Dakle, školsko obrazovanje se bliži kraju. Sada u centru pažnje svih učenika Nije tajna da se pisanjem eseja može dobiti veoma veliki broj poena. Zato ćemo u ovom članku detaljno napisati plan eseja i razmotriti najčešću temu ispita o problemu hrabrosti. Naravno, ima dosta tema: odnos prema ruskom jeziku, uloga majke, učiteljice, djetinjstvo u ljudskom životu i mnoge druge. Učenici imaju posebne poteškoće u argumentiranju problema hrabrosti.

Mnogi talentirani pisci su svoja djela posvetili temi herojstva i hrabrosti, ali nisu tako čvrsto ustali u našem sjećanju. S tim u vezi, malo ćemo ih osvježiti i dati najbolje argumente za odbranu vašeg gledišta od fikcije.

Plan eseja

Za početak predlažemo da se upoznate s planom za ispravan esej, koji će vam, ako su svi bodovi dostupni, donijeti najviše mogućih bodova.

Pisanje ispita na ruskom jeziku veoma se razlikuje od eseja iz društvenih nauka, književnosti i tako dalje. Ovaj rad ima strogu formu, koja je bolje da se ne krši. Dakle, kako izgleda plan našeg budućeg eseja:

1. Uvod. Koja je svrha ovog paragrafa? Moramo glatko dovesti našeg čitaoca do glavnog problema istaknutog u tekstu. Ovo je mali pasus, koji se sastoji od tri ili četiri rečenice, ali se jasno odnosi na temu vašeg eseja.
2. Identifikacija problema. U ovom dijelu kažemo da smo pročitali tekst predložen za analizu i identifikovali jedan od problema. Kada ukažete na problem, razmislite o argumentima prije vremena. U pravilu ih ima dva ili više u tekstu, odaberite najpovoljnije za vas.
3. Vaš komentar. Treba objasniti opisati. Ovo vam ne treba više od sedam rečenica.
4. Obratite pažnju na stav autora, šta on misli i kako se odnosi prema problemu. Da li pokušava da uradi nešto povodom toga?
5. Tvoja pozicija. Morate napisati da li se slažete sa autorom teksta ili ne, obrazložiti svoj odgovor.
6. Argumenti. Trebalo bi da ih budu dva (iz književnosti, istorije, ličnog iskustva). Nastavnici i dalje predlažu oslanjanje na argumente iz literature.
7. Zaključak ne više od tri rečenice. Izvucite zaključak o svemu što ste rekli, rezimirajte. Moguć i takav završetak kao retoričko pitanje. Natjerat će vas na razmišljanje, a esej će biti završen prilično efektno.

Kao što vidite iz plana, najteži dio je argumentacija. Sada ćemo odabrati primjere za problem hrabrosti, koristit ćemo isključivo literarne izvore.

"Sudbina čoveka"

Tema problema hrabrosti je glavna ideja priče Mihaila Šolohova "Sudbina čoveka". Nesebičnost i hrabrost su glavni koncepti koji karakterišu protagonista Andreja Sokolova. Naš lik je u stanju da prekorači sve prepreke koje mu je sudbina spremila, da uzdignute glave nosi svoj krst. Ove osobine pokazuje ne samo tokom vojne službe, već iu zarobljeništvu.

Činilo se da je najgore prošlo, ali nesreća nije došla sama, pred nama je bio još jedan veoma težak test - smrt njegovih najmilijih. Sada predanost govori u Andreju, skupio je posljednje snage u šaku i posjetio upravo ono mjesto gdje je nekada bio miran i porodičan život.

"I zore su ovde tihe"

Problem hrabrosti i otpornosti ogleda se u takvom djelu kao što je Vasiljevljeva priča. Samo ovdje se ove kvalitete pripisuju krhkim i osjetljivim stvorenjima - djevojkama. Ovaj rad govori da i Ruskinje mogu biti pravi heroji, boriti se ravnopravno sa muškarcima i braniti svoje interese čak i u ovako globalnim okvirima.

Autor govori o teškoj sudbini nekoliko žena potpuno različitih jedna od druge, koje je spojila velika nesreća - Veliki Domovinski rat. Iako se njihov život nekada oblikovao na različite načine, svi su imali isti kraj - smrt u izvršavanju borbene misije.

Priča o pravom muškarcu

Koja se nalazi u mnogima iu "Priči o pravom čovjeku" Borisa Polevoja.

Rad se bavi nevoljom pilota, koji je mnogo volio nebo. Za njega je let smisao života, kao krila za pticu. Ali, presjekao ih je njemački borac. Uprkos povredama, Meresijev je dugo puzao kroz šumu, nije imao ni vode ni hrane. Prevazišao je ovu poteškoću, ali čekalo ih je još. Izgubio je noge, morao je da nauči da koristi proteze, ali ovaj čovek je bio toliko jak duhom da je čak naučio i da pleše na njima.

Uprkos velikom broju prepreka, Meresiev je povratio krila. Na herojstvu i posvećenosti heroja može se samo zavidjeti.

"Nije na listama"

Budući da nas zanima problem hrabrosti, odabrali smo argumente iz literature o ratu i nevolji heroja. Takođe, roman Borisa Vasiljeva "Nije uvršten na spiskove" posvećen je sudbini Nikolaja, koji je upravo završio fakultet, otišao na posao i bio na udaru vatre. Uopšte se nije pojavljivao ni u jednom dokumentu, ali mu nije padalo na pamet da bježi kao "pacov s broda", hrabro se borio i branio čast svoje domovine.

Problem hrabrosti, herojstva, samopožrtvovanja u ratu prema tekstu V.M.Bogomolova

Mnogi veliki pjesnici i pisci su govorili o dužnosti u ratu. Milioni ljudi su poginuli braneći svoj dom. Da, umrli su, ali su živi u našem sjećanju.

U svom tekstu V.M. Bogomolov postavlja problem hrabrosti, herojstva, samopožrtvovanja u ratu.

Ispostavilo se da su nacisti u blizini. Počelo je bombardovanje. Mina je udarila u baržu i izbio je požar. Vatra je bila blizu municije. Ali niko nije ni pomislio da pobegne. “Vatra je opekla ruke i lica. Zagušljivo je. Poslijepodne. Teško je disati“, piše Bogomolov. Vojnici su ugasili lansiranje, a municija se nije zapalila." Svi dugi čamci i čamci Volške flotile imali su toliko takvih putovanja da se nisu mogli izbrojati. Herojski letovi “, piše Bogomolov. Zaista, svaki dan proveden u ratu je već podvig. Žrtvujući mnogo, ne štedeći sebe, ovi ljudi su učinili sve da spasu domovinu.

Stav autora je jasan: rat je nešto najčudnije što se može dogoditi na Zemlji. Očuvanje i stvaranje obraza je veliki podvig, herojstvo. Budućnost zavisi samo od nas. Ako sačuvamo i uvećamo „podvig“, onda ćemo sačuvati mir na Zemlji.

Sjećam se glavnog lika istoimene priče V. Bykova "Sotnikov" Dogodilo se da su njega i Rybaka zarobili nacisti. Sotnikov je žrtvovao svoj život, ali nije izdao domovinu, kao što je to učinio Rybak. Sotnikov je čak pokušao da spasi živote drugih ljudi. Zakoračio je ka vlastitoj smrti sa visokim osjećajem dostojanstva i ponosa na vlastitu zemlju. Takav čin je herojstvo i samopožrtvovanje.

A u priči B. Vasiljeva „Ovde su zore tihe“ devojke se ponašaju herojski. Ženski protivvazdušni bataljon stiže kapetanu Vaskovu. Ide na misiju sa 5 djevojaka. Saznaju da fašistički izviđači prilaze da ih privedu, djevojke su morale umrijeti. Rita Osyanina, Liza Brichkina, Zhenya Komelkova, Sonya Gurvič i Galya Chetvertak poginule su braneći svoju domovinu. Jedan se utopio u močvari, drugi su ubijeni. Ali, na ovaj ili onaj način, odložili su neprijatelja. Devojke su ostvarile podvig.

Nakon analize ovog problema došao sam do zaključka da u ratu ima mjesta herojstvu. Na kraju krajeva, oni su u stanju da se žrtvuju, budu hrabri i jaki. Takvi ljudi su sposobni za mnogo, a herojem se može nazvati svako ko s oružjem u ruci brani čast i nezavisnost svoje rodne zemlje. Pisac se divi podvigu sovjetskih vojnika. I istovremeno, pričajući o ovoj priči, prikazuje je kao nešto što se podrazumeva, uobičajenu stvar u ratu.

U ovom članku vam se nude problemi koji se nalaze u tekstovima za pripremu ispita iz ruskog jezika i literarni argumenti za njih. Svi su dostupni za preuzimanje u obliku tabele, link na kraju stranice.

1. Pravo i lažno herojstvo otkriva se pred nama na stranicama roman L.N. Tolstoj "Rat i mir"... Narod nosi u sebi pravu ljubav prema Otadžbini, grudima je čuva, ginući za nju u ratu, ne primajući ordenja i činove. Potpuno drugačija slika u visokom društvu, koje samo glumi patriotizam, ako je u modi. Dakle, princ Vasilij Kuragin je otišao i u salon, veličajući Napoleona, i u salon, suprotstavljajući se caru. Takođe, plemići voljno počinju da vole i veličaju otadžbinu kada je to od koristi. Dakle, Boris Drubetskoy koristi rat da unapredi svoju karijeru. Zahvaljujući narodu sa svojim istinskim patriotizmom, Rusija se oslobodila od francuskih osvajača. Ali njegove lažne manifestacije gotovo su uništile zemlju. Kao što znate, ruski car nije poštedio trupe i nije želio odgoditi odlučujuću bitku. Situaciju je spasio Kutuzov, koji je uz pomoć odlaganja iscrpio francusku vojsku i spasio hiljade života običnih ljudi.
2. Herojstvo se ne manifestuje samo u ratu. Sonya Marmeladova, g Junakinja filma F.M. Dostojevskog "Zločin i kazna", morala je postati prostitutka kako bi pomogla porodici da ne umre od gladi. Vjernica je prekršila zapovijesti i otišla na grijeh zbog svoje maćehe i djece. Da nije bilo nje i njene posvećenosti, ne bi preživjeli. Ali Lužin, koji na svakom ćošku viče o svojoj vrlini i velikodušnosti, i razotkriva svoje poduhvate kao herojske (posebno njegov brak sa beskućnicom Dunom Raskoljnikovom), ispada da je jadni egoista koji je spreman da mu pređe glavu za svoje ciljeve. Razlika je u tome što Sonjino herojstvo spašava ljude, dok ih Lužinova laž uništava.

Ratno herojstvo

1. Heroj nije osoba bez straha, on je onaj koji može savladati strah i krenuti u bitku zarad svojih ciljeva i uvjerenja. Takav heroj je opisan u priči M.A. Šolohov "Sudbina čoveka" u liku Andreja Sokolova. Ovo je sasvim obična osoba koja je živjela kao i svi ostali. Ali kada je grom udario, postao je pravi heroj: nosio je granate pod vatrom, jer drugačije nije moguće, jer je njegov narod u opasnosti; izdržao zarobljeništvo i koncentracioni logor ne izdavši nikoga; izdržao smrt najmilijih, preporođen za sudbinu siročeta Vanke, koje je pokupio. Andrejevo herojstvo leži u činjenici da je spas zemlje učinio glavnim zadatkom svog života i za to se borio do kraja.
2. Sotnikov, heroj istoimena priča V. Bykova, na početku djela ne izgleda nimalo herojski. Štaviše, upravo je on postao razlog njegovog zatočeništva, Rybak je patio s njim. Međutim, Sotnikov pokušava da iskupi svoju krivicu, da preuzme sve na sebe, da spasi ženu i starca koji su slučajno pali pod istragu. Ali hrabri partizan Rybak je kukavica i pokušava samo spasiti svoju kožu, osuđujući sve. Izdajica preživi, ​​ali je zauvijek prekriven krvlju nevinih stradalnika. A u nezgodnom i nesretnom Sotnikovu otkriva se pravi heroj, dostojan poštovanja i neugasivog istorijskog pamćenja. Dakle, herojstvo je posebno važno u ratu, jer od njegovog ispoljavanja zavise drugi životi.

Cilj herojstva

1. Rita Osyanina, heroina Priča B. Vasiljeva "Ovde su zore tihe", izgubila voljenog muža u prvim danima rata, ostala sa sinom. Ali mlada žena nije mogla ostati podalje od opće tuge, otišla je na front, nadajući se da će osvetiti muža i zaštititi desetine hiljada djece od neprijatelja. Bilo je pravo herojstvo ići u neravnopravnu bitku sa nacistima. Rita, njena prijateljica u odeljenju, Ženja Komelkova, i njihov šef, poslovođa Vaskov, suprotstavili su se nacističkom odredu i pripremili se za smrtonosnu bitku, a devojke su zaista umrle. Ali nema drugačije, iza leđa nije samo patrola, iza leđa je Otadžbina. Tako su se žrtvovali za spas otadžbine.
2. Ivan Kuzmič Mironov, junak priče A.S. Puškinova "Kapetanova ćerka", pokazao herojske kvalitete u odbrani Belogorodske tvrđave. Ostaje nepokolebljiv i ne okleva, podržava ga dužnost časti, vojnička zakletva. Kada su izgrednici uhvatili komandanta, Ivan Kuzmič je ostao vjeran zakletvi i nije prepoznao Pugačeva, iako je to prijetilo smrću. Vojnička obaveza naterala je Mironova da ode na podvig, uprkos činjenici da je za to morao da plati životom. Žrtvovao se da bi ostao vjeran svojim uvjerenjima.

Moral feat

1. Izuzetno je teško ostati čovjek nakon prolaska kroz krv i metke. Andrej Sokolov, heroj priča "Sudbina čovjeka" MA Šolohov, ne samo da se borio, već je bio zarobljen, u koncentracionom logoru, pobegao, a potom izgubio celu porodicu. Porodica je bila zvijezda vodilja za heroja, izgubivši je, odmahnuo je rukom na sebe. Međutim, nakon rata, Sokolov je upoznao dječaka siroče Vanku, čiju je sudbinu također osakatio rat, a heroj nije prošao, nije napustio državu ili druge ljude da se brinu o siročetu, Andrej je postao otac za Vanka, dajući sebi i njemu priliku da pronađu novi smisao života. To što je otvorio srce za ovog dječaka je moralni podvig, koji mu nije bio lakši od hrabrosti u borbi ili izdržljivosti u logoru.
2. U toku neprijateljstava ponekad se zaboravlja da je i neprijatelj osoba i, najvjerovatnije, ratom poslat u vašu domovinu po nuždi. Ali još je strašnije kada je rat građanski, kada neprijatelj može biti brat, prijatelj i sumještanin. Grigorij Melehov, heroj roman M.A. Šolohov "Tihi Don", u novim uslovima konfrontacije između vlasti boljševika i moći kozačkih atamana stalno je oklevao. Justice ga je pozvao na stranu prvog i borio se za Crvene. Ali u jednoj bici, heroj je vidio neljudsko pogubljenje zarobljenika, nenaoružanih ljudi. Ova besmislena okrutnost odvratila je junaka od njegovih prošlih pogleda. Konačno zapetljan između stranaka, predaje se pobjedniku, samo da vidi djecu. Shvatio je da mu je porodica važnija od sopstvenog života, važnija od principa i stavova, radi toga vredi rizikovati, predati se, da deca bar vide oca koji je uvek bio izgubljen u bitkama.

Herojstvo u ljubavi

1. Manifestacija herojstva je moguća ne samo na bojnom polju, ponekad je potrebno ništa manje u običnom životu. Yolkov, heroj priča o A.I. Kuprin "Garnatna narukvica", izvela je pravi podvig ljubavi, položivši život na svoj oltar. Pošto je vidio Veru samo jednom, živio je samo uz nju. Kada su muž i brat njegove voljene zabranili Želtkovu čak i da joj piše, nije mogao da živi i izvršio je samoubistvo. Ali čak je i on prihvatio smrt uz riječi Veri: "Neka tvoje ime sija." Ovaj čin je učinio kako bi njegova voljena pronašla mir. Ovo je pravi podvig za ljubav.
2. Majčino herojstvo se ogleda u priči L. Ulitskaya "Kći Buhare"... Alja, glavna junakinja, rodila je ćerku Miločku sa Daunovim sindromom. Žena je cijeli život posvetila odgoju kćerke sa tada rijetkom dijagnozom. Muž ju je napustio, morala je ne samo da brine o kćerki, već i da radi kao medicinska sestra. A kasnije se moja majka razboljela, nije se liječila, ali je Milochki bolje odgovarala: rad u radionici za lijepljenje koverti, brak, obrazovanje u specijalnoj školi. Učinivši sve što se moglo učiniti, Alya je otišla da umre. Majčino junaštvo je svakodnevno, neprimetno, ali ništa manje važno.

Posvećen problemu herojstva, gdje ćemo dati argumente iz literature. Štaviše, neće biti teško napisati domaći zadatak, jer su se mnogi pisci dotakli teme u kojoj su otkrili problem herojstva, upoznajući čitaoce sa junacima svojih djela. Vrlo često se ovaj problem dovodi u vezu sa radovima o ratu, a ne usputnim, jer upravo u ratu osoba ispoljava pravo ili lažno herojstvo, o čemu svjedoče argumenti iz literature za Jedinstveni državni ispit.

Razotkrivajući problem ispoljavanja herojstva u ratu i argumentujući primerima, želeo bih da se podsetim divnog dela Lava Tolstoja, gde autor postavlja razna filozofska pitanja. Vidimo kako se problem koji se proučava razvija u umu Andreja Bolkonskog. Sada su Andrejevi prioriteti da bude heroj, a ne da izgleda tako. Kapetan Tušin, kao i drugi junaci koji su dali živote za svoju domovinu, u romanu su pokazali pravo junaštvo. Istovremeno, bilo je i lažnih patriota u licu ljudi iz visokog društva.

Problem pokreće i Šolohov u svom delu, gde je heroj Andrej Sokolov nesebično branio svoju domovinu od nacističkih osvajača. Rat mu je oduzeo i ženu i djecu, ali je njegova volja ostala nepokolebljiva, sve je izdržao, čak smogao snage da usvoji dijete bez roditelja. I to je pokazalo i herojske crte njegovog karaktera.

Raspravljajući o problemu herojstva, želeo bih da se podsetim rada fra Tvardovskog. U djelu, junak, uprkos strahu, po cijenu svog zdravlja, života, zarad ljubavi prema domovini i porodici, čini nemoguće. Pravo herojsko djelo kada Vasilij prepliva hladnu rijeku kako bi prenio informacije koje će pomoći da se brzo okonča tok rata.

Iskreno govoreći, još uvijek možete dati dosta argumenata iz literature, gdje se autori dotiču problema pravog i lažnog herojstva. Ovo je i Bikovljev roman Sotnikov, i roman Belogardista Bulgakov, i Priča o pravom čoveku B. Polevoja i mnoga druga dela poznatih pisaca, čija dela sa zadovoljstvom čitamo, doživljavamo sa junacima, osećamo njihov bol. i ponosni su na svoju posvećenost i herojska djela.

Problem herojstva: argumenti iz književnosti

Koju ćete ocjenu dati?

Problem kajanja: argumenti iz literature (USE) Problem argumenata o siročadstvu iz književnosti Problem vaspitanja i obrazovanja, argumenti iz književnosti

Izbor argumenata na ovu temu "rat" na sastav Jedinstvenog državnog ispita iz ruskog jezika. Pitanja i problemi neustrašivosti, hrabrosti, simpatije, kukavičluka, međusobne podrške, pomoći svom narodu, milosrđa, pravog izbora prilikom učešća u vojnim operacijama. Utjecaj rata na kasniji život, karakterne osobine i percepciju ratnika za mir. Izvodljiv doprinos djece pobjedi u borbi. Kako su ljudi vjerni svojim riječima i čine pravu stvar.

Kako su ratnici pokazali hrabrost u vojnim operacijama?

U priči o M.A. Šolohovljeva "Sudbina čovjeka" pokazuje istinsku hrabrost i otpornost tokom neprijateljstava. Glavni lik priče, Andrej Sokolov, odlazi u vojsku, privremeno napuštajući svoje domaćinstvo. U ime mira oko rodbine, prošao je niz životnih iskušenja: gladovao je, branio domovinu, bio zarobljen. Uspio je pobjeći sa mjesta lišavanja slobode. Prijetnja smrću nije pokolebala njegovu odlučnost. Ni u opasnosti nije izgubio svoje pozitivne osobine. U ratu mu cijela porodica gine, ali to Andreja nije zaustavilo. Pokazao je za šta je sposoban nakon rata. Mlado siroče, koje je takođe izgubilo sve svoje rođake i prijatelje, postalo je usvojeni sin Andreja. Sokolov je slika ne samo uzornog ratnika, već i pravog čovjeka koji neće napustiti svoje drugove u nesreći u nevolji.

Rat kao fenomen: šta je tačan opis njegove činjenice?

Zvijezda programa u romanu "Kradljivica knjiga" pisca Markusa Zusaka Lisel je tinejdžerka po imenu Liesel, koja je neposredno prije rata bila lišena brige o porodici. Njen otac je radio rame uz rame sa komunistima. Njena majka, bojeći se da će nacisti zarobiti dijete, odvodi ćerku na drugo mjesto na dalje školovanje, daleko od započetih bitaka. Djevojčica strmoglavo uranja u novi život: stiče nove prijatelje, uči čitati i pisati i doživljava prvi okršaj sa vršnjacima. Ali rat joj i dalje dolazi: krv, prljavština, ubistva, eksplozije, bol, razočaranje i užas. Lieselin očuh pokušava usaditi djevojci želju da čini dobro i da ne bude ravnodušna prema patnji, ali mu se to daje po cijenu sticanja dodatnih poteškoća. Usvojitelji joj pomažu da u podrum sakrije jednog Jevrejina o kome se brine. Pokušavajući da pomogne zarobljenicima, ona ispred njih širi komade hljeba po cesti, marširajući u formaciji. Jedno joj postaje jasno: rat nikoga ne štedi. Posvuda gore gomile knjiga, ljudi ginu od granata i metaka, protivnici sadašnjeg režima idu u zatvor. Liesel neće podnijeti jedno: gdje je nestala radost života. Sama smrt, takoreći, govori o tome šta se događa, prateći svaku bitku i odsijecajući stotine, hiljade života drugih ljudi svaki dan u svakoj bitci.

WITHmože li se osoba pomiriti sa iznenadnim izbijanjem neprijateljstava?

Jednom u "kotlu" vojnih operacija, čovjek se pita zašto se ljudi masovno ubijaju. Pjer Bezuhov iz Tolstojevog romana "Rat i mir" ne učestvuje u bitkama, ali na svaki način, u okviru svojih snaga, rešava probleme svojih sunarodnika. Stvarnost povezana s vojnim operacijama ne dopire do njega sve dok ne vidi Borodinsku bitku. Zadivljen je svojom nepopustljivošću i okrutnošću, a čak i zatočen tokom bitke, Bezukhov nije prožet duhom bitaka. Gotovo poludevši od onoga što je vidio, Bezukhov upoznaje Platona Karatajeva i on mu donosi jednu jednostavnu istinu: glavni nije ishod bitke, već obični ugodni trenuci ljudskog života. Uostalom, čak su i stari filozofi vjerovali da je sreća u svakome od nas, u našoj životnoj potrazi za istinitim odgovorima na bolna pitanja, u životu u društvu. Ratovi će donijeti više lošeg nego dobrog.

Ključna osoba u priči G. Baklanova „Zauvek – devetnaest godina“ Aleksej Tretjakov uporno traži odgovor na pitanje zašto, ipak, ratovi postoje kao pojava, šta će dati zaraćenim stranama. On smatra da je rat prazan otpad, jer u borbi individualni život nijednog od ratnika ne vrijedi ni novčića, a milioni ginu u ime interesa onih koji su na vlasti koji su zainteresirani za preraspodjelu svijeta i resurse planete.

Kakoje li rat utjecao na djecu općenito?Kako su pomogli da se porazi neprijatelj?

Kada dođe do izražaja pravedna stvar - odbrana Otadžbine, godine nisu smetnja. Čim dijete shvati da je jedina ispravna odluka da stane dojenje na put osvajača, mnoge konvencije se odbacuju. Lev Kassil i Max Polyanovsky pripovedaju u „Ulici najmlađeg sina“ o misterioznom dečaku po imenu Volodja Dubinjin, koji je rođen u Kerču. U zavičajnom muzeju će saznati ko je bio taj Volodja. Nakon susreta s majkom i školskim drugovima, saznaju da se Volodja nije mnogo razlikovao od svojih vršnjaka sve do početka rata. Njegov otac je služio kao kapetan bojnog broda i inspirisao svog sina da uzme hrabrost i snagu grada. Volodja se pridružio partizanima, prvi je saznao za povlačenje nacista, ali ga je raznijela mina dok je čistio prilaze drobilici kamena. Ljudi nisu zaboravili Dubinina, koji je legao na kosti u ime oslobođenja Otadžbine od nacista, koji se borio iza neprijateljskih linija zajedno sa svojim odraslim drugovima.

Reakcija odraslih na doprinos djece pobjedi nad neprijateljem

Djeca jedva da su korisna u ratu - ovo je mjesto borbi između odraslih. U bitkama ljudi gube rodbinu i prijatelje, rat ih tjera da zaborave sve što su naučili u mirnom životu, osim vještina preživljavanja. Bez obzira na napore odraslih da otjeraju djecu s mjesta bitaka, ovaj dobar impuls im ne ide uvijek. Glavna ličnost Katajevske priče "Sin puka" Ivan Solncev gubi sve članove svoje porodice u ratu, luta šumama, pokušavajući da ode do svojih. Susreće izviđače koji će ga odvesti do komandanta. Vanju su nahranili i poslali u krevet, a kapetan Jenakijev je odlučio da ga odvede u sirotište, ali Vanja je odatle pobegao i vratio se. Kapetan odlučuje ostaviti dijete u bateriji - pokušava dokazati da će i djeca biti dobra za nešto, uprkos još maloj dobi. Otišavši u izviđanje, Vanja crta mapu okoline, dolazi do Nijemaca, ali u neočekivanom metežu iskorištava činjenicu da su ga nacisti ostavili na miru i bježi. Kapetan Jenakijev šalje Vanju sa bojnog polja sa važnim zadatkom. Prva artiljerijska brigada je poginula, au posljednjem pismu sa ratišta komandant se rastaje sa svima i traži da Vanju uzme pod svoje.

Pomilovanje neprijateljskih ratnih zarobljenika, pokazivanje saosećanja nakon borbe

Milosrđe prema neprijatelju nakon njegovog zarobljavanja pokazuju samo jaki duhom, za koje pucati u osobu nije samo pljuvanje. Tolstojev "Rat i mir" jasno pokazuje manifestacije ruskih vojnika Francuzima. Jedne noći se uz vatru grijala četa ruskih vojnika. Odjednom su začuli šuštanje, a dva francuska vojnika su im prišla. Ispostavilo se da je jedan od njih bio oficir, zvao se Rambal. Oboje su se smrzli, a policajac nije mogao slobodno da se kreće i pao je. Rusi su ih nahranili, a zatim su oficira odneli u kuću u kojoj je bio smešten pukovnik. Policajac je bio u pratnji njegovog podređenog Morela. Rambal je ruske vojnike tretirao kao drugove, a vojnik je pevao francusku melodiju dok je bio među ruskim vojnicima.

Čak iu ratu se manifestiraju ljudske kvalitete, bolje je ne uništavati oslabljenog protivnika, već mu dati priliku da se sam preda.

Briga o komšijama tokom vojnih operacija

Rad Elene Vereiskaye "Tri djevojke" govori o bezbrižnim djevojkama koje su uronile u rat. Natasha, Katya i Lusya žive u zajedničkom stanu u Lenjingradu, uče i zabavljaju se zajedno. U teškim ratnim vremenima oni se još više zbližavaju jedni s drugima. Njihova škola u kojoj su studirali je uništena, umjesto da uče, sada im je cilj da prežive. Odrastanje iznad svojih godina daje se samo sebi: nekada vesela i neozbiljna Lucy stječe osjećaj odgovornosti, Natasha pažljivije gleda na sitnice i sklona je analizi, a Katya je sigurna u odluke koje je donijela. I iako je s početkom rata postalo mnogo teže živjeti, to ih je natjeralo da brinu ne samo jedni o drugima, već i o svojim susjedima. U ratu su postali jedinstveniji, svako od njih mislio je i vodio računa ne toliko o sebi koliko o drugima. Prema scenariju, jedan lokalni doktor dijelio je hranu s dječakom, dajući mu većinu hrane. U vrijeme gladi ljudi dijele jedni s drugima sve što su stekli prije početka rata, čak i kada je nad mnogima nadvila opasnost od gladi, ali takvi postupci daju nadu u pobjedu nad neprijateljem. Podrška susjeda je odnos zahvaljujući kojem je sovjetski narod pobijedio naciste.

Kako se ljudi ujedinjuju pred ratnom opasnošću?

Značajan dio ruskih romana i novela dotiče se pitanja jedinstva ljudi različitih staleža i klasa tokom perioda neprijateljstava. Dakle, sve u istom Tolstojevom romanu „Rat i mir“ dolaze do izražaja ljudski kvaliteti, a ne klasno-kapitalistički kriterijumi; Ljudi potpuno različitih pogleda i uvjerenja, koji ipak žive zajedno, uključuju se u zajedničku stvar. Rostovci napuštaju sve što su stekli u Moskvi, a kola se obraćaju svojim sunarodnicima ranjenim u bitkama. Preduzetnik Feropontov spreman je svu svoju robu podijeliti ruskim vojnicima, tako da Francuzi, ako pobijede i nastanu se ovdje na duže vrijeme, neće dobiti ni malo. Bezuhov se oblači u drugu uniformu i spreman je da se sretne sa samim Napoleonom u Moskvi kako bi ga lišio života. Tušin i kapetan Timokhin izvršavaju borbeni zadatak, uprkos nedostatku pojačanja. Nikolaj Rostov ide u borbu bez straha od bilo koga i bilo čega. Prema Tolstoju, ruski vojnik se neće zaustaviti ni pred čim, spreman je da rizikuje bilo šta, uključujući i sopstveni život, samo da bi pobedio neprijatelja, čak i ako mu je suđeno da umre smrću hrabrih. Zato se taj rat naziva Otadžbinskim ratom – milioni ljudi, okupljajući se, brišući jedni pred drugima sve granice i konvencije, osim dužnosti prema domovini, izdržali su, pomeli neprijatelja.

Zašto je potrebno sjećanje na rat?

Koliko god rat izgledao sveobuhvatno težak, na njega se ne može zaboraviti. Sjećanje na rat nije samo stvar generacija koje su ga zatekle, ljudi koji su izgubili svoje najmilije, već i univerzalni fenomen. Veliki ratovi, u kojima su se svi narodi digli u okviru jedne države, da bi vatrom i oružjem porazili druge koji su došli na njihovu teritoriju, da bi ih zarobili i porobili, pamte se i nakon hiljada godina. Rat se ogleda u hiljadama dela: romanima i novelama, pesmama i pesmama, pesmama i muzici, filmovima - upravo ovo delo govori narednim generacijama o tom ratu. Tako “Pjesme o sebi” Olge Berggolts, koja je izgubila muža u Lenjingradu, poziva ljude da ne zaborave na teškoće rata, na svoje pretke koji su stavili svoje živote na kocku da bi njihovi potomci živjeli srećno. Borbe na frontu, život građana tokom opsade Lenjingrada, sukobi s neprijateljem i granatiranje - ove pjesme, dnevnici i priče neće dozvoliti ljudima da zaborave "kako je Lenjingrađanin pao na žuti snijeg napuštenih trgova." To se ne može izbrisati iz istorije - koliko god se trudili da je prepišu, pljuvajući tako u sjećanje na 27 miliona ljudi koji su dali svoje živote za mir i prosperitet Rusije.

Šta je ključ pobjede u ratu?

Kažu da onaj u polju nije ratnik. Rat je sudbina ne jednog, već mnogih ljudi. Samo jednakost i jedinstvo pred univerzalnom opasnošću pomoći će narodu da izdrži. U istom Tolstoju u njegovom "Ratu i miru" jedinstvo ljudi je vidljivo odasvud. Boreći se za slobodan i miran život, ljudi su zaboravili na unutrašnje nesuglasice. Hrabrost i duh kako vojske u cjelini tako i pojedinačnog vojnika pomogli su da se neprijatelji protjeraju sa ruskog tla. Svrha i istorijski značaj bitaka kod Šengrabena, Austerlica i Borodina pokazuju jedinstvo naroda, solidarnost Rusa. Pobjeda u svakoj bitci se daje po cijenu života vojnika, dobrovoljaca, seljaka, partizana koji rade i bore se za dobro Otadžbine - a ne djelovanjem vojnih službenika koji traže zvijezde za epolete i još bonusa. Komandant jedinice, kapetan Tušin, Tihon Ščerbati i Platon Karatajev, preduzetnik Ferapontov, još veoma mlad Petja Rostov i mnogi drugi, borili su se protiv neprijatelja ne po naređenju odozgo, već za svoje porodice, domove, dobrobit zemlje u celini. , za dalji mir oko njih.

Šta se dobro – i zašto – može naučiti za budućnost iz bilo kojeg ishoda bitke?

U Tolstojevom romanu Rat i mir, Andrej Bolkonski je otišao u rat kako bi stekao ime i zauzeo dostojan položaj u društvu i među vojskom. Napustivši sve što je imao, ostavivši porodicu i prijatelje, jurio je za slavom i priznanjem, ali je njegov žar bio kratkog daha - našavši se u okrutnoj realnosti neprijateljstava, shvatio je da je izazov koji je sam sebi bacio pretežak. za njega. Bolkonski je bio gladan. Želeo sam da ga svi obožavaju - stvarnost razornih bitaka je ubrzo pokazala, dokazala mu je suprotno. Sinulo mu je da bilo kakav rat, osim bola, gubitaka i smrti, neće učiniti ništa, u njemu je bilo malo dobrog. Ali njegova lična pogrešna procena pokazala je da su ljubav i vrednost porodice i prijatelja beskrajno vrednije od glasnih oda njegovom imenu i pijedestala slave. Bilo da dobijete ili izgubite bitku - glavno je da pobedite sebe i da ne jurite za lovorikama.

TOKakva će osjećanja pobjednik osjećati u gubitnikovoj izdržljivosti?

Priča V. Kondratjeva "Saška" pokazuje primjer otpornosti neprijatelja. Ruski vojnik će uhvatiti Nemca. Komandir čete nikada nije uspeo da dobije bilo kakve informacije o neprijateljskim akcijama od Nemaca, a Aleksandar dovodi “Fric” u štab divizije. Na putu je vojnik, uz pomoć letka, obavijestio Nemca da će ostati živ i vratiti se kući, kao i ostale koji su se predali. Ali komandir čete, čiji je rođak poginuo u ovom ratu, daje naređenje da se zarobljeniku oduzme život. Saša ne može da uzme i ubije vojnika poput njega, postavlja se na njegovo mjesto i uvjerava da se u sličnim uslovima ne bi ponio ništa bolje od zarobljenika kojem je oduzeto oružje. Njemački vojnik nije ništa pričao o svom narodu, ali, sačuvavši ljudsko dostojanstvo, nije ni tražio da ga poštede. Saška, izlažući se opasnosti od vojnog suda, ne poštuje naredbu komandanta bataljona, a on, videći koliko je Aleksandar istinit u svojoj pravednosti, ne insistira na naređenju da se ubije zarobljenika.

Kako borba mijenja stavove i karakter?

G. Baklanov i njegova priča "Zauvijek - devetnaest godina" govori o odgovornosti i sjećanju ljudi, koje ih spaja. „Kroz veliku katastrofu – veliko oslobođenje duha“, rekao je Atrakovski. - Nikada ranije nije toliko zavisilo od svakog od nas. Stoga ćemo pobijediti. I ovo se neće zaboraviti. Zvezda se gasi, ali polje privlačnosti ostaje. Takvi su ljudi." Borbe nisu samo katastrofa. Razbijajući, a često i lišavajući ljude života, ratovi podstiču duhovno samoobrazovanje, preformatiraju svijest naroda, a svaki preživjeli u borbi stiče prave životne vrijednosti. Ljudi postaju kaljeni, precjenjuju vrijednosti - ono što su se jučer osudili na patnje danas je beznačajno, a ono što su prošli, a izbliza nisu primijetili, danas je upečatljivo.

Rat je zločin protiv čovečanstva

I. Šmeljev u svom "Suncu mrtvih" ne krije strah od rata. "Miris truleži", "kakanje, topot i rika" ljudskih bića, stada "svježeg ljudskog mesa, mladog mesa!" i „sto dvadeset hiljada glava! Čovjek! " U ratu ljudi ponekad izgube ono najvrednije što imaju – živote. U ratu se u čovjeku vidi životinja, a te negativne osobine tjeraju svakoga tamo da počini djela na koja u miru nikada ne bi pristao. Materijalna šteta, bez obzira na njenu veličinu i sistematičnost, nije glavna stvar. Šta god da se desi - glad, loše vreme, propadanje useva usled suše, ove pojave nisu zle. Zlo nastaje i umnožava se krivicom osobe koja mu se nije suprotstavila, takva osoba živi u jednom danu i ne razmišlja o sutra, ovdje "sve je ništa!" "I nema nikoga, i nikog." Bilo kakve pozitivne moralne osobine, duhovnost i duša u čovjeku će zauvijek biti u prvom planu, a nijedan rat ne smije probuditi zvijer u čovjeku koji je zgazio sve dobro i dobro i preuzeo svoja mračna djela.

Kako rat mijenja stavove ljudi?

K. Vorobyov u svojoj priči „Ubijen kod Moskve“ kaže: bitke su kolos, „sastavljene od hiljada i hiljada napora različitih ljudi, pokrenutih, pokreće ne tuđu volju, već sebe, primivši svoj potez, i stoga nezaustavljiv ”. Ostarjeli vlasnik kuće, u kojoj vojnici, povlačeći se, napuštaju ranjene, vjeruje da će rat sve otpisati, jer je ovdje “glavni”. Život ljudi vrti se oko rata, koji je narušio i miran život i sudbinu svakog stanovnika, i njegovu svijest o sebi na ovom svijetu. Najjači dobijaju rat. "U ratu - ko će prvi propasti." Sovjetski vojnici ne zaboravljaju na smrt, koja je rezultat neprijateljstava za mnoge koji su otišli u borbu: „Prvih mjeseci na frontu se stidio sebe, mislio je da je jedini. Sve je tako u ovim minutama, svako ih savladava sam sa sobom: drugog života neće biti.” Borac koji je spreman da legne za otadžbinu s kostima, da izvrši bilo koju, u početku nestvarnu i nemoguću, borbenu misiju i da postane mjerilo hrabrosti i herojstva za one koji zauzmu njegovo mjesto - zatim, pavši u zarobljeništvo i, opet, ne zaboravljajući na smrt, koja mu svakog trenutka može srušiti život, spušta se na nivo životinje. Nije ga briga, sve konvencije su odbačene, on želi da živi. Rat sakati ljude ne samo fizički, već ih mijenja i moralno do neprepoznatljivosti: pa, nakon povrede, vojnik ne pretpostavlja kako će živjeti kada se rat završi, hoće li dobiti dostojno mjesto kod kuće, u svojoj sredine, često misli šta je bolje da se rat ne bi završio.

Kako će čovjek odgovarati za ratna nedjela, hoće li ona postati njegova mentalna stigma do kraja života

V. Grossman i njegova priča "Abel (6. avgust)" su razmišljanja i zaključci o uzaludnosti ratova. Japanski grad Hirošima, gotovo do temelja oboren nuklearnom bombom, bio je pokazatelj štete po globalnu ekologiju i primjer nesreće japanskih građana, kao i unutrašnje tragedije glavnog junaka. Šta je nagnalo Connora da pritisne nuklearno dugme 6. avgusta 1945? Naravno, za takav zločin je odgovarao u potpunosti. Za ovog strijelca ovaj čin je postao unutrašnji duel: ovdje je svako na svom mjestu drhtavo stvorenje sa svojim manama, koje razmišlja samo o tome kako sam preživjeti. Ali ne uvek, da biste sačuvali ljudski princip, ostajete živi. Ljudske kvalitete se neće manifestovati bez veze sa onim što se dogodilo, bez odgovora za svoje postupke i šta je njihov rezultat. Kada se jedna te ista ličnost rascepi na dva dela između očuvanja mira i obuke vojnika za ispunjenje poverenog zadatka, mlada svest doživljava isti rascep. Posada bombardera su učesnici, od kojih nisu svi u potpunosti odgovorni za ono što su uradili, mnogi od njih govore o uzvišenim zadacima. Bombardovanje Hirošime je odgovor sa "fašizma na fašizam". Joe Connor pokušava pobjeći od sebe, njegovo opsesivno-kompulzivno pranje ruku je poput pokušaja da zbriše krv onih ljudi koje je ubio nuklearnom bombom. Na kraju postaje lud, shvatajući da je zločin koji je počinio iznad njegovih mogućnosti i da s njim neće moći normalno da živi.