στον εαυτό του μια φορά, Μπορείς να ζεις με τιμή και χωρίς ψέματα. Και τραβήξτε το βοοειδές στο τρένο, τραβήξτε τον πνιγμένο στη στεριά, σώστε τον αδύναμο από τον νταή, Αν κάποιος πιστεύει στον εαυτό του. Ο φόβος δεν πρέπει να κυριαρχεί στο μυαλό, ώστε αργότερα να σε κοροϊδεύεις, γιατί κάθε λεπτό πρέπει να παραμένουμε άντρας

3 διαφάνεια

Περιγραφή διαφάνειας:

Αυτή η κατεύθυνση βασίζεται στη σύγκριση των αντίθετων εκδηλώσεων του ανθρώπινου «εγώ»: ετοιμότητα για αποφασιστικές ενέργειες και επιθυμία να κρυφτείς από τον κίνδυνο, να αποφύγεις την επίλυση δύσκολων, μερικές φορές ακραίων καταστάσεων ζωής. Στις σελίδες πολλών λογοτεχνικών έργων παρουσιάζονται τόσο ήρωες ικανοί για τολμηρές ενέργειες όσο και χαρακτήρες που δείχνουν αδυναμία πνεύματος και έλλειψη θέλησης.

4 διαφάνεια

Περιγραφή διαφάνειας:

Δεν είναι τυχαίο που το θάρρος θεωρείται η υψηλότερη αρετή - τελικά, το θάρρος είναι η εγγύηση άλλων θετικών ιδιοτήτων. (W. Churchill) Πώς μπορεί να ανθίσει ένα δέντρο αν οι ρίζες του είναι στεγνές; Έτσι είναι εδώ: μέχρι να υπάρξει σωστή τάξη στο βασίλειο, από πού θα προέρχεται το στρατιωτικό θάρρος; Εάν ο ηγέτης δεν ενισχύει συνεχώς τον στρατό, τότε μάλλον θα ηττηθεί παρά ένας νικητής. Εσύ όμως, περιφρονώντας όλα αυτά, επαινείς μόνο το θάρρος. και σε τι βασίζεται το θάρρος δεν είναι σημαντικό για εσάς. (Ivan groznyj)

5 διαφάνεια

Περιγραφή διαφάνειας:

Σύμφωνα με το λεξικό της V.S. Bezrukova, το ΘΑΡΡΟΣ είναι ένα θετικό ηθικά ισχυρό χαρακτηριστικό της προσωπικότητας, που εκδηλώνεται ως αποφασιστικότητα, αφοβία, θάρρος κατά την εκτέλεση ενεργειών που σχετίζονται με τον κίνδυνο και τον κίνδυνο. Το θάρρος επιτρέπει σε ένα άτομο να ξεπεράσει με βουλητικές προσπάθειες τον φόβο για κάτι άγνωστο, δύσκολο, νέο και να επιτύχει επιτυχία στην επίτευξη του στόχου. Δεν είναι τυχαίο ότι αυτή η ιδιότητα είναι ιδιαίτερα σεβαστή μεταξύ των ανθρώπων: «Ο Θεός κατέχει τους γενναίους», «Η τόλμη της πόλης παίρνει». Διαβάζεται επίσης ως η ικανότητα να λες την αλήθεια («Τόλμησε να έχεις τη δική σου κρίση»). Το θάρρος σας επιτρέπει να αντιμετωπίσετε «την αλήθεια στα μάτια» και να αξιολογήσετε αντικειμενικά τις δυνατότητές σας, να μην φοβάστε το σκοτάδι, τη μοναξιά, το νερό, τα ύψη και άλλες δυσκολίες και εμπόδια. Το θάρρος παρέχει σε ένα άτομο μια αίσθηση της αξιοπρέπειάς του, μια αίσθηση ευθύνης, ασφάλειας και αξιοπιστίας της ζωής. Συνώνυμα: θάρρος, αποφασιστικότητα, θάρρος, ηρωισμός, επιχείρηση, αλαζονεία, αυτοπεποίθηση, ενέργεια. παρουσία, ανύψωση? πνεύμα, θάρρος, επιθυμία (να πω την αλήθεια), θράσος, τόλμη. ατρόμητος, ατρόμητος, ατρόμητος, ατρόμητος; αφοβία, αποφασιστικότητα, τόλμη, ηρωισμός, θάρρος, επικινδυνότητα, απόγνωση, θράσος, καινοτομία, τόλμη, θράσος, θράσος, ανδρεία, ατυχία, ανδρεία, καινοτομία, θάρρος, αρρενωπότητα.

6 διαφάνεια

Περιγραφή διαφάνειας:

Η δειλία είναι μια από τις εκφράσεις της δειλίας. αρνητική, ηθική ποιότητα που χαρακτηρίζει τη συμπεριφορά ενός ατόμου που αδυνατεί να εκτελέσει ενέργειες που πληρούν τις ηθικές απαιτήσεις (ή, αντίθετα, να απέχει από ανήθικες ενέργειες), λόγω της αδυναμίας να υπερνικήσει το φόβο των φυσικών ή κοινωνικών δυνάμεων. Το Τ. μπορεί να είναι εκδήλωση υπολογιστικού εγωισμού, όταν βασίζεται σε φόβους για αρνητικές συνέπειες, θυμό κάποιου, φόβο απώλειας υφιστάμενων παροχών ή κοινωνικής θέσης. Μπορεί επίσης να είναι υποσυνείδητο, εκδήλωση ενός αυθόρμητου φόβου για άγνωστα φαινόμενα, άγνωστους και ανεξέλεγκτους κοινωνικούς και φυσικούς νόμους. Και στις δύο περιπτώσεις, το Τ. δεν είναι απλώς μια ατομική ιδιότητα της ψυχής αυτού ή του άλλου ατόμου, αλλά ένα κοινωνικό φαινόμενο. Συνδέεται είτε με τον εγωισμό, που έχει τις ρίζες του στην ψυχολογία των ανθρώπων σε όλη την αιωνόβια ιστορία της ιδιωτικής ιδιοκτησίας, είτε με την ανικανότητα και την καταπιεσμένη θέση ενός ατόμου που δημιουργείται από την κατάσταση της αποξένωσης (ακόμη και ο φόβος για τα φυσικά φαινόμενα εξελίσσεται μόνο σε Τ. υπό ορισμένες συνθήκες της κοινωνικής ζωής και της αντίστοιχης ανατροφής ενός ανθρώπου). Συνώνυμα: φόβος, δειλία, δειλία, καχυποψία, αναποφασιστικότητα, δισταγμός, φόβος. ανησυχία, φόβος, συστολή, δειλία, δειλία, φόβος, παράδοση, δειλία, δειλία.

7 διαφάνεια

Περιγραφή διαφάνειας:

Σε αυτόν τον τομέα θα μιλήσουμε για αδιαφορία και ανταπόκριση από αρκετές θέσεις. 1. Το θάρρος και η δειλία ως αφηρημένες έννοιες και ιδιότητες ενός ανθρώπου (με ευρεία έννοια). Στο πλαίσιο αυτής της ενότητας, μπορεί κανείς να αναλογιστεί τα ακόλουθα θέματα: Το θάρρος και η δειλία ως χαρακτηριστικά προσωπικότητας, ως δύο όψεις του ίδιου νομίσματος. Θάρρος / δειλία ως χαρακτηριστικό της προσωπικότητας που εξαρτάται από αντανακλαστικά. Αληθινό και Ψέμα Κουράγιο / Δειλία. Το θάρρος ως εκδήλωση υπερβολικής αυτοπεποίθησης. Θάρρος και ρίσκο. Θάρρος / δειλία και αυτοπεποίθηση. Η σύνδεση δειλίας και εγωισμού. Διαφορά μεταξύ λογικού φόβου και δειλίας. Η σύνδεση του θάρρους με τη φιλανθρωπία, τη φιλανθρωπία κ.λπ. 2. Θάρρος / δειλία σε μυαλά, ψυχές, χαρακτήρες. Στο πλαίσιο αυτής της ενότητας, μπορείτε να αναλογιστείτε τις έννοιες: δύναμη θέλησης, σθένος, ικανότητα να πείτε όχι, θάρρος στην υπεράσπιση των ιδανικών σας, θάρρος που απαιτείται για να υπερασπιστείτε αυτό που πιστεύετε. Και μπορείτε επίσης να μιλήσετε για δειλία, ως αδυναμία να υπερασπιστείτε τα ιδανικά και τις αρχές σας. Θάρρος ή δειλία στη λήψη αποφάσεων. Θάρρος και δειλία όταν αγκαλιάζεις κάτι νέο. Θάρρος και δειλία όταν προσπαθείς να βγεις από τη ζώνη άνεσής σου. Κουράγιο να παραδεχτείς την αλήθεια ή να παραδεχτείς τα λάθη σου. Η επίδραση του θάρρους και της δειλίας στη διαμόρφωση της προσωπικότητας. Αντίθεση δύο τύπων ανθρώπων.

8 διαφάνεια

Περιγραφή διαφάνειας:

3. Θάρρος / δειλία στη ζωή. Μικροπρέπεια, αδυναμία επίδειξης θάρρους σε μια συγκεκριμένη κατάσταση ζωής. 4. Θάρρος / δειλία στον πόλεμο και σε ακραίες συνθήκες. Ο πόλεμος αποκαλύπτει τους πιο βασικούς ανθρώπινους φόβους. Στον πόλεμο, ένα άτομο είναι σε θέση να εμφανίσει προηγουμένως άγνωστα χαρακτηριστικά χαρακτήρα. Μερικές φορές ένα άτομο εκπλήσσει τον εαυτό του, δείχνοντας ηρωισμό και πρωτοφανή δύναμη μυαλού. Και μερικές φορές ακόμη και οι καλοί άνθρωποι, αντίθετα με τις προσδοκίες τους, δείχνουν δειλία. Το θάρρος / δειλία στο πλαίσιο αυτής της ενότητας συνδέεται με την έννοια του ηρωισμού, του ηρωισμού, καθώς και της ταραχής, της προδοσίας κ.λπ. 5. Θάρρος και δειλία στην αγάπη.

9 διαφάνεια

Περιγραφή διαφάνειας:

Δείγμα λίστας θεμάτων Τι σημαίνει να είσαι γενναίος; Γιατί χρειάζεται θάρρος ένας άνθρωπος; Σε τι οδηγεί η δειλία; Σε ποιες ενέργειες ωθεί ένα άτομο η δειλία; Μπορεί να υποστηριχθεί ότι το θάρρος είναι η κινητήρια δύναμη της προόδου; Σε ποιες καταστάσεις στη ζωή φαίνεται καλύτερα το θάρρος; Χρειάζεσαι κουράγιο στην αγάπη; Χρειάζεται να έχεις το θάρρος να παραδεχτείς τα λάθη σου; Το θάρρος είναι η αρχή της νίκης Συμφωνείτε με τη δήλωση του O. De Balzac: «Ο φόβος μπορεί να κάνει έναν τολμηρό δειλό, αλλά δίνει κουράγιο σε έναν αναποφάσιστο»; Πώς καταλαβαίνετε τη σταθερή έκφραση «ο φόβος έχει μεγάλα μάτια»; Πώς καταλαβαίνετε τα λόγια του Κομφούκιου: «Δειλία είναι να ξέρεις τι να κάνεις και να μην το κάνεις»;

10 διαφάνεια

Περιγραφή διαφάνειας:

Πώς καταλαβαίνετε τη δήλωση: «Ένας φοβισμένος σκύλος γαβγίζει περισσότερο παρά δαγκώνει»; Είναι δίκαιο να πούμε «το θάρρος είναι η μισή νίκη»; Ποιες ενέργειες μπορούν να ονομαστούν θαρραλέες; Ποια είναι η διαφορά μεταξύ θράσους και θράσους; Ποιος μπορεί να ονομαστεί δειλός; Μπορείτε να καλλιεργήσετε το θάρρος; Πώς καταλαβαίνετε τη δήλωση του M. Twain: «Το θάρρος είναι αντίσταση στον φόβο, όχι η απουσία του» Συμφωνείτε με τη δήλωση του L. Berne: «Ο δειλός είναι πιο επικίνδυνος από κάθε άλλο άτομο, πρέπει να τον φοβούνται περισσότερο από οτιδήποτε άλλο»; Ποιες είναι οι αιτίες του φόβου; Μπορεί ένας άνθρωπος με υψηλά ηθικά πρότυπα να είναι δειλός; Η δειλία είναι πρόταση; Συμφωνείτε με τη δήλωση του B. Russell: «Το να φοβάσαι την αγάπη σημαίνει να φοβάσαι τη ζωή, και να φοβάσαι τη ζωή σημαίνει να είσαι κατά τα δύο τρίτα νεκρός»; Είναι δυνατόν να αγαπάς κάποιον που φοβάσαι; Μπορεί ένας γενναίος άνθρωπος να φοβάται τίποτα; Μπορεί να υποστηριχθεί ότι ένα άτομο φοβάται μόνο αυτό που δεν γνωρίζει; Συμφωνείτε με τη δήλωση του Ντ. Ντιντερό: «Θεωρούμε δειλό αυτόν που επέτρεψε να προσβληθεί ο φίλος του παρουσία του. Ντ. Ντιντερό»

11 διαφάνεια

Περιγραφή διαφάνειας:

Πώς καταλαβαίνετε την έκφραση του F. Cooper: «Ο φόβος κάνει τον έξυπνο ανόητο και τον δυνατό αδύναμο»; Ποια είναι η διαφορά μεταξύ αληθινού και ψευδούς θάρρους; Το θάρρος εκφράζεται πάντα με πράξεις; Πώς καταλαβαίνετε την έκφραση: «Η δουλειά του αφέντη φοβάται»; Είναι κρίμα να νιώθεις φόβο; Πώς επηρεάζουν οι ακραίες συνθήκες το θάρρος; Πώς καταλαβαίνετε τη δήλωση του W. Shakespeare: «Οι δειλοί πεθαίνουν πολλές φορές πριν πεθάνουν, οι γενναίοι πεθαίνουν μόνο μια φορά»; Μπορεί να υποστηριχθεί ότι το θάρρος και η δειλία είναι οι δύο όψεις του ίδιου νομίσματος; Γιατί είναι σημαντικό να είσαι τολμηρός στη ζωή; Συμφωνείτε με τη δήλωση του J.J. Rousseau: «Μην συγχέετε την τόλμη με την αλαζονεία και την αγένεια: δεν υπάρχει τίποτα πιο ανόμοιο στην πηγή και το αποτέλεσμά της»; Συμφωνείτε με τη δήλωση του Γ.Σ. Crispa: «Στη μάχη, εκείνοι είναι πιο εκτεθειμένοι σε κίνδυνο, που κυριεύονται περισσότερο από φόβο. το θάρρος είναι σαν τοίχος»; Τι σημαίνει να είσαι τολμηρός στην καθημερινότητα; Ποια είναι η διαφορά μεταξύ θάρρους και ανάληψης ρίσκου; Σε τι διαφέρει ο φόβος από τη δειλία; Συμφωνείτε με τη δήλωση του Βολταίρου: «Η επιτυχία της επιστήμης είναι θέμα χρόνου και θάρρους του μυαλού»; Πώς συνδέεται η δύναμη της θέλησης με το θάρρος; Χρειάζεται να έχεις το θάρρος να πεις όχι; Γιατί είναι σημαντικό να έχεις το θάρρος να υπερασπίζεσαι τα ιδανικά σου; Γιατί είναι σημαντικό να έχουμε θάρρος όταν παίρνουμε αποφάσεις; Χρειάζεται θάρρος για να αγκαλιάσεις κάτι καινούργιο;

12 διαφάνεια

Περιγραφή διαφάνειας:

Πώς καταλαβαίνετε τη δήλωση του Χελβέτιου: «Για να στερηθεί κανείς εντελώς το θάρρος, πρέπει να στερηθεί εντελώς τις επιθυμίες»; Μπορεί η δειλία να εμποδίσει την ανάπτυξη της προσωπικότητας; Συμφωνείτε με τη δήλωση του W. Churchill: «Το θάρρος θεωρείται η ύψιστη αρετή για κάποιο λόγο - τελικά, το θάρρος είναι η εγγύηση άλλων θετικών ιδιοτήτων»; Πώς το θάρρος επηρεάζει τη διαμόρφωση της προσωπικότητας; Επιβεβαιώστε ή αντικρούστε τη δήλωση του Θουκυδίδη: «Η άγνοια κάνει τους ανθρώπους θαρραλέους και ο προβληματισμός κάνει τους ανθρώπους αναποφάσιστους». Πώς επηρεάζει η δειλία τη διαμόρφωση της προσωπικότητας; Ποια είναι η διαφορά μεταξύ ενός δειλού και ενός τολμηρού; Συμφωνείτε με τον P. Holbach: «Δεν μπορείς ποτέ να ζήσεις ευτυχισμένοι όταν τρέμεις από φόβο συνέχεια»; Γιατί οι άνθρωποι φοβούνται να εκφράσουν τη γνώμη τους; Πώς εκδηλώνεται το θάρρος στον πόλεμο; Συμφωνείτε με τον G.Yu. Καίσαρας: «Είναι πιο εύκολο να βρεις τέτοιους ανθρώπους που πάνε οικειοθελώς στον θάνατο παρά εκείνους που υπομένουν υπομονετικά τον πόνο»; Ποιες ιδιότητες επιδεικνύει ένας άνθρωπος στον πόλεμο; Συμφωνείτε με τη δήλωση του Γ. Ίψεν: «Η δειλία στην ακμή της μετατρέπεται σε σκληρότητα»; Γιατί η δημιουργικότητα θέλει θάρρος; Γιατί οι άνθρωποι δείχνουν δειλία στον πόλεμο; Πώς αντιλαμβάνεστε τη δήλωση του F. Bacon: «Ο ηρωισμός είναι μια τεχνητή έννοια, γιατί το θάρρος είναι σχετικό»; Συμφωνείτε με τη δήλωση του S. Lagerlöf: «Περισσότεροι στρατιώτες πεθαίνουν πάντα κατά τη φυγή παρά στη μάχη»; Πώς συνδέεται η καχυποψία με τη δειλία; Χρειάζεσαι κουράγιο στην αγάπη; Μπορεί ένας δειλός να είναι ευτυχισμένος; Συμφωνείτε με τα λόγια του Πλούταρχου: «Το θάρρος είναι η αρχή της νίκης»;

13 διαφάνεια

Περιγραφή διαφάνειας:

Λίστα λογοτεχνίας για προετοιμασία για το τελικό δοκίμιο. VC. Zheleznikov "Scarecrow" V.M. Garshin "Coward" M.A. Bulgakov "The Master and Margarita", "White Guard" B.L. Βασίλιεφ "Αύριο ήταν πόλεμος", "Τα ξημερώματα εδώ είναι ήσυχα" AS Πούσκιν "Η κόρη του καπετάνιου" V.V. Bykov "Sotnikov" M.Ye. Saltykov-Shchedrin "The Wise Piskar" E. Remarque "Three Comrades", "All Quiet on the Western Front" του A. Dumas "The Count of Monte Cristo", "Three Musketeers" του E. Ilyin "The Fourth Height" J. Λονδίνο "White Fang" , "Martin Eden" V. Nabokov "Invitation to Execution" S. Collins "The Hunger Games" A.I. Kuprin "Garnet Bracelet", "Olesya" W. Golding "Lord of the Flies" R. Gallego "White on Black" F.M. Ντοστογιέφσκι «Ο ηλίθιος» Β.Γ. Korolenko "The Blind Musician" J. Orwell "1984" V. Roth "Divergent" MA Sholokhov "The Fate of a Man", "Nakhalenok" E. Hemingway "Αντίο στα όπλα!" M.Yu. Λέρμοντοφ "Ένας ήρωας της εποχής μας", "Τραγούδι του Τσάρου Ιβάν Βασίλιεβιτς, ενός νεαρού οπρίτσνικ και τολμηρού έμπορου Καλάσνικοφ" N.V. Gogol "Taras Bulba", "The Overcoat" M. Gorky "Old Woman Izergil" A.T. Tvardovsky "Vasily Terkin" B.N. Τομέας "Η ιστορία ενός πραγματικού άνδρα"

14 διαφάνεια

Περιγραφή διαφάνειας:

Στις σελίδες πολλών λογοτεχνικών έργων παρουσιάζονται τόσο ήρωες ικανοί για τολμηρές ενέργειες όσο και χαρακτήρες που δείχνουν αδυναμία πνεύματος και έλλειψη θέλησης.

15 διαφάνεια

Περιγραφή διαφάνειας:

Αποφθέγματα για το τελευταίο δοκίμιο προς την κατεύθυνση "Θάρρος και δειλία." Γενναία για την αλήθεια Όποιος τόλμησε, έφαγε (και ανέβηκε σε άλογο) Το θάρρος είναι η αρχή της νίκης. (Πλούταρχος) Το θάρρος, που συνορεύει με την απερισκεψία, περιέχει περισσότερη τρέλα από (Μ. Θερβάντες) Όταν φοβάσαι, πράξε γενναία, και θα αποφύγεις τα χειρότερα προβλήματα. Είναι πιο εύκολο να βρεις ανθρώπους που πάνε οικειοθελώς στον θάνατο παρά εκείνους που υπομένουν υπομονετικά τον πόνο (J. Caesar) Όποιος είναι θαρραλέος είναι γενναίος (Κικέρωνας) Μην ανακατεύεις το θάρρος με την αλαζονεία και την αγένεια: δεν υπάρχει τίποτα πιο ανόμοιο στην πηγή του και αποτέλεσμα (JJ . Rousseau) Το υπερβολικό θάρρος είναι το ίδιο κακό με την υπερβολική δειλία (B. Johnson)

16 διαφάνεια

Περιγραφή διαφάνειας:

Το θάρρος, που βασίζεται στη διακριτικότητα, δεν ονομάζεται απερισκεψία, αλλά τα κατορθώματα του απερίσκεπτου θα πρέπει μάλλον να αποδοθούν στην απλή τύχη παρά στο θάρρος του. (Μ. Θερβάντες) Στη μάχη, εκείνοι που είναι πιο εκτεθειμένοι στον κίνδυνο, που έχουν μεγαλύτερη εμμονή με τον φόβο από τους άλλους. το θάρρος είναι σαν τοίχος. (Sallust) Το θάρρος αντικαθιστά τα τείχη του φρουρίου. (Sallust) Το να είσαι θαρραλέος σημαίνει να θεωρείς οτιδήποτε τρομερό ως απόμακρο και κοντά σε οτιδήποτε εμπνέει θάρρος. (Αριστοτέλης) Ο ηρωισμός είναι μια τεχνητή έννοια, γιατί το θάρρος είναι σχετικό. (Φ. Μπέικον) Άλλοι δείχνουν θάρρος χωρίς να το έχουν, αλλά δεν υπάρχει άνθρωπος που θα έδειχνε εξυπνάδα αν δεν ήταν από τη φύση του πνευματώδης. (J. Halifax) Το πραγματικό θάρρος σπάνια είναι πλήρες χωρίς βλακεία. (Φ. Μπέικον)

17 διαφάνεια

Περιγραφή διαφάνειας:

Η άγνοια κάνει τους ανθρώπους θαρραλέους και ο προβληματισμός κάνει τους ανθρώπους αναποφάσιστους. (Θουκυδίδης) Το να ξέρεις τι θέλεις να κάνεις εκ των προτέρων σου δίνει κουράγιο και ευκολία. (D. Diderot) Δεν είναι τυχαίο που το θάρρος θεωρείται η ύψιστη αρετή - εξάλλου, το θάρρος είναι η εγγύηση άλλων θετικών ιδιοτήτων. (W. Churchill) Το θάρρος είναι αντίσταση στον φόβο, όχι η απουσία του. (Μ. Τουέιν) Ευτυχισμένος είναι αυτός που παίρνει με τόλμη υπό την προστασία του αυτό που αγαπά. (Οβίδιος) Η δημιουργικότητα απαιτεί θάρρος. (Α. Ματίς) Χρειάζεται πολύ θάρρος για να φέρεις άσχημα νέα στους ανθρώπους. (Ρ. Μπράνσον)

18 διαφάνεια

Περιγραφή διαφάνειας:

Οι επιτυχίες της επιστήμης είναι θέμα χρόνου και θάρρους του μυαλού. (Βολταίρος) Χρειάζεται μεγάλο θάρρος για να χρησιμοποιήσετε τη δική σας λογική. (Ε. Μπερκ) Ο φόβος μπορεί να κάνει έναν τολμηρό δειλό, αλλά του δίνει κουράγιο να είναι αναποφάσιστος. (Ο. Μπαλζάκ) Ο άνθρωπος φοβάται μόνο αυτό που δεν ξέρει, η γνώση νικά κάθε φόβο. (V.G.Belinsky) Ένας δειλός είναι πιο επικίνδυνος από κάθε άλλο άτομο, πρέπει να τον φοβούνται περισσότερο από όλα. (L. Berne) Δεν υπάρχει τίποτα χειρότερο από τον ίδιο τον φόβο. (Φ. Μπέικον) Η δειλία δεν μπορεί ποτέ να είναι ηθική. (Μ. Γκάντι) Ένας δειλός στέλνει απειλές μόνο όταν είναι σίγουρος για την ασφάλεια. (Ι. Γκαίτε)

19 διαφάνεια

Περιγραφή διαφάνειας:

Δεν μπορείς ποτέ να ζήσεις ευτυχισμένοι όταν τρέμεις από φόβο όλη την ώρα. (Π. Χόλμπαχ) Η δειλία είναι πολύ επιβλαβής γιατί εμποδίζει τη θέληση να κάνει χρήσιμα πράγματα. (Ρ. Ντεκάρτ) Δειλό θεωρούμε εκείνον που επέτρεψε στον φίλο του να τον προσβάλλουν παρουσία του. (D. Diderot) Η δειλία στην ακμή της μετατρέπεται σε σκληρότητα. (Γ. Ίψεν) Όποιος νοιάζεται με φόβο πώς να μη χάσει τη ζωή, δεν θα τη χαρεί ποτέ. (Ι. Καντ) Η διαφορά μεταξύ του γενναίου και του δειλού είναι ότι ο πρώτος, έχοντας επίγνωση του κινδύνου, δεν αισθάνεται φόβο, και ο δεύτερος αισθάνεται φόβο, αγνοώντας τον κίνδυνο. (V.O. Klyuchevsky) Δειλία είναι να ξέρεις τι να κάνεις και να μην το κάνεις. (Κομφούκιος) Ο φόβος κάνει τον έξυπνο ανόητο και τον δυνατό αδύναμο. (Φ. Κούπερ) Ένας φοβισμένος σκύλος γαβγίζει περισσότερο παρά δαγκώνει. (Curtius) Περισσότεροι στρατιώτες σκοτώνονται πάντα κατά τη φυγή παρά στη μάχη. (S. Lagerlöf) Ο φόβος είναι κακός μέντορας. (Πλίνιος ο νεότερος) Ο φόβος προκύπτει από την ανικανότητα του πνεύματος. (Μπ. Σπινόζα) Φοβισμένος - μισός ηττημένος. (A.V.Suvorov) Οι δειλοί μιλούν για γενναιότητα περισσότερο από όλα, και οι απατεώνες μιλούν για ευγένεια. (Α.Ν. Τολστόι)

20 διαφάνεια

Περιγραφή διαφάνειας:

ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Πούσκιν "Η κόρη του καπετάνιου" Ως παράδειγμα, μπορούμε να πάρουμε τη σύγκριση μεταξύ Γκρίνεφ και Σβάμπριν: ο πρώτος είναι έτοιμος να πεθάνει στη μάχη για το φρούριο, εκφράζει απευθείας τη θέση του στον Πουγκάτσεφ, διακινδυνεύοντας τη ζωή του, παρέμεινε πιστός στον όρκο την πόνος θανάτου, ο δεύτερος φοβήθηκε για τη ζωή του και πήγε στο πλευρό του εχθρού. Η κόρη του καπετάνιου Μιρόνοφ αποδεικνύεται πραγματικά θαρραλέα. Ο "Δειλός" Μάσα, που ανατρίχιαζε από τους πυροβολισμούς στις ασκήσεις στο φρούριο, δείχνει αξιοσημείωτο θάρρος και σταθερότητα, αντιτίθεται στους ισχυρισμούς του Σβάμπριν, όντας σε πλήρη ισχύ στο φρούριο που κατέλαβαν οι Πουγκατσεβίτες. Ο τίτλος του μυθιστορήματος του A.S. Ο «Ευγένιος Ονέγκιν» του Πούσκιν στην πραγματικότητα αποδείχτηκε δειλός - υπέταξε εντελώς τη ζωή του στη γνώμη της κοινωνίας, την οποία ο ίδιος περιφρονούσε. Συνειδητοποιώντας ότι φταίει για την καθυστερημένη μονομαχία και μπορεί να την αποτρέψει, δεν το κάνει, καθώς φοβάται τη γνώμη του κόσμου και κουτσομπολεύει τον εαυτό του. Για να μην κατηγορηθεί για δειλία, σκοτώνει τον φίλο του.

21 διαφάνεια

Περιγραφή διαφάνειας:

Ένα εντυπωσιακό παράδειγμα αληθινού θάρρους είναι ο πρωταγωνιστής του μυθιστορήματος του Μ.Α. Ο «Ήσυχος Δον» του Σολόχοφ Γκριγκόρι Μελέχωφ. Ο Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος συνάντησε τον Γρηγόρη και στροβιλίστηκε σε έναν ανεμοστρόβιλο ταραγμένων ιστορικών γεγονότων. Ο Γρηγόρης, σαν αληθινός Κοζάκος, παραδίδεται στη μάχη. Είναι αποφασιστικός και θαρραλέος. Αιχμαλωτίζει εύκολα τρεις Γερμανούς, ανακτά επιδέξια μια μπαταρία από τον εχθρό και σώζει έναν αξιωματικό. Στοιχεία του θάρρους του - Σταυροί και μετάλλια Αγίου Γεωργίου, βαθμός αξιωματικού. Ο Γρηγόριος δείχνει θάρρος όχι μόνο στη μάχη. Δεν φοβάται να αλλάξει ριζικά τη ζωή του, να πάει ενάντια στη θέληση του πατέρα του για χάρη της αγαπημένης του γυναίκας. Ο Γρηγόρης δεν ανέχεται την αδικία και μιλάει πάντα ανοιχτά γι' αυτήν. Είναι έτοιμος να αλλάξει απότομα τη μοίρα του, αλλά όχι να αλλάξει τον εαυτό του. Ο Γκριγκόρι Μελέχοφ έδειξε εξαιρετικό θάρρος στην αναζήτησή του για την αλήθεια. Αλλά για αυτόν δεν είναι απλώς μια ιδέα, κάποιο εξιδανικευμένο σύμβολο ενός καλύτερου ανθρώπου· αναζητά την ενσάρκωσή του στη ζωή. Αγγίζοντας πολλά μικρά σωματίδια αλήθειας και έτοιμος να δεχτεί το καθένα, ανακαλύπτει συχνά την ασυνέπειά τους όταν έρχεται αντιμέτωπος με τη ζωή, αλλά ο ήρωας δεν σταματά να αναζητά την αλήθεια και τη δικαιοσύνη και πηγαίνει μέχρι το τέλος, έχοντας κάνει την επιλογή του στο τέλος του μυθιστορήματος .

22 διαφάνεια

Περιγραφή διαφάνειας:

Δεν φοβάται να αλλάξει εντελώς τη ζωή του και ο νεαρός μοναχός, ο ήρωας του ποιήματος M.Yu. Το «Μτσύρι» του Λέρμοντοφ. Το όνειρο μιας ελεύθερης ζωής αιχμαλώτισε ολοκληρωτικά τον Μτσίρη, έναν αγωνιστή από τη φύση του, που αναγκάστηκε να ζήσει σε ένα ζοφερό μοναστήρι που μισούσε. Αυτός, που δεν έχει ζήσει ούτε μια μέρα ελεύθερος, αποφασίζει ανεξάρτητα για μια γενναία πράξη - να δραπετεύσει από το μοναστήρι με την ελπίδα να επιστρέψει στην πατρίδα του. Μόνο στην ελευθερία, εκείνες τις μέρες που πέρασε ο Μτσίρι έξω από το μοναστήρι, αποκαλύφθηκε όλος ο πλούτος της φύσης του: αγάπη για ελευθερία, δίψα για ζωή και αγώνα, επιμονή στην επίτευξη του καθορισμένου στόχου, ακλόνητη θέληση, θάρρος, περιφρόνηση για τον κίνδυνο, αγάπη για τη φύση, κατανόηση της ομορφιάς και της δύναμής της. Η Μτσίρη δείχνει θάρρος και θέληση να κερδίσει στον αγώνα ενάντια στη λεοπάρδαλη. Στην ιστορία του για το πώς κατέβηκε από τα βράχια στο ρέμα, ακούγεται περιφρόνηση για τον κίνδυνο: Αλλά η ελεύθερη νιότη είναι δυνατή, Και ο θάνατος δεν φαινόταν τρομερός. Ο Μτσίρι δεν κατάφερε να πετύχει τον στόχο του - να βρει την πατρίδα του, τους ανθρώπους του. «Η φυλακή άφησε τη σφραγίδα της πάνω μου», εξηγεί τον λόγο της αποτυχίας του. Ο Mtsyri έπεσε θύμα περιστάσεων που αποδείχθηκαν ισχυρότεροι από αυτόν (ένα σταθερό κίνητρο της μοίρας στα έργα του Lermontov). Αλλά πεθαίνει ανένδοτα, το πνεύμα του δεν σπάει. Απαιτείται μεγάλο θάρρος για να διατηρήσει κανείς τον εαυτό του, την προσωπικότητά του στις συνθήκες ενός ολοκληρωτικού καθεστώτος, να μην εγκαταλείψει τα ιδανικά και τις ιδέες του, συμπεριλαμβανομένης της δημιουργικότητας, να μην υποκύψει στη συγκυρία.

23 διαφάνεια

Περιγραφή διαφάνειας:

Πολλά έργα της κλασικής ρωσικής λογοτεχνίας θέτουν το ζήτημα του φόβου της ζωής στις διάφορες εκφάνσεις του. Συγκεκριμένα, πολλά έργα του A.P. Τσέχοφ: «Φόβοι», «Κοζάκος», «Σαμπάνια», «Ομορφιές», «Φώτα», «Στέπα», «Άνθρωπος σε θήκη», «Θάνατος Επισήμου», «Ιόνιχ», «Κυρία με σκύλο» , "Chameleon" , "Ward No. 6", "Fear", "Black Monk" και άλλοι. Ο ήρωας της ιστορίας "Fear" Dmitry Petrovich Silin φοβάται τα πάντα. Σύμφωνα με τον συγγραφέα της ιστορίας, είναι «άρρωστος από φόβο ζωής». Ο ήρωας, σύμφωνα με τον Τσέχοφ, τρομάζει από το ακατανόητο και το ακατανόητο. Για παράδειγμα, ο Silin φοβάται τα τρομερά γεγονότα, τις καταστροφές και τα πιο συνηθισμένα γεγονότα. Φοβάται την ίδια τη ζωή. Όλα όσα είναι ακατανόητα στον κόσμο γύρω του αποτελούν απειλή για αυτόν. Σκέφτεται και προσπαθεί να βρει απαντήσεις στα ερωτήματά του για το νόημα της ζωής και την ανθρώπινη ύπαρξη. Είναι πεπεισμένος ότι οι άνθρωποι καταλαβαίνουν αυτά που βλέπουν και ακούν και δηλητηριάζεται καθημερινά με τον φόβο του. Ο ήρωας της ιστορίας προσπαθεί να κρυφτεί και να αποσυρθεί όλη την ώρα. Φαίνεται να ξεφεύγει από τη ζωή: εγκαταλείπει την υπηρεσία στην Αγία Πετρούπολη λόγω του γεγονότος ότι βιώνει συναισθήματα φόβου και τρόμου και αποφασίζει να ζήσει μόνος στο κτήμα του. Και τότε δέχεται ένα δεύτερο δυνατό χτύπημα όταν η γυναίκα και ο φίλος του τον προδίδουν. Όταν μαθαίνει για την προδοσία, ο φόβος τον διώχνει από το σπίτι: «Τα χέρια του έτρεμαν, βιαζόταν και κοίταξε πίσω στο σπίτι, μάλλον φοβήθηκε». Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι ο ήρωας της ιστορίας συγκρίνει τον εαυτό του με ένα νεογέννητο σκνίπα, του οποίου η ζωή δεν αποτελείται από τίποτα άλλο από φρίκη.

24 διαφάνεια

Περιγραφή διαφάνειας:

Στην ιστορία «Θάλαμος Νο. 6» το θέμα του φόβου έρχεται επίσης στο προσκήνιο. Ο ήρωας της ιστορίας, ο Αντρέι Εφίμοβιτς, φοβάται τα πάντα και τους πάντες. Κυρίως είναι επιφυλακτικός απέναντι στην πραγματικότητα. Η ίδια η φύση του φαίνεται τρομερή. Τα πιο συνηθισμένα πράγματα και αντικείμενα φαίνονται τρομακτικά: «Αυτή είναι η πραγματικότητα!» σκέφτηκε ο Αντρέι Εφίμοβιτς Το φεγγάρι και η φυλακή, και τα καρφιά στον φράχτη και η μακρινή φλόγα στο εργοστάσιο κοπής οστών ήταν τρομακτικά. Ο φόβος για το ακατανόητο της ζωής παρουσιάζεται στο διήγημα «The Man in the Case». Αυτός ο φόβος κάνει τον ήρωα να απομακρύνεται από την πραγματικότητα. Ο ήρωας της ιστορίας, ο Μπελίκοφ, προσπαθεί πάντα να «κρυφτεί από τη ζωή» σε μια υπόθεση. Η περίπτωσή του αποτελείται από εγκυκλίους και συνταγές, τις οποίες παρακολουθεί συνεχώς. Ο φόβος του είναι ασαφής. Φοβάται τα πάντα και όμως τίποτα συγκεκριμένο. Το πιο απεχθές για αυτόν είναι η μη συμμόρφωση με τους κανόνες και η παρέκκλιση από τους κανόνες. Ακόμη και ασήμαντα μικροπράγματα βυθίζουν τον Μπέλικοφ σε μυστικιστικό τρόμο. «Η πραγματικότητα τον εκνεύριζε, τον τρόμαζε, τον κρατούσε σε συνεχή αγωνία και, ίσως, για να δικαιολογήσει αυτή τη δειλία, την αποστροφή του για το παρόν, υμνούσε πάντα το παρελθόν και αυτό που δεν είχε συμβεί ποτέ· και οι αρχαίες γλώσσες που δίδασκε, ήταν για αυτόν, στην ουσία, οι ίδιες γαλότσες και μια ομπρέλα, όπου κρυβόταν από την πραγματική ζωή». Αν ο Σίλιν, από φόβο για τη ζωή, προσπαθεί να κρυφτεί στο κτήμα του, τότε ο φόβος της Μπελίκοβα για τη ζωή τον αναγκάζει να κρυφτεί σε μια υπόθεση κανόνων και αυστηρών νόμων και, στο τέλος, να κρυφτεί για πάντα υπόγεια.

25 διαφάνεια

Περιγραφή διαφάνειας:

Η ιστορία της Μ.Ε. Saltykov-Shchedrin "The Wise Gudgeon". Πριν ο αναγνώστης πετάξει μέσα από τη ζωή ενός minnow, απλό στη δομή του, βασισμένο στο φόβο για τους πιθανούς κινδύνους της παγκόσμιας τάξης. Ο πατέρας και η μητέρα του ήρωα έζησαν μια μακρά ζωή και πέθαναν με φυσικό θάνατο. Και πριν φύγουν σε έναν άλλο κόσμο, κληροδότησαν στον γιο τους να προσέχει, αφού όλοι οι κάτοικοι του υδάτινου κόσμου, ακόμα και ένας άνθρωπος, ανά πάσα στιγμή μπορούν να τον καταστρέψουν. Ο νεαρός καραγκιόζης έχει κατακτήσει τόσο καλά την επιστήμη των γονιών του που φυλακίστηκε κυριολεκτικά σε μια υποβρύχια τρύπα. Έβγαινε από αυτό μόνο το βράδυ, όταν όλοι κοιμόντουσαν, ήταν υποσιτισμένος και «έτρεμε» όλο το εικοσιτετράωρο – μόνο και μόνο για να μην τον αρπάξουν! Μέσα σε αυτόν τον φόβο, έζησε 100 χρόνια, ξεπερνώντας πραγματικά τους συγγενείς του, αν και ήταν ένα μικρό ψάρι που μπορεί να καταπιεί ο καθένας. Και από αυτή την άποψη, η ζωή του στέφθηκε με επιτυχία. Το άλλο του όνειρο έγινε επίσης πραγματικότητα - να ζήσει έτσι ώστε κανείς να μην μάθει ποτέ για την ύπαρξη του σοφού τσιφλίκι. Πριν πεθάνει, ο ήρωας σκέφτεται τι θα συνέβαινε αν όλα τα ψάρια ζούσαν με τον ίδιο τρόπο όπως εκείνος. Και βλέπει: το γένος των minnows θα έπαυε! Κάθε ευκαιρία περνούσε από αυτόν - να κάνει φίλους, να δημιουργήσει οικογένεια, να μεγαλώσει παιδιά και να τους μεταδώσει την εμπειρία της ζωής του. Το συνειδητοποιεί ξεκάθαρα πριν από το θάνατό του και, βαθιά στη σκέψη, αποκοιμιέται, και μετά παραβιάζει άθελά του τα όρια του λαγούμι του: «το ρύγχος του» από το λαγούμι φαίνεται έξω. Και τότε υπάρχει χώρος για τη φαντασία του αναγνώστη, γιατί ο συγγραφέας δεν λέει τι συνέβη στον ήρωα, αλλά δηλώνει μόνο ότι εξαφανίστηκε ξαφνικά. Δεν υπήρχαν αυτόπτες μάρτυρες σε αυτό το περιστατικό, οπότε όχι μόνο ο τσαμπουκάς πέτυχε το καθήκον να ζήσει τουλάχιστον ανεπαίσθητα, αλλά και το «σούπερ καθήκον» - να εξαφανιστεί το ίδιο απαρατήρητο. Ο συγγραφέας με πικρία συνοψίζει τη ζωή του ήρωά του: "Έζησε - έτρεμε, και πέθανε - έτρεμε"

26 διαφάνεια

Περιγραφή διαφάνειας:

Το άγχος και η φροντίδα των αγαπημένων προσώπων συχνά βοηθούν τους θαρραλέους ανθρώπους. Το αγοράκι από την ιστορία του A.I. Kuprin "White Poodle" Στην ιστορία, όλα τα πιο σημαντικά γεγονότα συνδέονται με το λευκό κανίς Artaud. Ο σκύλος είναι ένας από τους καλλιτέχνες του περιοδεύοντος θιάσου. Ο παππούς Lodyzhkin τον εκτιμά πολύ και λέει για τον σκύλο: «Ταΐζει, δίνει νερό και μας ντύνει τους δύο». Είναι με τη βοήθεια της εικόνας ενός κανίς που ο συγγραφέας αποκαλύπτει ανθρώπινα συναισθήματα και σχέσεις. Ο παππούς και η Seryozha αγαπούν τον Artoshka και τον αντιμετωπίζουν σαν φίλο και μέλος της οικογένειας. Γι' αυτό δεν δέχονται να πουλήσουν τον αγαπημένο τους σκύλο για κανένα χρήμα. Όμως η μητέρα του Τρίλλη σκέφτεται: «Όλα πωλούνται, ό,τι αγοράζεται». Όταν ο κακομαθημένος γιος της ήθελε ένα σκύλο, πρόσφερε στους καλλιτέχνες υπέροχα χρήματα και δεν ήθελε καν να ακούσει ότι ο σκύλος δεν ήταν προς πώληση. Όταν δεν μπόρεσαν να αγοράσουν τον Artaud, αποφάσισαν να τον κλέψουν. Εδώ, όταν ο παππούς Lodyzhkin έδειξε αδυναμία, ο Seryozha δείχνει αποφασιστικότητα και πηγαίνει σε μια γενναία πράξη αντάξια ενός ενήλικα: να επιστρέψει το σκυλί με κάθε τρόπο. Ρισκάροντας τη ζωή του, παραλίγο να πιαστεί από τον θυρωρό, ελευθερώνει τον φίλο του.

27 διαφάνεια

Περιγραφή διαφάνειας:

Αληθινό θάρρος, θάρρος στον πόλεμο μπορεί να επιδειχθεί όχι μόνο από έναν στρατιώτη, έναν πολεμιστή, αλλά και από έναν απλό άνθρωπο, από τις δυνάμεις των περιστάσεων που εμπλέκονται σε έναν τρομερό κύκλο γεγονότων. Μια τέτοια ιστορία μιας απλής γυναίκας περιγράφεται στο μυθιστόρημα του V.A. Zakrutkin "Ανθρώπινη Μητέρα". Τον Σεπτέμβριο του 1941, τα χιτλερικά στρατεύματα προέλασαν βαθιά στο σοβιετικό έδαφος. Πολλές περιοχές της Ουκρανίας και της Λευκορωσίας καταλήφθηκαν. Παρέμεινε στο έδαφος που κατέλαβαν οι Γερμανοί και έχασε στις στέπες του αγροκτήματος, όπου ζούσαν ευτυχισμένοι η νεαρή γυναίκα Μαρία, ο σύζυγός της Ιβάν και ο γιος τους Βασιάτκα. Έχοντας καταλάβει την προηγουμένως ειρηνική και άφθονη γη, οι Ναζί κατέστρεψαν τα πάντα, έκαψαν το αγρόκτημα, οδήγησαν ανθρώπους στη Γερμανία και κρέμασαν τον Ιβάν και τη Βασιάτκα. Η Μαρία μόνη της κατάφερε να ξεφύγει. Μοναχική, έπρεπε να παλέψει για τη ζωή της και για τη ζωή του αγέννητου παιδιού της

28 διαφάνεια

Περιγραφή διαφάνειας:

Η ιστορία του V. Bykov «Sotnikov» τονίζει το πρόβλημα του αληθινού και φανταστικού θάρρους και ηρωισμού, που είναι η ουσία της ιστορίας του έργου. Οι κύριοι χαρακτήρες της ιστορίας - ο Σότνικοφ και ο Ρίμπακ - συμπεριφέρθηκαν διαφορετικά κάτω από τις ίδιες συνθήκες. Ο ψαράς, όντας δειλός, συμφώνησε να πάει στην αστυνομία, ελπίζοντας να επιστρέψει στο απόσπασμα των παρτιζάνων σε μια ευκαιρία. Ο Σότνικοφ επιλέγει έναν ηρωικό θάνατο, γιατί είναι ένας άνθρωπος με αυξημένο αίσθημα ευθύνης, καθήκοντος, ικανότητας να μην σκέφτεται τον εαυτό του, τη μοίρα του όταν κρίνεται η μοίρα της Πατρίδας. Ο θάνατος του Σότνικοφ έγινε ο ηθικός του θρίαμβος: «Και αν κάτι άλλο τον ανησύχησε στη ζωή, ήταν τα τελευταία του καθήκοντα σε σχέση με τους ανθρώπους». Ο ψαράς, από την άλλη, ανακάλυψε την επαίσχυντη δειλία, τη δειλία και για χάρη της δικής του σωτηρίας συμφώνησε να γίνει αστυνομικός: "Τώρα υπάρχει η ευκαιρία να ζήσεις - αυτό είναι το κύριο πράγμα. Όλα τα άλλα - τότε"

29 διαφάνεια

Περιγραφή διαφάνειας:

Το θάρρος και η δειλία είναι θέματα που έχουν τεθεί εδώ και καιρό σε λογοτεχνικά έργα (θυμηθείτε το μεγαλύτερο μνημείο της αρχαίας ρωσικής λογοτεχνίας "The Lay of Igor's Host"). Η συνάφεια αυτών των θεμάτων οφείλεται στο γεγονός ότι αυτές οι ιδιότητες είναι εγγενείς σε κάθε άτομο και σε μια κατάσταση επιλογής, εκδηλώνεται είτε ως γενναίος και με ισχυρή θέληση είτε ως δειλός που δεν θέλει να αποφασίσει τίποτα, βάζοντας τα πάντα στους ώμους των άλλων. Η συνάφεια αυτών των εννοιών για κάθε άτομο επιβεβαιώνεται από την αφθονία παροιμιών και ρήσεων αφιερωμένων στη δειλία και το θάρρος, τους αφορισμούς και τις φράσεις.

30 διαφάνεια

Περιγραφή διαφάνειας: