Carska garda (Ratovi zvijezda)

Carska kraljevska garda(engleski) Carska kraljevska garda slušaj)) je izmišljena jedinica carske vojske iz svemira Ratova zvijezda. Ova jedinica je služila kao tjelohranitelji pod carem Palpatinom.

Istorija i tradicija Garde

Preteče Carske garde bile su one iz Senata Stare Republike. Kada je Palpatine postao vrhovni kancelar, stvorio je čitav red telohranitelja koji je odgovarao samo njemu lično. Stražari nisu poveli sve ljude koji su htjeli. Većina budućih gardista bili su borbeno prekaljeni borci elitnih jurišnih jedinica. Carska garda je vrhunac karijere carskog jurišnika. Izuzev samog cara i nekoliko Palpatinovih najbližih savjetnika, niko nije znao tačan broj Garde.

Carska garda

Carska garda je jedna od najstrašnijih vojnih formacija. Ona se pokorava samo samom caru i fanatično mu je odana lično. Careva garda ne traži naređenja i privilegije. Njihova životna svrha i najpoželjniji uzrok smrti je služenje caru Palpatinu i njegovom Carstvu.

Carska garda nikada nije otvoreno učestvovala u neprijateljstvima. Međutim, kako bi održali borbenu spremnost, neki gardisti su služili u običnim jedinicama pod maskom jednostavnih jurišnika i nosili su istu uniformu kao i obični vojnici Carstva. Obično su svi gardisti služili u jednoj jedinici, a nisu bili razbacani po različitim dijelovima. Priča se da tokom "obuke" u borbi nije poginuo nijedan gardista.

Dok su neki gardisti služili u jurišnim odredima Carstva, drugi su izvršavali Palpatinove naredbe: organizovali su tajne napade, eliminisali ubice i eliminisali careve neprijatelje. Oni su štitili careve palate i hramove i cilindre za kloniranje na Bisu. Za njihove zadatke znao je samo sam car i vrlo rijetko se pojavljivao bez najmanje dvojice stražara u njegovoj pratnji. Povremeno su stražari pratili najvažnije ličnosti Carstva, na primjer, jednog od dvanaest velikih admirala ili grand moffa. Ali takva pratnja je bila samo ako je postojala odgovarajuća naredba cara Palpatina.

Trening centar

Centar za obuku i sjedište garde nalazi se na planeti Inchhorr (eng. Yinchorr). Budući vojnici Garde morali su biti visoki, imati odličnu fizičku obuku, izuzetnu inteligenciju. Takođe, i što je najvažnije, svi gardisti moraju biti lojalni caru Palpatinu. Budući gardisti bili su podvrgnuti masi testova kako bi se utvrdila njihova izdržljivost i refleksi u borbi. Svaki novi gardist naučio je da se bori, koristeći dva kratka noža sa zašiljenim oštricama u borbi. Školovanje i školovanje gardista trajalo je jednu standardnu ​​godinu. Carske garde su se međusobno borile u beskrajnim duelima, bruseći i usavršavajući svoje vještine na ovaj način. Poraz za gardista, čak i na treningu, najčešće je značio njegovu smrt. Uvidjevši vještinu i snagu svog partnera, carski gardist je morao da dostigne svoj nivo, a uvidjevši njegove slabosti, morao je savladati vlastite nedostatke. Treninzi su održani u areni "Škval". Od više od 40 kandidata, samo mali dio njih preživio je posljednji ispit pred licem samog cara Palpatina. U ovom testu, kandidati za gardu morali su dokazati svoju lojalnost caru boreći se sa svojim partnerom do smrti jednog od njih.

Centar za obuku na Yinhorru vodio je majstor Ved Kennede, koji je i sam svojevremeno služio u straži. Palpatine ga je prepoznao kao jednog od najboljih ratnika i počastio ga time što je postao viši instruktor cijele njegove garde. Identitet gardista je misterija za obične ljude. Njihova lica i imena poznati su samo caru Palpatinu i drugim gardistima. Po predanju, gardisti su jedni druge nazivali braćom.

Oružje i organizacija

Carska garda ima svoje redove. Najbolji gardisti se zovu Vrhovni Carski zaštitnici (eng. Carski suvereni zaštitnici). Njihov oklop izgleda mnogo ceremonijalnije od oklopa redovnih gardista, a ukrašen je i ornamentima. Neki kažu da su sposobnosti Zaštitnika poboljšane Tamnom stranom Sile.

Uobičajeno oružje carskog gardista je koplje od dva metra, više kao bezopasan dodatak ceremonijalnom oklopu, ali u sposobnim rukama bilo kojeg od čuvara Carstva, pretvara se u smrtonosno oružje - smrtonosno kao teški blastnik pištolji skriveni u naborima crvenih ogrtača. Ponekad je carska kraljevska garda bila naoružana rasvjetnim motkama.

Nakon smrti cara Palpatina, redovi Garde su se brzo razišli. Pobunjenička alijansa je dugo vjerovala da je gotovo cijela garda nestala zajedno sa svojim gospodarom na drugoj zvijezdi smrti. Ali carska garda je preživjela. Neki od stražara su slijedili vojskovođe, koji su postali nove vođe Carstva. Ostali ratnici Garde povukli su se u svetove u centru galaksije, samo da bi zauzeli svoje mesto pored vaskrslog Cara. Malo se zna o daljoj sudbini gardista. Rečeno je da su pokušali da preuzmu vlast u nekim svetovima Jezgra, izvršili masovno samoubistvo, itd. Moguće je da neki gardisti služe u jurišnim jedinicama Carstva, drugi bi se mogli sakriti u Vanjskim regionima.

Haljina

Odežda carske garde je crvene boje i sastoji se od širokog ogrtača, kacige i oklopa. Tekući svečani ogrtači dizajnirani su tako da ne ometaju kretanje ratnika u borbi. Uniforme gardista su preuzete od uniformi Solarne garde iz Thyrsusa i Straže smrti iz Mandalora. Ova drevna udruženja ratnika poznata su po svojoj žestini i hrabrosti. Sjaj oklopa Carske garde tjerao je i najhrabrije protivnike da drhte od straha. Vanjski, ceremonijalni, izgled oklopa stražara je varljiv. Iako je tanak i gladak, daleko je superiorniji u snazi ​​od oklopa jurišnika.

Insignia

Linkovi

Rimski car je imao lične telohranitelje. Nekoliko kohorti od po 1000 ratnika. Zvali su se pretorijanci. To su bili jedini ljudi kojima je bilo dozvoljeno da budu u Rimu sa oružjem u rukama.

Vojska se obično borila na periferiji carstva i pretorijanci su ubrzo shvatili da u glavnom gradu nema nikoga ko bi im mogao odoljeti. Već drugi rimski car, Tiberius, bio je suočen sa zavjerom šefa pretorijanske garde Sejana, a trećeg, Kaligulu, jednostavno su ubili zavjerenici predvođeni pretorijanskim tribunom Kasijem Hereijom.

I od tog trenutka, nijedan car nije mogao postati niti zadržati svoju vlast dugo vremena bez podrške Pretorijanske garde. Štaviše: mnogi carevi su došli iz pretorijanaca.

Nešto slično je bilo u Rusiji skoro čitav 18. vek nakon smrti Petra Velikog. Straža je zbacila ruske careve, postavila druge na njihova mjesta, i tako se nastavilo sve do ustanka decembrista, koji je, kao što znate, također bio ustanak dijela garde.

Počevši od vladavine Nikole I, koji je upravo ugušio ustanak decembrista, vlasti nikada nisu dozvolile da stražari budu svemoćni. Uvijek je imala čemu da se suprotstavi: od tada su trupe i kozaci stacionirani u glavnom gradu, pojačana je policija, uspostavljena je tajna istraga itd.

Od tada je vrhovna ruska vlada uvek ispovedala princip "zavadi pa vladaj" i nikada više nije dozvolila takvu koncentraciju vojne sile u glavnom gradu i okolini u okviru jednog resora.

Boljševici su to takođe dobro razumeli. Stoga su kontradikcije i nadmetanje između trupa GPU / NKVD-a i vojske uvijek bile inspirirane. I nakon podjele NKVD-a na KGB i Ministarstvo unutrašnjih poslova - između njih.

Dovoljno je prisjetiti se koliko je Brežnjev obraćao pažnju na održavanje pariteta između Andropova (KGB) i Ščelokova (MVD) i nikada nije dozvolio nijednom od njih da preuzme vlast.

Čak je i Jeljcin, zaboravljajući na trenutak ove osnove moći, spremao da stvori čudovište u vidu ujedinjenog KGB-a i Ministarstva unutrašnjih poslova pod vođstvom Baranjikova, ali je odmah došao k sebi i odustao od ove ideje.

I samo je naš mudri vođa Putin otišao da rekonstruiše pretorijansku, pardon, rusku gardu: jedinu ozbiljnu oružanu silu u glavnom gradu i oko 100 km oko njega. Ko joj može nešto suprotstaviti u glavnom gradu?

Policija? Ne! Nakon što su joj oduzete unutrašnje trupe i OMON i prebačeni u Rusku gardu, ona nema ozbiljne snage. Nemoguće je ozbiljno shvatiti operativce CPU, naoružane premijerom.

FSB? Gdje je: iz snage bataljona specijalnih snaga ...

Vojska? Njene glavne snage su daleko. Usput, mnogo dalje od Kadirovaca, koji su dio Nacionalne garde. Kadirovci će biti u glavnom gradu na svojim cayennesima tokom dana: otišli su ujutro, a uveče su već u Moskvi. Ovo ne računajući one koji su već u glavnom gradu...

FSO? Glavne snage su raštrkane na bezbednosnim mestima širom Rusije. Mislim da se u Moskvi ne može više od tri-četiri bataljona dovesti u borbu.

Ovo je protiv odreda Peresvet (bivša 55. divizija MVD), koji se nalazi u Moskvi, na Lenjingradskom autoputu. I još nekoliko divizija ruske garde, koje stoje na par sati od Moskve!

A ako Zolotov još nije došao na ideju da je on jedini oslonac i čuvar trona, onda ima posebno inteligentne pomoćnike i podređene iz Čečenije koji će mu to uskoro objasniti. Ako već nije objašnjeno.

A ako jeste, to znači da on, Zolotov, šef carske pretorijanske garde, može od Putina tražiti mnogo veće privilegije i uvažavanje mišljenja nego što je to sada.

I šta mu Putin može prigovoriti kad uperi cijev u njega? Pitajte, kao u svom omiljenom vicu: "Koliko je sati?" Hehe… Obezbeđenje se, kako kažu, brzo pretvara u pratnju…

Sam Zolotov, sudeći po onome što o njemu govore, iskreno govoreći, nije intelektualac. I malo je vjerovatno da će dopret prije ovoga. Ali upravo zbog ove pozicije on je u Moskvi u određenom komunikacijskom vakuumu.

Jasno je da rukovodstvo drugih agencija za provođenje zakona također nije Šopenhauer, ali im njihovo samopoštovanje ne dozvoljava da ozbiljno komuniciraju s osobom koja je, kako kaže njegov bivši šef Koržakov (koji ga je unajmio od bravara), "zaboravio pisma."

I to je ono što ja mislim... Evo njegovog "izazova na dvoboj" Navaljnog. Ovo je čisto čečenski pristup: "Hajde da izađemo i razgovaramo kao muškarac sa muškarcem." Ruski generali se tako ne ponašaju. Posebno u odnosu na uhapšene...

Vakuum komunikacije Zolotov je ispunio slavnim čečenskim ljubiteljima MMA, majstorima pankrationa, polomljenih ušiju i ubadanja. Ovo je njihov kodeks časti. Pred njima je sebe smatrao poniženim, oklevetanim, a po njihovim pravilima, ovu uvredu može oprati samo svađa...

Karakteristično je da je prvi (i do sada jedini!) zvaničnik koji je podržao Zolotova po ovom pitanju bio Ramzan Kadirov.

Ali, za razliku od Zolotova, Kadirov, Delimkhanov i Daudov su pametni, iskusni momci sa kolosalnom izdržljivošću i prevarom. Čečeni nisu ništa oprostili Rusima. Ni 19. vek, ni staljinistička deportacija, ni dva čečenska rata u našem vremenu. Nema potrebe za iluzijama.

I ne mogu biti posebno zabrinut zbog toga, jer sam i sam, na neki način, žrtva slične deportacije. U izvesnom smislu razumem ovo njihovo raspoloženje...

I zašto bi, u stvari, Gruzijac mogao vladati ruskim narodom, a Čečen ne može? Svako može vladati ovim ljudima. Čak i Putin.

Poglavlje 1
Horde

1.1. Ko su Mongoli i Tatari?

L. Gumiljov piše: „Prema svedočenjima savremenika, Mongoli su bili visok, bradat, svetle kose i plavih očiju narod.“ Sam čelični car ("Džingis-kan") "...bio je veoma visok, sa velikim čelom i dugom bradom".

U „Crkveno-istorijskom rečniku“, objavljenom krajem 19. veka pod uredništvom protojereja L. Petrova, stoji: „Mongoli su isto što i Tatari – pleme Ugri, stanovnici Sibira, preci Mađari, osnivači Ugarske ili Ugarske Rusije, naseljeni Rusinima.” Dugo vremena istoričari su jednostavno ignorisali ovu informaciju jer ih nisu mogli razumjeti. Sa stanovišta doktrine evrocentrizma koja je preovladavala u prošlosti, ova informacija izgleda smiješno. Međutim, ako se oslobodimo lažnih političkih stavova i prihvatimo da imena "Mongoli", "Tatari", "Ugri" ("Huni") pripadaju Kozacima (Skitima) - precima modernog ruskog naroda - sve pada u mjesto.

Navedeni rečnik, čiju pouzdanost i autoritet nikada niko nije osporio, sadrži i druge važne podatke za nas: „Rosi, varjaško pleme, živeli su u južnoj Rusiji; sa Vizantijom su ili trgovali ili ratovali. Od njih je, kažu, pisma pozajmio Sveti Ćiril. Dakle, sažimajući sve gore navedene podatke u jednu cjelinu, dolazimo do zaključka da su Skiti-Kozaci - direktni preci modernog ruskog naroda, pod nadimkom "Varjazi", koji su naseljavali teritoriju moderne Rusije, uključujući južnu Rusiju. , od davnina, - primarni su izvor savremenog ruskog jezika i pisma!

Istorija ruskog naroda nije prekinuta još od praistorijskog doba i seže mnogo hiljada godina unazad. I sve to vrijeme, ruski narod je živio na svojim pradjedovskim zemljama - na teritoriji moderne Rusije, koja se do 17. stoljeća na zapadnoevropskim mapama i naučnim enciklopedijama zvala "Skitija" ili "Velika Tartarija".

Kao što slijedi iz Encyclopædia Britannica iz 1771. godine, na mjestu današnje Rusije postojala je ogromna država, čije su provincije bile različite veličine. Najveća oblast ovog carstva zvala se "Velika Tartarija" i pokrivala je zemlje zapadnog i istočnog Sibira i Dalekog istoka. Na jugoistoku se graničio sa "kineskom Tartarijom" (Chinese Tartary). Južno od "Velike Tartarije" nalazila se takozvana "Nezavisna Tartarija" u centralnoj Aziji. "Tibetanska Tartarija" (Tibet) se nalazila jugozapadno od "Kineske Tartarije". Na sjeveru moderne Indije nalazila se "mongolska Tartarija" (Mogulsko carstvo). „Uzbekistanska Tartarija“ (Bukarija) bila je stisnuta između „Nezavisne Tartarije“ na severu, „Kineske Tartarije“ na severoistoku, „Tibetanske Tartarije“ na jugoistoku, „Mongolske Tartarije“ na jugu i Perzije (Perzije) na jugozapadu. U Evropi je postojalo i nekoliko Tartarija: „Moskovska“ ili „Moskovska Tartarija“ (Moskovska Tartarija), „Kubanska Tartarija“ (Kubanski Tartari) i „Mala Tartarija“ (Mala Tartarija) na mestu buduće Male Rusije. Kao što vidite, sve su to bili krajevi jedne države koja je imala hiljadugodišnju tradiciju i koja se u 20. veku gotovo potpuno oporavila u svojim istorijskim granicama pod novim imenom - SSSR.

1.2. Monoetnički sastav trupa "Zlatne Horde"

Imamo dovoljno podataka o etničkom sastavu oružanih snaga Zlatne Horde u periodu XIV-XVI vijeka.

Monoetnički sastav vojske horde pod velikim knezom Uzom (od njegovog imena su nastala ruska prezimena Uzov, Uzin, Uzkov itd.), koji je vladao 1313-1341, može se okarakterisati rečima el-Omarija: “Sultan Zlatne Horde Uzbek Rat Čerkezi, Rusi i Jasi. To su stanovnici dobro održavanih, prepunih gradova i šumovitih, plodnih planina. Uzgajaju sijano žito, stoku i proizvode voće.

Prema Sheref-ad-Din Jezidiju, vojska Horde pod Tokhtamyshem 1388. izgledala je ovako: „Prilično velika vojska okupila se od Rusa, Čerkeza, Bugara, Kipčaka, Alana, Krima s Kafom i Azakom, Baškirima.

Evo kompletne liste ovih navodno "plemena i naroda" iz kojih je došla mobilizacija u vojsku-hordu:

1) Rusi,

2) alani (asi, jasi),

3) Istočni Kumani (zvani Rašid ad-Din i Jezidi "Kipčaki"),

4) Mađari Mađari,

5) Bugari (budući kazanski Tatari),

6) Čerkezi,

7) stanovništvo Krima,

8) Baškirci,

Treba napomenuti da su se svi navedeni autori držali jedinstvenog stava, odnoseći Ruse, Jase-Alane, Kumane-Kipčake, Mađare-Hune, Bugare, Čerkeze na jedan veliki skitski narod sa zajedničkom kulturnom tradicijom. Raspodjela ovih grupa odvija se samo na teritorijalnoj ili vjerskoj osnovi. Dakle, poruke su prvenstveno o geografiji naseljavanja ovog pojedinačnog naroda i njihovoj vjeri, a ne o različitim etničkim grupama ili plemenima. Skitsko-kozaci su u ovim izvorima popisani prema mjestu porijekla, prebivalištu i vjerovanjima u to vrijeme, jer su uvršteni u redove oružanih snaga trupa horde. M. Mekhovsky piše o Čerkezima: „Južnije ima još nekih ostataka Čerkeza (Circassorum). Ovo je veoma divlji i ratoborni narod, ruski po poreklu i jeziku. Jermenski izvori takođe navode da su vojsku horde činili Rusi, Kumani (Polovci) i Čerkasi (Kozaci). I svi su oni, prema autorima, bili Skiti.

Za zapadnoevropske autore, ruski narod je oduvek ostao "Tatari" - Skiti. Međutim, ne nalazimo pojam "Tartar" među istočnjačkim istraživačima - umjesto toga, isti ljudi se često nazivaju "Rus". Zapadni Evropljani su u naziv tartar uvijek stavljali čisto negativno značenje i sam naziv činili sinonimom za riječ „pakao“: „Da radost smrtnika ne bi bila vječna, da ne bi dugo ostali u ovozemaljskoj zabavi bez stenjanja, te godine ljudi su satanski prokleti, naime, bezbrojne horde tatara, iznenada su se pojavile sa njegovog terena, okružene planinama, probijajući čvrstoću nepokretnog kamenja, izlazeći kao demoni oslobođeni iz Tartara (zbog čega se nazivaju tatarima, kao ako "[imigranti] iz Tartara") ".

Nije iznenađujuće da je, slijedeći evropske autore, i sama ruska evropocentrična istorijska tradicija počela koristiti naziv „Tartar“ u čisto negativnom kontekstu, ostavljajući ovo uobičajeno ime samo onim potomcima Kozaka koji nisu prihvatili kršćansku vjeru. Na sugestiju evropskih istraživača 18. veka, prvobitno se ustalilo mišljenje da na zemlji postoji jedna ljudska rasa - bela („žuta“ i „crna“, prema zamisli ovih „velikih naučnika“, nisu bili puni). -nacionalne rase), koja se pak dijeli na "čisto - lijepo - kreativno", nastalo u zapadnoj Evropi, i "nečisto - destruktivno", nastalo na teritoriji moderne Rusije miješanjem sa Azijatima. Ova mizantropska doktrina je prešla u „istoriju Rusije“, koja se, nažalost, još uvek izučava u našim školama. Kroz stranice udžbenika, u ilustrovanim bajkama, igranim i animiranim filmovima, u slikama umjetnika, od tada skaču mitske horde azijskih mongoloida, nužno zastrašujućih izgledom - ružne, zle, neshvatljive i nerazvijene, uništavajuće sve na njihovom putu. A prema ovoj tradiciji, njima se suprotstavljaju civilizirani stanovnici zapadne Evrope, posebno, i slovenska plemena, koja su navodno bila porobljena ovim "zlim duhom" tri stotine godina. U prvom, još uvek Millerovom izdanju „Istorije Rusije“, glavni pozitivni „heroji“ bili su Nemci (pošto su oni pisali istoriju države), koji su došli u zemlje Slovena, na teritoriju moderne Ukrajine i Bjelorusije (Kijevska Rus) i, obučivši lokalna navodno divlja plemena civilizacije, dao im vlastito ime "Rus". Odmah se postavlja pitanje: zašto od tada naš jezik nije njemački ili švedski? U 19. stoljeću, kada je nedosljednost ove teorije postala očigledna, pojavile su se dodatne historijske hrpe: kažu, Normanski Varjazi su, možda, došli iz Skandinavije - a čini se da to nisu baš Nijemci. Slavenofili su otišli još dalje i došli na ideju da su "civilizatori" svoje nacionalnosti - neka vrsta "baltičkih Slovena". Ali generalno, glavna ideja je ostala nepromijenjena: Rusi su čisto evropski narod, koji potječe od slavenskih plemena koja potječu negdje u srednjoj Evropi i nemaju nikakve veze sa strašnim Skitima. Ovaj apsurdni pokušaj da se na bilo koji način sakrije njena prava istorija u samoj Evropi uvek je izazivao osmeh, jer tamo nikada nisu sumnjali ko su Rusi i odakle su. I kao što „naši“ moderni rasisti iz istorije izmišljaju slike poluđavola, poludivljaka, iz nekog razloga nužno sa azijskim crtama, iz vremena mitskog „tatarsko-mongolskog jarma“, upravo tako, iskrivljeno, zapadni Evropljani zamišljaju moderne Ruse.

1.3. Mit o "tatarsko-mongolskom jarmu"

Možda su se autori višetomnih istorijskih radova iz prošlosti, posvećenih preseljavanju kozaka Centralne Horde (pod kodnim imenom "Kalmici"), iskreno prevarili, opisujući ih kao malu mongoloidnu etničku grupu mirnih nomada pastira. To bi moglo biti zbog nedostatka historijskog znanja akumuliranog do tog vremena, u vezi s kojim predložene hipoteze nisu bile u korelaciji sa stvarnim razmjerom događaja koji su se odvijali. Ali ne treba zaboraviti da su ovi autori bili pod utjecajem koncepta tako fantastičnog "istorijskog čudovišta" kao što je "tatarsko-mongolski jaram". "Kalmici" i "Mongoli" su različita istorijska imena iste etničke grupe, a sebe su nazivali Kozacima ili Arijcima (iskrivljene verzije "Oirata", "Arata", "Arijata" su preživjele do danas). Kozaci je jedino ispravno ime za ovaj narod. Ovaj narod je oduvijek bio bijelac i ostao je do danas, a sada se zove "ruski narod". Kavkaski kozaci su do druge polovine 18. veka naseljavali ogromna prostranstva evroazijskog kontinenta od Crnog mora do Žute reke. Stanovništvo mongoloidnog rasnog tipa masovno se pojavilo u modernoj Mongoliji, Kazahstanu i Kirgistanu tek nakon okupacije ovih predaka kavkaskih kozaka od strane trupa Qing Kine i prelaska višemilionskog stanovništva iz Kine na ove teritorije. Istorija Kozaka, koji su naselili Rusiju u 17. veku i osnovali Volšku (Kalmičku) vojsku na jugu Rusije, neraskidivo je povezana sa istorijom Mongola iz 13. veka i osnivanjem svetskog carstva čelika. Car iz porodice Plavookih (Bordžigida). Ova okolnost je ključna za razumevanje događaja iz 17. veka i istorije Rusije i ruskog naroda u celini.

Mit o "tatarsko-mongolskom jarmu" je ukorijenjen u teoriji evropskih naučnika kao što su S. Morton, J. Nott, J. Gliddon, koji su, uprkos svojim neospornim naučnim dostignućima, nažalost, bili podložni rasizmu u njegovom najekstremnijem i odvratne manifestacije. Tvorci „ruske istorije“ su takođe bili pod pritiskom svog najjačeg naučnog autoriteta: G. F. Millera, G. Z. Bayera, A. L. Schletsera i drugih „naučnih Nijemaca“. Posebno su pozvani u Carsku Petrogradsku akademiju nauka da napišu novu istoriju uz izdašna sredstva i po političkom nalogu vladajuće njemačke dinastije Holstein-Gottorp - Kuće Romanovih. Privatna fantazija, nazvana "tatarsko-mongolski jaram", u okviru šire doktrine evrocentrizma, proizilazi iz prisustva dva suprotstavljena principa: evropske (lijepe, stvaralačke) sile mira i dobrote i neprijateljske azijske (ružne i razorna) sila smrti i tame. Za ulogu ovih potonjih izabrana je rasa pod nazivom “Mongol-Tatari”, koja je navodno zauzela ogromna prostranstva Rusije, izranjajući iz nepoznatih dubina Azije, uspostavljajući jaram i odbacujući porobljene narode u razvoju vekovima unazad. Svim vrstama poroka, krvoločnosti i patološke žudnje za uništenjem svega okolo pripisivali su se ovim mitskim "Tatar-Mongolima", za razliku od plemenite misije Evropljana - stvarati dobra i prosvjetljavati ostatak svijeta.

Na isti način je opisana i "ružna pojava" ovih mitskih "Azijata". Nešto kasnije, njihovom imidžu je prilagođen pravi tip moderne mongoloidne rase, koja se u to vrijeme zvala "žuta". Poznata je fraza "zagrebi svakog Rusa - naći ćeš Tatara", rekao je jedan od evropskih naučnika - istraživača Rusije. Razumjelo se da se unutar svakog Rusa, koji samo liči na Evropljanin, krije „tartar iz Tartara-Pakla“ – destruktivna, ružna sila haosa koja se suprotstavlja evropskom stvaralačkom principu. Joseph Arthur de Gobineau (1816-1882), u svojoj knjizi O nejednakosti rasa (1853), pokušao je da objasni superiornost bijelih Evropljana nad svim drugim narodima biološkim i genetskim "predestinacijom". Takođe je rekao da je samo određeni krug ljudi superiorne rase njen pravi predstavnik. Ove ideje su podržali svjetski poznati naučnici E. Haeckel i F. Galton, koji su pokušali da ih naučno potkrepe. Pod diktatom iste utopijske ideologije evrocentrizma formulisan je još jedan postulat: domovina “bijele” rase je Evropa. A Azija, a posebno Rusija (Azija je u pogledima evropskih naučnika počela od granica moderne Ukrajine) proglašena je izvorom svega razornog i strašnog.

Iako su rasne teorije u svojim ekstremnim oblicima stvar prošlosti, njihova osnova, uključujući njihov odnos prema Rusiji, ostala je ista. Možda je u 21. vijeku konačno došlo vrijeme da se riješimo teorija opozicije, koje bukvalno prožimaju naučnu evropsku misao prošlosti i sadašnjosti. U čitavoj istoriji čovečanstva, rasa koja se sada zove "Mongoloid" nikada se vojno, politički ili na bilo koji drugi način nije suprotstavila kavkaskoj rasi, nije nasilno zauzela zemlju. Izvan svog prvobitnog staništa, posebno izvan granica Kine, bili su primorani da se kreću isključivo kao radni migranti. Možda na zemlji nema mirnijih, vrijednijih ljudi koji poštuju zakon od predstavnika mongoloidne rase.

Svjetsku moć čeličnog cara stvorili su kavkaski kozaci, koji su nastali na teritoriji moderne Rusije i do danas žive na svojoj zemlji. Cijela historija građanskih i vjerskih sukoba i samouništenja ovog velikog carstva rezultat je unutrašnjih protivrječnosti među samim Kozacima i vojnih sukoba između njihovih hordiskih vojski. Pokušaji da se krivci pronađu u mitskim "azijskim hordama Tatar-Mongola" i prebace odgovornost na neke "mongoloidne" osvajače su nemoralni, neistorijski i u početku imaju lažne rasne motive.

Dok se među kozacima rasplamsao veliki međusobni sukob, koji je na kraju doveo do izolacije mnogih regija i formiranja novih malih naroda Rusije, stanovnici zapadne Evrope ostali su po strani. U relativno mirnom regionu (u odnosu na ostatak evroazijskog kontinenta) pohrlili su svi oni koji su želeli mir i pokušavali da se drže podalje od razorne vatre građanskog rata. Prije svega, to su bili trgovci i poduzetnici, nosioci posebnog pogleda na svijet, koji danas poznajemo kao liberalnu ideologiju kapitalizma. U uslovima decentralizacije i rata svih protiv svih, ovi evropski biznismeni bili su prepušteni sami sebi. Stvorivši prilično efikasne samoupravne gradove-države, a kasnije i prvu kapitalističku republiku - Republiku Ujedinjenih provincija Holandije - postepeno su promijenile politički pejzaž Evrope.

Kakve veze ima kratka istorija "Moskovije", koju je izmislio romanovski pisac Miler, sa pravom hronikom postojanja naše države?

Istorija Rusije je istorija nastanka i razvoja ruskog naroda, koji se u antici nazivao Skitima i podeljen prema verskim principima u 16.-17. veku na muslimane, pravoslavce i budiste. Zatim su se od ostatka preživjelih Kozaka - predaka ruskog naroda - odvojile i postepeno oblikovale različite male etničke grupe.

Ruska kultura i tradicija vojno-komunističke demokratije dospele su do početka 20. veka u obliku slobodnih kozačkih trupa, a zatim su se oblikovale u državi - SSSR. Bila je to kasarna sa ratničkim narodom. Carevi - vojskovođe i atamani - uvijek su bili samo birani, iako se izborna procedura ponekad poštovala samo formalno. Najvažnija pitanja rješavao je kolegijalni organ upravljanja - Kozački krug. Stoga je slogan s početka 20. vijeka "Sva vlast Sovjetima!" uopšte nije bio prazan - to je formula istorijske kulture i tradicije koja u Rusiji-Skitiji postoji hiljadama godina. Kozački krug je vijeće na kojem su okupljeni Kozaci odobravali ili ne odobravali političku liniju koju vodi centralna vlada ili ataman (rukovodstvo). Ova shema moći je fundamentalno drugačija od zapadnoevropskog modela. Ovo je drugačija demokratija - komunistička, vojnička. Sa stanovišta zapadnoevropljana, to uopće nije demokratija, već totalitarizam sa formalnim znacima odobravanja od strane naroda, ali bez stvarne mogućnosti izbora. Međutim, za nas politički režim u zemljama zapadne Evrope nije ništa drugo do skup trikova i izbornih trikova, prožetih obmanama i zakulisnim dogovorima. Ovo međusobno odbacivanje očituje razliku u našim mentalitetima, ukorijenjenu u dubini našeg genotipa. U principu, idealni modeli društvenog poretka u stavovima ratnika i trgovca ne mogu se podudarati, a pokušaji da se njihovi modeli demokratije nametnu jedni drugima i natjeraju da žive po svojim pravilima neće završiti ničim dobrim. Iz tog razloga je međunarodna politika SSSR-a bila osuđena na neuspjeh, a moderna vanjska politika Sjedinjenih Država također se čini neperspektivnom.

1.4. Turci

“Turci” je pojam sinonim za riječ “kozaci”, što u prijevodu znači “ratnici”. Skiti su se počeli nazivati ​​Turcima još prije usvajanja islama. Neposredno nakon skitsko-hunskog carstva Atile, počinje vrijeme „vječnog El“, odnosno doba iste skitske države, ali pod vlašću druge plemićke kozačke porodice - Yasinov (u kineskom čitanju „Yaashina ” ili “Ashina”), koji su sebe i svoje podanike nazvali “Turcima”, odnosno “pobjedničkim ratnicima”. U Turskom carstvu sve su religije bile jednake, ali do 9. stoljeća trećina plemićkih kozačkih porodica već je postala muslimanska. U XIII-XIV veku, u eri Carstva čeličnog cara, kada je dinastiju Yasin - "Jasno" ("Sjaj") - zamenila dinastija "Plavookih" ("Bordži-vodiči"), Turci, koje su mnogi autori nazivali "Tatari" ili "Polovci", i dalje su zadržali svoj arijevski genotip.

Moderni potomci Kozaka, zvani "turski narodi", odlikuju se mongoloidnim i negroidnim genetskim karakteristikama. Ove rasne razlike se objašnjavaju činjenicom da su nakon vjerskog raskola 16.-17. stoljeća Kozaci, koji su zadržali svoje ranosrednjovjekovno ime "Turci", ostali u južnom, bogatijem dijelu svjetske sile čeličnog cara i vrlo brzo se asimilirao sa dominantnim lokalnim, nekozačkim stanovništvom. Tome je omogućio islam, koji je proglašavao sve jednake i nije dozvoljavao kastinske barijere ili očuvanje "čistoće krvi". Tako se objašnjava „sjećanje“ svih modernih turkijskih naroda da su nekada bili bijeli Arijevci, iako je to spolja i po genotipu daleko od toga. Niko nije pisao istoriju pokorenih naroda - pobednički Kozaci su stvorili samo svoju. Ironično, ovu pisanu istoriju Kozaka naslijedili su pokoreni narodi, u kojoj su geni Kozaka gotovo bez traga rastvoreni.

1.5. Misija i ideologija Horde

Ako vjerujete u trezore Yase (prevedeno kao "zakon" ili "kod"), preživjele dokaze o samim "Plavookim" ("Džingizidi") i istraživačke podatke, cilj Horde je bio izuzetno plemenit: uspostavljanje reda , uspostavljanje međureligijskog mira i pravde u svemu na svijetu.

G. Vernadsky je u knjizi „Mongoli i Rusija“ zabilježio: „Mongolski carevi su vodili svoje ratove s očiglednim ciljem postizanja opšteg mira i međunarodne stabilnosti. U slučaju postizanja ovog cilja, cijena sigurnosti čovječanstva bila je stalna služba državi svakoga i svih; ovo je trebalo uspostaviti životni poredak i društvenu jednakost. Bogati će služiti državi kao i siromašnima; a siromašni moraju biti zaštićeni od nepravde i eksploatacije od strane bogatih.”

Jermenski istoričar Gregory Akantsu tvrdi da je osnova Yasinog zakona "poštovanje starih i siromašnih". Ibn al Atir kaže da su Mongoli bili okrutni samo prema bogatima. Osnova za razumijevanje prirode imperijalne moći bila je jasno izražena u pismima prvih velikih vladara svjetske države Čeličnog cara vođama sila Zapada.

Primjeri uključuju Gujukovo pismo papi (1246.), koje je u Evropu donio monah John de Plano Carpini, i Möngkeovo pismo Svetom Luju (1254.), koje je dostavio monah Williams iz Rubruka, kao i Möngkeov edikt, koji dopunjuje njegovu poruku.

Möngkeovo pismo kralju Luju IX poznato je samo na latinskom. U propratnom ediktu postavljena je opšta pravna formula na kojoj su se trebali zasnivati ​​međunarodni dokumenti nasljednika čeličnog cara. Kako Eric Voegelin ističe, ova formula dolazi od Yase.

Pismo: Per virtutem eterni Dei, per magnum mundum Moallorum, preceptum Mangu chan.

U engleskom prijevodu W. W. Rockhilla, dokumenti glase kako slijedi.

Edikt: „[Ovo je] zapovest Vječnog Boga. Na Nebu postoji samo jedan vječni Bog, a na Zemlji samo jedan vladar, Džingis Kan, Sin Božiji. Ovo vam je rečeno."

Pismo: „Kroz vrlinu vječnog Boga, kroz veliki svijet Mongola. Ovo je riječ Möngke Khana.”

Na osnovu ovih dokumenata i drugih pisama mongolskih monarha iz ovog perioda, moguće je uspostaviti hijerarhiju tri glavna elementa koncepta moći: Bog – Vječno nebo, Čelični car (osnivač svjetskog carstva ) darovan ljudima i sadašnjem vladaru - nasljedniku čeličnog cara.

Mongolsko carstvo, u shvatanju svojih vladara, bilo je Božji instrument za uspostavljanje reda na zemlji. Kako Eric Voegelin kaže: „Kan zasniva svoju tvrdnju da vlada svijetom na božanskom poretku kojem je i sam podložan. On ima samo pravo koje proizilazi iz Božanskog poretka, ali se ponaša u skladu sa dužnošću.

Osjećajući se Božjim oruđem, mongolski car, obraćajući se svojim neprijateljima, ne hvali se snagom vojske, već se jednostavno poziva na volju Svemogućeg. Veliki Yasa čeličnog cara preporučio je sljedeću formulu: „Ako se opirete, šta možemo znati sa naše strane? Vječni Bog zna šta će biti s tobom.” Upravo je ovaj oblik Guyuk Khan koristio u svom pismu papi. Čak i ako, zapravo, neki narodi nisu priznavali moć Mongola, onda su pravno, sa stanovišta nasljednika čeličnog cara, sve države na planeti Zemlji i dalje bile njihovi podanici. U skladu sa ovim principom, u svojim pismima pontifiku i kraljevima, vrhovne vođe Kozaka su insistirale da se zapadni vladari priznaju kao vazali Čeličnog cara i njegovih potomaka.

Sasvim je očigledno da je Carstvo čeličnog cara imalo moćnu ideološku bazu i ujedinjeno oko centralne doktrine. Ovu ideologiju dijelila je i elita i cjelokupno stanovništvo svake autonomne kozačke horde koja je bila dio carstva. Glavnu ideju nije izmislio Čelični car - ona je nastala prije njega i još uvijek je dio ruskog mentaliteta, jasno se manifestirajući u mesijanizmu rusko-sovjetskog naroda 20. stoljeća. Međutim, najupečatljiviji istorijski dokazi ostali su upravo iz vremena čeličnog cara, koji je sistematizovao i formulisao ideologiju naučnog poretka, opisanu u knjizi – kodeksu zakona, i nazvanu „Yasa“.

Zapravo, ova doktrina se svodila na sljedeće: cijeli svijet, bez izuzetka, odgovornost je kozačkog naroda, odnosno Horda je vojska svijeta, a svaka nepravda u bilo kojem dijelu svijeta direktno i direktno tiče se čeličnog cara i kozačkog naroda u cjelini. U naše vrijeme slična situacija se razvila s komunističkom ideologijom Sovjetskog Saveza, koja je imala isto mesijansko značenje vrhovne pravde, koja je trebala trijumfovati na cijeloj planeti. Dakle, vidimo da je dominantna i istinski državna ideja bila ugrađena u gene ruskog naroda od vremena njihovog nastanka, kada se naš narod još zvao Skiti, a prije toga - Arijevci. Tokom ere čeličnog cara, ova doktrina je naučno opisana i aktivno uvedena u svakodnevni život. Vodili su je svi oni bliski vladaru, elita carstva i svi kozaci do činova. Ruski kozaci 17. i 18. vijeka, baš kao i njihovi daleki preci, išli su u vojne pohode sa uvjerenjem da s pravom uzimaju za sebe ono što im je sam Bog dao i tako uspostavljaju božanski poredak u svijetu.

Sačuvana su pisma mongolskih careva koja svjedoče o njihovoj vjeri. Evo, na primjer, izvoda iz pisma koje je 11. novembra 1246. godine veliki car Guyuk poslao papi Inoćentiju IV:

“Reči vladara, koji je postao kan velikog naroda voljom Večnog Neba... Voljom Božjom, sve teritorije od Istoka do Zapada su pod našom vlašću. Da nije bilo volje Božije, kako bi se ovo moglo dogoditi? Sada morate svim srcem reći: mi ćemo biti vaši podanici, mi ćemo vam dati svoju snagu. Vi, lično, na čelu kraljeva, svi zajedno i bez izuzetka, morate doći k nama, ponuditi svoju službu i odati poštovanje... A ako ne poslušate volju Božju, onda ćete postati naši neprijatelji.

Rubruk citira pismo Velikog Kana Möngkea Svetom Luju, napisano 1254:

„Ovo je zapovest večnog Boga. Samo je jedan Bog na nebu i samo jedan gospodar na zemlji, Džingis Kan... Kada je, voljom Večnog Neba, ceo svet, od samog istoka, gde izlazi sunce, do samog zapada, gde je skupova, biće ujedinjeni u radosti i miru, tada će biti jasno šta nam je činiti."

Rubruk je bio svjedok još jedne zanimljive Möngkeove izjave: "Mi Mongoli vjerujemo da postoji samo jedan Bog... On je čovjeku dao mnogo prstiju, a na isti način mu je dao mnogo načina." Ovdje se misli na to da je Bog dao čovječanstvu mnoge religije da pronađe put do njih.

Svim podanicima, bez izuzetka, od visokih činovnika i atamana do činovnika, Čelični car i institucije vlasti koje je on stvorio postavljale su vrlo stroge moralne zahtjeve, uporedive sa „kodeksom aristokrate“ ili „komunističkim kodeksom“. Činjenica je da su u kozačkom carstvu, zapravo, svi bili elita, čak i jednostavni ratnici, i svi su bili jednaki jedni drugima. Postoji uporna zabluda da je aristokratija vladajuća klasa u državama prošlih epoha, koja je nastala direktno od naroda koji ih naseljavaju. U stvari, aristokracija se formirala na globalnom nivou gotovo isključivo na teritoriji istorijske Rusije, a tek kao rezultat pohoda na susjedne teritorije i izgradnje država u tim kneževinama, kraljevstvima i carstvima, kozaci su postali elita. Tako je došlo do segregacije društva: stanovništvo koje je živjelo na osvojenim zemljama igralo je ulogu proizvodnih snaga, a kozaci - graditelji nove države - bili su aristokracija i nosioci posebne kreativne ideologije izgradnje države. Istovremeno, njihov kodeks ponašanja, pogledi na život, mentalitet su ostali isti (komunistički) sve dok se nisu asimilirali sa lokalnim stanovništvom do te mjere da su izgubili moralni kodeks koji je u njima ugrađen. Kao rezultat prirodne asimilacije, izgubljeni su genetski temelji, aristokracija je degenerirala i degradirala, zatim je došao novi val kozaka, koji je vojnom silom pomeo staru elitu i potpuno je zamijenio, čime je oživio Aristokratski zakonik. To je bilo tipično za Otomansko i Qing carstvo, Mogulsko carstvo, a prije toga - za sve zemlje svijeta bez izuzetka. Naravno, postojalo je središte takvog društvenog fenomena u kojem nije bilo podjele na klase, jer su u Hordi svi bili po rođenju aristokrata i jednostavno nije bilo drugih klasa, s izuzetkom izuzetno male grupe pozvanih najamnih radnika. - stranci (ne više od 5% od broja kozaka). Možemo reći da je svjetska elita bila strukturirana po geografskom principu. Sa stanovišta čeličnog cara i njegovih prethodnika, svijet nije bio podijeljen na nezavisne teritorije - države. Nije postojala takva stvar kao "suverena država" u modernom smislu te riječi sve do formiranja buržoaskih sila. Čelični car i njegovi prethodnici smatrali su segregirani geografski model. Postojao je globalni centar u kojem je živjela aristokracija - Horda - i periferija, koja je bila gušće naseljena i sastojala se od proizvodnih snaga, odnosno radnih resursa - od običnog stanovništva kojem je bilo potrebno pokroviteljstvo, zaštita i uspostavljanje sajma. red. Upravo je takvu zaštitu pružala Horda-vojska, u kojoj su svi živjeli po komunističkim pravilima i bili jednaki među sobom. Autoritet u takvom društvu zasnivao se isključivo na vojnim dostignućima i hrabrosti, što je garantovalo poseban odnos prema heroju. Ovaj zakonik aristokrata i heroja bio je svojevrsna povelja života i aktivnosti za čitavo kozačko društvo u okviru bilo koje od hordi i za svakog kozaka pojedinačno.

Princ N. Trubetskoy opisuje čeličnog cara i njegove saradnike sljedećim riječima:

“U njihovim glavama uvijek živi poseban kodeks, povelja prihvatljivih i neprihvatljivih postupaka za poštenu osobu koja samo poštuje; oni najviše cijene ovu povelju, tretirajući je vjerski, kao božanski utvrđenu, i ne mogu dozvoliti njeno kršenje, jer bi, ako bi se prekršila, počeli prezirati sebe, što je za njih strašnije od smrti. Poštujući sebe, poštuju i druge koji drže istu unutrašnju povelju.<…>Osoba ovog tipa uvijek je svjesna sebe kao dijela određenog hijerarhijskog sistema i na kraju je podređena ne osobi, već Bogu.<…>Sam Džingis Kan pripadao je ovoj vrsti ljudi. Čak i nakon što je pobijedio sve i svakoga i postao neograničeni vladar najveće države koja je ikada postojala na zemlji, nastavio je da stalno živo osjeća i uviđa svoju potpunu podređenost najvišoj volji i gleda na sebe kao na oruđe u rukama Božjim. .

L. Gumiljov piše: „Prema svedočenjima savremenika, Mongoli su bili visok, bradat, svetle kose i plavih očiju narod.“ Sam čelični car ("Džingis-kan") "...bio je veoma visok, sa velikim čelom i dugom bradom".

U „Crkveno-istorijskom rečniku“, objavljenom krajem 19. veka pod uredništvom protojereja L. Petrova, stoji: „Mongoli su isto što i Tatari – pleme Ugri, stanovnici Sibira, preci Mađari, osnivači Ugarske ili Ugarske Rusije, naseljeni Rusinima.” Dugo vremena istoričari su jednostavno ignorisali ovu informaciju jer ih nisu mogli razumjeti. Sa stanovišta doktrine evrocentrizma koja je preovladavala u prošlosti, ova informacija izgleda smiješno. Međutim, ako se oslobodimo lažnih političkih stavova i prihvatimo da imena "Mongoli", "Tatari", "Ugri" ("Huni") pripadaju Kozacima (Skitima) - precima modernog ruskog naroda - sve pada u mjesto.

Navedeni rečnik, čiju pouzdanost i autoritet nikada niko nije osporio, sadrži i druge važne podatke za nas: „Rosi, varjaško pleme, živeli su u južnoj Rusiji; sa Vizantijom su ili trgovali ili ratovali. Od njih je, kažu, pisma pozajmio Sveti Ćiril. Dakle, sažimajući sve gore navedene podatke u jednu cjelinu, dolazimo do zaključka da su Skiti-Kozaci - direktni preci modernog ruskog naroda, pod nadimkom "Varjazi", koji su naseljavali teritoriju moderne Rusije, uključujući južnu Rusiju. , od davnina, - primarni su izvor savremenog ruskog jezika i pisma!

Istorija ruskog naroda nije prekinuta još od praistorijskog doba i seže mnogo hiljada godina unazad. I sve to vrijeme, ruski narod je živio na svojim pradjedovskim zemljama - na teritoriji moderne Rusije, koja se do 17. stoljeća na zapadnoevropskim mapama i naučnim enciklopedijama zvala "Skitija" ili "Velika Tartarija".

Kao što slijedi iz Encyclopædia Britannica iz 1771. godine, na mjestu današnje Rusije postojala je ogromna država, čije su provincije bile različite veličine. Najveća oblast ovog carstva zvala se "Velika Tartarija" i pokrivala je zemlje zapadnog i istočnog Sibira i Dalekog istoka. Na jugoistoku se graničio sa "kineskom Tartarijom" (Chinese Tartary). Južno od "Velike Tartarije" nalazila se takozvana "Nezavisna Tartarija" u centralnoj Aziji. "Tibetanska Tartarija" (Tibet) se nalazila jugozapadno od "Kineske Tartarije". Na sjeveru moderne Indije nalazila se "mongolska Tartarija" (Mogulsko carstvo). „Uzbekistanska Tartarija“ (Bukarija) bila je stisnuta između „Nezavisne Tartarije“ na severu, „Kineske Tartarije“ na severoistoku, „Tibetanske Tartarije“ na jugoistoku, „Mongolske Tartarije“ na jugu i Perzije (Perzije) na jugozapadu. U Evropi je postojalo i nekoliko Tartarija: „Moskovska“ ili „Moskovska Tartarija“ (Moskovska Tartarija), „Kubanska Tartarija“ (Kubanski Tartari) i „Mala Tartarija“ (Mala Tartarija) na mestu buduće Male Rusije. Kao što vidite, sve su to bili krajevi jedne države koja je imala hiljadugodišnju tradiciju i koja se u 20. veku gotovo potpuno oporavila u svojim istorijskim granicama pod novim imenom - SSSR.

Imamo dovoljno podataka o etničkom sastavu oružanih snaga Zlatne Horde u periodu XIV-XVI vijeka.

Monoetnički sastav vojske horde pod velikim knezom Uzom (od njegovog imena su nastala ruska prezimena Uzov, Uzin, Uzkov itd.), koji je vladao 1313-1341, može se okarakterisati rečima el-Omarija: “Sultan Zlatne Horde Uzbek Rat Čerkezi, Rusi i Jasi. To su stanovnici dobro održavanih, prepunih gradova i šumovitih, plodnih planina. Uzgajaju sijano žito, stoku i proizvode voće.

Prema Sheref-ad-Din Jezidiju, vojska Horde pod Tokhtamyshem 1388. izgledala je ovako: „Prilično velika vojska okupila se od Rusa, Čerkeza, Bugara, Kipčaka, Alana, Krima s Kafom i Azakom, Baškirima.

Evo kompletne liste ovih navodno "plemena i naroda" iz kojih je došla mobilizacija u vojsku-hordu:

1) Rusi,

2) alani (asi, jasi),

3) Istočni Kumani (zvani Rašid ad-Din i Jezidi "Kipčaki"),

4) Mađari Mađari,

5) Bugari (budući kazanski Tatari),

6) Čerkezi,

7) stanovništvo Krima,

8) Baškirci,

Treba napomenuti da su se svi navedeni autori držali jedinstvenog stava, odnoseći Ruse, Jase-Alane, Kumane-Kipčake, Mađare-Hune, Bugare, Čerkeze na jedan veliki skitski narod sa zajedničkom kulturnom tradicijom. Raspodjela ovih grupa odvija se samo na teritorijalnoj ili vjerskoj osnovi. Dakle, poruke su prvenstveno o geografiji naseljavanja ovog pojedinačnog naroda i njihovoj vjeri, a ne o različitim etničkim grupama ili plemenima. Skitsko-kozaci su u ovim izvorima popisani prema mjestu porijekla, prebivalištu i vjerovanjima u to vrijeme, jer su uvršteni u redove oružanih snaga trupa horde. M. Mekhovsky piše o Čerkezima: „Južnije ima još nekih ostataka Čerkeza (Circassorum). Ovo je veoma divlji i ratoborni narod, ruski po poreklu i jeziku. Jermenski izvori takođe navode da su vojsku horde činili Rusi, Kumani (Polovci) i Čerkasi (Kozaci). I svi su oni, prema autorima, bili Skiti.

Za zapadnoevropske autore, ruski narod je oduvek ostao "Tatari" - Skiti. Međutim, ne nalazimo pojam "Tartar" među istočnjačkim istraživačima - umjesto toga, isti ljudi se često nazivaju "Rus". Zapadni Evropljani su u naziv tartar uvijek stavljali čisto negativno značenje i sam naziv činili sinonimom za riječ „pakao“: „Da radost smrtnika ne bi bila vječna, da ne bi dugo ostali u ovozemaljskoj zabavi bez stenjanja, te godine ljudi su satanski prokleti, naime, bezbrojne horde tatara, iznenada su se pojavile sa njegovog terena, okružene planinama, probijajući čvrstoću nepokretnog kamenja, izlazeći kao demoni oslobođeni iz Tartara (zbog čega se nazivaju tatarima, kao ako "[imigranti] iz Tartara") ".

Nije iznenađujuće da je, slijedeći evropske autore, i sama ruska evropocentrična istorijska tradicija počela koristiti naziv „Tartar“ u čisto negativnom kontekstu, ostavljajući ovo uobičajeno ime samo onim potomcima Kozaka koji nisu prihvatili kršćansku vjeru. Na sugestiju evropskih istraživača 18. veka, prvobitno se ustalilo mišljenje da na zemlji postoji jedna ljudska rasa - bela („žuta“ i „crna“, prema zamisli ovih „velikih naučnika“, nisu bili puni). -nacionalne rase), koja se pak dijeli na "čisto - lijepo - kreativno", nastalo u zapadnoj Evropi, i "nečisto - destruktivno", nastalo na teritoriji moderne Rusije miješanjem sa Azijatima. Ova mizantropska doktrina je prešla u „istoriju Rusije“, koja se, nažalost, još uvek izučava u našim školama. Kroz stranice udžbenika, u ilustrovanim bajkama, igranim i animiranim filmovima, u slikama umjetnika, od tada skaču mitske horde azijskih mongoloida, nužno zastrašujućih izgledom - ružne, zle, neshvatljive i nerazvijene, uništavajuće sve na njihovom putu. A prema ovoj tradiciji, njima se suprotstavljaju civilizirani stanovnici zapadne Evrope, posebno, i slovenska plemena, koja su navodno bila porobljena ovim "zlim duhom" tri stotine godina. U prvom, još uvek Millerovom izdanju „Istorije Rusije“, glavni pozitivni „heroji“ bili su Nemci (pošto su oni pisali istoriju države), koji su došli u zemlje Slovena, na teritoriju moderne Ukrajine i Bjelorusije (Kijevska Rus) i, obučivši lokalna navodno divlja plemena civilizacije, dao im vlastito ime "Rus". Odmah se postavlja pitanje: zašto od tada naš jezik nije njemački ili švedski? U 19. stoljeću, kada je nedosljednost ove teorije postala očigledna, pojavile su se dodatne historijske hrpe: kažu, Normanski Varjazi su, možda, došli iz Skandinavije - a čini se da to nisu baš Nijemci. Slavenofili su otišli još dalje i došli na ideju da su "civilizatori" svoje nacionalnosti - neka vrsta "baltičkih Slovena". Ali generalno, glavna ideja je ostala nepromijenjena: Rusi su čisto evropski narod, koji potječe od slavenskih plemena koja potječu negdje u srednjoj Evropi i nemaju nikakve veze sa strašnim Skitima. Ovaj apsurdni pokušaj da se na bilo koji način sakrije njena prava istorija u samoj Evropi uvek je izazivao osmeh, jer tamo nikada nisu sumnjali ko su Rusi i odakle su. I kao što „naši“ moderni rasisti iz istorije izmišljaju slike poluđavola, poludivljaka, iz nekog razloga nužno sa azijskim crtama, iz vremena mitskog „tatarsko-mongolskog jarma“, upravo tako, iskrivljeno, zapadni Evropljani zamišljaju moderne Ruse.

Imperijalna jedinica elitnih boraca čiji su tačni brojevi i sposobnosti ostali misterija za galaksiju. Neprestano prateći cara Palpatina, ratnici sa crvenim ogrtačima zasluženo su smatrani najboljima od najboljih u carskim snagama. Niko nikada nije tačno znao koliko ovih ratnika može braniti vladar Carstva - moglo bi ih biti od nekoliko desetina do nekoliko hiljada. Oduvijek dio carskih oružanih snaga, garda je imala samo jednu osobu kojoj je odgovarala: caru Kosu Palpatinu.

Garda je nastala još u danima Stare Republike, neposredno prije Ratova klonova, kao posebna divizija Senatske garde, i zvala se Grimizna garda. Nova formacija se sastojala od najboljih vojnika republikanske vojske, ali ne od klonova. Osnivanje odreda tjelohranitelja potaknuto je incidentom koji je uključivao atentat na živote kancelara Palpatina i nekoliko senatora. Samo su brze i efikasne akcije džedaja Ronhar Kima iz Nabua spasile kancelara od smrti. Kako stvaranje Gardijskog odreda nije legalizovano, to je bio povod da opozicija, predvođena Bailom Organnom, kritikuje ovu odluku i zagovara raspuštanje Garde. U ovome su se Jedi složili sa senatorima, koji su vjerovali da se misteriozni Sith Lord možda krije među Grimiznim čuvarima.

Ali ubrzo se Grimizna garda pokazala tokom bitke kod Koruskanta, kada su samo njihovi odredi, predvođeni majstorom Winduom, branili zgradu Senata od napada separatista. Budući da su tokom bitke bili pored Vrhovnog kancelara, čuvari su dugo pokušavali, ali bezuspješno, da ga nagovore da napusti rezidenciju i ode pod zaštitu odbrambenih snaga Koruskanta ili u hram Džedaja. Tokom otmice Palpatina, mnogi gardisti su poginuli, ali prije nego što su umrli, poveli su sa sobom veliki broj separatističkih vojnika.

Osoblje za najvišu vojnu jedinicu u Galaksiji birano je sa izuzetnom pažnjom. U Gardu su nakon dugih provjera privedeni samo najbolji predstavnici vojnih akademija. Ratnici su birani tako da ispunjavaju stroge kriterije fizičke snage, mentalne sposobnosti, lične odanosti Scythe Palpatineu i Novom poretku, a osjetljivost na Silu je ponekad bila testirana i potrebna. Istovremeno, sama garda je imala svoju hijerarhiju, čiji je najviši nivo bio elitni sloj elita - carski tjelohranitelji. Ovi borci su, prolazeći kroz najteža iskušenja, obučavani u svim vrstama borilačkih vještina, borbi prsa u prsa, korištenju bilo koje tehnike, kao i osjećaju Sile i njenih adepta i korištenju osnova tamnoj strani da se bori protiv njih. Lični telohranitelji su pratili Palpatina svuda i u svako doba, a glavne snage su bile okupljene na razaraču Eclipse, u Akademiji na planeti Yinhor i u tajnoj bazi u sistemu Byss. Za stalnu pratnju Cara, stvoreni su specijalni Gardijski TIE presretači, obojeni u crveno, opremljeni hiperpogonom i generatorom zaštitnog polja.

Ostatak Garde je također trenirao po najboljim programima obuke ratnika u galaksiji. Posebno za njih razvijen je poseban jezik, koji su znali samo sami čuvari. Niko izvan garde nije znao imena ratnika koji su bili deo nje, osim cara Palpatina.

Unatoč sveobuhvatnom obrazovanju i sposobnosti borbe u svim okolnostima korištenjem bilo kakvih snaga i sredstava, gardisti se nikada nisu borili kao dio velike formacije. Sve operacije su izvođene ili u malim grupama ili pojedinačno. Da bi stalno održavali svoje uniforme, vojnici garde su tajno odlazili u redovne i druge specijalne jedinice, gdje su se borili ravnopravno s običnim vojnicima.

Nakon Palpatinove smrti u Endoru, većina gardista se okupila u svojim bazama koje se nalaze na planetama Yinhor i Byss. Mnogi carski vođe, kao što su Sate Pestage ili kontraadmiral Teradoc, koristili su ljude u oklopu Garde za svoju pratnju kako bi povećali svoju težinu u političkom svijetu Carstva, ali nije bilo pravih gardista. Među pratnjom Isane Isard bili su pravi carski gardisti koji su služili pod njom i prije Endora, po carevoj naredbi. Nekoliko gardista dala je Mračnoj dami Lumiji i služili su kao glavna udarna pesnica njenih snaga. Među njima je bio i mladi, ali već stečeni čin ličnog tjelohranitelja, Carnor Jax. Lumiya je u njemu otkrila predispoziciju za korištenje Sile i naučila ga osnovama Sith vještina.

Još jedan gardist služio je mutantskom pretendentu Trioculusu, koji je vodio vijeće Grand Moffa i opoziciju Isani Isard.
Neki članovi Carske garde pokazali su da nisu toliko lojalni Kosu Palpatinu: gardist Vyn Northal prebjegao je pobunjenicima, a major Grodien Tiers rado je služio Grand Admiralu Thrawnu.

Pokušaj admirala Daale da ponovo stvori Grimiznu gardu od lojalnih jurišnika bio je neuspješan. Nakon što je neko vrijeme služio kao simbol ponovnog rođenja i ponovnog rođenja Carstva, nova garda se raspala. Četiri od ovih gardista, u godinama nakon poraza Daaline oslobodilačke kampanje, postali su vođe i inspiracije Drugog carstva, stvarajući imidž preživjelog cara. Sa ovom idejom, preuzeli su kontrolu nad Akademijom mračnih džedaja i njenim palim Džedaj majstorom Brakisom. Nakon što je njihova zavjera otkrivena, lažni stražari su pali pred mač samog Brakissa.

Informacije o sudbini preživjelih gardista, kao što su Kir Kanos i podređeni Dark Lady Lumiya, ostaju nepoznati. Jedna činjenica je neosporna - Carska garda je nestala zajedno sa svojim carem.

Poznati gardisti:

Carski tjelohranitelji:

Karnor Jax je učenik Mračne dame Lumije, komandant njene straže, ubica Palpatinovih klonova, vrhovni vladar Carstva.

Obični gardisti:

Guardian 22716
Kyle Hannad je preživjeli na Byssu koji je stigao do Yinchora i prijavio Carnor Jaxovu izdaju ostalima.
Kir Kanos - Carski osvetnik.
Ved Kennede - gardist, master na Akademiji na Yinchoru.
Ming Kainyo je majstor na Yinchor akademiji i pratio je Cara na Zvijezdi smrti.
Vin Northal je gardista koji je prebjegao u Novu Republiku.
Grodien Tiers je gardist koji je služio pod vodstvom Grand Admirala Thrawna.

Učenici Yinchor akademije koji nisu stigli do konačnog izazova:

Boer Dunnid
Alum Frost
Lemet Tauk

Čik Apla je gardista koji je organizovao pokušaj atentata na Lukea Skajvokera i Maru Džejd tokom njihovog venčanja.